四大名著读后感作文450字精彩8篇

当认真看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你会写读后感吗？这次写作文为您整理了四大名著读后感作文450字精彩8篇，希望可以启发、帮助到同学们。

读后感 篇一

跟随蒂蒂儿与米蒂儿一起经历了一场梦境旅行，也应该静下心来，带着属于我们的青鸟，一起来体会幸福。

幸福何时出现？没人知道，有时候你根本不知道它什么时候来过。就像圣诞老人雪橇前的银铃，似曾听过，但不小心让它跑掉了；又像寒冷中手心里捧着的一杯热茶，温暖过后，又忘得一干二净。

我翻阅了词典。“幸福”的解释是令人心情舒畅的生活和境遇。有人认为每天吃香的喝辣的就是幸福；有人认为家庭和睦就是幸福，就看你用怎样的心态衡量幸福。

幸福如何寻找？在我看来，幸福就是小狗的尾巴，人的影子，不需要刻意寻找，也不需要每天转着圈地追，更不需要每天在阳光下捕捉。幸福就在你的前后，你的左右。

读后感 篇二

伊莱娜·内米洛夫斯基并不否定东欧的犹太文明，她的祖父母（雅各夫·马尔居里斯和贝拉·丘吉德洛维奇）接受的就是这样的文明，尽管家族有了钱之后，他们远离了它。但是，在伊莱娜的眼里，对于金钱的操纵，积聚由金钱堆砌起来财产都是不名誉的行为，虽然在她的少年时代，包括她成年以后，过的都是大资产阶级的生活。

在描绘犹太人社会地位的上升时，伊莱娜拾起了所有反犹主义的。偏见，将那个时代为犹太人所勾勒的种种偏见性的描述按在他们身上。犹太人的一幅幅画像就这样从她的笔下冒了出来，用的都是最残忍、最讽刺的语汇，而她则带着一种心醉神迷的恐惧欣赏着，尽管她承认自己。

优秀读后感1000字 篇三

“让每一种感觉都发挥它最大的作用，为世界通过大自然提供的各种接触的途径，向你展示多种多样的欢乐和美的享受而自豪吧！”

《假如给我三天光明》是一本自传体小说，讲述了作者海伦凯勒失去视力听力和语言能力后，在沙利文老师的帮助下克服重重困难考上哈佛，掌握5国语言，写书并致力于残疾人事业的故事。并以此告诫所有人应当珍惜我们现有的生活。要像明天就失明那样去感受大自然，像明天就变聋那样去聆听鸟儿欢唱和音乐的声音……

读了这本书，起初我并不明白作者的用意。但随着年龄的增长，再加上自己的理解我渐渐读懂了。人的五官，耳目鼻口眉能够给予我们各种感觉，其中嗅觉触觉视觉听觉这几种尤为重要。但作者海伦凯勒恰好失去了视力听力和语言能力。一个人被困在无声无色的世界中是多么的痛苦呀！但海伦却克服了这样的痛苦，做得比那些无缺陷的人还要优秀。尽管如此的孤独痛苦，但是她接受了生命的挑战，跑赢了生命这场马拉松，用爱去感化这个对她来说未知的世界。看吧，海伦是无畏的是博爱的，她在无声无色的世界中一次次跌倒又一次次爬起来。她用她的一生来唤醒我们这些迷茫的人们去爱这个世界，去珍惜它去感受它，为生活在大地的怀抱中骄傲自豪。海伦不仅战胜了自己也帮助了别人，她做了很多慈善与捐款，让大家能够感受到这个世界是有爱的。她的一生都致力于努力与善良二词。

相比之下，我们这些没有缺陷的孩子们是多么幸福。但是我们尽到自己的努力了吗？我们遇到困难积极克服了吗？记得我在学习的时候遇到过一些难题，本该认认真真地查找工具书才能得到完美的答案，但是我却嫌麻烦而没有用，也没有请教家长和老师，更没有查找网络资料，而是凭借着自己仅有的知识储备乱猜一通随便写个答案交差。现在想来，我有这么好的条件却不想着利用，真是白白浪费了。相反，海伦的情况比我们差的很多，当时的条件也不好，但是她却在这样艰难的环境里学会了5国语言，这正是她勤奋与不畏艰难的结果呀！

放眼社会，有些孩子对生活不满意，或者感觉学习压力大，受了一点小小的打击便不堪承受，甚至放弃了自己的生命。看到这样的新闻，每次都感到惊讶与痛心。上天赐给了我们健全的体魄。与完美的感官，这些是海伦以及与她一样的人们梦寐以求却一生都得不到的。但是生命只有一次，十分宝贵，又十分美好，难道因为有一点不顺心的事就要把它结束吗？我们这些身体健全的人有几个真正的珍惜过我们现在无忧无虑的生活呢？有几个真正的体会过世界的美好呢？

“ 让每一种感觉都发挥它最大的作用，为世界通过大自然提供的各种接触的途径，向你展示多种多样的欢乐和美的享受而自豪吧！”我读懂了这句话，它也永远会成为我心中的那一泓清泉，指引着我前行！

读后感 篇四

书——如同初夏刺破眼眸的第一缕微笑；书——如同迎着夏天大雨过后的第一抹彩虹；书——如同迎着春风绽放的第一朵红花。

在这宁静的下午，我泡在书店中，看着一本名叫《大林与小林》的书。

从前，有两个孩子：大林和小林。大林是一个好吃懒做的孩子，而弟弟小林是一位勤劳、朴实的孩子。最终，大林饿死在“富翁岛”，而小林幸福生活的故事。

读了这本书的我深有感触：我们做人、做事都要靠自己的双手去劳动，不要只想着不劳而获，走捷径。就像大林一样，只想着不劳而获，取得钱财。这样，虽然得到了财富，但却永远不是真正的财富。

记得有一次，在考试时，一位同学偷偷地问我“第二题的答案是什么？”又给了我一张纸条……我写完卷子，在纸条上写：“记得我们读过一篇文章，叫《我不能失信》我们也要做到啊！”那位同学看到了，重重的点了点头！

是啊！在生活中，很多人为了分数、金钱不惜一切手段。可我们不但要制止，还要做一下书中的“小林”，要诚信的做人、踏踏实实地做人。如果像书中的“大林”一样，只会被“饿死”在富翁岛。

最后，请大家做“诚信”的菲利鼠，安稳实在的做人，不做空虚的事才最好。

《美的历程》读后感 篇五

曾经以为，自己明白了美丽的真谛；曾经以为，美只是一种纯粹的客观存在；曾经以为，美是冷峻而遥不可及的；曾经以为，美便只是那秋日梧桐静静散落的身影。镜中花，水中月，需要静静地欣赏……

浮华的城市，斑驳的光影，阑珊的灯火，如昼的黑夜，喧闹的人群。眼前的一切，让我迷茫、困惑、矛盾。美在哪里？是柳永的杨柳岸，还是太白的杯中酒？是如水宁静的月光，还是午夜梦回，故乡依旧的悠然？于是，走进《美的历程》，走进美的记忆，感受美给予心灵的寸寸温暖，完成了心灵一次矛盾而充实圆融的洗礼……

鸟瞰着美伴随着实践流淌年华的痕迹，渐渐发现，美是有生命的，她打开了每个时代的灵魂，她给予人们感性自觉与理性思考。渐渐发现，她拥有深厚的生命厚度与长度，她播撒智慧的光芒让人性在天地间闪耀。渐渐发现，庄周梦蝶那刹那的微笑，是孔子忧天下那沉重的脚步，是那高山流水的绝唱，是敦煌的飞天，是魏晋的风度，是盛唐的青莲，是梦断红楼后的苍凉与寂寞。真正的美是让人的灵魂颤动。她带给人心灵的不仅仅是那短暂的快乐与幸福，还有那记忆深处弥漫飘逸的一缕芬芳。

陡然发现自己对美的认识的浅薄，只看到了美的表面，却忽略了美的本质，忽略了美带给人心灵的如生命扎根般的永恒感动。美一直就在我们身边，她来自于生活，却高于生活。温暖而惬意的美，需要知己般的聆听与理解，需要生命的空间去容纳，需要用整个时代的生命厚度去衡量，需要用真诚透明的灵魂去感知。生活给予美以生命，美给予生活以感动。

《美的历程》终于让我明白，真正的美是需要人与自然的交流与相互和解，需要从生活的点滴中去仔细品味的。真正的美是需要在如镜的心中才能看见，同事看见自己的内心的感动。从《美的历程》中，我读懂了生活，读懂了美那澎湃无限的生命力正是来自于生活，而这种生命力需要我们用对生命的热情去感知，只有这样，美才能在眼前升华，真正得富有一种动态的美感与生命的力度，而不是静止虚无、沉默寂寥。

一刹那的感动，在千年风霜中永恒……我浮躁的心终于安静下来，窗外露台的一角有紫藤萝在柔风中轻歌曼舞，那随风飘摇的律动如生命的呼吸与吐纳，于这林立的楼宇间，澄澈、绚烂、惊奇，原来美可以在任何一个角落任何一个时间的流里阴滋暗长，只因爱美的心，生命的力，温暖的情。

优秀读后感 篇六

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

——《简爱》夏洛蒂

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

《中华5000年故事》读后感200字 篇七

暑假里我读了老师送给我的《中华5000年故事》书，里面有一个个经典的故事让我懂得了许多道理，增长了许多知识。

当我读完《一面好镜子》后，让我明白多听听不同的意见，人就会聪明；相反，偏听偏信，人就变得愚蠢。虚心理解别人的批评，才能使自己变得更聪明、能干。

个性是我读了《铁棒磨成针》的故事以后，让我明白，只要有恒心，天天坚持，再困难的事情必须都能够完成。读书、写字、拔珠不也是一样吗我相信，只要我天天坚持读、天天坚持练、天天坚持写，成绩单上缺少的两颗星必须能补回来的。

经典名著读后感 篇八

《三国志》不像《三国演义》，它只具简单史实，并无多大笔墨去渲染事件、去让事件被描述得更加具体和精彩，这就使得读者有联想、虚构和批判的空间。对于小说家，他们可以利用这些材料，发挥自己的想象，辅以自己的创作才能，著成一部小说，而且让小说比史书更加能引人入胜。对于普通大众呢？他们私下里就会流传关于事件的始末，或真实或虚妄，对被隐藏的真相可能会不服气地披露，对崇拜者可能会大肆吹捧，对厌恨者则有可能更加歪曲，或以阴谋论议之。民间的传说能让事实本身更加清晰明朗，也能让事实真相更加扑朔迷离。比如，在《三国演义》里，关羽的忠义形象通过作者虚构的一些事件，而被强化乃至神化；诸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什么事情他都知道、能预测一样；不幸的是周瑜被树立成一个心胸狭隘、英雄气短的形象；曹操也被怒斥为“奸雄”。对于这些小说情节或是民间传说，好言也就罢了（虽然也可能有误解，但至少没有污蔑），若是被坏言论之，遭后世不断诽谤，一生真实形象全无，实可悲也，则真乃谓之人言可畏。

另外，陈寿乃晋朝大臣，对于朝中人物的记述多有曲笔。如对于司马炎篡夺魏国帝位的时候，陈寿评曰：“古者以天下为公，唯贤是与。后代世位，立子以适；若适嗣不继，则宜取旁亲明德，若汉之文、宣者，斯不易之常准也。”还有对魏国时期司马氏家族的描写多有隐恶溢美之嫌。这恐怕是在对当朝的避讳吧。亦即是说，基于政治厉害，一般当朝的史学家都不敢直言当朝弊端。敢于批评当朝执政者的所为、揭露当朝执政者的罪恶的人，不仅文字难以流传于后世，而且自身连带家族其他成员的性命也有危险。这种黑暗情况在中国的历朝历代皆有可悲地发生，而不仅仅是发生在封建时代。

由此论之，即使是从史书里，我们也无法完全获知历史的真相。成王败寇，历史是由胜利者写的。比如你在看宋朝大官写的史书，那么这本书关于本朝的记载多是有所回护的。也就是说，是非功过，真正的历史只能留予后人说。不知过了若干年，那时候的人们对于我们现在所处的这个年代的历史，会是怎样记载和评价的呢？