试卷设计 李寿锋
（说明：本试卷为课堂练习之用，强调文言文字词意义和用法的巩固掌握，强调文言句式的辨析掌握，试图以试卷样式激发学生学习作品的积极性主动性，以使学习更深入有更好的效果。同时，试卷上设立“文学卡片”、“资料采撷”“拓宽视野”“文言翻译信达雅”等栏目，让学生学会利用资料主动学习，加深理解作品内容的理解。）
【庄子和《庄子》简介】
①庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记。 老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。
②《庄子》一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
③庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
【题解】
“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世。
【《逍遥游》内容说明】
全文可分为三个部分，课本节选的是第一部分，为本篇的主体。这部分从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。
第二部分至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。
余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用当作有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。
庄子《逍遥游》课堂练习卷
（课堂或自修45分钟完成）
解释重点字词
北冥（ ）有鱼，其名（ ）曰鲲。鲲之（ ）大，不知其（ ）几千里也；化而（ ）为鸟，其（ ）名为鹏。鹏之（ ）背，不知其几千里也；怒而（ ）飞，其翼（ ）若（ ）垂天之云（ ）。是（ ）鸟也，海运（ ）则（ ）将徙（ ）于（ ）南冥（ ）。南冥者（ ），天池也（ ）。
译文
①有关注解：
①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。 ②鲲（kūn）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。
③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。 ④怒：奋起。
⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。一说遮，遮天。
⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移。
⑦天池：天然的大池。
【参考译文】
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
解释重点字词
齐谐（ ）者，志（ ）怪（ ）者（ ）也（句式？ ）。谐（ ）之言（ ）曰：“鹏之（ ）徙（ ）于南冥也（ ），水击（ ）三千里，抟（ ）扶摇（ ）而上（ ）者（ ）九万里，去（ ）以（ ）六月息（ ）者也（ ）。”野马（ ）也，尘埃（ ）也，生物（ ）之（ ）以（ ）息（ ）相吹（ ）也。天之（ ）苍苍（ ），其（ ）正色邪（ ）？其（ ）远而无所至极（ ）邪（句式？ ）？其（ ）视下（ ）也，亦（ ）若是（ ）则已矣（ ）。
译文
有关注解：
⑧齐谐：书名。一说人名。 ⑨志：记载。
⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
(11)抟（tuán）：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（bó），拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。 (12)去：离，这里指离开北海。息：停歇。
(13)野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。
(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。
(15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
(16)极：尽。
【参考译文】
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
解释重点字词
且夫（ ）水之（ ）积（ ）也（ ）不厚，则（ ）其负（ ）大舟也（ ）无力（句间关系？ ）。覆（ ）杯水（ ）于坳堂之上（句式？ ），则（ ）芥（ ）为之（ ）舟（句间关系？ ）；置（ ）杯（ ）焉（ ）则（ ）胶（ ），水浅而（ ）舟大也（句式？ ）（句间关系？ ）。风之（ ）积（ ）也（ ）不厚（ ），则（ ）其（ ）负（ ）大翼（ ）也（ ）无力（句间关系？ ），故（ ）九万里则（ ）风斯（ ）在下矣（句间关系？ ）。而后（ ）乃今（ ）培（ ）风（ ），背（ ）负（ ）青天（ ）而（ ）莫之（ ）夭阏（ ）者（ ），而后（ ）乃今（ ）将（ ）图（ ）南（ ）。
译文
①有关注解：
(17)覆：倾倒。坳（ào）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。
(18)芥：小草。 (19)斯：则，就。
(20)而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。培：通作“凭”，凭借。
(21)莫：这里作没有什么力量讲。夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。
【参考译文】
再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。
解释重点字词
蜩（ ）与学鸠（ ）笑（ ）之（ ）曰：“我决起（读音、词义？ ）而（ ）飞，抢（ ）榆枋（ ），时（ ）则（ ）不至（ ），而（ ）控于地（ ）而已矣（ ）；奚（ ）以（ ）之（ ）九万里而（ ）南（ ）为（ ）（句式？ ）？”适（ ）莽苍（ ）者（ ），三餐（ ）而反（ ），腹（ ）犹（ ）果然（ ）；适（ ）百里（ ）者（ ），宿（读音、词义？ ）舂粮（读音、词义？ ）；适（ ）千里（ ）者（ ），三月（ ）聚粮（ ）。之（ ）二虫（ ）又何知（ ）？
译文
①有关注解：
(22)蜩（tiáo）：蝉。学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。
(23)决（xuè）：通作“翅”，迅疾的样子。
(24)抢（qiāng）：突过。榆枋：两种树名。 (25) 控：投下，落下来。
(26) 奚以：何以。之：去到。为：句末疑问语气词。
(27) 适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。
(28)飡（cān）：同餐。反：返回。 (29)犹：还。果然：饱的样子。
(30)宿：这里指一夜。 (31)之：这。二虫：指上述的蜩与学鸠。
【参考译文】
寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！
解释重点字词
小知（ ）不及（ ）大知（ ），小年（ ）不及（ ）大年（ ）。奚以（ ）知（ ）其然（ ）也？（修辞？ ）朝菌（ ）不知晦朔（ ），蟪蛄（ ）不知春秋（ ），此（ ）小年（ ）也。楚之南（ ）有冥灵（ ）者（ ），以（ ）五百岁为（ ）春（ ），五百岁为（ ）秋（ ）；上古（ ）有大椿（ ）者（ ），以（ ）八千岁为（ ）春（ ），八千岁为（ ）秋（ ）。而（ ）彭祖（ ）乃今（ ）以（ ）久（ ）特闻（ ），众人（ ）匹之（ ），不亦悲（ ）乎（ ）？
译文
①有关注解：
(32)知（zhì）：通“智”，智慧。
(33)朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。
(34)蟪蛄（huìgū）：即寒蝉，春生复死或复生秋死。
(35)冥灵：传说中的大龟，一说树名。 (36)大椿：传说中的古树名。
(37)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。
(38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。
(39)匹：配，比。
【参考译文】
小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？
解释重点字词
汤（ ）之（ ）问棘（ ）也是已（ ）：“穷（ ）发（ ）之北（ ）有冥海（ ）者（ ），天池也（句式？ ）。有鱼焉（ ），其（ ）广（ ）数千里（ ），未有（ ）知（ ）其修（ ）者（ ），其（ ）名（ ）曰（ ）鲲。有鸟焉（ ），其名（ ）为（ ）鹏，背（ ）若（ ）太山，翼（ ）若（ ）垂天之云（ ）；抟（ ）扶摇（ ）、羊角（ ）而（ ）上（ ）者（ ）九万里，绝（ ）云气（ ），负（ ）青天，然后（ ）图（ ）南（ ），且（ ）适（ ）南冥（ ）也。斥鴳（ ）笑（ ）之（ ）曰：‘彼（ ）且（ ）奚适也（ ）？我腾跃（ ）而上（ ），不过（ ）数仞（ ）而下（ ），翱翔（省略？ ）蓬蒿（ ）之间，此（ ）亦（ ）飞之至（ ）也。而（ ）彼（ ）且（ ）奚适（ ）也？（句式？ ）’”此（ ）小大（ ）之辩（ ）也。
译文
①有关注解：
(40)汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。 (41)穷发：不长草木的地方。
(42)修：长。 (43)太山：大山。一说即泰山。
(44)羊角：旋风，回旋向上如羊角状。 (45)绝：穿过。
(46)斥鴳（yàn）：一种小鸟。
(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。 (48)至：极点。
(49)辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。
【参考译文】
商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。
所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
解释重点字词
故（ ）夫（ ）知（ ）效（ ）一官（ ）、行（ ）比（ ）一乡（ ）、德（ ）合（ ）一君（ ）、而徵（ ）一国（ ）者（ ），其（ ）自视（ ）也亦若（ ）此（ ）矣。而（ ）宋荣子（ ）犹然（ ）笑（ ）之。且（ ）举世（ ）而（ ）誉之（ ）而（ ）不加（ ）劝（ ），举世（ ）而（ ）非之（ ）而（ ）不加（ ）沮（ ），定（ ）乎（ ）内外之分（ ），辩（ ）乎（ ）荣辱之境（ ），斯已矣（ ）。彼（ ）其（ ）于世（ ），未（ ）数数（读音？ ）然也。虽然（ ），犹（ ）有未树（ ）也。夫（ ）列子（ ）御风（ ）而（ ）行，泠然（ ）善（ ）也，旬（ ）有（ ）五日而后反（ ）。彼（ ）于（ ）致福（ ）者（ ），未（ ）数数然（ ）也。此（ ）虽（ ）免乎（ ）行（ ），犹（ ）有所待者（ ）也。若夫（ ）乘（ ）天地之正（ ），而（ ）御（ ）六气（ ）之辩（ ），以（ ）游（ ）无穷者（ ），彼（ ）且（ ）恶乎（ ）待（ ）哉？故（ ）曰：至人（ ）无己（ ），神人（ ）无功（ ），圣人（ ）无名（ ）。
译文
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必修五文言文复习
----《逍遥游》复习学案
【学习目标】
1、重点积累相关的文言词语的意义和用法。
2、掌握相关的特殊文言句式。
3、积累课内写作素材。
一、知识回顾
（一）文学常识
作者庄子，名周，____________（时代）人，曾做过蒙漆园吏，一生自甘贫困，从事著作，有《 》一书。他是道家学派的代表人物之一。
（二）实词含义
1、怒而飞，其翼若垂天之云
2、《齐谐》者，志怪者也
3、水击三千里
4、抟扶摇而上者九万里
5、抟扶摇而上者九万里
6、野马也，尘埃也
7、则其负大舟也无力
8、覆杯水于坳堂之上
9、背负青天而莫之夭阏者
10、而后乃今将图南
11、我决起而飞
12、枪榆枋
13、适莽苍者
14、三餐而反
15、腹犹果然
16、小知不及大知
17、小年不及大年
18、朝菌不知晦朔
19、众人匹之
20、未有知其修也
21、故夫知效一官
22、且举世而与之而不加劝
23、旬有五日而后反
24、而御六气之辩
（三）虚词用法
1、去以六月息者也
2、天之苍苍，其正色邪
3、其视下也，则若是则已矣
4、置杯焉则胶
5、故九万里，则风斯在下矣
6、而后乃今培风
7、奚以之九万里而南为
8、之二虫又何知
9、而彭祖乃今以久特闻
10、彼且奚适也
11、彼且恶乎待哉
（四）课内外名句
1、鹏之背，不知其几千里也；_____________，_____________________。
2、是鸟也，__________________________。
3、鹏之徙于南冥也，_________________，____________________________，去以六月息者也。
4、野马也，尘埃也，________________________________。
5、___________________，____________________？__________________？其视下也，亦若是则已矣。
6、且夫水之积也不厚，_______________________________。
7、_________________________，_________________；_____________，水浅而舟大也。
8、风之积也不厚，____________________。故九万里，__________________,
___________________________；_______________________________________,
____________________________________。
9、____________________,_____________________,旬有五日而后反。
10、_______________________，__________________________，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
（五）翻译训练
1、奚以之九万里而南为？
_____________________________________________________________
2、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
_____________________________________________________________
二、能力迁移
齐人有一妻一妾
《孟子•离娄下》
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
译文：_____________________________________________________
_______________________________________________________________
________________________________________________________________
三、能力提升----课内写作素材积累
（1）写作素材：
a、鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力；水雾尘埃：要靠气息相吹；大舟无力：因为积水不深；杯水胶地：因为水浅舟大；蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”；远行所待：备粮，越远所待越多。
b、能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”。
角度点拨：世间万物皆有所待，没有做到真正的自由
（2）写作素材：
a、若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子）
b、至人无己，神人无功，圣人无名。
角度点拨：①顺应天地万物的本性是获取自由的要诀；②无己、无功、无名才能绝对自由。
一、学习目标
1.熟读课文，疏通文句，弄懂文意
2.掌握文中的通假字。古今异义。一词多义以及文言特殊句式
3.学习本文运用比喻。夸张。拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧
4.鉴赏古代文言散文想象丰富。意境开阔的艺术特色
5.学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想
二、学习重点与难点
1.疏通文意，把握文章的内容
2.鉴赏本文运用比喻。夸张。拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧
3.鉴赏本文想象丰富。意境开阔的艺术特色
4.对庄子的“逍遥之游”主旨的理解
三、学习时数 二课时
四、学习过程
（一）.了解作者及背景
庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家。文学家。
庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远。高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏。文学史上都有极重要的地位。
《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇。杂篇出于庄子门人及后学之手。
《逍遥游》是《庄子•内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。课文选的是第一部分，共三段。
什么是“逍遥”？从语义学意义上说，这是个联绵词，联绵词往往表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。此外，它还是个叠韵词，因为韵母相同，逍遥就是徜徉。漫步。翱翔，反正试想一下安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。《逍遥游》是《庄子》第一篇，是庄子的代表作。逍遥游即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。”(《天下》)即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。”《庄子》的“无为”主义，也可以叫作“逍遥”主义。
（二）.朗读课文，粗通文意。
1.读准下列字音
鲲（ ） 抟（ ） 坳（ ） 蜩（ ） 夭阏（ ）
决（ ）起而飞 抢（ ） 小知（ ） 榆枋（ ）
斥鴳（ ） 数数（ ）然 泠（ ）然。 蓬蒿（ ）
2.疏通。积累
3、写出通假的字：
冥—— 反—— 知—— 已——
辩—— 而—— 有——
4、解释重点实词的意思并积累
（1）（单音词）：
怒而飞（ ） 志怪（ ）抟扶摇（ ） 六月息（ ）
负大舟（ ） 覆杯（ ） 培风（ ） 决起（ ）抢榆枋（ ）
控于地（ ）适千里（ ）小年（ ） 知其修者（ ）
绝云气（ ） 斯已矣（ ）天地之正（ ）小大之辩（ ）
不加劝（ ）
(2)重点实词（双音词及短语）
海运（ ）扶摇（ ）野马（ ）坳堂（ ） 夭阏 （ ） 莽苍（ ）果然（ ）泠然（ ）数数然（ ）羊角（ ）
（三）.阅读课文，思考下列问题
第一段
1.这一段中写了哪几种事物？请选取其中感兴趣的一个作介绍。
讨论明确：
2.作者对这些事物的感情倾向是否一致？
讨论明确：
3.作者写这些事物的目的是什么？
讨论明确：
第二段
1.第二自然段具体写了哪些内容？和第一自然段有何联系？
讨论明确：
2.问：“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理
解的？
讨论明确：
第三段
1.用自己的语言复述第三自然段内容。
讨论明确：
2.作者在本段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的？
讨论明确：
3、如何理解作者塑造的大鹏形象？
讨论明确：
四。分析理解本文的表现手法和艺术特点
讨论明确：
五、巩固训练
1.下列加点字的注音全对的一组是：（ ）
a.抟（tuán）扶摇 尘埃（ái） 背（bēi）负青天 舂（chōng）粮
b.夭阏（yāoyù） 晦朔（shuò） 万仞（rèn） 蟪蛄（huìgū）
c.背（bèi）若泰山 泠（líng）然 沮（jǔ）丧 狙（jū）击
d.翱翔（àoxiáng） 坳（āo）堂 斥安鸟（yàn） 榆枋（yùfāng）
2.下列各组词语中没有错别字的一组是：（ ）
a.鲲鹏展翅 莽莽沧沧 食不果腹 晦朔
b.乘奔驭风 不翼而飞 胶柱鼓瑟 遨翔
c.饮鸩止渴 雀巢鸠占 载舟覆舟 芥蒂
d.逍遥自在 颓废沮丧 荣辱毁誉 匹敌
3.下列句子中不含通假字的一句是：（ ）
a.小知不及大知，小年不及大年；
b.旬有五日而后反。
c.知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
d.故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。
4.下列句子中加点字的意义和用法不同的一项是：（ ）
a.奚以之九万里而南为？ b.斥笑之曰：“彼且奚适也？”
c.其视下也，亦若是则已矣。 d.有鸟焉，其名为鹏。
5.下列翻译恰当的一句是：（ ）
a.彼其于世，未数数然也——在世间的他，没有拼命追求什么。
b.虽然，犹有未树也——即使这样，（他）还是有没树立起来的境界。
c.而彭祖乃今以久特闻——而彭祖到现在还以寿命特别长闻名。
d.去以六月息者也——（它）是凭借六月的大风飞到南海去的。
6.下列句中停顿不正确的一句是：（ ）
a.其远/而无所至极邪？
b.风之积/也不厚，则其负大翼/也无力。
c.汤之问棘也/是已。
d.楚之南/有冥灵者。
7.下列加点词语的意义和用法和现代汉语相同的一句是：（ ）
a.三餐而返，腹犹果然。 b.虽然，犹有未树也。
c.举世非之而不加沮。 d.海运则将徙于南冥。
江苏省泗洪中学 周道宝
人教版第四册课本有一篇《庄子》的《逍遥游》（节选），仅仅三个自然段，《教参》也好，其它分析文章也罢，说得云里雾里，真是你不说我倒还明白，你越说我越糊涂了！
这三段，庄子到底想说什么？又是怎么说的呢？
要解读庄子的玄机，老夫认为，关键要点准这三段的穴位，大鹏鸟这一意象，就是该文的穴位！
文章一、二自然段到底写什么？对，就是写了一个大鹏鸟！写了怎样一个大鹏鸟？写了就差那么一点点就可以进入逍遥境界进入绝对自由境界的大鹏鸟，但是，很可惜，她还是差那么一点点！她没有进入逍遥境界！
庄子为什么要着力写大鹏鸟？那么因为逍遥的绝对自由境界是看不见摸不着的，通过大鹏鸟这一意象，逍遥的境界我们大致可以感知到了，这是典型的化无形于有形的手法。同时，第三自然段中的“宋荣子”、“列子”大致能达到怎样的境界，我们也可以感知到了，这是典型的物、人互喻互衬手法。
庄子又是怎样写大鹏鸟的呢？开篇便点出该“神鸟”是从何物点化而来的，极写其大；引《齐谐》，极写其迁徒的状观，其与天地的融为一体；类比水载舟，极写托举其大风，用“蜩”“学鸠”反衬其超凡脱俗，非一般小动物所能理解、感知！——“之二虫又何知！”
文章在第二自然用了正衬、反衬手法来写此“神鸟”。“朝菌”“蟪蛄”反衬“冥灵”“大椿”“彭祖”所达到的 “大知”“大年”境界；“朝菌”“蟪蛄”“斥鸟”也是用来反衬“大鹏鸟”，而“冥灵”“大椿”“彭祖”又用来正衬“大鹏”是达到“大知”“大年”境界的神鸟！
这样，“大知”“大年”的“鹏”非一般动物所能匹及了。这样神鸟是否达到逍遥境界呢？没有。她要有外部条件，没有“负大翼”之风，她寸步难行！连这神鸟都没有达到逍遥境界，那么世上万事万物就很难达到逍遥境界了。
动物是这样，人又有何不同！在庄子看来，“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”，这些被名缰利锁束缚的人与“蜩”“学鸠”“朝菌”“蟪蛄”“斥鸪”这些可怜的小动物没什么两样；“宋荣子”“列子”也只能达到“鹏”的境界。要达到逍遥的境界还须再进一步——“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”。这样，中心论点便水到渠成地引出来了——“至人无己，神人无功，圣人无名” 。
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一、教材分析
《逍遥游》《逍遥游》作为《庄子• 内篇》的第一篇，具有开宗明义的价值。更关键的是，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中，它是作者批判现实的理论依据和深层动力 。本单元要求学生加强自学，掌握和积累一些常用的文言字、词和句式，借助注释和工具书，读懂课文，在理解课文内容的基础上，欣赏作品的情节、形象和语言。欣赏中要展开想象，进入作品创造的艺术天地。 据此本文的教学目标及重点难点确定如下：
[教学目标] 知识目标： 1、掌握和积累一些常用的文言字、词和句式。 2、在理解文章内容的基础上，初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。 智能目标： 1、练思路、把握文旨的能力。 2、养展开想象、进行文学鉴赏的能力，能欣赏作品听情节、形象和语言。 德育目标： 1、能一分为二地恰当评论庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
2、领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。
[教学重点] 1、掌握和积累一些常用的文言字、词和句式。 2、了解、赏析本篇形象化的说理特点
[教学难点] 理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的“无所待”的思想
二、 教法运用
教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，采用以下方法教学：
1.教师提示诵读要领， 2.介绍归纳整理相关知识点的方法，主要采取发现法、联想法。 三、 教学程序设计
(一)课前安排学生利用工具书及课文注解进行预习，力求初步熟悉课文，扫除生字障碍，对照课文注释与工具书，口头翻译课文，读懂课文大意；并整理出预习中解决不了的疑难字词 (二)导语：由一则小故事引出追求逍遥游的庄子，并由学生根据自己的了解介绍作者，教师再并结合一些文学常识补充完善。 (三)对课文的整体感知，让学生先从整体上把握全文。再指导朗读，体味其中的感情变化以及作者独特的文笔。 (四)全班朗读，指出朗读中的不足或错误。因为本单元要求加强自学，故本课时以总结归纳的方式检查学生自学情况并联系学过的相关知识使之掌握和巩固。内容涉及通假字、一词多义、古今异义，词类活用，特殊句式等。 (五)小结本节课的内容，并提示下节课的内容。 (六)布置作业，
(七)板书设计：重点突出，直观系统。
《逍 遥 游》学 案
【学习目标】
1.了解庄子其人及《逍遥游》的写作思路、基本思想。
2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。
3、了解庄子的哲学观点，理解文中丰富的想象。
4、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法以及借用寓言说理的写作技巧。
5、理解庄子“逍遥之游”的境界。
【课前预习】
1、作者简介
庄子（约前369——前286），我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。《庄子》，也称《南华经》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15 ，杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
《庄子》散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阂，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若也说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世。
2、资料链接
名句积累
窃钩者诛，窃国者为诸侯。（《庄子•胠箧》）
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《庄子•逍遥游》）
吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子•养生主》）
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庄子•养生主》）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
天地与我并生，万物与我合一。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
【重点梳理】
一、文言实词
1.通假字
(1)北冥有鱼 (2)小知不及大知
(3)此小大之辩也 (4)旬有五日而后反
(5)而徵一国 (6)御六气之辩
2.古今异义
(1) 腹犹果然 古义： 今义：
(2)众人匹之 古义： 今义：
(3) 虽然，犹有未树也。 古义： 今义：
(4)穷发之北 古义： 今义：
(5)小年不及大年 古义： 今义：
3.一词多义
（1辩 此小大之辩也
而御六气之辩
(2)知 之二虫又何知
小知不及大知
(3)名 北冥有鱼，其名为鲲
圣人无名
(4)息 去以六月息者也
生物之以息相吹也
4.词类活用
(1)而后乃今将图南 / 奚以之九万里而南为
(2)德合一君 / 彼于致福者 / 而征一国者
二、文言虚词
1.之
(1) 鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云
(2) 鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚
(3) 而莫之夭阏者
(4) 且举世誉之而不加劝(指宋荣子) 众人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5) 之二虫又何知
(6) 奚以之九万里而南为
2.而
(1) 怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞
(2) 而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻
(3) 若夫乘天地之正，而御六气之辩
(4) 而控于地而已矣
3、然
(1)奚以知其然也
(2)虽然，犹有未树也
(3)未数数然也
4.且
(1) 且举世誉之而不加劝
(2) 彼且恶乎待哉
(3) 且适南冥也
5.于
(1) 彼其于世/彼其于世
(2) 覆杯水于坳堂之上
6.其
(1) 其正色邪？其远而无所至极邪
(2) 其名为鹏
(3) 其负大舟也无力(指水)
三、文言句式
1.判断句
(1)此小大之辩也 (2)《齐谐》者，志怪者也 (3)穷发之北，有冥海者，天池也
2.省略句
(1)翱翔( )蓬蒿之间 (2)且举世誉之而( )不加劝
(3)众人匹( )之 (4)众人匹之，不亦悲乎
3.疑问句
(1)奚以之九万里而南为 (2)奚以知其然也 (3)彼且奚适也
4.倒装句
(1)而莫之天阏者 (2)彼且奚适也
(3)奚以知其然也 (4)覆杯水于坳堂之上
(5)翱翔蓬蒿之间
文本研习
1、课文分两个部分：
第一部分(第1--6)段，阐明世间万物之间只存在“小大之辩”，它们的活动都“ ”，都没有绝对的自由。本段可分三个层次：
第一层（第1--3段），“大” 的代表鹏鸟也“有所待”。
第1段，描写了神奇莫测的 的形象。作者大笔挥洒，用夸张的手法描述鲲鹏，“ ”言其形，“ ”言其翼，“ ”“ ”“ ”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 第2段，引述所谓《齐谐》的记载，来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的游气奔腾和微尘浮动情形，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。 第3段，从 强调鹏鸟“所待”的条件。作者连用了 等比喻，说明形体巨大的鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空方能图谋南行。这就是“有所待”，即使雄伟如鹏鸟，也没能做到真正的“逍遥游”，没有达到作者理想的绝对自由境界。
第2层（第4--5段），设喻对比阐述“小知不及大知，小年不及大年”，“小”的代表蜩与学鸠以及朝菌蟪蛄，不仅“不及”“大”，而且都是“有所待”的。
第4段，反驳蜩与学鸠，说明这两种动物与鹏鸟一样都是有所待的。蜩与学鸠自以为得到逍遥，嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。作者以三种情况下的行路备粮为喻进行反驳。“ ”“ ”“ ”的三种情况备粮各有不同，是因为行程远近的不一样。同样，鹏鸟因为体重形大，要乘厚风方能行万里；蜩与学鸠因为身轻形小，能決起飞于榆枋间。虽然所待各不相同，但都是各适其性而有所待的本质是一样的。蜩鸠自鸣得意的本身也表现了它们的可怜和可笑，从而也有力地说明了作者下文所要表达的“小知不及大知”的道理。
第5段，用“ ”一句承接上文，用“ ”一句引出下文。作者以朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者彭祖与众人的比喻，说明了“小年不及大年”的道理，它们之间虽然客观上有着大小之分，也造成了认识上的高下之异，但有所依赖，有所期待都是一样的，因而都不能逍遥游，进不了绝对自由的境界。
第3层（第6段），引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。假托古人的话，再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏雄奇壮观地展翅南飞，也描写了小鸟对大鹏的讥笑。
第二部分（第7段），“故夫”为承上启下之词，从自然界引申到 ，阐明逍遥游的境界，点明全文的主旨。庄子在本段最后正面提出了自己的主张，那就是：“ ”即顺应万物的本性，达到天人合一，才能无需凭依，真正获得绝对自由，才是逍遥游。要达到这个境界，就要做到“ ”“ ”“ ”，做到这些的只有“ ”“ ”“ ”。作者仍然从反面进行批判，首先否定能够“ ”、“ ”、“ ”、“ ”四种人，虽然他们有一定的才智和修养，但就像斥鴳、蜩鸠一样自视甚高，其实见识短浅，且被功名利禄所束缚，远没有达到逍遥游的境界。接着否定了能够超然于世人的毁誉，审定物我的区分，辨明荣辱界限的宋荣子，然后又否定了御风而行，超然于世的列子。他们固然比前面的四种人要略高一筹，但正像鹏鸟比蜩鸠、斥鴳高得多一样，他们之间的区别只是“小大之辩”，他们的共同点是“ ”，因此都算不得逍遥游。
2、作品的主题
文章采用了 的写作顺序，先借助一系列虚构的故事和形象，说明万物的区别只是“小大之辨”，他们都是有所依赖有所期待的，都不得逍遥游。在否定了有所待的自由后，作者阐明了正面的主张，逍遥，应是 。
3、分析作品的艺术特色：
⑴借用寓言说理。鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的 ，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
⑵想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章 。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
⑶运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段。写积水负舟是 ；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是 ；描写学鸠，赋与人的情性，是 。这些都增强了文章的表达效果。
问题探讨
1、文中出现了几个“笑”字？各笑什么？作者对他们的态度怎样？
2、庄子为什么要“笑”万物呢？
3、作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？什么样的人能达到这种境界？
4、比较阅读：
教师将《秋水》与课文比较，进一步体会庄子散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特等特点。
【课堂演练】
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
a.腹犹果然 吃饱的样子
b.小年不及大年 寿命短的
c.穷发之北 头发
d.置杯焉则胶 粘住不动
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
a.奚以知其然也 虽然，犹有未树也 b.而莫之夭阏者 之二虫又何知
c.以五百岁为寿 具告以事 d.且举世誉之而不加劝 而彭祖乃今以久特闻
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（2）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
（3）奚以之九万里而南为？
（4）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
教学目标
1.简单了解庄子的哲学思想。
2.理解掌握“奚以……为”句式的特点，归纳“志、图、名、置、穷”五个词语的义项。
3.理清思路，背诵第1段，并理解本文想象奇特和善用比喻的特点。
教学重点
归纳五个多义词“志、图、名、置、穷”义项，理解本文想象奇特和善用比喻的特点。
教学难点
庄子思想的理解
教具准备
投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带。
课时安排
3课时
教学过程
第一课时(52)
[教学要点]简介庄子思想，熟读课文，理清思路，并背诵课文。
[教学步骤]
一、导语
庄子的散文在先秦诸子中具有独特的风格。大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阂，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若也说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）今天，我们学习《逍遥游》一课，来体会庄子散文的特点。
二、庄子及庄子思想简介
结合注释①教师补充
投影：
庄子是一位著名的唯心主义哲学家。属于道家学派。他继承老子顺其自然的观点，更进一步认为无可奈何的叫“命”，不可违离的叫“天”，一切都只好任凭它的摆布。他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤事嫉俗，痛恨黑暗现实，楚威王重金聘他为相而遭拒绝；富于批判精神，但同时又想取消斗争。他的人生观很消极，带有浓厚的悲观和虚无主义的色彩。
三、熟读课文
1.听录音，扫清文字障碍。
2.投影生字难词，通过做练习的形式，来强化掌握。
投影：
根据汉语拼音写出相应的汉字，并给画线字注音。
（1）其yì若垂天之云
（2）海运则将xǐ于南冥
（3）抟扶摇而上者九万里
（4）覆杯水于坳堂之上
（5）背负青天，而莫之夭阙者
（6）tiáo与学鸠笑之曰
（7）我决起而飞，枪榆枋而止
（8）适莽苍者，三飡而反，腹犹果然
（9）适百里者，宿chōng粮
（10）小知不及大知
（11）斥鴳笑之曰
（12）而征一国者
（13）彼于致福者，未数数然也
（14）彼且恶乎待哉？
学生看课本，查阅工具书，思考，回答。
明确：⑴翼 ⑵徙 ⑶tuán ⑷āo ⑸yāo è ⑹蜩 ⑺xuè qiāng ⑻cān ⑼舂 ⑽zhì ⑾yàn ⑿nài ⒀shuó ⒁wū
3.叫3名同学朗读课文，检查掌握字词的情况，如有问题，师生及时纠正。
4.教师做朗读提示。
第一段：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”要把选择问句的语气读出来。“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”句中“且夫”是发语词，读“夫”时可稍拉长一些，“则其负大舟也无力”，“也”后停顿一下，千万注意，“也”作为语气词应放在上半句尾，即“则其负大舟也/无力”。下文如有类似情况，朗读方法相同。
第二段，应重读“此小年也”“此大年也”“此小大之辩也”中“小”“大”“辩”。
第三段，“故夫”“若夫”中“夫”作为发语词，朗读方法同第一段“且夫”的“夫”；最后，“至人无己，神人无功，圣人无名”应读得干脆而响亮。
5.各自读课文，借助注释理解课文。
以学习小组为单位，要求学生在阅读中标出不懂的地方，向小组其他成员提问，帮助自己解决。教师巡视中可参与小组的活动。
6.学生齐读课文。
四、引导学生理清思路，背诵课文
提问：题目《逍遥游》的含义是什么？
明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思。
（那我们看看作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得呢？）
提问：第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？（要求学生能合书回答。）
明确：“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”
提问：形体硕大无比的鲲鹏如何飞上九万里高空的？《齐谐》书里如何说？（学生看书思考，合书回答。）
明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’”
提问：这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？
明确：是海运时的六月巨风。
提问：课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？
明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”
提问：蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞，作者是怎样解释的？
明确：“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”
作者反驳：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！”
提问：蜩与学鸠“枪榆枋而止，时则不至，而控于地”说明什么？（学生讨论）
明确：照样说明它们也非逍遥，都是不自由的。
教师对第1段稍加点拨，带领学生背第1段。
学生齐背第1段。
提问：作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？
明确：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”
教师点评：在五彩缤纷，变换无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小者小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。
作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。
第3段。
提问：这一段作者提到的两个人说明什么？
明确：同样说明两人也还未逍遥。
提问：那作者所认为的真正的逍遥到底适什么？这是怎样的境界？哪种人能达到这种境界？
明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”
最后通过对本节课内容的回顾，归纳写作方法，先破后立，从而明确庄子散文善用比喻、想象奇特的特点。
由学生概括、归纳、最后再由教师明确。
齐背第2段，齐读第2、3段。
五、布置作业
熟背课文，做练习三。
第二课时(53)
[教学要点]总结文言知识，通过比较，进一步理解庄子散文风格，并对本课小结。
[教学步骤]一、检查学生熟背课文情况
1.单独背、齐背
2.小组比赛
二、分类归纳总结文言知识
投影：
1.通假字
找出下列句子中的通假字，并写出本字。
（1）三飡而反 （2）小知不及大知 （3）此小大之辩
（4）而征一国者 （5）旬有五日 （6）御六气之辩
2.特殊句式
找出下面特殊句式译成现代汉语，并掌握其用法。
奚以……为
答案：1.（1）“飡”同“餐” “反”通“返” （2）“知”通“智” （3）辩”通“辨” （4）“而”通“耐” （5）“有”通“又” （7）“辩”通“变”
奚以之九万里而南为？——哪用得着高飞九万里再往南去呢？
3.一词多义，结合完成练习三。
资料显示（投影或多媒体）
（1）志
例句 出处 释义
燕雀安知鸿鹄之志哉 陈涉世家》 志向
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 《训俭示康》 立志
齐谐》者，志怪者也 《逍遥游》 记述、记载
博闻强志 《屈原列传》 记住
既出，得其船，便扶向路，处处志之 《桃花源记》 标记、做标记
（2）名
例句 出处 释义
北冥有鱼，其名曰鲲 《逍遥游》 名称、名字
名之者谁 《醉翁亭记》 命名、起名
至人无己，神人无功，圣人无名 《逍遥游》 声名
人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也 《口技》 说出、指出
今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计 《赤壁之战》 名义
（3）图
例句 出处 释义
而后乃今将图南 《逍遥游》 图谋
图穷匕首见 《荆轲刺秦王》 地图
如有离违，宜别图之 《赤壁之战》 谋划、筹划
乃强起扶杖，执图谐寺后 《促织》 图画
无使滋蔓，蔓难图也 《郑伯克段于鄢》 谋取、设法对付
（4）置
例句 出处 释义
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶 《逍遥游》 放上、安放
郑人有且置履者 《郑人买履》 购置、添置
沛公则置车骑，脱身独骑 《鸿门宴》 放弃、放下
夫人一夕置酒，跪白公 《王忠肃公翱事》 摆、设
（5）穷
例句 出处 释义
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷 《逍遥游》 尽、止
子孙习其家风，今多穷困 《训俭示康》 生活困难
复前行，欲穷其林 《桃花源记》 走到头
穷不失义，达不离道 《孟子•尽心上》 不得志，与“达”相对
三、比较
教师将《秋水》与课文比较，进一步体会庄子散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特等特点。
四、小结
同学们，庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万斛源泉，随地涌出，汪洋恣肆，机趣横生，确实有它独特的地方，但是，庄子本人所表现出来的放荡不羁、玩世不恭的生活态度是不可取的，《逍遥游》中的思想，是没落阶级不满现实的一种自我超脱的空想，实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。我们当代中国的青年，应该抛弃一切私心杂念，勇于面对现实，勇于挑战生活，要去拼、去搏，去创造更好的明天。
五、布置作业
写一篇短文，说说你对庄子《逍遥游》中“无所待”思想的认识。
第三课时(54)
完成语文练习册
[板书设计]
[延伸阅读]阅读《庖丁解牛》，完成下面题目。
1.读后了解庄子所讲的人生处世哲学。
2.体会庄子散文的特点
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