蒙曼长恨歌读后感【优秀8篇】

当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是写作文为同学们带来的蒙曼长恨歌读后感【优秀8篇】，希望同学们阅读之后能够文思泉涌。

蒙曼长恨歌读后感 篇一

读《长恨歌》有感:红尘江山恨无垠

编者按：《长恨歌》写的是作者读后对文章的感想，这篇文章写的是一个凄美的爱情故事，相爱的人最终分离，各自离世的事情。

莫唱当年长恨歌，人间是你，银河也是你。

愿我如星君如月，流光是你，皎洁也是你。

人面不知何处去，桃花是你，春风也是你。

一诗一文，请不要再和真正的鉴赏擦肩而过。

车马颠簸，窗外如泣如诉的细雨已连绵了数日。蜀道两旁，山色青碧朦胧，氤氲在一团水雾中，叫人看不分明。侧耳细听，隐约有仙乐铃音自天而下，于这场淅沥相倚相和，仿佛那婴于心头丝丝缕缕的恨意，永无绝期。

倾国佳人玉殒马嵬，一代圣主柔肠寸断。

一曲《长恨歌》使得李杨二人间的爱情悲剧于行间字里与浅斟低唱中代代相传，遗后世一声声如杜鹃啼血般的“恨”叹。玄宗应知，自古江山与美人不可得兼，而他又最为不幸，曾四纪贵为天子，到头来却两手空空。

他恨。

他恨红颜薄命。彼时玉环初入宫，回眸一笑惊为天人。芙蓉帐中，翡翠衾下，美人肤如凝脂，容颜胜雪。玄宗一头扎进了软香温玉的迷梦里，从此日夜笙歌，无心朝政。如胶似漆的一对璧人，享尽了人世间极度的乐，殊不知，福兮祸之所伏。一舞霓裳未毕，竟被宫外惊雷所断。当亡命鸳鸯仓皇离京时，怕无人能料，在短短百余里后，即是天人永隔的死别。马嵬驿前，陈玄礼代六军请诛贵妃，面对滔天的愤怨，玄宗无奈妥协。断翼白蝶翩落之际，他曾于手中紧握着的十丈软红尘霎时灰飞烟灭。心头一空，他四顾而茫然。夜里辗转，雨打梧桐之声，声声入耳，化作一柄柄石锤，闷声击打在空荡寂寥的胸腔上，阵阵悲鸣平地而起。此刻难挨，极度的苦痛扼住他的咽喉，几近窒息。脑海中浮现的往日和乐，皆成为今昔最为致命的疮口。

他亲手葬送了爱情。

他恨保不住的江山。早年的玄宗励精图治，缔造了壮美的锦绣盛世。而步入中年，不再鲜衣怒马，亦不愿殚精竭虑。他累了，他似乎开始提前享受退休生活，俨然一副忘却自己身份的心大的样子。然，皇帝这份高危职业，一旦接手，放下边意味着死亡。渔阳鼙鼓窥视了数年后动地而来，他狼狈至入蜀避难。战乱平定，却又顶着太上皇的高帽返京。入宫不消片刻，即被变相软禁于甘露殿内，他帝王的尊严被人狠狠践踏。真龙一朝落难，再无回天之力。尽管仍享堂皇富丽，这大唐社稷，这表里河山，已然易主。

他拱手相让宝位。

爱情与政治的双重悲剧，将他重重扯下深渊。他应恨谁？他在恨谁？

恨苍天无眼？恨臣子反叛？恨奈何一桥阻隔阴？恨蓬莱一山收敛香魂？

其实，他的内心澄明一片。他深知：这一切悲剧的果，皆源于他这个悲剧承受者昔年亲手种下的因。他正当恨的是那个沉湎声色、虚掷光阴的李隆基。这一番“自恨”是他给自我鳞伤的躯体判下的又一道死缓。他被囚禁于天地、岁月的牢笼里，在悠悠经年中煎熬至生命的尽头。

逝者已矣，竟忍心弃生者之苟活于无穷无尽的折磨之下？也曾不羡鸳鸯不羡仙，在红尘的江山里肆意纵歌。而今朝，只徒留一时明月，一地花黄，一瓦冷霜。

夜凉如水，院中的锦衣人斜倚着石桌，脚旁散乱着几个空酒坛。清风拂起斑白的发丝，衣袂簌簌地响着。他的脸上水光一片。倏地又仰天大笑，笑着笑着，却渐渐嘶哑，如困兽呜咽。恍兮惚兮间，他喃喃着谁人的名字，于那双荒忽的醉眼深处，再复昔年两心初遇的模样。

长恨入曲，相思化弦，声声道不完物是与人非，泠泠诉不尽生离与死别……

蒙曼长恨歌读后感 篇二

王安忆在《谈话录》里说自己写的其实不是上海，也许她想说她不是只写上海。从《长恨歌》中，倒真能窥见那个时代上海的风貌。

新旧循环，爱恨交织。每一个人都被时代裹着往前，而似乎王琦瑶是能够选择停驻的。王安忆也着实赋予她太多偏爱，似乎她生命中的每个人都将她视作那一朵朴实又明亮的花。不刺目，香味却也沁人心脾。是偏安一隅的温暖，是热闹与她无关的静默。

是一个人，纵然身边来来往往那么多，最后仍然是一个人。

从程先生，到李主任，到阿二（不知道为什么后来没有再出现了），再到毛毛娘舅，到萨沙，又到程先生，最后是老可腊。命运却让她终结在长脚手里。

人世间来来往往，做不到不在乎，做不到风平浪静。

可这一腔的热情，终究是错付。倒不如缅怀那段同李主任挤出来的平淡安逸。

文字很淡，像是与你我无关；那真的无关吗？

蒙曼长恨歌读后感 篇三

“她扮错了角色。起首一句错了，全篇都错。信心是错，希望也是错的。”这是王安忆写于一九九五年的长篇《长恨歌》一书中让我感触颇深的一句话。虽说这句话形容的是将丽莉，却无疑也是对书中主人公王琦瑶悲凄命运最贴切之形容。但源于骨子里的叛逆让我觉得太过贴切的东西反而没有说服力。对，王琦瑶是扮错了角色，起首一句就错了，可就应该全篇都错吗？为何她的信心和希望皆是错的呢？

她是王琦瑶，可却也不是王琦瑶。她不仅是当时上海弄堂的女儿的典型代表，也是待字闺中女儿的典型代表，更是具有超越时代的长相出众女生的代表。因此我不愿也不想让她的命运走向悲剧，更不希望她人生的主旋律终于一个“恨”字。毕竟爱恨一曲，又何以当歌？当王琦瑶还是中学生的时候，就被冠以“上海小姐”这样的殊荣。得到了一个好的开始，谁还会甘于平凡呢？哪怕自己愿意，可外界也会无时无刻提醒你不应甘于平凡。因此王琦瑶成为李主任的“金丝雀”看起来也是一个顺势之举了。淮海战役中李主任不幸遇难，王琦瑶亦只能被迫回归平凡生活。人是不得已回归了，可心又谈何容易能停止追寻呢？与程先生、康明逊、老克蜡几个男人的情感纠葛皆没有得到一个好结果，最后还被长脚失手打死，命丧黄泉，何其可悲！但王琦瑶到底从哪里开始就走错了呢？为什么她又会一步错步步错呢？

我想之所以她最后以悲剧结束，其性格中隐藏的人性之弱点无疑是主导因素。而性格最初当然是在环境的影响下形成的。

首先，她是小门小户人家的女儿，在上海弄堂这样嘈杂混淆的地方长大，加之还有大户人家的闺阁与自己闺阁所产生的强烈对比，便由不得怨艾之心生起，欲望之心生起，此二者皆为闺阁大忌，祸根一样的东西。此外，其亦为杂糅的闺阁。在新旧文化的相互影响下，便使她一颗心倍受撩拨，充满着不切实际的幻想。当然，花一样的年纪谁又不曾有个许许多多不切实际的幻想呢？但如若离幻想远远得还好，可无奈王琦瑶外貌出众，曾一次次与自己的幻想触手可及。片场的试镜经历，题为“沪上淑媛王琦瑶”照片的刊登，和有钱人家将丽莉的交往，上海三小姐的名号，这一件件的事情无疑使她那颗不切实际的少女心得到了莫大的满足。按照她外婆的话说“人心是最经不起撩拨的，一拨就动，这一动便不敢说了，没有个到好就收的。”当她发现自己做主角的日子过去的时候，心里不免就有些跌入谷底了。恰巧这时候代表权利和靠山的李主任的出现了，他就如一根救命稻草，有着虚荣之心的她又怎能不紧紧抓住呢？其次，她可不是天真无邪的小白兔。在复杂环境和家庭环境的双重影响下，她成长为一个知人情世故，善于抓住人心的聪明女孩。但正如《红楼梦》中“机关算尽太聪明，却反误了卿卿性命”的王熙凤一样，难以得到一个好的结局。有一句话说的好“只世故而不世故”，但却不是人人都能做到。王琦瑶在与吴佩珍，蒋丽莉交往过程中足以见证她笼络人心的强大能力；在接踵而至的晚会中，她快速的适应能力让人惊叹；在与程先生等几个男人的情感交战中，亦显得游刃有余……和王熙凤相比之下，虽是小巫见大巫，但她悲惨结局无疑也倍受这个原因的影响。再者，其看似坚强的外表下藏着的那颗软弱之心也推动着她走向悲剧。试镜失败不敢直面只想着淡忘，甚至不惜与最要好的朋友吴佩珍疏远；害怕失败不敢轻易参加“上海小姐”的竞选，却又渴望站在高处；哪怕参加了“上海小姐”的竞选却不敢表现得太过认真，怕自己的那一颗自尊心被打击；李主任出事后她选择了逃避，到邬桥去疗伤……这一次次的软弱使她只能局限于自己的一隅之地难以逃脱。当然，无法否定她亦是个坚强，努力生活的女子，可最后终是落了个竹篮打水一场空的命运。也许是造化弄人，也许是性格使然，谁知道呢！

当然，悲剧的形成往往是外界与个人的相互作用形成的。因此，除了其性格中的弱点之外，遇人不淑又何曾不是一个促使她一步步走错的原因。

第一个影响她命运的人无非就是李主任。李主任是军政界的大人物，四十岁的他在女人的事情上总是当机立断，不拖延，也不迂回，直接切入主题。因此，李主任是没有爱的，当然也不需要女人爱他。他只需要将人的命运拿过去，一一给予不同的负责的同时，让自己暂时逃避现实的苦恼。他有正房的同时也有两门妻室，这说明了他无法给予王琦瑶婚姻的承诺。他除了给予王琦瑶物质与荣耀以及一点点的爱惜，其实什么不能给她。所以，随着李主任的离去一切也只能如云烟一般消失地无影无踪了。李主任能给她留下的除一些物质之外就只有一个不能消除的污点了……重回上海之后，遇到的康明逊可谓真爱。然而，这样一段郎有情妾有意的恋情最终却还是以失败告终。我觉得王琦瑶在这段感情中是没有什么大过错的，她已经拼尽全力去争取了，至于得没得到都是命运使然。康明逊出生于一个传统旧式家庭，父亲是一个旧厂主，他是二太太生的，可却是全家唯一的男孩。家庭的特殊使他集娇宠于一身的同时又须眼观六路，耳听八方做人，从小到大都是一个乖顺的男孩。综上所述，无论是封建家庭的传统观念还是他自身的处境及性格中的软弱，但无法让他与一个有着不太美好过去的女子走到一起。他自己也明白，王琦瑶再美丽，再迎合他的旧情，再拾回他遗落的心，到头来，终究是个泡影。但他明知不行，却又不舍得放下。自私地为了眼前的快乐，祸害了王琦瑶终身。后来关系被家人知道，却不敢与旧家族正面迎战；王琦瑶怀孕却逃避责任，由着王琦瑶为自己找萨莎作为掩护。这般软弱无能的男性，自己都不知如何为自己负责又怎么能给王琦瑶一个承诺呢？而对于后来有着巨大年龄差的老克蜡，我觉得是难以冠以“爱”的名号。老克蜡只是一个怀旧的人，他遇见王琦瑶才让他觉得真正触及了旧时光，同情之心也就油然而生。至于后来的种种能否构成爱我也难以明白，我只知道老克蜡的出现使王琦瑶看到了生活的寄托，人到老年也许求的就是一个安稳和依靠了。可无奈，老克蜡还是辜负了王琦瑶。当老克蜡看到了王琦瑶将要碧落黄泉之时，却害怕了。哪怕他再崇尚四十年前，心却还是一颗现在的心。所以当王琦瑶托付终身的时候，他害怕了，用力地挣脱逃走，心里想着这地方再也不能来了。也许是因为年轻，所以无法承担如此重任，才选择逃离。可他终究还是留下了王琦瑶孤身一人。只能怪遇人不淑，王琦瑶在这三个人身上都错付了青春。在错误的人身上哪怕我们再用力也依旧难逃命运的枷锁，可似乎也没能为力，因为我们无法预知未来。其实王琦瑶所遇见的人并非都是错误之人，程先生就是一个梦寐以求的对象。只可惜，王琦瑶自始自终都没有爱过程先生。程先生可以说是陪王琦瑶最长的男人，在几个男人中他出场最早，陪王琦瑶度过了许许多多重要的时刻。程先生对王琦瑶可谓一见钟情，第一次给王琦瑶拍照就发现了她的美，欲罢不能。他终其所有帮助王琦瑶摘得“上海三小姐”的桂冠，却始终被王琦瑶当成垫底的，也就是所谓的备胎。在王琦瑶的心里，程先生是她小世界的一个俘虏，而李主任是大世界里的人。正因为这样，程先生哪怕一片痴心却抵挡不了王琦瑶一步步走向李主任的步伐。再次遇见之时，王琦瑶挺着大肚子，怀着康明逊的孩子出现在他面前。可程先生没有犹豫，毅然决然地承担起了这不属于他的责任。我以为程先生终于守得云开见月明了，可是我却忘了，程先生要的是王琦瑶的爱啊！可王琦瑶心里对他只有恩和义，唯独没有情。这样心有不同的两个人又如何能有一个好结局呢！我想，假如王琦瑶曾经没有得到那些所谓的殊荣，她也许能和程先生走到一起。可如果没有如果，后来也没有后来。

排除所谓的内因再细究外因，不难发现，其实家庭和时代的因素又都是王琦瑶以悲剧收场的原因。

在书中，细究王琦瑶的家庭，我发现，王琦瑶的父母始终都是缺席的。王琦瑶出场时，提到了她的家庭。父亲是个惧内之人，自己则因为在家中最为年长小小年纪就做了母亲的知己。在王琦瑶选择李主任之时，父母皆没有极力反对，给予正确的引导。王琦瑶母亲是个势力的人，过去并不把程先生放在眼里。由此可见，其父母并没有尽到教导责任，反而促使了王琦瑶形成了功利之心。王琦瑶家人再次出现的时候就到了王琦瑶生产的之时，其母亲对程先生、严师母、康明逊的态度都不无说明其家庭教育的失败。此外，其家人再也没有出现过，家庭角色的缺失显而易见。而当我们把目光移到时代的大环境，又会发现时代造就了王琦瑶也毁了王琦瑶。王琦瑶代表的是上海弄堂的女儿，因此她无非就是时代的产物，身上带着的只能是那个时代的印记。

这一个又一个的原因都成了毁了王琦瑶的原因。我无法挽救她，因为是时代促使她终究走向悲剧。她已经以她的人生谱写了一曲长恨歌，但爱恨一曲，又何以当歌？我想，正如王琦瑶外婆的话，带着一颗平常心，才能寻到真好处，真快活。莫要像王琦瑶一样没了这平常心，只剩颗走了样的心，领会的也只能是走了样的快活。王琦瑶的时代已然过去，而我们的却还在继续……

蒙曼长恨歌读后感 篇四

《蒙曼说唐·长恨歌》以唐玄宗为线索，串起了唐朝开元天宝这个大时代。主要讲述唐玄宗开元、天宝时期的政治局势、唐玄宗的个人生活和情感变迁，从事业风流、情趣风流、爱情风流等几个方面阐述唐玄宗的一生，尤其对唐玄宗与中国四大美女之一的杨贵妃杨玉环的爱情做了细致入微的客观解读。全书分上下两册，五个部分四十一章，分为玄宗出世、开元盛世、盛世危情、物华天宝、长恨悲歌；全景展现了唐玄宗执政时盛衰交迭的国运和个人大起大落的壮观人生。

早闻白居易的感伤诗能“事物牵于外，情理动于内随感遇而形于歌咏者”。今日读《长恨歌》，果然名不虚传。初看此题，一般人易误以为白居易亦凡夫俗子，将恨追究在杨贵妃身上，恨她因色误君，从而误了国。而事实不然，或者说是截然相反，作者在此诗中对女性的认识有了重大的突破。作者对本诗表现的唯一的女性——杨贵妃赋予了极大的同情，塑造了女性的悲剧。女性漂亮不是罪。所谓“天生丽质难自弃”，杨玉环不能选择自己的命运，“一朝选在君王侧”也许并不是她所希望的生活，但命运却让她走上了贵妃之路，充满了宫廷斗争的后宫生活。

也许唐玄宗对她的爱让杨玉环也爱上了这位君王，这更不是她的错，若连爱一个人也有错，那世上错者岂不是千千万？而后杨玉环死了，为了“六军不发无奈何”，她死得多么无辜，多么悲惨，多么凄凉，“花钿委地无人收”。这乱世的爆发与她何干？她有何错？她仅仅是个政治悲剧的牺牲品，直接的受害者。

悲剧不是杨玉环个人造成的，而政治悲剧是身为皇帝的唐玄宗的悲剧，而这政治悲剧又是封建制度下不可避免的悲剧。杨玉环的死也许可以让六军重振，却不能改变安史之乱的爆发，蔓延。

古人云：红颜祸水。我却说错错错。并不是因为我是女生而偏袒红颜，而是事实摆在眼前，古往今来重男轻女，霸业在手的男人总逃不了美人关，而后的覆国就由那可怜的女性来承担。过因红颜？若不非一国君王因色误国，国会破？家会亡？得宠也好，失宠也罢，在封建社会女性的最终命运永远是个悲剧。无论是认命，抑或进行怎样的抗争，女性无一幸免——全是悲剧，都逃脱不了悲剧的命运。作者在此是种写明了唐玄宗重色，思色，求色，得色，宠色，失色，思色的一系列，通过唐玄宗记当时社会的渲染，将杨贵妃不仅仅作为个人的悲剧，更把她作为了封建社会下女性的典型，提高到了社会悲剧，进而是这个典型更有社会价值。

诗名《长恨歌》，却在诗末才点名了“恨”，恨因求色误国的君主悲剧，恨因君王的悲剧而导致的国家的悲剧，恨因社会的悲剧而导致的女性的悲剧，前篇大篇幅的铺垫将“恨”大大升华，也点明了主题。

过因红颜？作者将叙事、写景、抒情融合在一起，将杨玉环的悲剧通过历史事实的描写和浪漫的想象结合表现得淋漓尽致。恨、同情交织在一起。更恨当时的君王亦不醒悟，一语双关。红颜只是引申。红颜，千年恨？想必白居易早已否决了这个问题，红颜古往今来数不胜数，元白居易的诗被后人读懂，亦懂得红颜并非是千年恨……

《〈蒙曼说唐：长恨歌〉》是中央民族大学蒙曼老师在《〈百家讲坛〉》讲座长恨歌系列的基础上润色而成的。《〈百家讲坛〉》栏目一贯坚持“让专家，学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家，学者和百姓之间架起一座桥梁。蒙曼老师是自《〈百家讲坛〉》开播以来最年轻的主讲人。以连续主讲过蒙曼说唐：武则天，蒙曼说唐：太平公主系列。2009年12月又在《〈百家讲坛〉》上主讲长恨歌系列。当时我就看了蒙老师的讲座。今年1月《〈蒙曼说唐：长恨歌〉》图书出版，我买了一套。仔细了几遍，颇有几分感想。

中国有着悠久的历史，期间形成历史文献可谓灿河汉，抛开野稗杂家不论，光是被列为正史的二十四史也可谓是卷帙浩繁。不要说普通百姓就是专家学者也难以将这些史书尽读一遍。更兼历史文献成书年代距今较远，其中不乏晦涩难懂之处，莆通百姓没有专业背景，是很难读懂这些历史文献的。另人庆幸的是蒙曼老师在其讲座的基础上出版了《〈蒙曼说唐：长恨歌〉》这套书。我读了这套书第一个感受就是该书语言现代，通俗易懂。使学术从高高的象牙塔上走了下来，使之成为老百姓可以接受的历史。蒙老师曾经说过“为百姓讲史要时刻想着人民的接受度”。这也是蒙老师对自己的要求。《〈蒙曼说唐：长恨歌〉》一书做到了这一点。同时它也为唐史通俗化做出了贡献。

我门常说知识分子，“知”是知道，“识”是认识。所以说知识分子不是知道分子，知识分子不仅要“知道”，还要在知道的基础上对其有所认识。以历史方面来说虽然没有纯粹的不反映著述者观点的客观史料，任何历史著述都或多或少渗透着作者对客观历史的认识。但是在以往的历史读物中却很少有作者将其对客观历史的认识罗列出来的。而蒙老师在《〈蒙曼说唐：长恨歌〉》中却是将自己对历史的认识直书于纸上这也成为该书的一大亮点。

唐玄宗及他所开创的时代距离我们今天已经1200多年了。在这滚滚的历史长河中为什么它非但没有被我们忘记，反而会唤起我们对它无限的怀念呢？我想这是因为在每一个人心中都有一个盛世情结。人们希望唐玄宗所开创的盛世能够常在，但是令人遗憾的是唐玄宗开创的时代却是以喜剧始，以悲剧终。但是也恰恰是这把美好的东西撕裂给人看的悲剧，才使得唐玄宗及其所开创的时代让人们久久难以忘怀吧。

往者已矣，大唐盛世今天虽然已经不复存在，但是正象老师在书中最后一段所说的：“山河不老，盛世精神永存”。

蒙曼长恨歌读后感 篇五

长恨歌，一个老上海名媛四十年的`情与爱，由绚烂到凋零，由繁华到落寞的生命姿态，交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的时代的时代变迁。

这个女人，映射着一个时代的人，一个时代的事，一个时代的文化。她在我心中是优雅的，美丽的，充满诗意和浪漫，有着薛宝钗的柔滑性子和豁达心态，兼有大家闺秀的容仪和老上海交际名媛的曼妙与女人味。从年轻到老去，都保有那份子时髦与优雅。

然而，生死，起落，开谢，以新革旧是世间万物永恒的规律。王绮瑶要死，那个上海的时代要去，是它自然的规律。可是一个远去的时代无论好坏，总是深深刻在那曾经被这时代印记所深刻烙印的人儿心上的，那丢失的要不回来，只能在回忆里缅怀回味，然而记忆会模糊，会淡去。所以用笔，把那还许些清晰的记忆与体会记录下来，保留下来。很感谢作者给我们展现的我们后人无从经历的老上海的一隅――这一隅的软红香土、残败零碎。老上海的灯红酒绿，荒败与绯靡对比，昭示着于工业社会新与旧、内与外的纵横变革下，普通底层人（保留着老上海的一代老绅士名媛，和新时代的上海青年）的孤独与寂寞，不正也映射我们当代许多青年人的一个心理层面么？

这弄堂，许多人家还保留着，这闺阁中的花事绸缭是从古至今都有的，这流言也像，凡是有妇女有角落的地方，就有数不尽的流言蜚语，这鸽子大底是城市中一个窥探者的意向，见证无数的丑事和形形色色。这类似的片厂我小时候我到过，然而已记不清，但总觉得这里有韵味有故事，无数的人儿影像被一瞬定格成永恒，定格在一张照片上，那照片可以存很久很久，久到泛黄，铺满尘埃，好像隔久了一挥，是挥掉的一层沉甸甸的岁月似的。可是这些照片很迷人，许多人有有保留这照片的习惯，也算是对自己的一个纪念吧。所以读片厂的那一段我是很有感觉的，后来程先生与王绮瑶的相遇，都想这片厂照出的老照片般，有种岁月静好，冬日阳光的韵味，尽管结局不甚好却不至于感觉悲伤，反倒透露出一种温情的淡淡的感伤。

对着旧时光，留声机一样，有质感的声音低低发出来，那低沉厚重的声音轻轻地诉说着从前的密语，静夜里你一个人，一个黑色的隔间，一盏昏黄的老灯。

读这本书好像这样的感觉。

蒙曼长恨歌读后感 篇六

印象很清楚，开始读长恨歌时，是个冬天的雨天。读完的那天，却是晴天了。模糊了的人物，仿佛陈年的水墨画，轮廓不清楚了，神态却分明清晰。如果让我来勾勒王琦瑶的形象，可能一张侧脸的轮廓吧。高高的鼻子，朦胧而微张的眼睛，微微抿起的嘴唇，很上海的发髻。

我们都是王琦瑶。看完了开篇的群雕象，想象在弄堂里长大的王琦瑶们，我不禁这样感叹。一样的生活环境，一样的成长背景，我们的血液里注定流淌着属于这个城市共同的回忆。

分析一篇小说，很多人说要结合背景，深度挖掘背后的涵义。老师说，应该抓住那些让自己心动的瞬间。阅读小说，本来就是一种体悟式的体验。我很同意后者的观点。很多分析《长恨歌》的文章着笔于那个时代的命运和个人命运的穿插、纠结，也有不在少数的文章试图从逻辑的角度给整个故事的发展一个合理的解释。我都不以为然。首先，这个故事本来就是来于生活高于生活的虚构，如果缺乏了艺术的手法，仅仅是镜像发射般地把生活地本貌呈现在读者的面前，我想可能就会少了很多灵气。因为它藏了一些，露了一些，编了一些，描了一些，这部小说才能酿出味道来。

理论部分到此为止。就个人感受来说，这部小说对我启发最大的是两种感情。透彻而强权，或者，若隐若现而温婉。程先生爱开始得那么不设防备，我甚至在想，当程先生第一次从镜头里锁定那双眸子的时候，是不是，感情就此开始。我相信，捕捉程先生的远远不只王琦瑶本人，更多地是，她身上留下的关于这个城市的不可磨灭的印记。人都是喜欢回忆的动物。回忆和自己有关的一切。特别是看了电影《长恨歌》以后，我更加确定这个想法。梁家辉饰演的程先生，瘦弱而儒雅，仿佛随时会走入老上海这幅画，成为一个典型的背景。而王琦瑶年轻，清新而美好，却不失上海的古典和弄堂里那种积年累月的精细琐碎。这些特质在王身上完美地结合，不让人沉醉其中也很难。比较理性一点解释，这段感情证明了人是会爱上和自己相似地同类地动物。

而对于李将军，似乎他的感情没有那么简单。复杂的军界背景，复杂的社交圈，复杂的爱情关系。然而似乎又显得简单。从最开始见面，到最后生活在一起，只是一眨眼的功夫，没有任何分辩的余地。这就是军人的一贯作风吧。我看到这里一直在怀疑，这是一种什么样的感情呢？这让我想到杰克伦敦的一篇小说中，因为迷路而濒死的人和受伤的狼之间的故事。在同样恶劣的环境下，这两种生物竟然会选择惺惺相惜。相同的，我相信李将军在那个战火纷飞的年代，应该能够远见到性命朝不保夕，在他强大的外表下面，承担的，是民族和国家的命运。然而就在这种情况下，他遇到了她，一朵小茉莉，初来乍到，却注定浮萍命运。一样的随波逐流，一样的面对命运的不可操控性，他对她是疼爱而怜惜的，亦或是，疼爱怜惜彼此共同的命运？我想，这可能再次证明了，人总是会爱上和自己相似的同类。

当然除了感情的主线外，给我印象更深刻的是上海的怀旧气息。合上书，可能我不会很清楚地记得，程先生第一次看到王琦瑶时的神态，不会记得李将军遇见王琦瑶的地方，但这些都不重要，隐去了细节，仿佛水洗过的漂染衣服，朴拙而自然。仿佛洗去了脂粉气的女子。写此文时离我第一次看可能已经隔了几个月，但是上海的气息还是如小茉莉花的幽香，令人唇齿生津。石库门是上海文学的标致性建筑，似乎不提到它上海味儿就是出不来。然而，如果为了营造这种气氛而把场景都设在石库门里发生，则不免矫情。王安忆不然。王琦瑶生在弄堂，死在弄堂，她的性格和命运很大程度上离不开弄堂文化的熏陶。雨天细细密密的雨脚，密密麻麻的晾衣杆，精确地量油壶，在这里成长起来地人，怎么可能没有细密地性格。而弄堂狭窄而潮湿地环境，是最适合流言滋生的环境。流言随着油烟味、菜香、吵骂声、洗衣声，渗透在这个麻雀虽小、五脏俱全地地方。然而，这些看似琐碎的点滴，却是关于这个城市回忆的主体。是的，琐碎得让北方人皱眉，琐碎得遭来各种谩骂和误解，琐碎得连时钟都要拨快一个小时，琐碎得忽略这顿饮茶应该谁请却心里比谁都清楚。上海是这样得吗？某种程度上。可是，我觉得又不全象。或者，这部小说所满足得，是我们关于上海得遥想。

蒙曼长恨歌读后感 篇七

午后，闲来无事，冲上一杯我喜欢的卡布奇诺，斜靠在床上，翻开王安忆作品《长恨歌》，享受这静静的纯美时光。

《长恨歌》是一部慢节奏的作品，它仿若江南的雨，期期艾艾、缠缠绵绵；又像是精致细腻的工笔画，一笔一画都马虎不得；还是上海人家的大小姐，一点点情调韵致都需要细细品味。

在这部作品里，无论是有生命的抑或是无生命的物体，都有着丰富的情感和多变的情绪，如一座桥、一个胡同、一支香烟、一件旗袍、一棵草、一朵花、一只鸟……它们在不同的场合里表现出追忆、沉思、寂寞、虚浮、迷惘等不同的情绪。作者用这些意向烘托出人物的颓丧与无奈，追求与憧憬，卑微与孤傲，隐忍与坚持……人与物同步，人与物又进行对比，画面饱满，情绪浓烈，让读者如置身其中。

王琦瑶是这本书的主人公，她长得十分漂亮，家庭出身却不太好，但她和大多数美丽的女子一样心高气傲、不甘现状。她心里清楚，美丽便是她的资本。于是，从片场拍戏到登上摩登杂志的封面，再到入选上海小姐。她从一个默默无闻的女学生成为大上海的一颗耀眼新星。鲜花、掌声、派对、灯光、吹捧，这些虚华的东西毫不吝啬的朝王琦瑶扑面而来。她出尽了风头，受到万众瞩目，虚荣心得到了充分的满足。但这些都还不够，美丽的女孩身边怎能缺少风度翩翩、有权有钱的男士？李主任的出现可谓恰逢其时，于是她心甘情愿、顺理成章地成为了他的姨太太。从此，这朵名副其实的交际花被困在了爱丽丝公寓，表面无限荣光，背地里却凄凉哀婉，而她的荣耀也走上了谢幕的道路。李主任飞机失事后，她又和多名男人产生过情感纠缠，甚至还生下私生女薇薇。最后，王琦瑶声名扫地，死于他杀，结局非常悲惨。王琦瑶的一生将“月满则亏，水满则溢”的道理演绎得淋漓尽致。在《长恨歌》里，有上海弄堂里消散不尽的流言蜚语和虚张声势的爱情；有豪华公寓里凄迷幽怨的等待和缭绕不尽的寂寞烟圈；有上海歌厅里永不停歇的靡靡之音和散发着荷尔蒙气息的浑浊空气；有盘旋在弄堂上空长长的落寞的鸽哨和望向天空无奈而哀怨的目光；有骨子里的清新明澈和被世俗所逼不得已的同流合污……

轻啜一口咖啡，我倏然看见一缕光从帘隙挤进来，轻轻曼曼的从地板爬到床上，仿佛时光在静静地流淌。我在这时光的缝隙里感受文字带给我的欢乐和忧伤，宁静和喧嚣。在时光的流里，我仿佛看到王琦瑶在等待李主任的煎熬中日渐枯萎。她爱他，却留不住他，她只能等，痴痴怨怨地等，漫无目的地等，暗无天日地等。等待让她消瘦，让她一次次失去信心，让她从高傲的峰顶滑向微贱的深渊。她明知和李主任的爱情是见不得光的，却心甘情愿做着他笼子里的金丝雀，虚荣心迫使她无力遁逃。一座城，一旦跨进去，抽身便很难。她虚无缥缈地等待注定她和李主任的爱情只能以悲剧告终。即便李主任的飞机不失事，他也不能给她一个圆满的家。她和他的爱情终究不过是一场游戏一场梦。

命运仿似一个顽劣的孩童，常常捉弄人。缘起缘灭，在她最绝望无助、最落魄的时候，那个始终将她从心里割舍不下的程先生出现了。他义无反顾、毫无私欲地照顾她和她的孩子。但始终，他没有在她那里过夜。不得不说，程先生是真君子，是王琦瑶唯一值得托付终生的男人。可是，王琦瑶终究是不爱他，如果他留下来，她不会拒绝，我想，王琦瑶也这样想。但他要的，不是施舍的爱情，他心里始终清楚，她对他，只是友情，抑或亲情……他爱她，爱的太纯粹，所以他只能不告而别。

细细算来，程先生、李主任、阿二、老克腊、萨沙、康明逊，这些在王琦瑶生命中出现过的男子，不论是真心真意，还是虚情假意，最终都一个个离她而去，而她自己也被窃贼长脚所杀。真可谓一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。王思瑶的一生确实是一场虚华的大梦。

时间验证了人心，见证了人性，洗尽了铅华，淹没了荣辱。它让人懂得，再夺目的荣耀也不过是过眼云烟，再钻心的伤口也有愈合的一天。爱的甜蜜，恨的痛苦，聚的喜悦，离的悲伤……一切的一切都融在了时间的流里，都成了远去的风景，都成了曾经做过的一场梦。

蒙曼长恨歌读后感 篇八

20xx—4—17好久没有认认真真的看过书了，大脑一直处于枯涸状态。

春节期间，百无聊赖之下就随手拿了一本书来看，是王安忆的《长恨歌》，书皮儿上写着“第五届茅盾文学奖获奖作品”。翻开书往深处走去。刚看了一两节，第一节是“弄堂”，第二节是“流言”，第三节是“闺阁”。正看到第三节处，不知道是作者写的好，还是我天生的有些冲动和大脑多日未用的缘故，脑瓜子就开始胡思乱想、天马行空。脑子里全是上海弄堂的影子，就有些禁不住的想要去看上一看。想去看看那些晨曦的光，薄薄的雾，那些天窗，那些工笔画般的墙壁，还有那些绿苔，还有……想去闻闻那弄堂里的堆积出流言的东西，有混浊的空气，有薰衣草的气味，有脂粉香，有油烟味，还有那所有漂浮在流言上的东西。

其实，真要想去看那些绿苔，那些薄雾，往往都是看不到的。那些工画般的剥落的墙已逐步被豪华的大厦所取代。思想像脱了缰的野马，一旦摆脱框框格格的束缚，就肆意奔驰。奔回到了小学课堂，是一堂语文课。那节课好象讲的是茅盾（真巧，又是茅盾）的《白杨礼赞》。老师在讲台上反复的讲，广大劳动人民是如何的如白杨树般坚强、不屈不挠，等等。现在想起来，自己倒是想去那无边的戈壁，去亲手抚摸一下那些白杨，去体会一下独身一人在旷野中、在阳光下爆晒的切肤之痛。

人与阳光，与空气，与大地需要亲密的接触。人，本在那其中。书中的绿苔和油烟，不由得又让我想起远方的家来。我家的屋子是几间瓦房，屋前有一块不大不小的坝子。那坝子又由几块拼凑而成，有两块石头是铺就的，还有一块是水泥的。我家那地方要不久旱，要不就久雨。那块水泥坝子在雨水年复一年的冲涤下，就有一些靠墙边的地方起了薄薄的苔。一到下雨天那块地就特别滑，过往的人都绕远了走。有些着急的或嫌麻烦的仍从那儿走，总有人不小心滑倒。大人摔倒了起来骂声娘就走了，要稍小些的孩子可就有意思了。他们摔倒了不起来，就在原地坐着哭，哭得嘹嘹亮亮的，不带一丝虚假。待哭够劲了，自己起来把眼泪一抹又乐呵呵的玩去了。

到了傍晚，家家户户的房顶上都冒着烟，有青的，有白的。从烟囱出来的烟柱一般都是保持不了多久的，慢慢的，就散了开去。小的时候，常常望着那烟出神，想着要是自己化身为烟多好，那样就可以飘得好高好远，自由自在的。整个村庄都弥漫着这些烟，它们飘呀飘的，有一些烟就飘到了城市，让外出的游子时不时的都能闻到家乡的味道。我想，像这样能引起如我般的读者的回忆的文章会越来越少，因为像这样写弄堂的东西会越来越少。很多东西是在我们经历过后沉淀在我们脑中的，不是“呼之则来，挥之则去”的。经历，沉思，然后升华。

王安忆有幸，他经历了上海的弄堂和上海，然后写了这本《长恨歌》。茅盾有幸，他经历了那些戈壁和白杨，然后有了我的神往。我们一路走来，并继续走下去。有了这些经历，我们是幸福的、无悔的。经历是一段岁月，一段人生，一笔财富。