穆斯林的葬礼读后感精选6篇

当认真看完一本名著后，大家一定都收获不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心为同学们整理的穆斯林的葬礼读后感精选6篇，可以帮助到您，就是写作文小编最大的快乐。

穆斯林的葬礼读书笔记 篇一

《穆斯林的葬礼》情节一波三折，紧张，耐看，让我拍案叫绝！人物满是沧桑之变的厚重，世俗人情充满了美与丑，善与恶的矛盾。全篇以月为引子，娓娓道来。梁亦清与韩子奇的师徒情义，梁君壁与梁冰玉的姐妹恩仇，韩子奇与梁君壁与梁冰玉的感情交杂，韩新月和楚雁潮的生死恋情，四条线铺开，写了玉器世家，一个穆斯林家族六十年的盛衰及命运的沉浮。人世伦理的冲突和交错扭结的爱情悲剧，最终随着葬礼归于沉寂。《穆斯林的葬礼》以独特的情节和风格引起轰动。具有催肝裂胆的艺术魅力，此书获得1991年中国作家协会第三届茅盾文学奖。

别看霍达是个女人，文字结构，思想见识，写作功底与男人相比毫不逊色。但看到后边，我却流泪了：新月，一个多么清纯，多么努力向上的女孩子，却在豆蔻年华之际，因心脏病复发，治疗无效，像花朵一样地凋谢了。短暂的师生恋情，随她一起葬入坟茔，后痛却留给恋人——她年青的老师楚雁潮。爱情面对生离死别夸张了它的神奇，强化了它的悲切。

让我流泪的不是爱情，而是缺憾，是现实生活的无奈和挣扎，是家庭矛盾和争斗，是父母情感的纠葛，使新月成了牺牲品。而且这都是来自亲人之间的扼杀和摧残，人性的劣根性写的入木三分。是缺憾让我看到了自身弱点，它让人反思：家庭气氛的优劣，对孩子有着不可估量的杀伤力。如何调剂，如何把握，这很重要。为什么男人和女人都在苦苦地寻找着爱情，寻找着自己的另一半，就是为了达到至善至美的境界。掬一把同情的泪给天下因真爱而不能结合的断肠人！我深深地期盼，这个世界，每一个家庭有真情和温暖，别在互相争斗、残杀，让子女心灵和肉体受伤！

另外，爱情的曲折，人生的苦难写的那么深沉动人，让人感慨：爱情是一种永恒的记忆，苦难是一笔珍贵的财富。有位朋友说的好：也许，有些人注定一生苦难，但是，奋斗与自强，始终会赢得人们的尊敬和爱慕。

《穆斯林的葬礼》读后感 篇二

很久以前，隐约听过《穆斯林的葬礼》这本书，但一看到书的厚度，就望而却步了，后来，学校规定读这本书，耐着性子读完了这本书，却感觉仿佛接受了一次心灵的洗礼。

一本好书，真的可以让人留连忘返。看完《穆斯林的葬礼》，看到最后，泪水止不住地流下来。《穆斯林》给人的是一种感动和遗憾。我不是一个穆斯林，可我深深的喜欢这本书，我不善于评价，但我敢说这本书绝对值得一读。这是一本作者用心写作的书，在阅读的时候，我仿佛真的进入了另一个世界，听不到身边的任何声音，眼前是书中的人，耳中是书中的声，自己的喜怒哀乐，全被牵引着，仿佛走进了一个巨大的电影中，竟然完全忘记了自己的存在。

看多了浮躁的文字，翻一翻这些获奖巨著，感觉脑中一片清新。《穆》的文字维美流畅，文中用于描写景物的文字的比较多，不时地带给人诗一般的意境。作者对人物语言、动作、心理活动的细腻刻画，深深地打动了我。

霍达一个了不起的作家，无论是唐诗宋词还是成语典故，她都能信手拈来，而且运用的惟妙惟肖。读她的小说不仅是一种享受，更能从中了解到许多知识。在《穆》中我看到了许多有关回族人的生活习俗、宗教信仰的细致描写，使我对这个民族、这个宗教有了重新的、进一步的认识，有了想探究的兴趣。

月是个多么善良纯洁开朗的女孩啊。她对每个人都那么好。她对未来的向往，对事业的热爱，都在她的了心脏病后破灭了，她是个没有未来的人。而她并没有自暴自弃，反而更加积极地面对一切，做她有权利做的事。可是命运却从不眷顾任何人，她最终还是带着遗憾，带着她对所爱的人的依恋离开人世，而活着的所有爱她的人，都不得不痛苦的承受这一切。

我们有未来，有生活的权利，因此，我们就拥有一切。热爱生命，善待生活，善待自己，关爱身边每一个人，我们每个人都可以延续新月的生命。

穆斯林的葬礼读后感 篇三

冰心曾称《穆斯林的葬礼》为“一本奇书”。作者霍达用她独特的哀伤笔触，向我们讲述了二十世纪二十年代至七十年代，梁、韩两家三代人的爱恨情仇，玉月交融的凄美故事。

怀着复杂的心情读完最后一页，我的脑海中浮现出纳兰性德的四句诗：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

如果一切从头开始，璧儿与玉儿未与易卜拉欣相遇，如果新月与楚雁潮不曾相识相知，命运的齿轮是否会有所改变？穆斯林的葬礼，究竟埋葬了什么？要解答这一切，必须从璧儿——梁君璧开始。

少女时期的璧儿是全书中最美好的人物，连后来近乎完美的新月都要逊她三分。她聪慧贤淑，虽未曾读过书，却将家中事务打理得井井有条普；她孝顺父母，疼爱妹妹，买回的樱桃一定要父母妹妹先尝；她刚强不屈，在父亲病逝后丝毫不屈服于仇人蒲绶昌……她温柔而坚毅，几乎完美的形象让人爱惜不已。然而，她唯一致命的弱点——眼界窄小，没有文化，成为了日后所有悲剧的源头。她不理解爱情，只懂得“过日子”；她学不会宽容，逼垮了赖以生存的奇珍斋；她不明时局，导致了新月的意外出生，导致了下一代人更悲惨的命运！惹人爱的璧儿，咄咄逼人的韩太太，梁君璧的转变让所有人心寒，究竟是什么使她的形象天翻地覆？是时代！

抗日战争前，百姓们的思想仍停留在一粥一饭，而八年抗战开始后，无数有识之士开始了“安得广厦千万间”的思索，澎湃的思潮涌动，新一代青年诞生于世。一生嗜玉的韩子奇，成为了其中一员，而梁君璧，旧时代培养了她腐朽的思想，不可能再有任何改变，她永远只是一个自私自利的小市民！而她的妹妹梁冰玉，同韩子奇思想一致，惺惺相惜，两代人的悲剧由此而始，可笑可恨！

梁亦清、韩新月的葬礼，是题目“穆斯林的葬礼”的由来。然而，面对窗外绵绵细雨，我不禁沉思：葬礼只是单纯的葬礼么？显然不是。

作者是生在新中国的新回族，她想要通过这个故事埋葬的，正是那些如同梁君璧一样的、思想止步不前的传统穆斯林们！为那些家族偏见、民族偏见，那些毒害中国人民的思想糟粕，举行最后的葬礼！作者希望同是炎黄子孙的我们，能怀着平等的心态对待所有人，不要再出现书中的悲剧。

人生若只如初见，回到易卜拉欣打碎玉碗的那一刻，回到楚雁潮与新月初遇的那一刻，回到奥立佛身中弹片前的那一刻……时光无法倒流，凄美的故事终成永恒。

时代铸就悲剧，悲剧成就《穆斯林的葬礼》。

穆斯林葬礼读后感 篇四

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。纠心和欣喜不断交错。时空前段不断地转换，挺喜欢这种叙述方式。

第一次看关于少数民族在京的生活，那么得真切。在京回族，生活地界融入汉族，可是依然保持着他们的习俗。每天都要向阿拉伯麦加的方向朝拜三次，不食猪肉，流泪，生活简朴，淡薄。伊斯兰的教文化在东方文化的显现，可以让我们了解那种特有的文化，以及他们的某些简单的语言。神圣的宗教文化总是那么得纯净，即使是非伊斯兰的教教徒，也很容易被那种文化感染，在节日，迎亲，葬礼中。他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求。

这是一个玉的世界，小说中的篇章题目要么是玉，要么是月。玉的制作，玉的销售，玉的鉴赏。塑梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活，他们的品格，也如玉一般，传统的质朴，找不到丝毫瑕疵。可是，注定要承受命运的不公，生活的痛苦。坚守着未来的一样。

我很喜欢新月在考上北大后的生活，纯如雪，洁似玉。有理想，有动力，有青春，有活力。这里一个无死亡，与颓废无关的世界。是一个未被扭曲的，健康的世界。拥有最宝贵的人性和善良。她检验者心脏病后，和刚毕业不久留校英语老师楚雁潮的爱情。我想看了这书的人，对楚雁潮的人格，才华，以及思想会佩服万分。我相信这种人，在那个年代，还是存在的。他爱新月，并非怜悯。而特别是在受到新月母亲阻挠后的那翻话。开始以为他会放弃，但是没有。他说“你们爱新月，我也爱她，我们都希望她好，无论如何，我都不会放弃的”。后来新月离开人间，二十多年后，中年了的楚雁潮在新月的坟墓前拉曾经新月很喜欢的《梁祝》，让人不禁感慨万分。

给人一种心痛的情感体验，虽然心痛，然而是一种净化。新月知道生母后，百般留恋，看着相片，这就是她的妈妈。可是到最后也没有见到妈妈一面便离开了人间。等二十多年，妈妈回来后。韩子奇，梁壁玉，姑妈都已经不在人世。就像天星说的，“想见的，不想见的，都见不到了”。天星和新月的兄妹情，懂事的天星对同父异母的妹妹百般疼爱，因为他知道，妹妹的亲妈妈不在身边。

就如新月说的，“人在艰难的是否，促使人活下去的往往不是水，不是食物，这不是药物。而是一片的真情，一线希望，当这些全部归于毁灭，人就没有活着的动力和希望。”

霍达说过，一个真善的作家才能写出真正真心情的作品。小说里的很多言语，平淡中感人至极。里面所面临的人生问题，或者心理历程，也都是我们每个人几乎都要面临的。

如同《平凡的世界》一样，《穆斯林的葬礼》成了我最喜欢的小说之一。

穆斯林的葬礼读后感 篇五

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”在《穆斯林的葬礼》中我深刻理解了这句话。人之一世，殊为不易，患得患失的同时，依旧会得到与失去。故事以玉为线索，详细叙述了玉器世家——梁家三代人的生活，反复交融的片段，使故事情节起伏跌宕，最终作者还是将情感寄托在梁家第三代或者说是韩家第二代新月的身上，她是一个美丽动人，才德兼备的好女孩，她拥有父爱、友情、和家庭的爱，她是个幸福的孩子，却不料天有不测风云，刚跨入大学的校门才半年就被突然到来的心脏病折磨着，随即，韩家发生了一场又一场的变故，有好的也有坏的，有开心的也有痛苦的，但疾病始终没有远离韩新月，所以这也就注定着家里是摆脱不了痛苦的。新月看着身边的一切：哥哥的婚事成了，姑妈却垮了：老师对她关怀入微，自己却身心憔悴；父亲也在为她操心，快速的老去。她没有被孤立，生活任然充满着爱，可惜在她十几岁之后就再也看不见这些了，她走了，走得那么悄然，什么也带不走。每个穆斯林都用出了一生的精力去信奉他们的，即使没有尽到“五功”的基本义务，却也是用心去信仰，克制自己的每一个欲望，可最终呢？真主会不会眷顾到一位穆斯林就不得而知了，拉赫（埋葬穆斯林的坑穴）里躺着的尸体，是灵魂的归宿，还是灵魂的终结呢？

人以为，命运掌握在自己的手里，却发现，十指相扣，难以闭合的指缝会将一切时光和幸福流失，可能在流失最美好的东西时，我们能做的最有益的事就是紧握双手，争取为未来赢得更多的时间，可是人最终是难以摆脱命运的，一旦松手，生命也将不复存在。

不同的种族，不同的地域，人们有着不同的信仰，当然也有无神论者，人的一生很短暂，有些人在享受财富的时候却飞来横祸，有些人在一贫如洗的时候却不能料到日后的飞黄腾达，所有的一切都在人生的舞台上上演，短暂却又华丽，快乐却也忧伤。穆斯林希望得到的“祥助”，希望死后能得永生，我们也不可否认，尽管信仰不同，亦或是无神论者，但都是渴望生命，渴望永生的。

也许，上帝创造了人，也许，人间的生活只是场历练，也许，一切都在冥冥之中注定，可是未来的路没有也许，要有着坚定的信念，信则有，不信则无。正如《穆斯林的葬礼》中所说的庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’？因为是要让他重新活一次，人生虽然艰难，生命毕竟可贵，庄子认为人生应该像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里，绝天气，负青天！”

人，终究是人，人不是神，不能主宰万物，不能决定生死，人，注定是要经历世事沧桑，悲欢离合。可人活一世，究竟为何？难道是苦中作乐，乐中逢苦吗？没有人能为你解释，只能由你自己思考。事物总有双面性，人拥有至高的思想，却不料也是累赘。在人生的奔波中，已经有无数的“拉赫”孕育着，他们试图埋葬过去、埋葬回忆、埋葬快乐、埋葬忧伤，最终会埋葬肉体，埋葬灵魂。

换一种角度说，人生也不算短暂，只是生命太过华丽，让人难以舍弃。人死去了，一生也就没有了重量，回忆死了、心死了、牵挂死了，连最后一声叹息也死了，这也就解释了那脆弱的灵柩为何能装的下这久经沧桑的尸首。

不要说我把生命看的太悲观了，因为现实，所以悲观。

花谢后可以再开，人死后呢？又会有什么？真正的消失了吧？还是活在别人的记忆中呢？我不知道，只有当生命结束的那一刻才会明白，也许那时已经太晚了，但时光不可逆回，做过的不后悔就足够了，后悔也是不需要的，后悔的人只会在后悔中失去更多，甚至灵魂。

不管人生是什么，是戏、是劫、是缘，都不用猜测。既来之，则安之。不论生活给予我们什么，或者剥夺我们什么，都要坦然面对，不管有没有信仰，有没有神，都不用猜测，因为我们是人，注定要生存。

我们要为自己“起死”，让自己重新活一次。

《穆斯林的葬礼》读后感 篇六

前几个星期，我读了一本书，叫《穆斯林的葬礼》。

《穆斯林的葬礼》曾获第三届茅盾文学奖，作者是霍达。这部书讲述了一个穆斯林家族六十年的兴衰，三代人命运的沉浮，两个时代交错着的爱情故事。从主人公韩子奇、韩新月身上，我们可以强烈地感受到一股顽强的生命力，和他们对生活的热爱。发生在两个时代，同时又是两个民族之间的故事，爱情没有完美的结局：梁君壁为了爱只能将妹妹冰玉赶走，韩天星和容桂芳被母亲硬生生地拆散，韩新月和楚雁潮的爱情之花还没来得及开放，就随着新月的死去而成了永久的遗恨。

作者将故事娓娓道来，随之将一个天大的秘密在新月面前展开，一个负罪的灵魂在新月面前颤抖——新月的亲生母亲，不是梁君碧，而是梁冰玉！她最终还是走了，离开了这个世界，她对这个世界留恋也好，憎恨也罢，最终都离开了！

这一切，都是因为玉！是韩子奇那双痴玉的眼睛，让他跟随了梁亦清，是沙蒙亨特的玉玦让韩子奇重振了奇珍斋，同时，也是乾隆的翠佩使他心碎！

这部书充满了强烈的民族气息。我很喜欢这本书，对新月和楚雁潮的爱情感到惋惜，为梁冰玉的离开感到悲伤，同时也为梁君碧的强硬感到有些愤怒，也有些怜悯——她为这个家付出得太多了，却收获了厌恶和悔恨！

我建议大家看一看这本书，它充满真情实感，我很喜欢它。