初三语文教案（优秀3篇）

作为一位杰出的教职工，时常会需要准备好教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。教案要怎么写呢？写作文的小编精心为您带来了初三语文教案（优秀3篇），希望能够在作文写作上帮助到同学们。

初三语文教案 篇一

一、教学目的

1、朗读背诵古代诗词。

2、整体了解各首诗词的主要意思。

3、体会诗词所表现的情志或意趣。

二、重点难点

1、重点：

①、朗读背诵古代诗词。

②、整体了解各首诗词的主要意思。

2、难点：体会诗词所表现的情志或意趣。

三、课时安排：二课时

四、教学内容与步骤：

第一课时

一、导入

唐诗宋词是我国文学史上的瑰宝。学习唐诗宋词要整体了解各首诗词的主要意思，记住其中那些表现诗词主旨的优秀诗句，能够背诵。

二、听录音朗读《诗词五首》

三、课文分析

（一）、学习《使至塞上》

1、作者简介：

王维：（ 701 - 761 ），唐诗人、画家，字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。与孟浩然合称“王孟”，是当时山水诗派的代表作家之一，也是历史上优秀的山水画大家，北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。一生以李林甫取代张九龄执政为界分前后期，前期颇富积极进取之心，诗作呈现昂扬奋发之面貌。后期则消极退避，对世事采取“无查无不可”的态度，过着亦官亦隐的生活。王维奉佛，诗中有禅趣，有“诗佛”之称。官至尚书右丞，故世称王右丞。有《王右丞集》。

2、解题

唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断侵入，唐政府不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领士的意图。开元、天宝年间，有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。本诗是作者王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐鲁番的河西副大使崔希逸时所作。

3、译诗参考

一随轻车简从，将去慰问将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的地界，又似那云际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。只见——灿黄无垠的大沙漠上，挺拔着一柱直冲云霄的孤烟，绵长如带的黄河边，一轮火红的落日显得异常壮丽、浑圆。行程迢迢，终于到达萧关，遇到巡逻侦察的骑兵，—问，才知都护竟在（离此还很远的）燕然！

4、课文分析

诗人以简练的笔墨写了此次出使的经历。“单车欲问边”，写自己轻车简从，欲前往边境慰问将士。要走多远呢？“属国过居延”，是要到远在西北边基的居延。天高路远，诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天。既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽隐难言的内心情感。经过长途跋涉，诗人终于“萧关逢侯骑”，却没有遇见将官。一问才知道“都护在燕然”：将官尚在燕然前线呢！故事似乎还要延续下去，但诗歌却于此戛然而止，给人留有回味的余地。

5、讨论：本诗写得最精彩的是哪两句诗？为什么？

明确：“大漠孤烟直，长河落日圆”写得最精彩。因为这两句诗以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维赞叹为“千古壮观”的名句。试想，那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台燃起的一股浓烟，既显得孤单，又格外地醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。“孤烟”之后随—“直”字，使景物——下子变得挺拔坚韧、刚直有力。“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有

初三语文教案 篇二

教学目的

1、掌握常用文言词“徒”，理解诗歌大意，并能用恰当的词语概括“洞庭湖景象”。

2、反复诵读，感受律诗整齐的节奏美，在理解的基础上背诵。

3、了解诗人“含蓄、委婉地自我推荐”的精神，鼓励学生“勇敢地亮出自己、勇敢地展示自己的才华”。

教学重难点

理解诗歌大意，尤其是对“委婉地自我推荐”的四句诗句的理解把握。

教学设想

1、学生说说他们见过的湖。引出孟浩然对洞庭湖的描写。

2、学生自读三次，参照注释理解每句诗歌的意思。

板书：“望洞庭湖赠张丞相”

孟浩然

3、找出对“洞庭湖“具体描写的诗句，并引导学生用一个词概括：

八月湖水平——水平如镜、湖水平静

涵虚混太清——水天一色、水天相接

气蒸云梦泽——水气氤氲、水气迷漫

波撼岳阳城——湖水汹涌、波涛汹涌

4、以上是“望洞庭湖”的诗句，那么题目中“赠张丞相”表明什么？诗中有没有写到张丞相？

分析后四句的意思，能够认识到“垂钓者”暗指进入仕途的人，尤其是张丞相，“舟楫”隐喻仕途引见的途径。

突破口：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”到底是“羡鱼”还是“羡钓鱼”

（1）有两种意见，分别给自己的观点找出支持的理由。(2)一般情况下两派意见争持不下，理由都不充分。

（2）此时教师给出“孟浩然”的作者简介，提示学生思考方向。

解题

《望洞庭湖赠张丞相》写于唐玄宗开元二十一年(733)，当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做事，苦于无人引荐，于是写了这首诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏识和录用。因而这是一首干谒诗。“干谒”的意思是：对人有所求而请见。

关于作者：孟浩然（689---740)襄阳人，唐代山水田园派诗人代表之一，与王维并称，生活在大唐盛世。早年主要在家闭门苦读，四十岁时，前往长安，渴望出仕，但长安之行，求官失败，除赢得诗坛盛名之外，失意而归，游于吴越。张九龄在唐玄宗开元二十五年(737 ），被李林甫排挤，由右丞相贬为荆州长史。这首诗是张九龄在荆州任上孟浩然写给张九龄的。

（3）得出结论：羡慕钓鱼，此处“垂钓者”指进入仕途的官员，表达了自己想出来做官，苦于无人引荐，希望得到张九龄的帮助。

5、反复朗读、尝试背诵。

作业：批判性地学习诗人“含蓄地自我推荐的精神”，鼓励学生敢于“自荐”。

古人孟浩然推荐自己是含蓄而委婉的，作为现代人的我们推荐自己更应该大胆而勇敢，像古人“毛遂”那样自荐，勇敢地亮出自己的优势，勇敢地展示自己的才华，勇敢地说：我能行！。

《望洞庭湖赠张丞相》诗歌鉴赏

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年(733)，孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身分，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。

秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。

三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好象瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。

下面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。

于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。

作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身分。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。

初三语文教案 篇三

学习目标 1.理解十则语录中包含的道理，树立正确的`人生观，学会为人处世；

2、背诵课文，培养阅读文言文的语感。

课堂核心 核心

知识 《论语》中包含的道理。

核心

能力 学会树立正确的人生观，学会为人处世；

核心

方法 1.知人论世。

2、 反复诵读。

《论语》十则复习

《论语》四则

①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

②孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。”（《季氏》）

⑨子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）

④子夏日：“日知其所亡⑤，月无忘其所能⑥，可谓好学也已矣。” （《子张》）

【注释】①[友谅]与诚信的人交朋友。谅，诚信。②[便辟（piánpì）]习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。③[善柔]善于阿谀奉承，内心却无诚信。④[便佞(piánnìng)]善于花言巧语，丽言不符实。⑤[所亡]自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。

14、解释下列加点词在文中的意思。 （3分）

（1）择其善者而从之 (2)学而不思则罔 (3)可谓好学也已矣

15、翻译下面的句子。 （4分）

（1）友直，友谅，友多闻，益矣。译文：

（2）思而不学则殆。 译文：

16、按要求填写下面的表格。 （4分）

《论语》十则复习试题

《论语》十则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”—《学而》

译文：孔子说:“学习后按一定时间去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”

曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”—《学而》

译文：曾参说:'我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是诚实守信呢？ 老师传授的知识是不是复习过了呢？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”—《为政》

译文：孔子说:“复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。凭借这一点就可以做老师了。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”—《为政》

译文：孔子说:“只读书却不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有害。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”—《为政》

译文：孔子说:“仲由，我教你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”—《里仁》

译文：孔子说:“看见贤明的人要想着和他看齐，看见不贤明的人要在内心自己反省有没有跟他相似的毛病。”