眼见为实作文精彩4篇

无论是在学校还是在社会中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是写作文的小编为您带来的眼见为实作文精彩4篇，您的肯定与分享是对我们最大的鼓励。

眼见为实 篇一

有一个漫画，里面站着两拨人，他们中间的地上画着一个左边那拨人看着是“6”，右边那拨人看着是“9”的图案，他们各执己见，各持“原则”。他们有“原则”地去相信自己一眼见到的东西，当然，眼见为实，这两拨人看到的都是真相——眼里的“真相”。

这是个信息大爆炸的时代，大众媒体盛行，跟你相关的，跟你不相关的，有趣的，无聊的等种种信息都会如洪水一般冲到你的眼前，而人又是一种乐于好奇的动物，大都无法拒绝眼前的“猎物”。可人不是机械，无法完善地接收处理所有的信息。“第一眼法则”无疑是很好的选择，我们根据第一眼的印象下结论，做决定。可人同样也是自大自负的，当他人因着第一眼所下的结论与自己不同时，就导致了固执，进而争执。而这种争执是无意义的。我所谓的“第一眼法则”并不单指“第一”，而是指人对于事物浅薄的认知。这个法则带来的不仅仅是被满足了的好奇心，还有一种习惯，一种可怕的习惯——对待事物的浅薄和主观思想绿色作文网的根植。在这里我想表达的并不是变通，我想表达的是思考，一种深度思考，一个与浅薄截然不同的深刻。

发现那个图案左边看是6，右边看是9很容易，可漫画里的人还是在争吵。为什么？因为他们只看到了自己眼前的图案，没有看到图案的所有；因为他们只“看”到了看到的，没有“看”到没看到的。有的东西“看”用眼睛，有的用耳朵，但还有的用思考，用深刻而全面的见解。五感所得，浮华而已；思之所得，人间至味。

人终其一生都在追求，追求价值，追求美。英国诗人济慈曾这样写到：“听见的旋律是美妙的，但那听不见的更美。”诚如斯言。我们绝不是在追求那有形的，我们是在看到的中追求看不到的，在听到的中追求听不到的，我们是在追求那无形的。但如果我们习惯了浅薄，那我们的追求呢？我们的人生呢？我们呢？不过是时代里的墙头草罢。

所谓“眼见为实”确有一定的客观性，但并不是我们浅薄的借口。愿我们我可以更加深沉，更加深刻。共勉。

眼见为实高三作文800字 篇二

常言说：“眼见为实”，可佛却说：“你心里有什么，你看到就是什么。”这是否意味着在这个怀疑的时代，我们会失去最后可以用于判断真伪的工具？

其实不然。在现在信息爆炸，资料泛滥的社会中，耳听为虚的负面作用对前所未有地放大，真假信息交缠的洪流足以遮蔽所有的感官，一次又一次的事件反翻也消磨掉了追求真相的热血。这样一个伪真相时代中，虚假的现实，片面的真相，已足以让眼见之物真伪难辨。但是这并非代表了我们判断能力的永远消失，在肉眼无法被信任的当下，我们需要打开“心眼”，用合理的推断，严密的逻辑，科学的常理，缜密的思考与冷静的思维铸就心中的双眼，从而不被虚幻所欺，不因情绪所激。

值得我们注意的是，这里“心眼”的“心”并非佛所说的“心”。佛说：“你心里有什么，你看到的就是什么。”这不是对“心”作用的否定，而是对人们不要被情绪与主观偏见左右的警告。佛所说的“心”是一种狭隘的主观主义，是一种完全以自我为中心的偏执思想。在先入为主的错误观念下，眼前所见自然地只会使心中所想，甚至于正常的行为也会被恶意揣测和擅加脑补，使他人成为主观情绪渲染下的牺牲品。正如莎士比亚笔下的黑人将军奥德赛一样，自卑与愤怒使他误会并扼死了他深爱的妻子。一次次悲剧和误会都告诉我们，切莫被心里的情绪与固有观念扭曲思想，而要保持眼中的清明。

此外，“心眼”的作用并非只是判断的工具，同时也提醒着我们切莫忘记追寻真相的初心。在每一次的声讨中，参与者或许并未看清真相就参与其中，但他们心中对于公正与正义的追求依然难得可贵。与之相对的，在被伪真相折磨后，有许多人开始变得对外界的真伪开始麻木，走向各人自扫门前雪的另一个极端，成为冷漠的看客。这无疑也不利于真相与正义的发展。若是不以“心眼”为主，加强辨别能力与内心活力，社会在冷漠中只会渐渐异化，沦为“最后轮到我了，却不会有人站出来为我说话”的悲哀境地。

在这个怀疑的时代，我们所需的不仅仅是信仰，更是以心为眼，辨别真伪的能力，更是不变初心，追求公正真相的决心。我们要有不被冲动裹挟的冷静，有不被虚假消磨的真心。

让我们摘下有色眼镜，以心为眼，人人如明镜，让虚假无所遁藏，让真相不再迟到。

眼见为实作文 篇三

东北某地最近破获了一起迷信犯罪案件：罪犯假借佛祖附身，诈骗钱财和妇女达四年之久，竟使一些共产党员、国家干部上当！令人吃惊的是，一位医生也热衷其事。事后，人们问其原因。他说：“罪犯一说佛祖附身，就大口吐血，能不信？”看到从牙缝里挤出一点鲜血，就认定是佛祖附身，这种“眼见为实”的说法，对一个搞科学的人来说，确乎有点荒唐。俗话说，“百闻不如一见”、“眼见为实”，这并没错。

然而，在科学上，许多事情眼见未必为实。一根直棒插进盛满清水的玻璃杯里，从杯子外面看，直棒被折弯了；在漫无边际的茫茫大海上游弋，隐隐约约看见有一座城市，这是海市厦楼。稍有科学知识的人都知道，这些都是光的折射欺骗了你的眼睛。因此，古人说：“目犹不可信。”如果硬要把眼见的一切肯定为事实，单凭简单的观察就得出结论，就难免要上当。自然科学研究是对自然规律的认识。用眼睛等感觉器官同研究对象进行接触，得到感性认识。这种感性认识是非常重要的。但这仅是开始而已。感性认识只是反映事物的现象，而不是本质。

感性认识必须上升到理性认识，即对得到的感性材料进行分析、比较、推理、判断，才能得到科学的结论。如果人们把认识停留在感性阶段，以为眼见的就是科学结论，而过去经过无数实践反复验证的常识都靠不住，那么难免要犯经验论的错误。科学史上鼎鼎大名的华莱士就是笃信眼见为实，上了江湖术士的当，把灵学当成了科学。前面提到的那位医生也是如此。他看到口吐鲜血就信以为真，也不想想这血是从哪里来的？人在不断大吐鲜血之后能不能活蹦乱跳？他把这些起码的医学常识都抛之脑后，让封建迷信钻了空子，哪有不上当受骗之理。所以，仅仅把眼睛看见的表象作为唯一的根据，就认定某种现象是科学发现，是靠不住的。一些脱离实际、鄙薄理论或人云亦云的同志有必要以此为戒。

眼见为实作文 篇四

眼见为实，眼不见不一定是真实的。在互联网时代，轻信别了的传言，随意扩散，会对他人造成伤害，甚至会给社会带来不安定因素

就目前看来，我国网民数量已达到4.85亿，任何一个微笑的谣言，乘以4.85亿网民，度会变成影响全国的大问题。一条新闻在网络传播几分钟会有几千亿点击，有数万次转发。如果一条谣言在网络传播几分钟，足可以彻底伤害一个人，也足以为社会带来多种多样的、不同程度的不稳定因素。

血的故事足以证明眼见为实的重要性。小张和小刘本是一对形影不离的好朋友，后因在工作方面意见不合，双方闹得很不愉快。小张为了报复小刘就传言说小刘偷了自己的钱，还说他是一个表里不一的贼。小李向来都很嫉妒小刘，于是他把小张的传言发布到网上。小刘的亲朋好友以及网友都纷纷指责小刘，人人都像躲瘟神一样都着他，而小刘的自尊心一向很强，受不了别人误会自己，一下子想不开就跳楼自杀了。小李也因诽谤他人受到了相应的法律处罚，小张也负了相应责任。又有多少人编造谣言的原因是轻易相信了别人的传言，最后伤害了他人，危害了社会，还伤害了自己以及亲朋好友，

在一次日本海啸之后，网络上传言中国食盐供应有限，结果各大上铺的食盐被洗劫一空，食盐的价格也上涨了，后经查证，此消息纯属谣言。事实上，中国咸水湖储盐量有很多，吃几十代都吃不完。所以，对于一些不能亲眼所见的传言，也应向相关部门查证。

近期，从“女干部携巨款潜逃加拿大”到“艾滋病患者滴血传播艾滋病”再到“武汉大三女生求职被割肾”“玉溪将发生8.6级大地震”“黔西部分乡镇儿童被抢劫盗肾”等谣言接二连三地出现，耸人听闻。但谣言终归还是谣言，不能随便听信，更不能随便传播，要做到眼见为实，耳听为虚。

对于一个青少年来说，应该时时刻刻注意自己的言行，自己说的每一句话必须以事实为依据，实事求是，以眼见为实，耳听为虚为标准，不轻易相信别人的传言，才能防止谣言出自自己之口，对他人，甚至是对社会造成不良影响，这样，不但是对自己负责，也是对他人负责，更是对社会负责。