岳阳楼记读后感【精选7篇】

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。下面是写作文为同学们带来的岳阳楼记读后感【精选7篇】，您的肯定与分享是对我们最大的鼓励。

岳阳楼记读后感 篇一

人是感情的动物，当外在事物受到刺激时候常会因为得失价值的偏失而怒天尤人。

其实环境的地照是人为的，而自己对人生的价值却是主观的。不以物喜，不以记悲，不以外表美适而喜，不已以身困厄而悲。多少文客骚人因环境而怀尤表志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，尤心中中，仰忧而终。反观宋朝苏轼被伐在外，却能把心里托福山水，所以能写出许多魂力雄伟的文章。

如果李贺不早死，或许有更多的绝妙作品能流传下来，可能他没有苏轼的气度，不能激起所居之位，乐其日用之长。况且这种颓废的意志，必能使人邢邵骨毁，流于一种不满的现实，沉郁的，萎靡不振的迹象，这对社会乃至对个人又有何益？只不过是使人感到叹惋摆了。

孟子云；“士穷不离义，达不离道。”又云；“古之人得志折加于民，不得志修生与现士。”穷则独善其身，达则嫌善天下。”这才是文人得失真正的态度。不管处在什么环境皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不应处境而有所改变。退一步想海天的辽阔，而人类的生命只是几招露水，当露水蒸融好似无影无踪。偶尔我们会回想过去，缅怀故人而，范文正功能用宽容与气度，安慰被低的好友。

岳阳楼记读后感 篇二

《岳阳楼记》是我国著名北宋诗人范仲淹的代表作，此篇讲述了滕子京谪守巴陵郡时，政通人和，百废俱兴，所以重修岳阳楼，范仲淹来到了洞庭湖，登上岳阳楼，写下了浩瀚千古的大作《岳阳楼记》。

在范仲淹的眼里，巴陵郡的优美景色，全在洞庭湖上，洞庭湖衔接着远山，吞吐着长江，水波浩荡，宽阔无边；早晨阳光明媚，傍晚阴暗幽静，天气景象变化多端，岳阳楼的雄伟景象在此一聚，显得那样迷人。然而，岳阳楼还是一个会友抒情的好地方，降职远调的官员和失意诗人，大都在这里汇聚，他们用诗词来抒发自己心中的感想。

在《岳阳楼记》里，最著名的那一句就是：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。噫！微斯人，吾谁与归？”我要学习范仲淹在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后才享乐的那种精神。“国家兴亡，匹夫有责。”如果没有这样的人，更何谈国家的兴亡呢？

岳阳楼记读后感 篇三

前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的遗憾和无尽的思考。

岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。

历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个进取向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最终也仅有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。

或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中，你也所以得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语！

岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。

历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个进取向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最终也仅有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。

或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中，你也所以得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语！

岳阳楼记读后感 篇四

我没有到过岳阳楼，但范仲淹的《岳阳楼记》却早已使我心向往之。透过《岳阳楼记》酣畅淋漓的文笔，那临江的春色，秀美的风光，八百里洞庭的浩瀚，人与自然和谐相处的欢愉，彷佛尽收眼底，如临其境。“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”我真切地感受到，范仲淹所追求的社会理想，正是自然界万类霜天竞自由，天人合一的和谐欢畅，是荣辱皆忘的博爱与奉献，是社稷民生的繁荣与平和。看如今，党的“”提出建设社会主义生态文明，更加重视环境建设与保护，归根结底是为了全体人民生活得更幸福、更美好。

居安思危，忧国忧民。不以物喜，不以己悲。在几十年的仕途生涯中，范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任，为黎民百姓谋福祉。他为官清政廉洁，体恤民生疾苦，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬但不改青云之志。个人的荣辱得失，他一直置之度外，虽穷困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的洒脱，忧国忧民的情操，像一面镜子，在历史的长河里熠熠生辉，令人敬仰。

自强不息，奋斗不止，范仲淹终其一生践行自己的崇高理想。“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”这神圣的使命感与荣辱观，如今已成了我们民族精神的无价之宝。理想，是一面旗帜，有了这样的精神，中华民族一定会战胜各种艰难险阻，傲然屹立于世界民族之林。

久久地凝视着范仲淹墓碑上那渐渐模糊的字迹，咀嚼范公留给我们的《岳阳楼记》，一任自己的思绪飘得很远、很远。我想，树立什么样的人生观、价值观，应该是值得我们当代青年认真思考的重大问题。

岳阳楼记读后感 篇五

“朴素而清雅的楼阁前有一片静谧的湖泊，点点沙鸥在幽静的湖面上轻轻掠过，划破了水面的宁静，五彩斑斓的鱼儿在清澈见底的水下自由穿梭。湖面与水底融汇成一幅美妙的图画，现实与幻境、无奈与欣喜都在尽情的交织、旋转、升华……”

《岳阳楼记》是北宋著名诗人范仲淹的一篇传世佳作，文章共有六段，从开头到结尾，从电闪雷鸣到风和日丽，从不一样的角度展现了岳阳楼的摇曳多姿。每当我读完《岳阳楼记》，这一幕幕真实而久远的旷古美景总会情不自禁的浮此刻眼前，心中不由得升起一股豪壮之情。不仅仅因为岳阳楼令人陶醉的美景，更因为作者发自肺腑的真实情感在悄悄地流露，缓缓地流出……

正是因为这种忧国忧民的急切心境，才让我感到热血沸腾，心潮澎湃。他的先忧后乐，他的不以物喜、不以己悲，他的满腔热血与风雨中屹立的岳阳楼交相辉映，构成了一幅多么美丽的画卷啊！

被风雨弥漫的岳阳楼，好似一只暴雨中振翅欲飞的海燕；春光焕发的岳阳楼，宛如一个喜笑颜开的小姑娘，迫切地想将欢笑散在每个角落；如诗如画的岳阳楼让我时时刻刻都在陶醉，使我迫不及待的想要将心中的感受与眼前的你分享。我更情不自禁的感叹诗人那种对祖国前途的忧虑，一切对祖国壮丽山河的无限热爱都化成了诗人奋斗的动力！读一本有价值的好书，不仅仅要读更要去品和做，我必须要有像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，去更多的了解国家大事。虽然我本事还有限，但我必须会用我的努力证明一名炎黄子孙应有的力量与雄姿！

经典是来自博通古今的丝丝灵感；经典是壮怀激烈、忧国忧民的情感和对未来期望的结晶，它深沉而凝练，久远而完美，它滋润着一代又一代的华夏儿女，无数人在它的激励下获得了新的期望，这就是历经千年但从不为世人所弃的传统文化。在传统文化这个浩瀚的大海里，有无数像范仲淹这样的名人志士，力求为国家贡献毕生的力量，也有无数像《岳阳楼记》这样流芳百世的旷古佳作，每一个句子、每一个词语都凝聚了作者发自肺腑的情感。

同学们，中国传统文化是华夏五千多年历史的积淀，是中国屹立于世界之巅的文化根基。我们仅有更多的传承先辈们留下来的的经典文华，才能真正做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才是真正传承了中国传统文化的精髓。

为了使中华大地五千多年的文化瑰宝更加发扬光大，为了祖国更加强大，让我们继续努力吧！

岳阳楼记读后感 篇六

范仲淹是我国历史上著名的文学家，也是进步的政治家。在《岳阳楼记》中，他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负和志向 ，他的思想为后人所传颂。

范仲淹当时提出这一观点，正如他自己所解释的那样，就是无论“居庙堂之高”或“处江湖之远”，无论得与失，都要时刻为国家和人民着想。这是古代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括。一个人如果真正具有这种思想，便可以作出许许多多对国家和人民有益的事情来。

唐太宗是我国历史上较开明的君主，他以隋亡为教训，认识到如果统治者荒淫无道，沉迷于声色犬马，把自己的欢乐建立在天下人痛苦的基础上，那么，一时的快乐会导致天下的灭亡。所以。李世民登上王位之后，比较关心老百姓的生活，实行了对老百姓有益的政策，他自己也力求不过度奢华，终于促成“贞观之治”的繁荣局面，使我国的封建社会达到了鼎盛时期。

当然，我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性：在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，但做皇帝的，是为了维护自己的统治；做大臣的，终究是为封建制度服务，因此，他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。

当前，我们仍然传颂着这句名言，赋予了它新的含义：既体现“吃苦在前，享乐在后”的意思，也包含了为广大人民谋利益的意思。就是以天下人乐后我方乐，以天下人的欢乐作为自己的欢乐。

岳阳楼记读后感 篇七

5月19日晚风轻拂，华灯初上，在丰顺县潮客汇二楼宾客云集，红酒飘香、水果满盘，和着美妙的古筝名曲，人们在此共享文化盛宴。原来今晚是丰顺县第二期悦读会活动：《美哉！岳阳楼记！》

主讲人朱明海先生重点从范仲淹《岳阳楼记》的语言美、性情美、内涵美三方面进行深入的赏析。其间运用了对比阅读的方法，与欧阳修的《醉翁亭记》、白居易的《琵琶行》进行对比阅读，拓宽了听者的视野。再结合自己的亲身经历，让听者更深刻地领悟到面对人生的风雨要“不以物喜、不以已悲”，为人处世要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，明白自己的责任和担当。主讲人的精彩赏析让听者无不产生深深的共鸣。在讨论环节，大家纷纷踊跃举手发言。有对主讲人进行点评的；有谈对《岳阳楼记》这篇文章印象和句子质疑的；有结合自经历谈体会的…。现场氛围积极热烈，高潮不断。受现场热烈氛围影响，来自丰顺县集瑞博物馆的馆主黄和祥先生主动提出要承办第二期的悦读会，来自梅州的文化传媒的嘉宾则主动提出要当总策划，还有主动提出要朗诵的……大家畅所欲言，兴致勃勃，超出了预期的效果。其间穿插的朗诵环节也是本场活动的一大亮点。丰良中心小学何望贤校长的《岳阳楼记》、北斗镇政府的张双喜先生的《醉翁亭记》、汤坑镇第一中心小学张玉老师的《琵琶行》、汤坑中学五位初二级同学组成的小组诵读《岳阳楼记》，一次又一次让听者品味到了悦读带来的美妙心境。

由汤坑中学三位学生带来的琵琶与杨琴合奏《金蛇狂舞》让在场的宾客们被中国的古典乐器带来的美妙视听享受所陶醉。汤坑中学黄粉兰老师演唱的由范仲淹的词创作的《范仲淹的忧伤》则让人感受到了他婉约多情的一面。悦读会负责人罗琼女士接受了由原县卫生局副局长谢永波先生赠送的书法作品：“先忧后乐”和梅州日报传媒书画院院长精心准备的礼物：长篇书法作品《岳阳楼记》，再一次让人们感受到了书法与悦读带来愉悦气氛。最后由梅州日期报副刊梅花版编辑朱红娜女士和县宣传部副部长彭汉如先生的压轴讲话更是拔高了在座听众们的思想境界和阅读高度，让大家深深感受到参与悦读活动的意义。

美好的时光总是匆匆而过。大家在意犹未尽中纷纷表示下次有机会的话还要再来陶冶自己，多读好书不断地提升自己的阅读素养！本期悦读会的参与者从老中青少各个年龄层，从企业家、传媒人、公务员、教师、学生等各个行业，丰富的活动形式和轻松愉悦的氛围，推进了社会各阶层人士对阅读的喜爱，为精神文明建设书写了最美的一笔！