政治教学教案优秀6篇

作为一无名无私奉献的教育工作者，编写教案是必不可少的，借助教案可以让教学工作更科学化。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？写作文为您精心收集了政治教学教案优秀6篇，如果能帮助到您，我们的一切努力都是值得的。

政治教学教案 篇一

课题第一课 笑迎新生活（创建新集体）

教学

目标通过学习，能了解个人离不开集体，班集体是我们成长的摇篮，知道集体团结的重要性，自觉维护集体荣誉和利益，正确处理“我与集体国家和社会的关系”，感受集体的荣誉感和集体凝聚力的重要性，培养对新集体的归属感，共同担负起建设新集体的责任。

教材

分析重点：引导学生发挥所长，共同建设我们的新班级。

难点：正确认识个人和集体的关系，乐意为建设优秀班集体做出自己的努力。

板书

设计创建新集体共同的目标，前进的动力各尽所能，发挥所长，奉献集体

时序

教学操作过程设计（重点写怎么教以及学习指导，含课练、作业安排）

一、创设情景，引出话题：镜头一： 动物世界里的一个场面：荒野茫茫，一群野牛在河边饮水。

此时，狮子在河岸边的蒿草中潜伏着，偷窥着。

突然，几只狮子奔腾而出，数十头野牛一哄而散。

有一只狮子的利爪抓住一头十分健壮的野牛的屁股。

这是狮子对付野牛的惯技：一只狮子咬住牛的屁股，另一只狮子迅速冲到牛的前面，前后夹击，趁机下手，这时候的野牛处于腹背受敌的两难境地。

终于，前面的狮子瞅准了一个机会，避开锋利的牛角，一口咬住了牛嘴。

牛嘴及牛的鼻子是野牛的生命之穴。

僵持一会儿，直到野牛的体力不支，轰然倒地。

狮子顺势扭断战利品的脖子，密封它的气管，使其断气。

一头野牛与数只狮子搏斗的时候，那数十头野牛在做什么呢？他们就在不远处隔岸观火。

镜头二： 有一位去南美洲森林的旅行者亲眼目睹了一个壮烈的场面：一群蚂蚁被野火包围了，火圈在迅速地缩小，黑压压的蚁群瞬间将葬身火海。

这时，蚂蚁群很快地聚集到一起，抱成一个巨大的蚂蚁团，蚂蚁团顺着地势向小河的方向滚去。

熊熊的烈火烧焦了蚂蚁团外围的蚂蚁，蚂蚁身体不断发出爆裂的声音。

但烧焦的蚂蚁一点也没有松动，蚂蚁团迅速地滚过了火区，进入了小河，蚂蚁群得救了。

思考:野牛在什么情况下可以抵御狮子的进攻？蚂蚁群凭借什么力量逃离火海？这两个镜头带给人类怎样的思考？ （我们每一个人都要正确认识自我，个人离不开集体，班集体是我们成长的摇篮。我们要找到自己在班级中的位置，并能认识到自己是班级不可或缺的一名成员，正确处理“我与集体、国家和社会的关系”，积极适应社会的发展和进步，发挥所长，各尽其能，奉献社会。）

二、师生互动，展开话题 第一步：“夸夸我的班集体”。

引导学生回顾小学的班级，让学生展示自己在小学生活中的照片、日记，以及在小学班级中获得的荣誉等，引发学生思考讨论良好的集体对每一个人的积极作用，从而进一步引导学生思考优秀班集体与个人成长的关系。

第二步：展望新班级。

出示关于建设优秀班集体的调查内容，让全班分组讨论： 1、你心中的优秀班集体是什么样的？ 同学关系： 班干部队伍： 师生关系： 班级氛围： 学习风气： 班规： 其他： 2、怎样才能创建一个优秀班集体？ 3、请你根据以上几个方面在建立优秀班集体中的重要性进行排序： （ ）同学关系 （ ）师生关系 （ ）学习风气 （ ）班级氛围 （ ）个人的奉献 （ ）班干部队伍 （ ）建立班规 各组分别汇报调查结果，并对此进行分析。

最后大家描述出心中的理想的班集体形象，概括出本班同学的共同期望，作为大家的奋斗目标。

第三步：“我是班级的小主人”。

学生尽情地展示各自特长优势，然后根据学生的各自特长优势，让学生自由选择，对班级各项工作进行分工，如负责管理班级的门窗、课桌椅、电视等，让每一位学生都觉得自己是班级的主人，能为班集体建设添砖加瓦。

三、探究话题，价值引导： 用三个词描绘你最喜欢的班级，并说出自己的理由。

我希望生活在________、________、________的班集体中，因为在这样的集体中，我们________。

因此，我们都愿望生活在一个________集体中。

点拨 我希望生活在目标明确、纪律严明、是非分明、团结和谐的班集体中，因为在这样的集体中，我们能明确方向、明辨是非、分清美丑、取长补短、共同提高。

因此，我们都愿意生活在一个这样的集体中。

政治教学教案 篇二

教学目的：

通过本课教学，使学生认识客观世界的基本特征是普遍联系和变化发展的，而且变化发展是有规律的，引导学生树立唯物辩证法的世界观，学会运用辩证法的立场、观点和方法观察和分析问题，培养学生辩证思维的能力。具体要求教学重点

(l)联系的普遍性。

（2）发展的实质。

（3）按客观规律办事，实事求是。

教学难点

（1）事物联系的客观性与人的关系。

（2）原因和结果的互相转化特别是互为因果的关系。

（3）整体的功能大于各个部分功能之和；选择最优方案，以求实现最优目标。

（4）规律的概念。

导入新课

通过第一课的学习，我们已经知道，物质是不依赖于人的意识，并能被人的意识所反映的客观实在；也了解了马克思主义哲学对于世界本原问题的基本观点，即：世界的本原是物质的。那么，这个物质世界的状态“怎么样”呢？世界上的万事万物是彼此孤立的，还是普遍联系的？是静止不动的，还是变化发展的？如果是变化发展的，那么这种变化发展是杂乱无章的，还是有规律的？马克思主义的唯物辩证法对于这些问题作出了科学的回答。我们这课书就是与同学们一起来了解唯物辩证法是如何回答这些问题的。

第二课联系地、发展地看问题（板书）

请同学们先读一下这一课的课标题、节标题、框标题，先从总体上了解一下本课的基内容。（学生阅读后，教师用投影或小黑板出示本课的知识总体框架结构）

知识总体框架结构:（辅助板书）

这节课，我们先学习第一节第一框的内容——普遍联系的观点。这一观点是唯物辩证法的一个总特征，也是辩证法理论体系的逻辑起点，弄明白这个观点，对于理解和掌握辩证法的其他观点，具有重要的奠基作用。

第一节坚持联系的观点（板书）

一、事物是普通联系的（板书）

请同学们回忆一下在高一地理课上学过的知识，然后回答一个问题：“为什么农业区禁止捕杀青蛙？林业区禁止捕杀狐狸？在学生回答的基础上出示自己制作的投影片或小黑板"庄稼--蝗虫--青蛙--蛇--鹰"之间的食物链，说明动植物之间、动物与动物之间的关系是互相作用互相影响的，一事物的变化必然对另一事物发生影响，某种动植物的兴衰往往会使其他动植物呈现出相应的兴衰变化。

（教师归纳。）

以上的事例告诉我们，每个生态系统内部的各个部分是互相联系、互相依存的，每个因素都受周围其他因素的影响，同时也反过来影响其它因素。而自然界又是由多种多样的生态系统组成的，可见，世界上任何事物都不是彼此孤立的，而是相互联系，相互制约，呈现着极其复杂的关系。所以，唯物辩证法讲的联系既包括事物内部互相联系、互相制约的关系（内部联系），也包括事物之间的互相联系、互相制约的关系（外部联系）。

1．联系指事物之间以及事物内部各要素之问的相互影响、相互制约的关系（板书）

（请同学们阅读书本第43页至第44页第2自然段，以巩固和加深对联系含义的理解）提问：有没有一个事物同任何事物都毫无联系、而绝对孤立存在着？（可问学生能举出这样的事例吗？）我们找不到一个事物是与周围任何事物没有联系的事物，这恰恰证明，事物是普遍联系的。

2．事物的联系具有普遍性（板书）

所谓联系的普遍性，有两方面的含义：一是指每一事物都处在普遍联系之中：二是指联系这种关系在万事方物中都是普遍存在、大量具有的，因而是普遍的。对事物联系的普遍性这个重点问题，课本上运用了大量的事例，详细地为我们分析了这个问题，请同学们认真阅读课本，首先了解并回答课本是从哪些方面、哪些角度对联系的普遍性进行论证的？（阅读第44页第3自然段至第46页第l自然段。）

（学生回答后，教师归纳。）

对事物联系普遍性的论证，课本是从三个方面、两个角度来进行的。三个方面，即：事物的内部、外部、整个世界，两个角度，即：正面论证和反面论证。

下面请第一组同学从正面论证第一个方面，即：任何事物内部的各个部分、要素、环节是互相联系的。请第二组同学从反面论证第一个方面。（提示：引用实例，表明每一事物都是由内部各要素联结而成的有机整体。反面印证即：通过事例说明如果没有内部联系，事物就不能构成有机整体。）请第三、四组同学分别从正、反两个方面论证第二个方面，即：任何事物都与周围的其他事物相互联系着。（提示：描述某一事物与周围事物的具体联系，横向联系或纵向联系。如：第45页小栏目"想一想"，"春江水暖鸭先知"这一诗句讲述的就是一事物与周围其他事物的联系。反面印证即：通过事例说朗一事物失去了与周围事物的联系，该事物就失去了自身存在和发展的条件。）

同样，请第五、六组同学也分正、反两个方面论证第三个方面，即：整个世界是一个相互联系的统一整体。（提示：哲学讲的整个世界包括自然界、人类社会、思维三个方面。反面印证即；通过事例说明没有任何事物是孤立存在的。）（同学讨论，教师提出要求：必须引用实例进行分析论证，引用一些古诗、成语、歌谣、谚语进行分析也可以。）

（教师最后归纳。）

通过同学们的分析，使我们从多方面、多角度对联系的普遍性有了清楚的认识，即：联系的普遍性表现在以下几个方面：

第一，任何事物内部的各个部分、要素、环节是互相联系的。（板书）

第二，任何事物都与周围的其他事物相互联系着。（板书）

第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。（板书）

（以上作法，是为了提高学生对理论的信服程度和理解深度。）

总之，一切事物都处于相互联系之中，孤立的事物是不存在的。那么事物之间的相互联系是不是人们随心所欲强加给事物的呢？人想有怎样的联系就会有吗？

（学生回答后，教师归纳。）

不是的。因为事物的联系是客观的，是不依人的主观意志为转移的。

3．事物的联系具有客观性（板书）

请同学们看书第46页"议一议"：有人把"8"视为"吉利"的数字，而把"4"视为"不祥"的数字。你如何看待这一现象？

(学生回答后，教师归纳。）

这是一种用主观幻想的联系代替客观存在的联系的做法，利用8和4的谐音与"发"和"死"联系起来，主观确定8是"吉祥"4是"恶兆"。发财与"8"这个数字之间本来没有必然联系，是人们主观臆造了这种联系，所以，尽管人们到处使用这个数字，也不能保证人们一定发财。中央电视台播放的"9．18"大案侦破纪实说，1992年9月18日，一个盗窃团伙盗窃了开封市博物馆69件国家珍贵文物，当这些案犯被捕后，审讯人员询问他们为什么选择9月18日这天作案？他们回答说：因为"9．18"的谐音是"就要发"，他们是想借这个吉祥的日子发财。可悲的是他们不仅没能发，反而被正法。恰恰是1993年的9月18日他们被依法处决。

请同学们再想一想，日常生活中，还有哪些联系是根本不存在的，只是人们主观臆造出来的虚假“联系”？（学生举例议论，教师进一步引入。）现实生活中，不仅存在着这种主观臆造联系的现象，更严重的是存在着大量无视客观联系、甚至破坏客观联系的现象。如：有人为了追求眼前的经济利益，而不借破环自然资源和生态环境，掠夺式地开采资源。（可请学生举例，教师也可介绍一些典型事例：淮河污染、黄河断流、国土荒漠化等，还可放中央电视台2台播放的"千秋万代话资源"节目。）:

上述这些事例都是人为地破坏自然资源和人类的生存环境，结果必然又危及人类。这就是无视事物的普遍联系所造成的恶果。武汉市三大湖泊之一的墨水湖，80年代以前，这里湖水清澈见底，鱼类丰富，环境优美。其后，随着工业及生活废水的大量排入，湖区污染日趋严重，湖水臭气熏人。甲鱼、鲫鱼、蚌类等水生动物早因无法生存而绝迹。1997年5月6日这一天，5o多万公斤死鱼茫茫一片地漂浮在污染严重、呈墨绿色的湖水中。死鱼的第二天，武汉环保部门调查的初步结论是：湖水长期受到污染，以及此间天气气温高，是导致死鱼的主要原因。据环保监测人员介绍，在1997年4月22日和5月78两次对墨水湖监测数据的对比中可以看出，水中溶解氧从每升796毫克下降至每升3．65毫克；湖水透明度从42厘米降至32厘米，已极不利于鱼类的生存。环境的破坏已殃及鱼类，给人类以警告。（又如：淮河污染最严重的蚌埠市，居民居然只能靠买矿泉水煮饭了。）

这许许多多触目惊心的事例告诉我们，由于人们忽视了客观存在的联系，而遭到自然界的惩罚，所以为了人类的生存和发展，我们必须自觉的保护环境。我们必须牢记，联系是客观的，不以人的意志为转移的，人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系，也无法割断事物的昨天与今天、今天与明天的联系。（教师一边归纳一边让学生看书第46页这一段。）

事物的联系是客观的，是不以人的主观意志为转移的，人不能凭空“创造”一种联系强加给客观的事物，也不能任意“消灭”事物之间所固有的联系。这是否意味着人们对事物的联系是无法改变的？不是。这就是我们要学习的又一个问题：

4．人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系(板书）

例如：书上例举的京九铁路、计算机网络的事例。

又如：“天文学家提出第四环境概念，并据此将使太阳活动预报日常化。在天文学家看来，海洋、陆地和大气层是与地球生命生存、发展息息相关的三大环境因素．而地球高层大气(10O一200公里之外）的太阳系空间，可称之为人类活动的第四环境。其中，对人类生活有影响的主要因素是太阳活动。第四环境首先对现代高科技产生影响。比如太阳活动产生的各种辐射和粒子会损伤宇宙飞船和人造卫星的各种电子器件，降低其使用寿命，甚至使整个系统瘫痪。

政治思想教育教案 篇三

教学目标

关于“事物发展的趋势”

（1）知识与技能：

通过教学，使学生理解为什么新事物必定能够战胜旧事物，新事物的成长壮大为什么一般都要经历艰难曲折的过程，并能运用这一原理并结合具体事例论证说明：应当如何正确对待人生道路上的曲折，正确对待我国社会主义事业前进中的困难。

通过教学，使学生了解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧，并能结合典型事例，对两者在实际生活中的不同表现做出判断；了解坚持唯物辩证法，反对形而上学的基本要求。

（2）过程与方法：

通过本框教学，应注意培养学生以事物发展前进性与曲折性相统一的原理为指导去观察、把握事物全局，预见事物发展前途的辩证思维能力，从而在日常的学习、生活和工作中，提高战胜困难和挫折的能力；在当前和今后的改革事业中，提高理解、适应和参与的能力。

由于本框是对唯物辩证法的基本观点进行概括和总结，与形而上学的观点进行对比和分析，并进而对学生提出坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求，因此，教学中，要注意培养学生分析与综合相结合的逻辑思维能力，对基本观点进行概括、综合、分析、比较的抽象思维能力。

（3）情感、态度与价值观：

有的放矢地对学生进行耐挫折教育；引导学生正确对待各项改革措施，对我国的改革事业抱有正确的态度。

通过教学，使学生认识到形而上学思想方法的危害性及其在现实生活中的影响和表现；唯物辩证法的科学性及坚持这一思想方法的重要意义，并初步学会运用这一方法去分析、解决一些思想认识问题。

教学建议

教材分析

一、本节结构：

本节共两框。既是对二、三、四课所学的唯物辩证法基本观点的概括和总结，也是对方法论要求的系统和升华，因此，本节特别是第二框题的教学对于学生初步形成唯物辩证的科学世界观、人生观，有着十分重要的意义和作用。

第一框《事物发展的趋势》，在论述了新事物必定能够战胜旧事物和新事物的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程之后，指出“任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一”。在阐述原理的基础上，教材又从“正确对待人生道路上的曲折”和“正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难”两个方面，对学生提出了方法论要求，体现了世界观、方法论和人生观教育的统一。

第二框《坚持唯物辩证法，反对形而上学》，首先运用中外哲学史和现实生活中的一些典型观点，对唯物辩证法和形而上学观点进行比较，进而归纳出两者的分歧，并强调了它们之间最根本的分歧。在综述唯物辩证法与形而上学的根本观点之后，对青年学生提出了坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求，并从个人成长过程和联系当前社会实际两方面举例分析。最后，从总体上概括指出坚持唯物辩证法的意义和要求。

二、教学重点难点：

1、事物发展的前进性与曲折性相统一的原理，是本框教学的重点。

[原因剖析]

掌握这一原理及其方法论意义，具有极其重要的现实教育意义。

唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的、上升的，而发展的道路则是迂回曲折的，新事物必然战胜旧事物。

方法论意义：

要坚信前途是光明的，对社会主义事业和共产主义前途充满信心，要准备走曲折的路，满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人，要支持新事物，培养创新精神。

2、“唯物辩证法与形而上学的分歧”问题，是本框教学的重点。

[原因剖析]

①从知识要求来说，这一问题是对第二、三、四课所学原理的概括和总结，学好这个问题，可以使有关唯物辩证法的知识更加系统，得到升华。

②从坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求来说，只有首先划清两者的界限，才有可能在实践中逐步学会应用。

它们的分歧是：联系的观点与孤立的观点的对立、发展的观点与静止的观点的对立、全面的观点与片面的观点的对立。根本分歧是：是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法和形而上学的根本分歧。

政治教学教案 篇四

本课教学目标

1、知识目标：了解家庭的特点。如家庭关系的确立、子女与父母的关系不可选择；家庭中的亲情的温暖，抚养和教育子女是父母的道德和法律义务；父母理应受到子女的孝敬，孝敬父母和长辈是中华民族的传统美德；不孝敬父母长辈要受道德的谴责，要承担法律责任；孝敬父母长辈体现在日常生活的方方面面。

2、能力目标：认识自己家庭的能力，辩证看待家庭中父母与子女权利义务关系的能力；收集父母为家庭作贡献的具体事例的能力，感受家庭亲情的能力；辩证分析孝敬父母的好处与不孝之坏处的能力，辨别具体行为是否属于孝的能力；孝亲敬长的行为实践能力。

3、情感、态度和价值观目标：爱自己的家、热爱父母的情感，厌恶不孝行径的情感；感受父母对自己的爱心和抚育，尊重父母的劳动和情感；体验尽孝后的快乐；树立家庭中的正确的是非观念，增强履行家庭义务的责任观念。

本课内容结构

本课由三框构成：第一框“我知我家”，主要帮助学生了解家庭一般，即家庭的特点、家庭关系的建立，子女与父母的关系不可选择，了解父母的特点、家人的优秀品质；第二框“我爱我家”，主要让学生感受家庭的温暖，培养爱家、爱父母的情感；第三框“难报三春晖”，主要让学生领悟父母的爱心和付出应该得到回报，应该孝敬父母长辈，及如何将这种孝敬落实到日常的行为之中。

课前准备

为了提高教育教学的针对性和实效性，教师有必要了解自己的学生。主要了解学生对父母的态度，帮父母做家务的情况，即在孝敬父母长辈方面的好事和存在的问题。了解好人好事，是为了课上进行宣传，鼓励学生向好同学看齐；找出存在的问题，意在加强教育的针对性。

还可以让学生在课前咨询父母：自己的成长有哪些坎坷，哪些事最让父母操心。了解这些有助于学生体会父母养育自己的艰辛，增强爱家、爱父母的情感。

教学方法

采用启发式结合信息化的教学模式（自己的探索）。主要以学生的探究活动、自我教育活动和老师的点拨指导为主。学生活动，重在自己体验。所以，老师为学生开展这些活动提供情景，让学生在活动中积极参与，老师的点拨主要用在对突发情况的应变上、对学生的误区和盲点的引导上。

课时安排

三课时

第三课时第三框“难报三春晖”

第三课时内容

第三框“难报三春晖”有两个目题。第一目“爱洒心间”，由小峰与妈妈的故事引入，然后组织学生讨论，由此体验父母对子女的一片苦心，说明父母理应得到爱的回报。第二目“孝亲敬长是我们的天职”，主要有五层意思。其一，强调孝亲敬长是道德和法律的要求，用相关链接的材料说明必须履行这一义务。其二，教材提供六个情景，让学生辨析在具体生活情景中，什么是孝的表现、什么是不孝的表现。由此得出结论：孝敬父母要落实到具体行为之中，要从小事做起。其三，通过开展活动，让学生谈自己是如何孝敬父母的，谈尽孝后的感受。其四，讲在孝的问题上的是非界限。其五，讲对爷爷奶奶等祖辈要孝敬。

第三课时重点

孝敬父母，可以说是一切良好道德的基点。家庭是学生的重要生活领域，然而，学生常常身在福中不知福，受到父母的呵护而不知温暖、不知感恩，容易忽略父母的爱心，感受不到家中的亲情，因而对父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。因此，加强对学生的孝的教育是本课重点。

第三课时难点

孝敬父母是中华民族的传统美德，是当代公民的道德义务和法定义务。孝敬父母的表现是多方面的，既要有孝心，又要有孝行。通过明理、体验，使学生养成孝敬的品德。

第三课时教学过程

教学环节

教学活动设计

设计意图

情景展示导入：由小峰与妈妈的故事引入（激愤──调动学生积极思维）

在上节课“我爱我家”的教学中，我们通过回忆和讲述小时候父母对我们关爱的故事使大家懂得了父爱、母爱的伟大，这节课有一个别人和自己母亲的故事，非常感人。我们先一起听一下。请一位同学为大家朗读一下课本12页的故事，请大家仔细体验故事中包含着怎样的情感。

既是引人入胜的导入，又是直接的情感体验和教育。体验父母对子女的一片苦心，说明父母理应得到爱的回报。

活动一：抒情讲述（发悱）

进行第一目教学。

听了这个故事，相信大家一定有很多话要说，请把你想说的话说给大家，好吗？

学生讲述。

欣赏：《游子吟》（孟郊）“慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

启发学生把感恩、回报父母、孝敬父母的情感表达出来，知、情教育结合。

活动二：小组合作探究“我们应怎样孝敬父母”（激愤、思述）进行第二目教学。

听了大家的话，我相信大家都是孝顺的孩子，请你们想一想，然后进行小组研究──我们应该怎样孝敬父母？把你们的研究结果有条理地写下来我们交流。

启发学生利用自己生活中的经验思考，把它总结出来。自得的认识是真正的认识，自得也是基本的学习能力。

继续小组探究──交流、对照、修正、提高。（发悱）

现在两个小组合成一个大组，先对照你们的研究成果，相互借鉴一下，然后再结合课本将你们的结论进行修改提高。但不要迷信书本。自信超过书本的交全班欣赏。用课件展示总结：

孝敬是道德和法律义务

基本层次──能养：关心、侍奉、赡养（从小事做起）

第二层次──弗辱：不给父母丢脸……

第三层次──尊亲：敬重、爱戴、顺心（不盲从。）

最高层次──老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

指导学生自己得出结论，培养自学能力。

活动三：情景分析作业（拓熟）：

利用大屏幕展示三个情景（见课本），要求学生分析情景中的人是否孝敬父母？是哪一层次的孝敬？

用正反事例进行熏陶，进一步巩固知识、训练学生的分析问题的能力。

点评、小结作业，欣赏相关故事和作文，结束本课（启通、发悱）

对学生作业进行点评。故事欣赏。（附后）

通过小结让学生清晰地知道自己的知与不知，从而达到强化和矫正作用。

附：补充资料──孝敬的故事

（一）真情

作者：绵阳一中初一(10)班唐溢

父爱如山，母爱如灯。山在远处巍峨，灯在近处温暖。

从小我就生长在一个异常平凡，却又异常幸福的家里。有着知识渊博的爸爸，温和可亲的妈妈。他们虽然不曾干过什么惊心动魄的大事，也不曾创造过什么丰功伟绩。但是，他们赋予我生命，给了我一个充满真情的家。我爱他们，也爱这个家。

小时候，爸爸给我讲了好多有趣的故事，带我去了好多好玩的地方，给我读精彩的童话，教我写字、画画，给我讲一道又一道的难题，告诉我做人的道理……

小时候，我依偎在妈妈的怀里数星星，我和妈妈在家门前那棵老树下捉迷藏，我躺在妈妈的怀里编织扑朔迷离的梦，听着妈妈哼的摇篮曲，进入甜甜的梦乡……

可是，随着年龄的增长，我不再这样热衷于这个家，开始有了自己的思想，开始和他们顶嘴，开始自以为是。我总认为，他们的世界和我的格格不入，他们思想守旧。爸爸不再是那么的知识渊博，妈妈也不再能打动我了。

总之，一切都在沉默中发生了变化。

我开始封闭自己，“武装”自己，既然和爸爸妈妈是两个时代的人，既然我们的意见老是不和，那么我就尽量回避他们，少和他们接触。

一天，我放学后没经过爸妈的同意就和同学出去玩了，很晚才回家，一打开家门，我顿时愣住了，爸爸妈妈正坐在客厅里，愁眉不展。我奇怪了：平时爸爸这时候应该在上班啊，妈妈也应该睡了啊，怎么？……

还没等我理清思路，妈妈迎上来问：“你去哪里了？怎么现在才回来？”我打断妈妈的话，不耐烦的说：“行了，妈，不就是出去玩了一会吗？我要睡觉了！”

“啪”的一声，一个巴掌落在了我的脸上，是爸爸！我呆住了，这是爸爸第一次打我，霎时，我的泪水想开了闸的黄河水，流个不停。没等他们说什么，我捂着脸头也不回地冲进房间，重重地摔上了门。

爸爸不爱我了，妈妈也不爱我了，我没人疼了！这个家没有一丝真情，这个世界也是灰色的！我是孤独的！越想越哭，越哭越想，第二天，我的眼睛也红红的。我把自己锁在屋里，任谁敲门也不开。我感觉不到原来家的温情。

上初中了，凭借学习的借口，我更少与爸爸妈妈接触，我确定，我的周围没有真情。

昨晚，我得了重感冒，整个人迷迷糊糊的。第二天，当我醒来的时候，我惊奇地发现，自己竟然躺在医院的病床上，一旁的妈妈趴在床边睡着了。我一瞟，看见了一个精致的笔记本，随手一翻，差点叫出声来。上面全是爸爸的字，记录着我从出生到现在的事，还有我的照片，我每次的成绩……原来爸爸……在后面，我看见了刚劲有力的几个字：女儿病了，我很担心！一时间，爸爸为我做的每件事都浮现在我眼前。我再也忍不住，哭了起来，妈妈醒了忙问：“怎么，很难受吗？我去……”没等她说完我就扑进她的怀里。妈妈，原来我错了……

真情啊，无处不在，只是有时被披上了无知的外衣！

（二）我怎样交友

我的朋友有很多，但不孝敬父母的却没有一个，因为我交朋友有一大忌：无论和谁结交，总是先观察他是否孝敬父母，凡不孝敬父母的半个都不交。你想，他连生他的父母都不爱，他会爱无血缘关系的你吗？连养他的父母都装不下，他能装的下无亲情的你吗？连疼他爱他的父母都容纳不下，他能容纳的下无缘的你吗？因此，我从不交没有良心的朋友！

（三）

从前有一对中年夫妇对年迈的父母很不孝顺，他们把老人撵到一间破旧的小屋里居住，每顿饭用小木碗送一些不好吃的东西给老人。一天，他们看到自己的儿子在雕刻一块木头，就问孩子刻的是什么，孩子说：“刻木碗，等你们年纪大时好用。”这时，这对中年夫妇猛然醒悟，把自己的父母请回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗，拿出家里最好吃的东西给老人吃。小孩因此也转变了对他们的态度，从此一家三代和睦生活。

政治思想教育教案 篇五

第四课 文化的继承性与文化发展

一、【教学目标】：

1、知识目标

◇识记 ：

（1）传统文化的含义

（2）传统文化继承性的表现

（3）影响文化发展的重要因素

◇理解：

（1）传统文化的特点

（2）传统文化要与时俱进的重要意义

（3）继承传统文化的正确态度

（4）文化继承与文化发展的关系

（5）教育在文化传承中的重要作用

◇分析

（1）分析现实生活中传统文化继承性的表现

（2）联系实际，分析传统文化的特点

（3）联系具体事例，说明应如何正确继承、发展传统文化

（4）结合自身体会，谈谈教育在文化传承中的作用

2、能力目标

（1）提高归纳与分析能力。例如：分析文化继承与文化发展的关系

（2）利用教材提供的情景和问题，提高学生自主学习、合作学习和初步探究学习的能力

（3）学会辩证地观察问题、认识问题。例如：要用一分为二的观点来继承传统文化

3、情感、态度、值观目标：

通过学习本课内容，我们要认识文化发展的历史过程和中华民族传统文化在现实生活中的作用，理解继承传统文化的现实意义，做自觉的文化传承者

二、【课程标准】：

2.4解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。

2.5 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点；理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

三、【整体感知】：

通过对本课的学习，同学们会了解到什么是传统文化，传统文化的特点及正确对待传统文化的态度；明确影响文化发展的重要因素，处理好文化继承和文化发展的关系，成为自觉的文化传承者和享用者。

四、【相关知识】：

（1）中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。

（2）全面建设小康社会，促进政治、经济、文化的协调发展。

（3）文教力是综合国力的重要组成部分，国际竞争包括文化竞争。

五、【方法点津】：

（1）根据教材中提供的事实材料及设问把握教材内容。例如，“传统文化的继承：取其精华，去其糟粕”部分，设问问我们：传统文化对现实生活是财富还是包袱？从而引出继承传统文化，发挥传统文化积极作用的正确态度。

（2）阅读教材，把握知识框架，理清教材编写思路。具体思路是：什么是传统文化—’文化具有继承性—一传统文化继承的表现—一传统文化的特点—，继承传统文化的正确态度—一文化在继承中化继承与发展的关系响文化发展的重要因素育在文化传承中的作用

（3）广泛搜集相关材料，深人体验，领会所学理论。例如，搜集口常生活中正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用的事例，深入体会正确对待传统文化的态度。

六、【课文导语】：

我们今天所享有的文化，是世界各民族人民共同创造的，也是人类世世代代长期积累下来的。认识文化发展的历史过程、理解继承传统文化的现实意义，才能成为自觉的文化传承者。

七：【新课教学】：

第一框题 传统文化的继承

一、【课程标准】：

2.4解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。

二、【新课教学】：

（一）、传统文化面面观

◇课堂探究：(1)你知道它们的由来吗？如果知道，请说出来与同学们分享。

（2）结合自己的经验，你还能列举出传统文化的哪些特点？可略举一两个事例加以说明？

◇探究提示：(1)①针灸起源于中国，具有悠久的历史。针剌法萌发于新石器时代，当人们发生某些病痛或不适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原有的症状减轻或消失。最早的针具是砭石，后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针。灸法的起源与火的发现和使用有着密切关系，当身体有不适时，用火烘烤得以减轻，继而用各种树枝作为施灸工具，逐渐发展到针灸。针灸早在公元6世纪就传到了朝鲜、日本等国，现在随着中外文化交流的不断深入，已传到世界各地。

②京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种----京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响，有代表性的一个剧种。

③书法是汉字的书写艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5 000~6 000年左右的黄河中游仰韶文化时期，已经创造了文字。我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。

（2）传统文化还具有相对稳定性、鲜明的地域性等特点。例如：我国传统文化崇它的形成与发展和人们的认知、信仰等心理活动密切相关，对人们的物质生活和精神

生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。

③我国的传统习俗丰富多彩，保存有中华民族的民族精神和文化的精华，在维系中华民族成员间相互理解与信任、促进民族聚合力，以及形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，都曾起过重要的历史作用，在人们的社会生活中具有重要的文化意义。

◇课堂探究：(1)你知道上述习俗的由来和演变吗？

（2）在你看来，这些习俗能够保留至今的原因是什么？

◇探究提示：(1)①一般认为元宵节以汉武帝在正月上辛祠祭拜为其开端，大约从公元3世纪开始，慢慢形成的一种节日；元宵节在南北朝时发展成一固定的节日。元宵节赏灯的习俗始于汉朝，隋唐时发展成盛大的灯市；吃元宵的习俗始于宋朝，意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。②端午节的起源据说是为了纪念战国时期的诗人屈原。屈原本是楚国的大夫，热爱祖国，后因小人诬陷离间而被流放。楚国被秦国攻陷后，屈原百感交集，心情沉痛，投入汨罗江自尽。人们划船在江中打捞屈原的尸体，后又包粽子投入江中，防止鱼吃屈原的尸体，后来演变为端午节赛龙舟吃粽子。③中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝，这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，还要举行赏月、祭月、吃月饼、祝福团圆等一系列活动。少数民族的风俗，可根据班级学生实际情况，让学生自己查阅、收集资料来回答。

（2）这些习俗能够保留至今的原因主要是传统习俗具有继承性，在日常生活中，传统习俗总是无声地感染和熏陶着一代又一代人，使人在潜移默化中养成习惯；传统习俗也都经历了一个不断自我筛选和弃粗存精的过程。

（2）传统建筑的继承：

①我国的建筑分为宫廷建筑、民用建筑、宗教建筑、桥梁建筑、园林建筑和城市建筑几大部分，这些建筑经过长期的历史发展演变，都表现出自身的特色或特点，成为中国文化的重要组成部分。

②建筑是立体的文化，凝固的艺术，一个民族的建筑无不体现其民族文化的特征和色彩。中国古代建筑以自己独特的风格屹立于世界之林，在世界建筑写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。例如：北京的四合院经过长期的发展，已成为我国传统民居的主要代表类型。四合院以南北方向为主轴线，坐北朝南的北方成为正房或者上房，在正房前面东西两侧建有东西厢房。与正房相比，厢房的进深和高度都小，以强调正房的中心地位；坐南朝北称南房；大门一般开在院子的东南角或西南角，大门里面都建有山墙影壁，以遮挡视线。四合院房院比例合适，室内室外活动都有足够的空间，而封闭的围墙又保障了院内的安静与生活的隐秘和安全。正是因为这些优点，四合院成为我国传统住宅的最主要形式，数量多，分布广，为汉、满、白等许多民族所使用，遍布全国城镇乡村，又因各地的自然条件和生活方式的不同而各具特色。

◇课堂探究：(1)你所居住的地方有些什么样的传统民居？你能指出这些民居所展现的传统文化内涵吗？

（2）有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃。你赞同这种观点吗？

◇探究提示：(1)同学们可结合本地的实际情况来回答。

（2）这种观点是错误的。蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易拆，是移动的，使用非常方便，不占用土地资源；有些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。

（3）传统文艺的继承：

①文学艺术，被称为民族精神的火炬。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。

②我国古代文学创作种类繁多，作品浩如烟海，留下了许多闻名中外的名著；刚劲有力的书法，绚丽多彩的绘画，旋律优美的音乐，威武雄壮的雕塑，轻盈飘逸的舞蹈，无不给我们以美感、以力量、以心灵的震撼、以感情的升华；中国传统文艺在世界艺术之林中有自己独特的光辉，是东方文艺的代表。

◇点拨：教材“相关链接”栏目介绍了我国传统文艺的情况，说明我国传统文艺历史悠久，文化内涵丰富，帮助我们加深对这一知识点的理解。

（4）传统思想的继承

①传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理沦观点、学术思想和道德观念，是传统文化的重要组成部分。

②中国传统思想经过数千年的发展，已经和整个中华民族血脉相连，成为民族精神的一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。从一定意义上说，这足中华民族经济文化的核心。

◇课堂探究：毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”谈谈你对这句话的理解。

◇探究提示：毛泽东重视对传统思想的继承，提倡要对中国优秀传统思想进行吸收、消化、总结，做中国优秀传统思想的继承者和发展者。

◇课堂练习：

1、下面不属于汉族传统习俗的是( )

①中秋节赏月 ②泼水节③那达慕大会④元宵节看花灯

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

答案：c

解析：①④属于汉族传统习俗，可排除；②是傣族传统习俗，③是蒙古族传统习俗。故选C。

2、关于中国古代建筑的说法，正确的是( )

①结构体系独特②艺术造型优美 ③艺术装饰丰富 ④是中国传统文化的重要标志

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

答案：D

解析：此题考查中国古代建筑的特点，不难选出D。

3、传统思想，包括在长期历史积淀中形成的( )

①理论观点 ②学术思想 ③道德观念 ④文学艺术

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

答案：A

解析：此题考查传统思想的含义，④不符合题意，故选A。

（二）、传统文化在今天

1、传统文化的特点

（1）传统文化具有相对稳定性

传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，当然，随着时间的推移、社会的发展和时代的进步，会赋予传统文化新的内涵，但传流文化的核心内容是不容易改变的，这说明传统文化具有相对稳定性。

（2）传统文化具有鲜明的民族性

各民族的传统文化存在差异，表现出鲜明的民族特点。各民族传统文化存在差别是因为在其形成和发展过程中，受到自然环境、经济方式、社会状况、文化特点等因素的影响而造成的。一个民族的传统文化，对形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起着重要作用，是维系本民族生存和发展的精神纽带。

点拨：教材“相关链接”说明台湾同胞的各种文化活动，都鲜明地体现了中华民族文化的特征，说明了两岸文化同根同祖，是维系中华民族生存和发展的精神纽带，是推动祖国统一的强大精神力量。

◇课堂练习：

我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有( )

A.相对稳定性 B.鲜明民族性 C.较强融合性 D.明显渗透性

答案：A

解析：此题考查学生对传统文化的理解，根据教材，不难选出A。

2、传统文化的内容应与时俱进

在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果

适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。

◇课堂练习：

我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。关于这种变化，说法不正确的是( )

①这种变化与生产力的发展无关②传统文化的内容应顺应社会生活的变迁③这种变化对社会发展起着积极作用 ④这种变化对人的发展起着消极作用

A.①② B.②③ C.①③ D.①④

答案：D

解析：①说法错误，与生产力的发展有关；④说法错误，对人的发展应起着积极作用；②③说法正确。

（三）、取其精华，去其糟粕

1、正确对待传统文化的意义

（1）从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。

（2）从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。

◇课堂探究：你认为，传统文化对现实生活是财富还是包袱？你能够用事例说明你的观点吗？

◇探究提示：传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体问题具体分析，不可一概而论。例如，“忠”是我国古代伦理道德的原则，《左传》中的“临患不忘国，忠也”，要人们尽自己努力，为维护国家利益而献身，是积极的，对现实生活来说就是财富，应该提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想对现实生活来说是包袱，应该抛弃。

◇课堂练习：

对于传统文化，不管是赞成还是反对，谁也不能不面对它的影响。下面受传；统文化影响的有( )

①民族②国家③社会④个人

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

答案：D

解析：此题考查传统文化的影响，由教材不难选出D。

2、继承传统文化的正确态度

如何继承传统文化，发挥传统文化的积极作用呢？正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活屯的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。例如，古代广为。流传的“二十四孝图”。“二十四孝图”讲述了24个古人非同寻常的孝敬父母的故事，故事中的人物为了孝敬父母，都做出了常人所不能为的举动。孝敬父母是中华民族传统文化的精髓，应该提倡；但“二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋儿奉母”的故事让人感到冷酷无情；“孝感动天”“卧冰求鲤”“哭竹生笋”迷信思想严重；这些具体做法是不可取的。因此，对待传统文化一定要取其精华，去其糟粕。

◇课堂练习：

继承传统文化，发挥传统文化的积极作用，正确的态度是( )

①取其精华②去其糟粕③批判继承④古为今用

A.① &①② C.①②③ D.①②③④

答案：D

解析：此题考查对待传统文化的正确态度，由教材不难选出D。

第二框题 文化在继承中发展

一、【课程标准】：

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点；理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

二、【新课教学】：

（一）、同一过程的两个方面

◇课堂探究：我们今天常常针对什么问题使用“实事求是”这个词？谈谈你的看法。 ◇探究提示：我们今天所说的“实事求是”是指在生活、工作、学习中，无论做什么

事情，都要从容观实际出发，从中引出其固有的规律，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。

文化继承与文化发展的关系

（1）继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。一个民族的优秀传统文化凝聚了该民族世世代代的创造和智慧，是该民族赖以生存的精神力量，一个民族文化的发

展和复兴，离不开对优秀传统文化的继承；离开对传统文化的继承，文化发展就是无

源之水、无本之木。继承的目的是为了发展，不能原封不动地承袭传统，必须要把握

时代的脉搏，与时俱进，有所淘汰，有所发扬，从而使文化得到发展。

（2）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。要把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，积极从改革开放和社会主义建设的实践中汲取养分，在创造中继承，在推陈中出新，创造出既具有时代精神，又具有中国特色的社会主义新文化。

◇课堂探究：你是如何看待这两种观点的？请说出理由。

◇探究提示：(1)观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们应予以借鉴吸收，不能全部抛弃。

（2）观点二也是片面的。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。

◇课堂练习：

关于文化继承与文化发展的关系，说法正确的是( )

①继承是发展的必要前提②发展是继承的必然要求 ③在发展的过程中继承④发展是继承的必要前提

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

答案：A

解析：此题考查对文化继承和文化发展关系的理解，④说法错误，故B、C、D项

可排除。

（二）、影响文化发展的重要因素

1、社会制度的更替会对文化发展产生重要影响

文化在本质上属于社会意识的范畴，是对社会存在的反映，而社会存在最根本的就是人们的经济、政治活动及其社会关系，因此，文化又是经济和政治的产物。社会制度的更替，是社会生产力和生产关系的矛盾运动推动的，每当社会制度发生新旧更替时，社会的政治、经济就会发生巨大变化，文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。

◇点拨：教材“相关链接”列举了社会制度的更替对中华文化发展的影响。

2、科学技术的进步会对文化发展产生重要影响

科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。例如，中国占代造纸术的发明，引起了书写材料的一场革命，使之成为交流思想、传播文化的强有力工具。改变了人类历史的进程。

◇点拨：教材“相关链接”说明了科学技术的重要性，科学技术促进了人类社会经济、文化的发展。

◇课堂探究：从超越时空局限的意义看，现代信息技术对传承民族文化能起到怎样的作用？

◇探究提示：现代信息技术运用声音、图像、文字、活动影像等多种方式，对民族文化资源进行收集、选择、传递、储存，--h-~了时间、地域的限制，极大地促进了民族文化的传播、继承、交流与发展。

3、思想运动对文化发展产生重要影响

思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。例如，新文化运动后，马克思主义传人中国，一批进步学者运用马克思主义唯物史观来观察和探讨中国的社会和历史。在这一思想的指导下，历史研究的对象和史料的运用等方面发生重大变化，史学的编纂方法出现了突破，唯物史观得到广泛传播，中国历史进入新的蓬勃发展时期。

◇课堂探究：你能否根据现有的历史知识，谈谈对春秋战国时期诸子学说的见解。

◇探究提示：(1)孔子思想体系的核心是“仁’’和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。孔子提出“仁”的学说，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解、体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。孔子讲的“克己复礼”，是说做人要克制自己，使自己的行为符合‘‘礼’’的要求。

（2）老子认为“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。老子哲学中包含着丰富的辩证法思想，他指出，任何事物都有矛盾、对立的两个方面，矛盾双方可以相互转化。

（3）墨子主张“兼爱”“非攻”，“兼爱”就是无等差的爱，无论任何人，都不分轻重厚薄；“非攻”就是反对不义的兼并战争，主张各国和平相处。

（4）韩非子崇尚法，强调法的重要性，主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家，要求人人必须遵守法；韩非子还认为社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新。

◇课堂练习：

影响文化发展的重要因素有( )

①自然环境②社会制度③科学技术④思想运动

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

答案：B

解析：此题考查影响文化发展的重要因素，由教材可知②③④都是影响文化发展的重要因素，不难选出B。

（三）、教育在文化传承中

教育在文化传承中的重要作用

（1）教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

（2）教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代。教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，“站在前人的肩膀上”从事文化创造。

（3）随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。

◇课堂探究：在你看来，上述教育方式各有什么特点？不同的教育方式对文化传承具有哪些影响？

◇探究提示：(1)①私塾是一种个别化教学，老师逐个向学生传授知识，一个教师只能教几个至多十几个学生；无固定、统一教材，教育质量主要取决于教师个人水平。②课堂教学是按学生的年龄和知识水平编班，以班为单位实施教学，每班人数固定，教师按课程表上课；课堂教学有统一和固定的教学内容，按规定的教学计划、大纲和教科书进行教学，有固定的教师，课堂活动在教师的指导下进行。③网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。

（2）私塾这种教育方式依靠老师对学生的教授，将自身知识传给学生，对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。网络学习这种教育方式，使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。

◇课堂练习：

关于教育在文化传承中的作用，说法不正确的是( )

A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动

B.教育具有选择、传递、创造文化的特定功能

c.教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富

D教育在人类文化传承中的作用将越来越小

答案：D

解析：此题考查学生对教育在文化传承中作用的理解。A、B、c项从不同角度

说明了教育在文化传承中的作用，D项说法错误，教育在人类文化传承中的作用将会越来越大。故选D。

◇本课小结：

1、本课宏观把握捷径。

本课讲述的是文化的继承性与文化的发展，我们先要明确传统文化的含义，知道传统文化的特点，知道传统文化具有继承性，掌握传统文化继承性的表现，树立正确对待传统文化的态度，在继承中发展文化。本课以传统文化的继承性为切人点，分析了正确对待传统文化，要处理好文化继承与文化发展的关系。我们今天所享有的文化，是人类世世代代长期积累下来的，理解继承传统文化的现实意义，才能成为自觉地做文化的传承者与创造者。

2、运用全面的观点看问题，坚持辩证的观点分析问题。

如文化继承与文化发展的关系，它们的关系是对立统一的，一方面存在区别，相互对立；一方面相互统一，不可分离。

政治教学教案 篇六

一、导入新课：

“想一想，猜一猜”：阿敏的这两封信分别是哪个国家的朋友写的？

Dear 敏：

……我们国家的人会吃，也讲究吃，其中最名贵的菜是鹅肝；我国有一特色产品——香水，更是举世闻名，成为高级香水的代名词 ……

敏：

……人们见面多以鞠躬为礼，弯腰越低表示越有礼貌；在我国对坐姿很有讲究。在公司里，人们都坐椅子，但在家里，就保持着坐“榻榻米”的传统习惯。

（答案：法国、日本）

这里体现了不同国家文化的差异。世界因文化的差异而丰富多彩。今天，我们就来看一看丰富多彩的世界文化吧！

二、讲授新课：

（出示主题）4.3胸怀世界

1、“我感我悟”：放映05年“亚洲艺术节”的视频录像

要求：观看录像，感受亚洲艺术魅力，思考下列问题：

⑴你知道有哪些国家参加了这次亚洲艺术节吗？

⑵为什么它们都能够共同展现在中国南方名城佛山的大舞台上呢？

⑶你从中领悟到什么？

小结：世界文明，千姿百态

不同民族、国家的文化尽管特色各异，彼此又是息息相通。在不同的文化中，必然存在着相同的合理内核——真诚、善良、友爱、和平等人类的共同价值。

每个国家、民族都为世界文明的宝库贡献了自己独特的财富。

提问：我们应该怎样对待不同的文化？

小结：

态度：⑴平等交流、相互包容是彼此沟通的桥梁。

⑵学习其他文化的长处，丰富自己。

⑶以理解和尊重的态度与不同国家和地区的人交往。

2、“我形我秀”小组合作探究：

要求： 小组交流搜集的外国文化。

（可选择节日、饮食、服饰、标志性建筑、文化代表人物等任一方面）

⑴派代表展示你们小组最感兴趣的外国文化的一个或两个方面。

⑵说出外国文化中有哪些长处是值得我们学习的。

3、“我的眼睛看世界”：阅读材料，思考问题，擦亮我们的眼睛！

材料：近年来，世界各地的矛盾、冲突、恐怖主义事件接连不断，尤其是近期的伊拉克战争造成了严重的破坏和大量无辜平民伤亡。

思考： ⑴世界存在矛盾冲突的根源是什么？

⑵你认为应如何消除和化解这些矛盾、冲突？

（1）根源：

①国家利益的争夺

②民族文化的差异

③不同信仰和意识形态的隔阂

（2）化解：以和平手段（相互尊重、相互信任、平等协商、加强合作）消除和化解争端。

加强国际合作，共同应对挑战，共享发展机遇，解决人类共同面临的困扰。

小结：维护和平，共享发展

放映08年奥运开幕式上的和平鸽、“笑脸”、主题曲《我和你》的演唱等与和平主题有关的图片。

教师寄语：

树立全球意识，建设和谐世界！

4、“收获园”：谈本课的收获。

在这节课中，我学到了……

5、“知识迁移，活学活用”（布置作业）

要求：小组讨论，并写出具体的做法。

作为21世纪的中国少年能为解决矛盾冲突做些什么？

三、巩固知识，做课堂练习。