议论文优秀10篇

曹操曾经说过：“宁愿我负天下人，莫让天下人负我”。我总认为这个想法太过自私，今天又看到了材料中讲到藤寄生子树生长，树却慢慢的死去。忽然感到树有一种舍我其谁的大无畏精神。下面是小编精心为同学们整理的议论文优秀10篇，您的肯定与分享是对我们最大的鼓励。

议论文 篇一

真正有梦想的人，不会浪费时间去想这些，黑暗又怎样？光明又怎样？难道有眼疾的人就没有资格拥有自己的梦想吗？答案我们心知肚明。因此，不需要外在的形式。

我的青春，被学习充斥。偶尔也会写点东西，就像此时此刻，我正在用笔写，写自己的所思所想。很幸运的，我生活在这样一个和平的年代，没有战争，没有纷扰，只有安宁与和谐。于是，我写不出朦胧诗，写不出边塞诗，更写不出八股文。但我相信，写作，本来就是一种创新，只要思想不息，笔尖的流畅就会不息。

的确，理想可以贯穿人的一生，而青春，只是生命的一部分。青春再长，也长不过理想的城；只要活着，就有理想。理想，或近或远，或小或大，却无贵贱之分。

青春年华中的理想也是如此。无论你的理想是什么，只要它不违背社会伦理，不构成社会危害，那么，即使它再普通，它毕竟是你最珍贵的财富。

行走在青春的旅途上，别迷失了自己最初的方向

优秀议论文 篇二

“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话，一辈子，一生情，一杯酒…”多么美妙的旋律，多么动人的歌！每听到这催人泪下的歌曲，他那开心的笑容又浮现在我的眼前。

长着着一对炯炯有神的大眼睛，从她那有神的大眼睛里闪烁着灿烂的光芒。无论看别人还是干什么，她总是面带微笑。她那雪白的皮肤经常被同学们誉为最靓的皮肤。她是我是我无话不谈的好朋友，她就是——到了课间活动，我总是和她谈心，说话。如果聊天没有她，再好玩的话题也变的无聊。相反，如果有了她，就会跟有趣了，比如，有一回她讲笑话给我们听，逗得我们哈哈大笑！

我们俩有时也会因为一些鸡毛蒜皮的小事而吵起来。不管谁对谁错，最后道歉的总是我。很快我们又成了好朋友。我们俩儿单纯得像两只小白兔。虽然我们经常吵架，但她却是我无话不谈的好朋友。

今年的一次考试，她考倒数第一，以前她总是在班级里有名的头号人物，总是第一名。今天竟然考砸了，对于她往日的成绩来说，我原本认为她会垂头丧气，想不到她仍面带笑容，开朗活泼。好像什么事也没发生一样。有人说她不把考试当一回事，但我认为她是在勇敢面对人生，在跨越重重险阻。不久，我们为了一些原因就吵架了，昔日的她现在见到我就像仇人一样，但我根本就无法像往日一样原谅她，她这次对我做出的伤害实在是太深了。令我对她改变了态度，我永远也不可能原谅她，但就凭她对我说过的一句话，那句话足以致命——“滚，你滚···”这句话让我心碎，你们说，要是你们昔日无话不谈的知心朋友对你说这种话，你难道不会心碎吗？

经典议论文 篇三

从小，我只懂得在母亲温暖的怀里畅游，不懂得所谓的离别，更不懂得什么是痛苦的滋味。直到四年前，我失去了人类最崇高、无私的感情——母爱。

那是在我十岁的时候，正在上课的我被老师叫了出去。快，快点回家，你家里出事了。.。.。.老师急促地对我说。天真幼稚的我不知所措地跑回家。一进院子，我发现院中、堂屋门口站着很多人，看见我，他们的目光都转向我，眼睛里流露出悲悯的神情，空气中弥漫着一种说不出的气氛。懵懂无知的我一边问我妈呢？，一边向屋子走去。这时，站在堂屋门口的人默默地让出一条路，我一眼看到脸色苍白的妈妈躺在床上，右手无力地耷在床边。我似乎明白了什么，大声呼唤着妈，妈，我是静儿，你怎么了？妈妈抬了抬手，想要抚摸我的脸，但手刚举到半空，又一下子垂了下来。我扑在妈妈身上，悲痛难抑，嚎啕大哭妈妈，你不要走！

就这样，上帝在我还来不及品味母爱是什么的时候，便无情地带走了突发陡病的妈妈。从此，当别的孩子每天懒洋洋地从床上爬起来，吃着母亲做出的香甜可口的早饭时，我羡慕；当别的同学离开家门，母亲再三嘱咐路上小心，到学校好好学习时，我羡慕；当有的同学因没有按时回家，被心急如焚的母亲指责时，我羡慕；当个别同学在果实没有成熟的季节而采摘了树上的青苹果，母亲怕孩子受到伤害而大发雷霆时，我仍然羡慕。如果时间可以倒流，我会努力珍藏母亲的微笑与温暖，细细品味母亲的唠叨与指责。人总是在失去以后才知道拥有时的珍贵。可是，如果这是上苍为了要我学会珍惜，那我付出的代价是我负荷不了的重！

四年过去了，岁月伴随着我的成长悄悄流逝。每逢想起母亲那甜美、慈爱的面容，我仍情不能自己。珍惜拥有的母爱吧，不要如我，等到子欲养而亲不在！

议论文作文 篇四

提起“互助”，我自然会想到两句俗语：荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

生活中的确需要互助精神。在一个医院的走廊里，我看到了这样的一幅情景：一个伤了手的人背着一个伤了脚的人，他们俩面带笑容，像一个人似的朝着走廊另一端的食堂走去，伤了脚的人手里那这两个装饭的盆子。两位伤者因为治疗身体的疾患邂逅在这个病房，演绎一段互助互爱的佳话，犹如一个闪光点，如同心灵的亲近与安抚。

团结互助在一定条件是力量的源泉，也是胜利的保证。反之，在人们正常交往中，如果不以“互助为贵”，而是斗狠，逞凶，那么，和谐的人际关系，就会变得紧张起来，从而损害了自己的一笔“财富”，更损害了社会的安定团结。

互助犹如心灵的亲近与安抚。两个伤者“扶助就餐”的镜头，无不向人们证明着：“互助为贵”。

有道是：“即使软弱的人，团结也会给予力量”只有团结互助，方能把伟大的事业推向前进，创造硕果。我赞同松下幸之助的观点：“每个人都拥有不同的智慧及不可限量的潜能。”

互助犹如心灵的亲近与安抚，人类社会生活的各个领域应当处处闪耀互助的光芒。互助是一笔不可衡量的财富。

高中优秀议论文 篇五

我们不能增加时间的长度，但能增加时间的厚度。

——题记

大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠，这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝王将相功过是非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这些光芒四射的字眼让人目眩。但山河依旧，昔人已去，他们都已被时间涤荡得无影无踪。面对这，我们不要感喟人生易逝，岁月难留，我们要能把握时间，增加时间的厚度，让自己的人生厚重有分量。

要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。

民族英雄岳飞被害风波亭，年仅39岁，正当壮年，上天留给他的时间实在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠报国”，写下“还我河山”，高声吟唱着“莫等闲白了少年头，空悲切”，决心要直捣黄龙府，打得金人惊叹“撼山易，撼岳家军难”！岳飞如一朵开得正艳的花被狂风吹落，短短的生命却是浓缩的精华，较之碌碌无为空活百年的人，其时间岂只厚百倍！

要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。

年少的班超由于家境贫寒，只能替官府抄写文书，维持生计。面对岁月的流逝，他开始思考：什么样的人生才是我该拥有的，人生纵使没有大志也不该整天只抄抄写写。于是他将笔重重一掷，说：“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。”便演绎出了出使西域的传奇人生。而他所做的，就是瞄准着理想目标，时时刻刻把握着时间，付出行动。试想，倘使没有那千钧一力的一掷，历史便少了一段传奇，而班超纵使长命百岁，也只会一辈子哀叹人生无味的。

要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这是蒲松龄对生命的理解，对人生价值的理解。蒲松龄的一生，确实很苦，他屡试不中，生活贫苦，始终在贫困线上挣扎，面对一次次打击，蒲松龄从没放弃书写《聊斋志异》。好友劝他不要写小说，全心全意考功名，但他相信自己的选择，要证实自己的价值。于是，我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。于是，一个失意文人终于懂得了怎样去把握人生，呈现生命的价值。

上天赐给我们的时间是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜时间，让每一天过得有意义，勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己的时间的厚度。

时间的厚度需要自己增加。时间无限，加倍浓缩，我们的人生就不会是过眼云烟，我们就会抒写出人生的传奇！

关于教书育人的议论文 篇六

_年，有幸，我成为了一名老师！在教书育人的漫漫长途中，得出一点体会，如下:

书的海洋要用心去品味，这是一种修养过程。社会经济的发展冲击教书的舞台，不被外界花花绿绿所迷惑，没有静下心来是行不通的。

静下心来教书，就会静下心来备课，静下心来研究教学内容，静下心来吸收各种和自己有关的学科知识，静下心来教书，也就会静下心来读书。

教师只要在静下心来备课的基础上才能上好每一节课，因为备好课是上好课的前提，虽然我们不能说，备好课了就一定能上好课，但是没有认真备课是绝对上不好课的。试想白天上班时间在办公室里只顾着聊天，谈论各种流行元素，诸如时尚服装、化妆品等，晚上出去潇洒潇洒：KK歌、蹦蹦迪等，从而使自己体力严重透支，以致第二天上班萎靡不振，这样的老师静得下心来备课吗？静得下心来教书吗？

一些人之所以静不下心来、潜不下心来，是因为他们仅把教育当成手段而非目的，当成一时之“饭碗”而非一生之事业，急功近利、急于求成。老师就是老师，不是“老板”；学校就是学校，不是“学店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中说过，无论是办学校的、做校长的、当教师的，都应当把教育看成是目的，而不应当把它当成手段。如果把教育当成手段，其目的不外乎名和利。他认为，学校一旦成了“学店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能远行的”。

潜下心来才会爱岗敬业。热爱教育事业是教师最为重要的美德，潜下心来才会具有"鞠躬尽瘁，死而后已"的决心。教师从选择教师职业伊始，就要具备"捧着一颗心来，不带半根草去"，永不为外物所动的胆魂与气概。只有做到不计名利、乐于献身，才能有所作为。只有当我们对事业注入深厚的感情时，才能在教育的过程中得到内心极大的充实和满足，甚至可以以苦为乐，以苦为趣的境地。教师应像陶行知先生一样"千教万教，教人求真。千学万学，学做真人"；只有基于这样的高品味精神境界的信念，教师才能支撑起乐业、敬业的精神。也只有拥有这样的精神，才可能尽心尽责，乐业爱教，敢于挑战困难，从而树立起"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"的师德观念。

静心教书，潜心育人，首先要求广大教师淡泊名利、志存高远。学高为师，身正为范。高尚的师德，是对学生最生动、最具体、最深远的教育。粉笔黑板见证着教师的清苦，三尺讲台容不下半点虚浮。身为教师，当不以名喜、不为利悲，不浮不飘、不急不躁，不畏攀登之艰、不畏攻坚之苦。只有静下心来备课、教课、批作业，耐心地与每个孩子对话，潜下心来研究学问、总结规律，才能品尝到教书育人的真正乐趣，才能真正有所成就。

其次，应创造有利于教师静心教书、潜心育人的环境。少一些急功近利、不切实际的指标考核、评比表彰，多一些实实在在的人文关怀。在思想上尊重教师、工作上支持教师、生活上关心教师，让教师成为社会上最受尊敬的职业，让尊师重教蔚然成风，让静心教书、潜心育人的人受重用，让争名于朝、逐利于市的人没市场。

再次作为一名教师，更要真心的去爱每一个学生。为人师者，必须把整个心灵献给孩子，用“真情、真心、真诚”爱学生，爱每一个学生。从师德的角度说，师爱是人类超凡脱俗的大爱，凝结着师者最高尚的情感，是教师灵魂的凝聚。老师要用爱心去呵护，用诚心去感化，用真心去教育孩子，爱在细微处，于细微之处显真情。

“爱在左，责在右，走在生命之路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的莘莘学子，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福。”冰心老人的一席话永远生长在我的内心深处，激励着自己默默前行：静下心来教书，潜下心来育人。在“静”中，在“潜”中，使学生有尊严、有爱心、有责任地成长，教师也能享受到教育的幸福，彼此的生命价值共同得以提升。

议论文 篇七

时间是组成生命的材料，我们必须学会珍惜。用有限的时间去读更多的知识，不浪费每一分一秒。

我们能把握今天，今天是美好的，应该让快乐充满今天。不让明天的我为昨天的我浪费时间后悔。最能把握的是今天，最容易失去的也是今天。不要虚度光阴，失去最珍贵的青春年华！

我们既不能浪费自己时间也不能浪费别人的光阴如果说浪费自己的时间是慢慢放掉自己的血，是自杀，那么浪费他人的时间就是将他人在无形中杀死，是犯罪，不利人不利己啊！

人最宝贵的是生命，生命每个人只有一条。

人的一生应该这样度过：

当回忆往事时自己不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临死时，能说“我没有浪费时间—精力—生命，我已经把这一些都投入到了我一生的事业之中。

莫等闲，白了少年头，空悲切！

议论文 篇八

今天，我们机器人俱乐部准备举行了一场爬行机器人比赛。因为我的鳄鱼机器人还没完成，所以我很着急。

比赛开始了，可是，我的鳄鱼机器人的后腿还没完成，马上就轮到我了，怎么办呢。我想，简单的拼一双腿吧。失败了2次，哈，终于腿拼装成功了。成绩是100分，但速度非常的慢。

比完赛的人，已经没事做了。我也正在想，我干点什么呢？突然发现一个小朋友正在拼装自己买的乐高积木，他的乐高积木是一头银白色的龙，上面骑着一个银白色的乐高幻影忍者，武器是黄金武器寒冰标，龙的嘴巴里能吐球，爪子还能动，真是太帅了。

我告诉了沈骏成，他告诉了全班，全班都跑来了。大家有的摸摸，有的拍拍，还有的拉拉，小朋友的积木乱了套。突然，那个小朋友惊呼一声。原来沈骏成把他的积木龙弄散架了，一个寒冰标也弄丢了。沈骏成被老师批评了一顿，唉！

高中议论文 篇九

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自我的空位，变得座无虚席，将丧失自我的运算功能。

对那些不该拥有的东西，我们就应舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你务必在两者间作出选取。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选取。舍弃就应舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自我面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇剔死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎样不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？

不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们务必学会舍弃。算盘要想具有运算功能，务必舍弃剩余的算珠。你向往山居的清静，就务必舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就务必舍弃安逸闲散的生活；你期望走遍千山万水，就务必舍弃乡土乡音的温馨与柔美。

我们就应学会舍弃。

优秀议论文 篇十

800多年前的一个夜晚，年老的诗人陆游咳嗽着从床上坐起来，点燃灯火，他的目光投射到很久以前：想当年金戈铁马，诗人也曾吞吐日月，但最终壮志难酬。此时此刻，失地未曾收复，而自己已经垂垂老矣。

800年后，我端坐在电脑桌前，仍能够听得到诗人苍老的咳嗽声与怦怦的心跳。我突然想到了一句话——“理想不死”。

陆游写作此诗后的第705年，一个憔悴的女子被兵丁押解着走上刑场。她曾逃脱婚姻的桎梏，只身远渡扶桑。只为追寻真理。她，就是秋瑾。

四年后，辛亥革命爆发，大清王朝寿终正寝。

1907年秋天，山阴县令李钟岳遇到了自己人生最大的难题。秋瑾被捕后，被押解到绍兴府衙门。面对秋瑾的浩然气概，绍兴知府将其转到山阴知县李钟岳那里，这本是典型的官场“踢皮球”的把戏。但，颇有不同的是，李钟岳是秋瑾的同情者。或者说，李钟岳是革命的同情者。面对审讯，秋瑾只写了“秋风秋雨愁煞人”几个字，再不多言。

秋瑾就义以后，李钟岳因无法保护秋瑾，自觉有愧。不久上吊自杀。

他的死让很多人感到震惊和意外。我想，他的死，除了说明李钟岳同样是一个理想主义者之外，再无别的解释。

孙中山先生曾说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

他还说：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”

中山先生的教诲，让人想起温的答记者问。在滚滚红尘之中，深陷物欲的泥淖，重温理想主义者的只言片语，令人心潮澎湃，难以平息。