不以成败论英雄作文（精选8篇）

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？写作文的小编精心为您带来了不以成败论英雄作文（精选8篇），您的肯定与分享是对我们最大的鼓励。

不以成败论英雄作文 篇一

我想，成功在每个人心中有着不同的概念。一个学生的成功在于将来考上一所好大学，找到好工作，有很大成就。一个老板的成功在于在工作中能事事一帆风顺，不出半点差错。一个打工仔的成功在于能找到好工作，挣很多钱，受到人们的赞赏。我的成功在于能够取得好成绩，受到老师和家长的表扬，交许多朋友。

但今天，我要和大家说的是，不能以一个人的成败去判定他是不是英雄。

观点１：成功不等于实现理想；而英雄却不一定都成功。这个关键在于其努力的过程、表现的精神。成功是靠努力换来的，如果不劳而获，那么即使成功了。可在事实上却是失败了。因为它没有享受到成功过程的乐趣，也不懂得成功的真正价值。

相反，如果是通过努力换来的，即使失败了，也没什么大不了。因为至少你享受到了这个努力的过程，你懂得了你所经历的失败的价值。在中国漫长的历史中有许多失败的英雄，如屈原、荆轲、项羽、岳飞、李志成……他们虽然失败了，但是，他们始终是人们心目中的英雄。

观点２：成功是相对而言的关键在于你成功地做了什么，即你的目标是什么。有些人成功了却遭到了人们的唾骂。比如秦桧，他原来是一个书生，他是靠出卖国家才当上宰相的。虽然成功了但至今他还跪在岳飞墓前。遭到人们的唾骂。

总之，一个人的成功与失败不能以结果来判定。而在于它确定的目标及实现的过程。正确的目标，即使失败了，也能受到人们的认同。错误的目标，即使成功了，你也是一名失败者。

不能以成败来评判英雄。

不以成败论英雄作文 篇二

再见，翔飞人。每个人都有像恒星般的闪亮，也有流星坠落后的失意。但成功或者失败，都让我们永远记住一个人，刘翔——题记在2004年雅典奥运会中，刘翔以饱满的状态参加比赛，用12秒91这个优秀的成绩获得了男子110米栏的世界冠军。打破了奥运会记录，平了1993年创造的世界记录。这对于一个亚洲人，或者对于一个黄皮肤的中国人来说，是一个不小的奇迹了。21岁的刘翔成为了中国田径第一人。4岁的我，那时以刘翔为我的偶像。这是中国人的骄傲，亚洲人的骄傲。那时的刘翔似一颗璀璨的星辰，镶嵌在天空最耀眼的位置，在那儿闪闪发光。

2008年北京奥运会中，刘翔在自己家门口比赛。作为东道主的他，在110米栏比赛的前一刻，刘翔的脚伤突然复发，他因伤退赛，默默地走出了赛场。八岁的我有一些失望。但是，人生不如意事十之八九，辉煌固然精彩，但辉煌过后的黯淡，才能磨练一个人真正的意志。如果说，人的一生都是胜利，没有挫折和悲伤那才是你一生的遗憾。那时我坚信2012年，刘翔一定会给我们惊喜。我在前几天陆陆续续得在媒体报道中知道了刘翔的脚伤还没好，伤病一直折磨这刘翔。因为剧烈的疼痛，刘翔没能参加伦敦钻石联赛。有人说，刘翔不可能在出现在伦敦的跑道上了。但是没有，因为他是英雄！今天也就是伦敦奥运会举行110米栏的预赛。我带着紧张打开了电视机，17点45分，刘翔带着伤痛竟然自信的出场了。比赛开始啦！刘翔没能跨过第一个栏就重重地摔在了地上。但刘翔以坚强的意志单脚跳到了终点。这么一跤，导致了他脚健的断裂。我很欣慰，因为他顶着种种压力站在伦敦的跑道上。不以成败论英雄，我们同是中国人，我们会在巴西奥运会等着你。翔飞人，你是中国田径历史上不可磨灭的一个辉煌！我觉得，作为一名运动员，场上展现的那一刻所要付出的努力和代价，身体上的痛处，意志的磨练，所以只要是站在运动场上的都是优秀的运动员。

刘翔，祖国以你为荣！因为你是黄皮肤的亚洲人！不管什么结果，刘翔，相信你！不因你曾经的世界记录，不因你是冠军，只因为你还站在跑道上，你就是英雄，再见了，刘翔。

不以成败论英雄作文 篇三

禅师似乎输了，但胜得彻底，他置声明于度外，睿智而又心怀仁德。

输赢二字，不知论倒了多少君子，又不知论出了多少名败而实胜之英雄。输赢本身就系于“声名”二字，赢者若为图一名而不择手段，是痴愚；败者不求声名而勇退甚至因怀仁而认败，是英武。如若梅为春来而谢，谢之为苍生命脉，故有高名；牡丹为斗艳而生，生之为虚有其表，故曰浮华。英雄，是不会再乎一个表面的成败名声的。

论英雄不以成败，以智慧。禅师其实早已洞悉了武士的伎俩。这是智慧，这番观人洞若观火的思辨，从根本上让他不会沦为败家，即使丢个胜利的虚名给别人，又何妨呢？孔明贾谊之辈，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分，贾谊论苍生成汉景之世，是以智慧捭阖于青史，又何曾与谁狂傲欲争高下？陶潜洞察仕途之腐朽，隐田园而后世颂之；东坡洞悉旷达之真谛，于川上唱大江东去而后世颂之；孙文洞知革命之于中国富强之意义，于一生毕力于民国而后世颂之，皆是此等英雄，智绝于人，而非为求名，为争执。

真英雄，最终是怀仁的。武士求胜而罔顾它物之生死，禅师顾念生灵之可贵而不求胜，对比何其鲜明！怀仁而念苍生者，才配得上胜利的光环。否则，荣耀背后的肮脏，最终也会腐蚀掉虚幻的荣耀，还历史和世人一个真正狰狞的实体。

我们不以成败论英雄，是因为我们呼唤真正的英雄，向往和崇拜塑造真心英雄的社会和时代。我们不囿于事物的表象来敲定事物的本质，把自己夸得再高，没有真正的智慧和仁厚的心理，只会摔得惨烈。社会的浮躁，亦会接二连三地发酵出虚假的偶像，或许在当下这个有些娱乐至上，道德迷失的社会风气中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握人民币的高调施善者，不做冠冕堂皇表里不一的假公仆，显得更有实际的意义。即使没有得到所谓主流意识的认可，名义上没有收获，但实际上，你已经成了时代的无名英雄，并且，你也正在推产一个英雄的时代。“空谈误国，实干兴邦。”真正的英雄，绝对不是迷醉于浮华甚至丧失理智和慈悲之心的人，亦不妄言成败，亦不贪图成败，而是怀着智慧和仁厚的心，在世界的最高舞台或者卑微角落，默默地做着。

其实，我们每个人都可以是一休禅师，用一颗休去了世俗浮名的心，散发智慧与仁爱，做游离于成败之外的真心英雄。

不以成败论英雄作文 篇四

俗话说，不以成败论英雄。但是又有一说为：胜者为王，败者为寇。到底哪一个观点是正确的呢？其实都有它的道理，各占优势，但是，就我个人而言，我比较支持前者。

古往今来历史不断变迁，一代又一代的英雄辈出，一代又一代的才人各领风骚。但是，他们难道都是一步就跨上了神坛吗？昔日楚霸王乌江自杀败给了刘邦，对，他的确是失败了，可是他的事迹至今仍在传唱，难道你能说他不是英雄吗？岳飞虽然败了，但你能说他不是英雄吗？同样的，例如材料中写的一样，两份名单中，第二份名单里，大部分人都对里面的人非常熟悉，而第一份名单里的人，大多数人一个都不认识。可是非常好笑的是第一份名单里的人都是清朝的科举状元，而第二份里的都是清朝落第的秀才。为什么这样呢？同理，我们不能因为他们的失败就忽略了他们的才华，不能以成败论英雄，是金子，在哪里的会发光的。在现在的社会中，同样是这个道理。由于我们国家的国情，考试成了检查一个人能力的标准，学历成了体现一个人学识的标准。这同样会埋没了许许多多的人才！其实，我们伟大的领袖毛主席，在学生时代时同样是令老师头痛的偏科生，可是他的成就仍然是伟大的。当今世界首富“股神”巴菲特，在学校时同样是一个让老师头痛的捣蛋学生，因此，高中毕业后就出来工作了，可是，如今他仍然是让世界顶礼膜拜的“神”之一。我说这些，并不是让大家像他们一样不好好学习。虽然，应试教育存在很大的缺点，但确是检查我们的一条途径，我们仍然要好好学习，去接受它的考验。我认为生活中应当不以成败论英雄，因为，是金子在哪里都会发光！

不以成败论英雄作文 篇五

令人激情澎湃的里约奥运会已经悄然远逝。击剑运动员郝佳露在赛场上惜败于对手，使中国击剑队失去卫冕冠军的话题，也渐渐的淡出了人们的视野。

就这一事件，当时众说纷纭。有人说体育比赛的关键时刻应该用老将，毕竟姜还是老的辣；也有人说应该大胆启用年轻的选手，年轻的选手缺少的是经验，只要有机会锻炼，他们也会很快成长起来。

我认为，奥运会作为体育竞赛的盛宴，重在参与，不必为一场赛事的得失而耿耿于怀。体育赛场上能否夺取金牌，这是各种必然因素和偶然因素叠加在一起决定的，没有哪一个人敢说自己是常胜将军。赢得金牌，再接再厉；丢掉金牌，迎难而上。不喜不悲，才是赛场上的王道。换句话说，就是不以成败论英雄。

比赛失利了，假如我们不承认运动员付出的努力，而只看中结果，对运动员尽是嘲讽、奚落，那么即使运动员有再强大的承受力，也必然对自己的能力产生怀疑，或许这一次失利成为她永恒的梦魇。这样的结果，恐怕不是我们每一位热心的观众希望看到的吧？

比赛失利了，如果我们对运动员的鼓励多一点，这无疑会给给予他巨大的信心。也许他正处于比赛失利的自责中无法自拔，那么你的鼓励将会重新点燃他战斗的勇气。也许在下一次的比赛中，他定然会凤凰涅磐，浴火重生，让全世界为他喝彩。作为一名热心体育观众，这才是我们要得到的结果。

想想看，古往今来，历史上有多少人物，因为别人有意或无意的一句鼓励的话语，重新拾起信心，做出一番轰轰烈烈的事业；历史上也有多少人物，因为别人几句有意或无意的恶言恶语，变的心灰意冷，终身一事无成。

作为一位热心的体育迷，我们衷心的希望我们国家的运动员多拿金牌，我们希望我们国家的运动员人才辈出，我们希望体育运动发展水平蒸蒸日上，这都是良好的愿望。但是，我们更应该清楚，我们国家离真正意义上的世界体育强国，还有走过很长的一段路。

作为21世纪新生代的我们，应该用更多的精力关注我国的体育发展。我们可以为我们国家运动员取得的骄人成绩而喝彩，来振奋我们民族的精神，；我们也可以积极投身于各种体育运动中去，为体育运动的发展贡献一份力量；我们也可以为我国体育的发展贡献自己的智慧，提出合理化建议。

希望郝佳露那样的遭遇今后不会重演，希望我们的体育运动员在赛场上流汗，下了赛场不不再流泪。只有如此，我们国家才能迈步进入世界体育强国的行列。

不以成败论英雄作文 篇六

我并不是一个粉丝，可是6月5日中午的中哥对决，我依然冒上班迟到之大不韪，收看了前半场赛事。并不是就是我对中国国家队存有着哪些脱离实际的想象，由于不有着粉丝的疯狂，因此使我能在祝贺中国队出线的欢笑声中醒悟地听见薄弱的不一样响声，一目了然中国国家队是在怎样的机会下才得到涉足世界杯赛的。可是，大概或是受了新闻媒体开朗诱发，使我觉得和哥队的交锋是大家惟一有着赢面的一场比赛。因此出自于质朴的爱国主义精神感情，我这个以往老公一看足球都是会要我喊头疼的业余人员，或是满怀豪情地看过上半场赛事。

前半场中国国家队毫无建树要我心寒，但沒有想起，沒有都还没看的下一场更要我崩溃。中国国家队0:2输了赛事的信息我是在企业里听闻的，听见这些信息的朋友，没人有过激反应，全是宁静地接纳了，可是却另有一种令人心醉的心寒，深深地的。

大家常说，不以成败论英雄。可是，究竟该以哪些来论英雄呢？通过直播现场的光圈，大家可清晰地见到大家的球员在比赛场的笑容，讲解员说足球运动员们情况轻轻松松，是的，看得出来，她们心理调节得很非常好，称得上处变不惊，相形之下，挎着心坐到电视前看比赛的上亿粉丝，可就有点儿不必要了:人家原本过得挺滋养的，你们偏在那里义愤填膺地哀其不幸、怒其不争，那不是皇上不慌忙宦官，午餐吃得太撑或是哪些？！而在落败以后，电视机里节目主持人和评论员改主意了大谈大家甘拜下风，弦外之音是别太指责大家的球员，她们纯系心有余而力不足，可大家的球员们却不一定给面子。就拿孙继海应对记者采访所言，哥斯达黎加队一点也不强。坦白说，在世界杯赛可以碰到那样的足球队真是是一种好运。我认为她们的工作能力乃至总体水平都比大家差些我被这二愣子给废了，原本应该是大家2:0赢。一副个人感觉挺优良豪情万丈的气势。

但是，这类結果、这类心态，大家听到多了，想来粉丝们也看得惯了，哪场中国国家队预料之中或者出乎意外的落败以后，不是这样的反映呢？！不以成败论英雄？这句话本非常好，后世迄今仍在诵读至今思项羽，不肯过江东。但是，古语云:知耻而后勇。应对那样一支热衷山中无老虎，猴子称大王，习以为常文过饰非、不求上进的团队，还论什么英雄，把那一个英字来到也好！

不以成败论英雄作文 篇七

我常常听到周围的人谈到社会上的成功人士，将他们奉为英雄。的确，世上谁不希望建功立业、名留千古，成为人们仰慕的英雄。但是，何谓英雄？著名小说《三国演义》里的英雄比比皆是，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”

我们不能总以胜败论英雄，蜀汉时的诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已显然是轰动一时的人物，但最终以失败而终。但不可否认，诸葛亮仍然被认为英雄，为什么他们失败了却还被认为是英雄呢？因为他们都有着追求成功的执着信念，虽然不能预见结果，但还是让人纪念崇拜。

不以成败论英雄，已经被一个个历史英雄所证实，一个运动会上，一位长跑运动员在跑了一半的路程突然摔倒了，等他爬起来时已经落到了最后，他正想一瘸一拐离开跑道时，耳边响起了“跑赢你自己就是胜利的声音！”原来他的老教练在鼓舞她，最总和他一起跑完了全程，那一刻他们发现他们获得的掌声比冠军的还要多。

我们只要永不言败，向着自己的理想去追求，那么不管成功与失败，我们都是英雄。

不以成败论英雄作文 篇八

千古世界，英雄辈出：有替父从军的女中豪杰花木兰、穆桂英，也有杀秦王嬴政不成潜心攻读兵法的张良、张子房……他们可以说都是成功者，但“何以成败论英雄”？一边是阴险狡诈而成功的刘邦，一边是武功过人却失败的项羽，究竟谁是英雄？我认为英雄与否，得看一个“义”字。

要我说，与项羽相比，“义”字便是刘邦所缺少的东西。有人说项羽曾经拿刘邦的父亲当人质，这是不义之举。其实不然，项羽之所以这样做纯属形势所迫。当年唐太宗李世民在玄武门之变时杀了他的亲兄弟，然而现在人们仍然都说他是个好皇帝，这是因为当时李建成与李元吉想谋害李世民，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，他不得已而杀死，同样，项羽拿刘邦的父亲当人质也是情势所逼。回过头来再说刘邦，刘邦曾经在危险的时候把父亲、妻子、孩子统统抛弃了，这并不是因为刘邦怕他们连累自己罢了。这种阴险毒辣、丧尽天良、泯灭人性的手段也只有*功分子能与之相媲美了。

项羽从不狠心丢下跟随自己的人，到了“四面楚歌”之时，他还每时每刻保护虞姬，不肯放下这个别人看来是包袱的爱人。最后虞姬自杀而亡的时候，一向坚强的楚霸王也心如刀绞，伤心欲绝。而刘邦这个小人，一次战败逃亡的途中，坐在车上嫌车跑得不够快，甚至能狠心把自己的亲生骨肉踢下车去。随从把孩子抱起来，他又要踢，这怎么能算英雄呢？

可能战争或多或少都会扭曲人的本性，有可能我们把英雄放在战争这一特殊环境中进行比较会有失偏颇，那我们就来看一下，战争后的刘邦是否成为了一位仁义之君呢？事实正好相反。刘邦建立牢固的汉朝政权后，便开始杀戮有功之臣，早把“丹书轶卷”上的“使黄河如带，泰山若励，国乃灭绝”的誓言忘于脑后。斩齐王韩信，杀梁王彭城，诛淮南王英布，还扬言“非刘氏而王王，天下共击之”。当刘邦荣归故里时，有人作诗讽刺曰：落魄刘郎作帝归，樽前感慨大风诗。淮阴反接莫彭族，更欲多求猛士为？

与之相对的是两千年过去了，无数人写了无数篇诗文纪念项羽，其中李清照的那首诗至今仍广为传唱：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

孔子曰：“有认有义者，谓之君也。”真正的英雄不仅要有能力，更要有仁义之心。勿以成败论英雄！