初三语文教案（优秀6篇）

教案反映出的课堂教学设计特点，包括教学目标、教学重难点的教学处理策略、教学活动过程(导入、讲授新课、练习反馈、小结等环节)的处理、教学媒体、形成性练习的设计特点及其相互关系。以下内容是写作文为您带来的初三语文教案（优秀6篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的同学。

初三语文复习教案设计 篇一

【教学目标】

1、掌握文中的文言词句，把握课文大意。

2、体会运用对比、逐层深入的论证方法。

3、理解“舍生取义”的观点，树立正确的道德观。

【教学流程】

一、导入新课激兴趣

方法一：生齐背陈毅的《梅岭三章》，师简说“取义成仁今日事”中的“取义成仁”借用了古语“舍生取义”、“杀身成仁”，其中的“舍生取义”是孟子在《鱼我所欲也》一文中提出的，“舍生取义”是什么意思，孟子在本文中是如何阐述的？我们一起从《鱼我所欲也》一文中寻求解答。

方法二：中央电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的。选择都是你必须付出的，你想得到东西的时候可能就随着失去，东西都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢？ 今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。

二、作家作品简介

1、关于孟子

孟子（约前372一前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以"孔孟"并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行"仁政"以统一天下。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

补充资料：跟孟子有关的小故事，如孟母三千（出示漫画），激发学习兴趣，打消畏难情绪。

2、关于《孟子》

《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》，题目是编者加的。

《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，

著录十一篇，现存七篇。内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》跟《论语》同是用语录体散文，但体式有所不同。它篇幅比较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。

三、诵读课文重积累

1、教师范读课文，注意下列加点字的读音，积累文中生字，听清句读。

一箪食 一豆羹 蹴尔而与之 乞人不屑也

不为(wéi)苟得也 为(wèi)宫室之美为(wéi)之

① 如使/人之所欲/莫甚于生

② 使/人之所恶/莫甚于死

③ 向/为身死而不受，今/为宫室之美/为之

④ 是/亦不可以已乎

2、自读课文，疏通文意，注意下列词语在文中的意思，积累主要词语。

如使 由是 是故 蹴 与 加 穷乏 得我 本心 已 苟得 兼 甚 患

①为：今为（为了，介词）宫室之美而为（接受）之

由是则可以避患而有不为也（做，动词）

向为身死而不受（宁愿）

②得：故不为苟得也（得到） 所识穷乏者得我欤（感激）

③之：呼尔而与之（代词 他） 为宫室之美（助词 的）

④而：呼尔而与之 （表修饰，不译） 由是则生而有不用也（表转折，却）

⑤于 ：所欲有甚于生者 （对) 万钟于我何加焉 (比）

3、分组读课文，弄通相关语句的大意，积累主要文句。

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

（4）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？

（5）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

4、一人一句翻译课文。

四、整体感知

①请两三个学生说说这篇文章的大概意思。

明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。或：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。

②文中哪句话可以概括全篇的主旨？（作者在文中提出的观点是什么？）

明确：舍生而取义者也。

五、抓语言特色，初背课文

1、背诵成组的排比句、对偶句。

方法：学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。背诵也以这些句子为基础，先背诵对称句，再连句成段，连段成篇，进而达到背诵的效果。

2、教师出示背诵练习，帮助学生背诵。也可以将学生分组进行“对美文”竞赛，一组出排比句或对偶句的上句，另一组对下句。

多媒体显示：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， ； ， 。 ， 。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； ， ， 。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ ， ？由是则生而有不用也。是故 。

呼尔而与之， ； ， 。

向为身死而不受， ； ， 今为妻妾之奉为之； ， ；是亦不可以乎？此之谓失其本心。

3、学生齐背课文。

七、小结

在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准？孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。

八、布置作业

1、背诵课文。

第二课时

一、导入：

（师生齐背课文，然后导入）上节课，我们已经初步了解了文章大意，这节课，我们将进一步探究文章的主要内容，主题和写作特色。

二、鉴赏孟子散文的说理艺术

㈠理清论证思路，把握说理方法

1、本文的论点是什么？怎样提出来的？为什么不直接提出来？

明确：论点是：舍生取义。

这个论点是由比喻引出来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。

先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这样由此及彼，由浅入深，运用了比喻论证，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？ 重点引导学生讨论本文的论证方法。

明确：首先运用了道理论证，从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不避”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这里运用了对比论证，论证了“义”重于生，应“舍生取义”。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。

接着从正面举例论证，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。“一箪食”“一豆羹”关系到人的生死，但若用无礼的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。这一事例充分说明，最普通的人即使在饥饿时仍有羞恶之心，宁愿饿死也不失义。然后文章陡然一转，从反面举例，与前者对比，指出一些显贵的人“不辨礼义”就接受优厚俸禄。紧接着以一个反问句“是亦不可以已乎”，说明他们接受的原因是利欲熏心，见利忘义，更增加了批判的力量。然后用三个排比今昔对比，批判他们重利轻义、见利忘义的行为。“向为身死而不受”，现在“万钟则不辨礼义而受之”，这又是为了什么呢？难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤”？先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗？

总之，人要做到“舍生取义”，要有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。

① 比喻论证：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，在两件事不能同时并得的情况下，就必须择优而取。

② 正反对比论证：生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式（“如使人之所欲莫甚于生……”）与事实做对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

③ 道理论证：第一段主要采用的论证方法。

④ 举例论证：第二、三段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，推理更加有力，强调了要讲“义”，不能忍受羞辱，“蹴尔而与之”连乞丐都不接受，何况是把“义”看得很重的人了；举“万钟则不辨礼义而受之”的事例，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。

㈡难点突破，理解本文的主旨。

1、文章开头写"鱼"和"熊掌"有什么作用？

明确：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了"舍生取义"的中心论点。

2、“所欲有甚于生者”的“所欲” 和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？

明确：这里的“所欲”应指正义的事业，如 为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，杀人放火等。

3、“故患有所不避”“患”指什么？明确：指遭到迫害，遇到生命危险等。

4、文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳！”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”指什么？

明确：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

5、为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？

明确：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天良）

6、“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少？在意义上呢？为什么会做出不同的选择？

明确：“一箪食，一豆羹”在数量上是少之又少，但它关系性命，因而是比万钟还要贵重的。然而“蹴尔而与之”就是乞丐也不接受，它强调的是要讲“义”，宁死也不能忍受羞辱。而“万钟”就接受了的人是见利忘义，失去了本心。

7、孟子有一段话解释了骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句？

明确：“富贵不能淫”即高官厚禄收买不了。

8、作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？

明确：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

9、孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。

明确：如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”可以赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。

小结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辨礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”。

三、赏析《孟子》散文的语言特色

1、这篇文章主要运用了哪些修辞方法？

明确：本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。

对偶。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，最后用“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受万钟”作对比。

排比。通篇皆是，排比句助于逐层深入分析，又能增强文章的语势和论辨力量。如“向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”。

反问。一个反问句否定了三种不“义”：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”。

四、拓展探究

在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢？

明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

1、有人并不赞同“行道之人”不食嗟来之食的做法，请谈谈你的看法。

2、越王勾践卧薪尝胆、韩信忍为胯下夫、司马迁宫刑处幽居等与孟子的“舍生取义”是否矛盾，请说说你的理解。

参考资料：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）

生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利·裴多菲）

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰）

五、总结：

孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为中华民族的道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法，则体现了中华民族以善为美、美善合一的独特审美观念。

开放性试题

1、我国历，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。（40字内）

★文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动（要求：举例典型，略有分析，只有人名不给分）

2、本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历在人生中有正确选择的人。

★例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。

3、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。

★ 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。

4、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。

★如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。 刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲； 朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。 南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习

5、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？

★ 能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。

6、读“非独贤者有是心也”一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心”？

★文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青

7、结合现实生活，给本文补充两个论据。

★ 论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义； 论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国党，宁可倒下去，不愿屈服 （只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。）

8、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？

★我的观点：（只要言之成理，观点鲜明即可。）如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。

初三语文教案 篇二

教学目标：

1、能够有感情地朗读并熟练地背诵两首诗歌。

2、明志——进一步了解陶渊明的人生志趣。

3、品味——体味陶渊明田园诗歌的独特意境。

4、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。

教学重点：

朗读成诵，理解诗歌中名句的内涵。

教学难点：

对陶渊明人生志趣的正确认识，体会其感情。

课时安排：

2课时

教学过程：

第一课时

一、 导入

不知道什么时候，在现代汉语中出现了“考公”这样一个词汇。意思是指考公务员的人。古人也有“学而优则仕”的定律。那么，我想请同学们做一道选择题：当你走入社会时，面对摆在你面前的两条路，你会做出怎样的选择——1、通过科举出仕，实现自己的人生理想和抱负；2、过着归隐田园的生活，寻求一份怡然自得。同学们选择哪条路呢？

大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满繁琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。

东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的一道选择题，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居五首》就写于他归隐后的一年。其中记述了他的农耕生活，包含了他对自己弃官归家的感想、思索。今天，我们就其中的一首，来了解一下陶渊明的舍与得，从而进一步走入这位诗人的内心世界。

二、 朗读文章

1、 教师范读基础上，学生自读。

2、 学生朗读，教师针对字音、停顿进行点评。

理荒秽 荷锄归 草木长

三、 通译全诗 整体感知

思考：这首诗描绘了怎样的生活图景？作者对这种生活的态度是怎样的？

【明确】南山劳作的生活图景；虽辛苦但却倍感恬适、满足，洋溢着一种乐观向上的情绪。

四、 诗歌赏析

1、找出描写田园生活的诗句。并结合具体内容分析一下，诗中的生活具有怎样的特点？

【明确】辛勤——晨兴理荒秽，带月荷锄归。

赏析：兴，有“起”的意思。带月，披星戴月。“晨”“月”这两个时间名词，揭示劳动时间跨度长，日出而作，日落而归。

艰苦——道狭草木长，夕露沾我衣。

赏析：道路狭窄草木繁茂，在草木中穿行，露水打湿了衣衫。这一句紧承上文中的“归”，写归途的艰险。而且对露水的描写，再次印证了生活的辛苦。

2、作者耕种的效果怎样？

【明确】草盛豆苗稀。

赏析：“盛”和“稀”，形成了鲜明的对比。说明诗人≮www.paomian.net≯不善农桑。“草盛”二字又与下文的“理荒秽”相照应。

3、如此艰辛，可却是豆苗稀的结果。面对这样一种境遇，你的心情会怎样呢？（失落；放弃。）从这几句的字里行间中，能看出他的心情吗？

【明确】乐此不疲——“荷”，即为扛，但却更具美感。笔调悠闲，写出了劳动后的轻快愉悦。“带月”就更具浪漫气息，本是劳作一天精疲力竭，可这二字犹如神来之笔，变劳苦为欢快，化困倦为轻松。我们似乎可以看见诗人在月出山冈之后，心满意得的扛着锄头，哼着诗句，踏着月光漫步归家的情景。由此看出，作者心情的愉悦、自得其乐和享受。

无怨无悔——“衣沾不足惜，但使愿无违。”这句诗揭示了作者心底所想，成为全诗主旨之所在——也即使农家劳动艰辛，也仍然愿意坚守田园。

4、作者为什么放弃舒适的官宦生活而偏偏选择做一名艰辛的农夫？让我们来回顾一下陶渊明的成长经历及其生活时代的情况。

【明确】时代背景——东晋末年时局动荡：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安感。政治上施行“门阀制度”，使庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断。

初三语文教案 篇三

一、教学目标

（1）记忆本课中出现的新的生字、生词。

（2）了解王鼎钧及其散文创作。

（3）能够理清文章中的主要事件并进行概括。

（4）理解文章主旨。

（5）理解文章的创作手法

2、过程与方法

（1）有感情朗读课文，感受文章浓重的悲剧感；研读重点片段。

（2）小组探究，品味文章的语言特色。

（3）合作探究，对文章的写作目的形成自己的看法。

3、情感、态度与价值观

（1）理解文明进步和自然生态之间的矛盾，认识到保护自然环境的必要性，增强保护美好生活环境的责任感和紧迫感。

二、教学过程

教学过程

教师活动

学生活动

设计意图

1、导入新课

教师出示图片：1、城市发展图片；2、环境破坏图片。谈话导入：20xx-2013年之间，南美洲有1680平方公里的热带雨林消失不见。绿色是生命的颜色，但是，随着社会的进步，我们在一点点的吞噬地球上宝贵的绿色。引入文章。

1、预习准备：自读课文，自学生字词语。

课堂交流：1、介绍自己查阅到的关于作者王鼎钧的资料。2、梳理生字词。

培养学生的自学习惯。

2、师友互助

教师提出合作要求：

1、细读文章，这是一棵什么样的树？

2、人们为什么要砍伐这棵树？你认为应该砍掉吗？

学生朗读文章。

1、研读文章前半部分，理解这棵树带来的历史感，以及对人们的城市生活的改变。

2、理解后半部分文字。说说自己的看法和依据。

对文章形成概括性的认识。

3、对比探究

教师提出探究要求：

1、《三棵树》《那树》两篇文章的主旨是否相同？

2、两文语言有何不同？

（苏文抒情外露，情感深挚；王文含蓄委婉，语言富有诗意。）

学生回顾，比较，交流。

（参考：两文都涉及了城市建设破坏人与自然和谐关系的问题，苏文还有对理想生活的向往，对童年生活的追寻；王文还批判了人们的自私、冷漠。）

对比探究，理解文章的不同特色。

4、分层提高

教师引导探究：文章中有许多句子的表达极为特别，试找到一处做简单的评析。

学生自读寻找、评价。

学生交流。

培养学生对语言的敏感。

5、归纳总结

说说读了这两篇文章后自己的看法。

学生自由谈论。

6、拓展提高

1、资料见后。

读一读，从普通民众、林业工作者身份出发为解决这个问题提出自己的见解。

2、《写给市长的一封信》谈谈自己对城市绿化的建议。

在这次市级常态课展示活动中，我做了一节九年级散文《那树》的研究课。走下讲台，回顾这一节课，有些感想，期望与同行共同分享。这节课是起始课，内容是散文的欣赏与写法探究。在授课之前，我对文章的内容进行了一番研究，发现文章中的可挖点还是很多的，那么如何在课堂短短的45分钟内强化教学效果，是我在备课过程中考虑最多的问题。散文阅读最重要的莫过于赏析美感和探究写法，因此本课的教学设计也就从这两方面展开。把作者简介、疏通文字、初读课文、把握大意这类问题放在预习环节，放手让学生自己完成，其效果在课堂教学中进行检测，这样既节约了时间，又能突显本课的教学重点。由于学生在阅读方面有了一定的基础，因而对本课我不是采用常用的阅读方式，而是采用互动性阅读来引导学生走进文本，解读文本，感悟文本，借助这样一种开放型的阅读活动，激起学生身上的文化素养与文本这间的碰撞，促进学生实现文化的构建和再建。

这篇文章的处于九年级第三单元，这个单元以“生命”为主题，王鼎钧“那树”通过描写那树，含蓄地表达对自然界宝贵生命惨遭虐杀的痛惜和忧虑，因此，处理教材时我将引导学生合作研讨，共同探讨人类文明和自然冲突的话题。

在引导学生感知老树形象，把握作者的思想感情，体会托物寓意的手法，理解课文的主旨在这一过程中，设计了两个问题：

（1）用自己的话概括那树的故事。此环节主要是帮助学生初步把握课文内容，只要学生能够答出大致内容就得到了本环节的目的。以课堂实际效果来看，学生完全可以做到这一点。在以后的教学中，类似目标的达成，就完全可以交由学生独立处理。

（2）结合课文有关语句说说，那是一棵________的树。这里由于学生的注意点比较分散，所以在引导学生思考前，划定了文章一至五小节的思考范围，加强了课堂实效性。此环节涉及的问题比较零散，涉及的知识点有：排比句的表达作用，比喻拟人手法的表达作用，典型动词的表达作用，等等。期间时刻注意让学生进入文本，体验文本内涵，以朗读带理解，通过各种各样的朗读形式，让学生充分感受文章的美感。其中写到大树给人类贡献了浓荫这一内容，里面有个动词——“吸”用的非常生动，这里让学生做“吸”的表情和动作，加强了学生对内容的体验，符合体验式教学的精神，收效明显。

在探究文章打动人心的奥秘，品析鉴赏本文的哲理美、修辞美，感受悲剧色彩，深层体会王鼎钧散文的艺术魅力这一主要环节。采用了类似的方式，以人类残忍对待老树的描写为主线带动学生情感体验，让学生充分感受文字的魅力，以及对作者要表达的思想内涵，进行充分的理解。

初三语文教案 篇四

《西游记》：一个奇幻的神话世界

（明）吴承恩

主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果

人物及性格特征：

孙悟空：嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。

猪八戒：一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二。

主要事件：1、孙悟空大闹天宫；

2、三打白骨精；

3、车迟国斗法；

4、女儿国遇难；

5、真假美猴王；

6、智取红孩儿；

7、三调芭蕉扇等

阅读感受：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。

初三语文教案 篇五

一、教学目标

(一)目标

通过课文的学习，学习人物描写的方法。

(二)能力目标

1.课文，能捕捉人物的主要特点。

2.培养阅读、、口头表达等能力。

(三)情感目标

1.从文中提到的当时欧洲著名的大文豪身上，感受到他们渊博的知识、宽广的胸怀、谦逊的品质和出色的谈话智慧，努力塑造自己成为一个高素质的人。

2.体会作者准确优美的词语，刻画出栩栩如生的人物形象。

二、学法指导

1.指导学生查阅有关，了解文中提到几位欧洲著名的大文豪的详细介绍。

2.编列表格，概括地填写课文中描写的四位作家的肖像、语言、行动、性格特点等内容。

3.指导讨论，体会本文描写人物的方法及人物的性格特点。

三、重点、难点、疑点及解决办法

(一)重点

学习本文人物描写的方法。

(二)难点

体会用词的准确。

(三)疑点

本文作为一篇记叙文，既无情节，又无深远的主题思想，因此，本文可以说是一篇比较“单纯”的文章，文章较细致地描写了四个人物，行文是不是重复繁琐？因此文章结构、谋篇布局也值得探索，在讨论与对比中来解决这一疑点。

四、课时安排

1课时。

五、教具学具准备

投影仪。

六、活动设计

1.学生自读课文，编列人物一览表。

2.教师设计问题，组织讨论，完成学习“重点”与“难点”。

七、教学步骤

(一)明确目标

1.学习人物描写方法。

2.体会文章结构、谋篇布局上的特点。

(二)整体感知

福楼拜是欧洲文坛著名的大文豪，他博学、睿智而又宽厚，擅长交际，因此他家的星期天经常是许多文人聚会的时候，作为他的弟子莫泊桑以自己敏锐的观察力和生动传神的笔墨，通过一次聚会，刻画了福楼拜、屠格涅夫、都德、左拉的形象，栩栩如生地展示出人物的性格特点。

(三)教学过程

1.导入 ：

由介绍欧洲文坛大文豪福楼拜着手引入介绍莫泊桑，从而导入 本课的学习。

2.释题，引入阅读。

这是一篇描写人物的文章，课题既交代了地点—福楼拜家，又交代了时间—星期天。但事件是什么呢？人物有哪些？让人思考，引人入胜。

3.初读课文，弄清学习目的。

(1)速读课文，辨析下列字词，出示投影：

①不约而同：(成语)没有经过商量和约定，彼此的行动、言论却完全一致。近义词：不谋而合。

②“不约而同”与“不谋而合”两者结构相同，意义相近。区别在于：适用对象不同。“不谋而合”的“合”多指计划、理解相同，决不能指不同人的相同行动。“不约而同”的“同”多指不同人的行动相同，也可形容活动。

③“琐事”中“琐”偏旁“王”，不能写作“钅”或“口”。名词，指细小零碎的事情。

④“捋”lǚ，此处不能读作“luō”，动词，用手顺着抹过去。

⑤“忘乎所以”又作“忘其所以”，成语，指得意忘形到了极点。

③“义愤填膺”中“膺”读作“yīng”，成语，指对坏人坏事的愤恨充满心胸。

(2)分析课文结构。

①第1段写了什么？抓住他家什么来写？表现了什么？

②第2段交代的时间是哪一天？这一段叙述中可以读出哪些要点？

③来拜访的客人中，有名有姓的写了哪几位？这几位是不是一起到的？

④文章写得最多的是什么？

讨论后并明确：

①第1段写了福楼拜家，抓住了陈设，表现福楼拜生活简朴、创作勤奋。

②时间为星期天，一点到七点，这一段表明福楼拜朋友之多，交往之密，在欧洲文坛地位之高。

③在拜访的客人中，有名有姓地写了屠格涅夫、都德、左拉，这几位不是一起到的，可以从文中找出“第一个来到的”、“过了一会儿”、“接着来的”和“最后”来说明这一点。小结并点示：本文以时间为线索，叙述和描写了的情况。文章开头抓住福楼拜住所的陈设，表明他生活简朴、创新的勤奋，然后用“第一个到来的”“过了一会儿”“接着来的”把几位在欧洲文学史上占有一席之地的大作家依次推到读者面前，从而使文章层次清楚，结构严谨。

④本文对人物写得最多的是人物各自的肖像(外貌)、语言、行动、神态的描写，表现出人物各自的性格。

4.讨论分析，突破本课学习重点—学习描写人物的方法。

(1)分组讨论，填表。

将全班学生分为四大组，围绕课后练习一进行讨论、分析，并将明确结论填入表中。每组指定一人发言，发言重点：第一组—福楼拜，第二组—屠格涅夫，第三组—都德，第四组—左拉。

明确：福楼拜：热情大方，容易激动，和蔼可亲，博学睿智。

屠格涅夫：老年持重，感情丰富，醉心文学，博学多识。

都德：活泼快乐，言语生动，厌恶腐朽的生括方式。

左拉：温和、寡言、坚毅、聪慧。

人物各自的肖像、语言、行动描写答案略，各自所表现出来的性格见上面小结。

(2)比较，在对人物进行外貌、语言、行动三方面描写时，四个人物又各侧重写哪方面？

明确：写福楼拜时，侧重其语言、行动描叙；写屠格涅夫时，侧重其语言描叙；对都德，侧重写他的外貌和语言；对左拉，则侧重于写他的外貌。

(3)讨论，为什么要各有侧重，并举例说明。

明确：是表现人物性格特点的需要。作者善于抓住人物的特点，进行描写时，人物的哪一方面最富有特点，就侧重写哪一方面，同时这样写能避免重复累赘，使行文更活，内容更集中，人物特点更突出。如动作描写，福楼拜最突出，着墨多，拥抱屠格涅夫，充满激情说话，在客人面前周旋等，突出他热情大方的性格特点。

(4)作者是怎样突出福楼拜这个中心人物的？

明确：采用了正衬和直接表现相结合的方法来突出这个中心人物。以屠格涅夫、都德、左拉这些在文学史上占有一席地位的人作为福楼拜的衬托，突出福楼拜，同时，对福楼拜进行直接描写，集中写他的语言、神情、动作 初一，表现他的活跃、情感丰富、思想深邃、话语深刻的特点，显示出他的才气，同时也表现出作者对他的崇敬之情。

(5)作者在描写中常插入抒情议论，找出来并体会这样写的好处？

明确：找议论抒情句。例如写左拉“他的头……虽然不漂亮，但表现出他的智慧和坚强性格”“黑色的眼睛……十分尖锐，透着探求的目光”，这些描写不是纯客观地描写，而是用议论在发表自己的主观感受。这样在描写中插入了议论，既能把人物的特点表现得更加鲜明

又隐含了作者的感情，给读者留下了深刻的印象。

(四)总结、扩展

本文层次分明，结构严谨，值得学习；在描写人物方面更有值得学习的地方：1.抓住人物各自的性格特征，来进行描叙。2.突出中心人物。3.描写中适当插入议论抒情，有助于突出人物特点，给人留下深刻印象。

读后，可以学习描写人物的方法进行人物描写。

八、布置作业

学习本文写法，写出三位同学(或好友)的不同个性特点。

要求：1.从外貌(肖像)、语言、行动三方面来写。2.不少于400字。

初三语文教案 篇六

教学目的：

1、通过学习，使学生了解作者表面描写的是草莓，实际上是通过它来表达自己对生活的感受。

2、要学生了解：作者感情变化的线索是一颗秋天的草莓，也就是文章的题目；作者采用的是托物言志的手法，这是散文的常用手法。

3、通过本课教学，应使学生了解时间是宝贵的，生命的演进是大自然的规律，它不以人的意志为转移，青春岁月是人一生中最值得回味的；教导学生要珍惜现在的宝贵时光，努力掌握科学文化知识，提高自己的素质水平，为将来的发展打下坚实的基础。

课时安排：1课时

重点

1、掌握课文中的重点字词。

2、了解本文的中心思想和作者的写作手法。

难点

1、让学生通过观察事物进行丰富的联想，提高学生的联想能力。

2、使学生真正体会作者感情的变化，理解作者是怎样由物及感的。

3、让学生理解为什么要珍惜时间和青春，怎样才能生活得更有意义

教学设想： 本课是之前选取入进入初中的一篇教材，作为自读课文难度也不大，学生读后基本上能体会文章的主旨，懂得青春的宝贵。所以重点在于通过品味文章的语句，找出草莓引发联想的语句，掌握文章托物言志的由物及人，由物及理的写作手法，并进行有效的作文训练，懂得观察生活，感悟生活。

◆学生准备

1、课前认真通读全文，找出自己的疑问。

2、找出本文的写作手法

3 、了解作家作品和相关背景

自读预习要达到对以下知识点的掌握：

(一)、作者简介

伊瓦什凯维奇：即雅罗斯瓦夫·伊瓦什凯维奇，波兰作家（诗人、小说家、剧作家）。他的诗集《另外的生活》(1938)、《奥林匹克颂》(1948)揭露了德国法西斯屠杀各国人民的罪行。《秋天的辫子及其他诗歌》(1954)、《阴暗的小道》(1957)、《明天收割节》(1963)、《一整年》(1967)等，表现了诗人对祖国、生活、大自然和人类文化遗产的热爱之情。中篇小说《圣女约安娜》(1943) 描写17世纪波兰修道院的生活，1961年被改编成电影。长篇小说《荣誉和赞扬》 (1956～1962)描写波兰贵族地主和其他阶层人物的命运，反映了第一次世界大战初至第二次世界大战后波兰的生活。他曾三次获得波兰国家文学奖一等奖，1969年获得世界保卫和平委员会授予的约里奥·居里金质奖章，1970年获列宁奖金。

(二)、相关知识

草莓，多年生草本植物，匍匐茎，叶子有长柄，花白色。果实为红色，肉质多汁，味道酸甜，供食用。有的地方也称其为杨梅。

(三)字词障碍

1、字音字形

枝柯（kē）　　　生意盎（àng）然　　　酣(hān)然　　　 沁(qìn)人心脾

韶（sháo)华　　荒诞(dàn)　　　　　惴惴(zhuì）不安

2、词语注释

[疏落] 稀疏零落。

[妖艳] 课文中指鲜艳，明丽。

[兴味] 趣味、兴趣。

[察觉] 发觉，看出来。

[色调] 课文中指色彩、景象。原指画面上表现思想、情感的色彩及浓淡。还用来比喻文艺作品中思想感情的色彩。

[禀赋] 指人先天具有的体魄、智力等方面的素质。

[心性] 课文中指性情、性格。

[再造] 课文中指重新改造。原指重新给予生命，多用于表示对重大恩惠的感激。

[若明若暗] 比喻对问题或情况有所认识却不很清楚，也指对某事态度不明朗。

[馨香] 课文中指香气、香味。

3、散文分为抒情散文和叙事散文。本文属于抒情散文。

教学过程：

教学环节

学生活动

教师活动

设计意图

导入新课

在听完《青春舞曲》虽然欢快，但是唱出对青春一去不复返的无奈，再来感受一下席幕蓉的关于青春太仓促的诗句。

所有的结局都已写好/所有的泪水都已起程。/却忽然忘了是怎么样的一个开始/在那个古老的不再回来的夏日/无论我如何去追索/年轻的你只如云影掠过/而你微笑的面容极浅极淡/逐渐隐没在日落后的群岚/遂翻开那发黄的扉页/命运将它装订得极为拙劣/含着泪，我一读再读/却不得不承认/青春是一本太仓促的书

这是一首能引发共鸣的席幕蓉的《青春》与本文的情感有所贴进，也能引发学生对青春的思考。为课文的理解作好铺垫。

初步感知课文

思考文章标题为“草莓”，文章中写了不同时节的草莓，分别有着怎么样的不同含义？

写到了夏（六月）和秋（九）两季的草莓。六月的草莓代表着青春的妙龄，而秋季的草莓代表着生命的成熟。这是一种类比的手法，有利展开文章的主旨升华。

从标题展开去，由浅入深，体会到文章借草莓这一物象来表达深意的意图。

深入课文

体会：既然是用不同时节的草莓来类比人生的不同生命状态，为什么前面三节都在写夏季和秋季的景色，是不是与主旨相悖，这样的环境描写有什么作用？

分别找出作者描写六月和九月的句子，并进行对比。

六月：夏的芬芳

九月：过一天，两天夏就会消失

景物的比较只是要突出，变化只是人们在不知不觉的。

作用：一方面表现了季节更替是不可抗拒的自然规律，借此引发下文对生命演变的联想和感悟。

体物作者由景及物的写作手法，并从中体会这种写作手法对中心的表达作用。

品味语言，体会联想的作用

一颗晚熟的草莓引发了作者哪些联想，通过联想作者抒发了怎样的情怀？

这篇散文由一颗晚熟的草莓引发了对季节更替，生命演变的联想，表现了对生活的热爱和对生命的珍惜之情，抒写了对流年似水、青春不再的感怀。

通过品味作者引发联想的语句，懂得作者寄予的思索，来探求文章的主旨。

作者体会到了的对生命的思考，感悟到青春不再的感怀，作者的感情抒发是不是消极的呢？

但作者并不是消极地感伤，而是感到了岁月有所剥夺也有所增添，虽然时间飞逝，“深刻改变了我们的心性和容颜却再造了我们的思想和感情。表现珍惜年华，积极进取的精神。

有所剥夺也有所增添，剥夺的是什么，增添的是什么？从现实中找出例子来说明岁月的剥夺与增添

秋尽时，季节的斗转剥夺了枫树的苍翠，却增添了满眼的枫叶如丹。

时光的列车，凋谢了居里夫人那美丽的容貌，却增添了那跨越百年的美丽。

一方面是对文章句子的深入理解，一方面学以致用，能够结合自已的体会而谈。

联想训练（一）

联想有关珍惜时间的经典语句

若抛弃时间的人，时间也抛弃他－莎士比亚

明日复明日，明日何其多

逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪—— 萧伯纳

唤起学生已有的知识积累，展开联想，能够丰富对课文进一步地解读。更能让学五明白青春易逝，应好好珍惜的道理。

联想训练

（二）

回忆有关托物言志的作品培养从普通生活中发现美，感悟哲理。

《白杨礼赞》

〈墙角的花〉

生活之中处处都有哲理

拓展对生活的感悟：

如钻石的璀璨是经历千锤万打有何生活启迪？

昙花一现怒放的生命，烟化瞬间的烂漫。

比较阅读

与《心田上的百合化》

比较写作方法上的异同

都是托物言志的方法

都用了类比手法

只不过一个是直接抒发情感，一个是通过拟人语气寓言式揭露作者的感受。

增加阅读的广度，更加获得对托物言志散文的特点感悟。

作业

写作

请结合自己的体会以《生命的四季》写一篇随笔

选择你喜欢的一种物体，写出它的特征和引发你对人生的感悟

巩固联想训练的写作

比较阅读：两篇都是托物言志的散文，在写作方法上有何异同？

心田上的百合花

作者:林清玄

在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。

百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”

百合说：“我要开花，是因为我知道自己有关丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”

在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。

几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。

不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：

“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”