读后感【优秀4篇】

当品读完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。到底应如何写读后感呢？写作文为您精心收集了读后感【优秀4篇】，希望可以启发、帮助到同学们。

读后感 篇一

有些事情并不是需要很费力才能完成的。做与不做之间的差距就在于——责任。简单的说，按时上班准时开会等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。违反单位制度，说到本质就是一种不负责的表现，首先是对自己单位和职业的不负责，更是对自己的不负责。没有做不好的工作，只有不负责的人。责任承载着能力，一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力。

“责任重于泰山”，这是我们经常讲的一句话。每一个能够成功发展的优秀企业都非常强调责任的力量。可以说一个人的成功，与一个企业和公司的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。从某种意义上讲，责任，已经成为人的一种立足之本，成为企业求生存求发展的重要能力。一个人生活在这个社会上，即使是一个自由职业者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这个过程中，责任感是最基本的能力，如果你缺乏责任，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不愿给你信任，你最终将被这个社会抛弃。()在这个世界上，有才华的人太多，但是有才华又有责任的人却不多。只有责任和能力共有的人，才是企业和公司发展最需要的。

尤其是本书的最后一章谈到：责任即荣誉。为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任；为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事；为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给领导减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助；为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠诚于企业，在扞卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。自己会受到人们的尊敬。人可以不伟大、人可以清贫，但我们不可以没有责任”。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己生命的追求与信念；扛着它，就是扛起对自己人生的美满与幸福。

记住那句精典的歌词：“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能够随随便便成功……”试着走进风雨，去寻找你心中的彩虹吧，带上你羽翼丰满的翅膀翱翔吧！

《美的历程》读后感 篇二

贯穿《美的历程》全书的思想是“故意味的形式”。李泽厚先生的这一思想是在克莱夫·贝尔提出的“美”是“故意味的形式”的闻名观点上加以继续发展和美满的。

认为“故意味的形式”决定于可否引起不同于一般感受的“审美情绪””而“审美情绪”又泉源于“故意味的形式”。李泽厚先生认为他的这一观点“由于陷在循环论证中而不克不及自拔””因此李泽厚先生在这一基础上将其发展美满为“积淀了社会内容的自然形式””降服了这一实际限于自己的缺陷。

《美的历程》全书共分十章”每一章评述一个紧张时期的艺术风格或某一艺术门类的发展。

它并不是一部一般意义上的艺术史著作”重点不在于具体艺术作品的细部赏析”而因此人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地接洽起来”点面联合”揭示出种种社会因素对付审美和艺术的作用和影响”对中国古典文艺的发展作出了概括的阐发与说明。

如今”这本书我已经看完了”对付作者的学养除了敬佩我没什么好说的”而且”单凭那么多英俊的图片”我花这个价格就完全值得。只有一样”再好的书也有打折的时候”另外不说”我那本插图版精装《东方的智慧》只有一个地球。

便是半价买的。就一句话”万一哪天你们谁看见这本书打折处理了”可千万千万别告诉我。《美的历程》是由中国现代闻名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学著作”从宏观俯瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次“匆匆巡礼””全书共分为十个章节。第一章论述了远古图腾时代那些糅合着后世歌、舞、剧、画、神话的原始巫术礼仪活动和陶器故意味的文饰、造型形式。第二章从充满狞厉美的青铜时代而写到艺术由巫术宗教中解放出来了的青铜时代”与此同时”线条优美的汉字也开启了书法的艺术职位地方。第三章从儒道互补、诗的赋比兴准绳和建筑艺术三方面论述了先秦理性精神”此中最紧张的儒道互补是中国两千多年思想史的一条根本线索。第四章“楚汉浪漫主义””论述了那种充满秘密图腾神话的楚文化”屈原——中国最早、最伟大的墨客是它的的代表。“汉承秦制”的汉朝在文学艺术领域似乎脱离了先秦的理性”。

《美的历程》中提出了诸如原始远古的“龙飞凤舞””殷周青铜器艺术的“狞厉的美””先秦理性精神的“儒道互补””楚辞汉赋”汉画像石“龙蟒主义”我为什么活着。

读后感 篇三

《种梨》这篇文章是出自《聊斋志异》里的一篇文章，他告诉了人们深刻的道理。让我们来一起欣赏这篇文章吧！

这篇文章讲的是：从前有个农夫拉来一车又大又甜的梨，于是，一个会法术的道士化妆成乞丐，来向这位卖梨的施舍他一个梨，农夫不但不给还一直打、骂乞丐，酒店的小二看不下去了他用自己所有的钱买了一个梨，给了乞丐，最后乞丐种出了好多梨，分给了其他人。乞丐走后农夫才发现自己车里只剩下两个小青梨。这时他才明白原来那个道士在惩罚自己的吝啬。

读完这篇文章后，我惭愧的低下了头，因为在生活中，我有很好的东西时却不愿和别人分享！在同学们该下学时，其他同学问我一个问题，我一心只想赶快回家，却对那个同学毫不在乎的说：“不知道！”以后我一定像酒店里的小二一样，在别人遇到困难时帮助别人，这样别人一定会快乐的！

在别人遇到困难时帮助别人，他也会帮助我们自己的，只要我们每个人都学会帮助别人，这个班级、学校，甚至世界都会变得更美好！

高中读后感 篇四

在人生的迷宫里，我找到了一块美味奶酪。

我会继续前行，不局限于这一个奶酪仓库，尽管这里是我梦想中的天堂。对了，我还会平复自己的心境，一个不小心——这种坏心态就会把奶酪偷走哦！

——题记

小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”依旧前行着，在一个名叫“人生”的迷宫里不断碰壁、不断摸索，于是，它们再次找到了奶酪天堂。哦，它们俩很快就会迎来新的朋友——小矮人“唧唧”终于顿悟了自己坐等其成是多么愚蠢，它很快就会抵达这里！

当我们为它们仨的勇气而佩服的时候，也应该警觉——我，是不是那个还在吃空的奶酪站里苦求上天的“哼哼”呢？

一本带着童真的书，略带抽象的同时，也不禁佩服作者的睿智非凡。在它们的世界里，奶酪是全部；而作为迷宫中的一员，我们则是在寻找所谓“幸福”、“成功”。这本书里没有告诉我，寻找的东西不一样就会把难度增加，别害怕，在这一个个的弯道里，请相信“寻找的力量”。

它们四个曾一同寻找到了一座巨大的奶酪站，曾同样的欣喜、感受到了相同的幸福。唯一不同的，是接下来它们的作法。小矮人索性把鞋子挂在肩上，对着巨大的奶酪站感叹；小老鼠则吃饱喝足后继续前进，尽管会走许多的冤枉路、尽管会碰到太多的死胡同，但它们并不曾惧怕过什么。于是，在一座奶酪站吃空后，小老鼠很快适应了现状，很快，它们发现了新的天堂；而小矮人却不曾察觉奶酪一天天的减少，那个早上，它们惊讶的说不出话来……

又不禁为“哼哼”期待着什么，你，还在原点吗？

每一个人根据不同的心境读书，所悟也会不同。在我看来，两只小老鼠虽然智力上比不上小矮人，但它们获得新的奶酪站的成就，也要归功于这有些逊色的“脑瓜灵活度”。小矮人在思考上帝为什么把奶酪拿走的时候，小矮人已经套上鞋子出发去寻找新的幸福了。读到这里的时候，我会为小矮人的“智慧”感到悲哀，也为小老鼠的所谓“愚笨”欣喜，与其去期待，不如去实践。

在人生的迷宫里，别去惊讶“谁动了我的奶酪”，你应该去欣喜，我又将踏上一段“寻找的旅程”。我会遇到困难，但我知道，前面就是下一个奶酪站；我会很辛苦，但我明白，越是艰难就证明奶酪越香醇。于是，在信念的支撑下，我终于找到了失而复得的幸福。请不要埋怨这迷宫的曲折离奇，尽管它的弯道太多；也不要去抱怨黑漆漆的一片，幸福来到的时候灯盏自然会开启。

“匆匆！嗅嗅！你们还在这里吗？”当唧唧走到这里，发现奶酪还在，两个朋友却不知去向——这一次，它再也不会停滞。大吃一顿后，它准备继续旅行，忽然发现大奶酪城堡上有朋友留给它的字条——“嘿，今天你寻找了吗？”

今天，你寻找了吗？