人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案【优秀5篇】

偶尔会抱怨为什么自己没天赋，又或者因为别人能轻易做到自己做不到的事而不平衡。从某种角度上来讲，这完全没办法。现在的我倒觉得这样也好，世上或许有人能一步登天，但那人不是我。自己一点一点抓住的东西，比什么都来得真实。用时间换天份，用坚持换机遇，我走得很慢，但我绝不回头。以下是人见人爱的小编分享的人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案【优秀5篇】，希望能够为您的写作带来一些帮助。

小狗包弟 篇一

三维目标

知识与技能

1、仔细揣摩质朴的语言中传达的真挚深沉的情感。

2、学会自我反省，提升人生境界。

3、分析语言的特点，体味“言浅意深”的艺术效果。

过程与方法

1、合作学习，把握作品的细节，了解、品味作者的语言魅力。

2、探究与活动，挖掘作品深层次的内涵。

3、思维训练，帮助学生确立阅读文学作品时体会与感悟的思想意识。

情感态度与价值观

认识特定历史时期人性扭曲的状况，感受作者忏悔的勇气、气度与真挚而深沉的情感，提升自我的人生境界。

教学重点

领悟作者深刻的思想和真挚的情感。

教学难点

理解作者自我解剖、深刻反省及对“文革”的批判。

教学方法

探讨法、领悟法

教具准备

多媒体课件、课文录音带

教学时间

安排两个课时

第一课时

一、导语设计

冯冀才《100个人的XX年》中的有一个荒唐故事：一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席在浏阳遇险、水沟藏身，而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，被判刑八年，丧妻失子。

（设问）这是真的吗？

或许大家不敢相信，我也不敢相信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。所谓的“无产阶级文化大革命”堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人性伦丧。作家秦牧曾记述“文革”期间在广州街头的所见：一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。从一德路到人民中路短短一段路程上，我竟见到八具这样的尸体。

这个动乱年代，人命如草芥，人性被扭曲变形，就连对人忠诚亲近而无辜的小狗也难逃劫难。今天我们走进巴金的《小狗包弟》，去认识那段罪恶的历史，去感受作者对往事的追忆和反思，来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

二、文本解读

（一）知识积累

1、作家作品

巴金，原名李尧棠，字芾（fèi）甘，祖籍是浙江嘉兴，19xx年出生于四川成都一个官宦家庭。他是我国现代文学史上一位杰出的小说家、散文家、文学翻译家。1928年完成他的第一部长篇小说《灭亡》，之后他又陆续创作了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》），“激流三部曲”（《家》《春》《秋》），“抗战三部曲”（《火》之一、之二、之三）以及散文集《随想录》等传世之作。

补充：巴金的第一部长篇小说《灭亡》主要是为他的哥哥创作的，那时他的大哥深陷封建家族不能自拔，拿着自己的青春与生命做着无谓的牺牲，巴金写这篇文章是希望他大哥能够勇敢地走出“家”来，做这个封建家族的叛逆者。而“爱情三部曲”中的《雾》《雨》《电》，“激流三部曲”中的《家》《春》《秋》，他们的主题都是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶，文字带有强烈的感情色彩，热烈、真诚，产生了重大的社会影响。其中，《家》的题材有点类似我国的古典小说《红楼梦》，同样是描写封建家族的兴衰，但《家》的风格就完全看不出有受到《红楼梦》的影响，因此这部作品也就成为了现代新文学最畅销的作品之一。它还曾先后三次被改编拍摄成电影，此外还被改编成话剧、越剧、电视剧、舞剧等等，受到几代读者的认同。

2、学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。

在我们进入课文分析之前，大家注意课文中某些字词的读音和写法。

作揖（yì）    租赁（lìn）     叱（chì）骂         解剖（pōu）      呻（shēn）唤

吠（fèi）      堕（duò）入    创（chuāng）伤      舔舐（shì）      修葺（qì）

（二）信息筛选

1、这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这篇文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。

引子（1自然段）——一位艺术家和狗的故事，借以带出小狗包弟故事。

开端（2自然段）——小狗包弟的来历，不是主要内容，故而略述。

发展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表现，以及它与家人的亲密关系，突出它的伶俐可爱。惟其亲密、伶俐可爱，后惨遭厄运才显得太不合情理。此为蓄势，后面形势逆转，落差极大。

结局（7－9自然段）——小狗包弟惨遭厄运，为后面的忏悔埋下伏笔。同时侧面描写“文革”开始后红卫兵们抄家、捉杀小狗的情形。

尾声（10－13自然段）——小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛，这部分篇幅最长，显然作者事先想好在此充分地表达思想，前面都是为写这一部分作准备、铺垫的。

2、该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。

问：小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？

讨论交流后，请代表发言，教师总结明确：（板书）

包弟经历　　　　　　　　　“我”的感情

被转送给“我”　　　　　　高兴

与包弟亲密接触　　　　　　欢快

不知如何安排包弟　　　　　忧虑

送走了包弟　　　　　　　　轻松

送走之后心不得安　　　　　沉重

至今心不得安　　　　　　　歉意

（三）分析鉴赏

1、开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？

①男生朗读课文第一段。

②思考与交流。

③明确：

从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；

从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；

从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。

狗与人两相对照，以狗衬人，明写狗之重情守义，暗写人性之弱点，人性之缺失，实质写文革之罪恶！人在特定的环境中，过分自我保护的本能甚至说自私的本性就表现出来了，特别是文革中到处是非颠倒，人情殆尽，世态炎凉。

2、作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？

明确：可爱、聪明、有情义、通人性。

3、作家为何要突出小狗包弟的这些特点？

明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。

（四）合作探究

课堂讨论：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？

“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是最值得人们敬佩的人。

以一条小狗的遭遇来反映社会现实，这样写，一是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。二是写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的罪恶现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。三是包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。

三、作业设计

今天的作业是请同学们再次仔细阅读课文，深入体悟文中作者流露的深沉情感。

人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案 篇二

学习目标：

㈠知识与技能：

1、了解作家巴金基本情况

2、理清全文的思路

㈡过程与方法：

⒈培养学生自己动手合作探究的能力。

⒉阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。

⒊品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。

㈢情感态度与价值观：

⒈认识文革给人身心造成的巨大伤害，能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

⒉领会作者忏悔精神，培养学生的反省忏悔意识。

学习重点：领悟作家深刻的思想和真挚的感情。

学习难点：正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

学习思路与方法：了解文革，导入新课。快速概括文意，把握作者的情感，探究文章的主旨。拓宽眼界，展开讨论，进行价值观教学。

课时：1课时

学习过程：

一、作家作品介绍

巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，19xx年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。

二、整体感知：

⒈学生自读课文，通过工具书解决字词

⒉这是一篇叙事性散文，有完整的故事情节，请大家品读全文，用自己的话概述文章内容。

情节                       　　　　　　  情感

引子

↓

开端

发展

↓

结局

↓

尾声

三、情感把握

1.该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。

2. 学生品文体验作品感情然后各抒己见

四、探究文旨、品味语言

探究、讨论、交流：

1、  包弟讨人喜欢，作者却不得不将它送走，为什么？

2、  送走包弟后，作者为什么先是感觉轻松，随后觉得沉重？

3、  “您的小狗怎样？”这句话反复出现，有什么用意？

4、  “整整十三年零五个月过去了”“整整”一词有什么作用？

5、  “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”这句话如何理解？

6、    “我怀念包弟，我想向它表示歉意。”如何理解？

课堂总结：

巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。

小狗包弟 篇三

教学目标

一、知识教育目标

透过细节描写来叙事，或隐或显地表现感情的写法。

二、能力培养目标

拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。

三、德育渗透目标

培养学生珍惜生命、热爱生活、善待他人的美好情愫。

重点、难点及解决办法

1.对文中叙事中说理抒情的方法的掌握，是本文的一个重点，应让学生反复体会文章中叙事和说理抒情的内容，从而把握叙事中抒情的方法。

2.鉴赏课文的写法，学习巧妙的构思。教学中应抓住文中材料运用的精到之处，领会其精妙之处。

学生活动设计

1.反复诵读课文。

2.讨论并赏析文章精彩的语言和巧妙构思，体会文章所蕴涵的深挚感情。

课时安排

1课时

教学步骤

一、导入新课

作者、作品简介

巴金，生于1944年，现代著名作家。原名李荛棠，字芾甘，笔名巴金，四川新繁县人，1928年，写成他的第一部长篇小说《灭亡》。后来又写了《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》；《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等，1982年曾获“国际但丁文学奖”，巴金先后担任中国作家协会主席、上海市作家协会主席等职。

二、明确目标

1.掌握文章在叙事中说理抒情的方法。

2.学习文章精巧的构思和布局。

三、整体感知

请快速浏览课文，理清文章的基本思路，了解作者的写作意图，初步提炼文章的主要内容。

四、重点、难点的学习与目标完成过程

1.学生浏览全文后，理清文章的基本思路。

[明确]文章由一位艺术家和狗的故事引入，接着写了自己收养小狗包弟、小狗包弟在自己家生活的情景及小狗被迫送走的经过，最后写了自己的愧疚之情。

2.[教师引导]文章的主要内容是怎样的？

[学生思考，回答]这篇记叙文，通过对自己收养小狗包弟前后过程的叙述与描写，表现了小狗包弟的善良、忠诚、惹人怜爱，表达了自己对不能保护小狗包弟的深深的自责，从而反映了“四人帮”时期那种不尊重人身自由、肆意践踏人权的混乱的社会现实，启示人们对历史的深刻反思。

3.[教师引导]文章开头先写一位艺术家和小狗的故事，其作用是什么？

[学生思考，回答]（1）开头的故事是文章的引子，引出小狗包弟的故事主体；（2）小狗对主人的忠诚及其勇敢的精神是对小狗包弟形象的一个补充；（3）以小狗对主人的忠诚和勇敢的行为，来反衬自己不能保护小狗包弟，表达自己深深的自责，进而表示了作者对“四人帮”破坏人身自由、肆意践踏人权的愤懑和无奈。

4.[教师引导]文中多次写了小狗包弟讨人喜爱，写日本朋友几次讯问小狗包弟的细节，有什么作用？

[学生思考，回答]充分表现小狗包弟的善良、可爱、伶俐、弱小，为后文引出被送往医院做实验品的悲惨结局作铺垫，渲染了作者的自责之情，反衬了那个时代的混乱与残酷。

5.[教师引导]文章第十段写到“我自己终于也变成了包弟”，对这句话该怎样理解？

[学生思考，回答]这句话用了借代的修辞格，这在那种恶劣政治环境中，自己也陷于了不能决定自己命运的悲惨处境，人和动物命运相同，含蓄地表达了作者对那个践踏人权的混乱时期的厌恶之情。

6.[教师引导]本文在写作上的主要特点是什么？

[学生思考，回答]（1）善于拈取“身边琐事”表现深广的内涵，以小见大，构思巧妙；（2）语言朴实无华，只要诉诸真情，就能生动感人。

总结、扩展

写文章不在于用了多少华丽的词藻，而在于是否法铸真情，本文可以说是一个很好的写作范例，用心体会真情实感在写文章中的作用，不断实践，逐步形成自己健康的文风。

布置作业

完成“研讨与练习一、二”。

小狗包弟 篇四

第二课时

一、导语设计

二、文本解读

（一）分析鉴赏

分析课文“结局”这部分：无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。

1、小狗包弟成为包袱的原因是什么？

明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人

在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。

2、小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？

除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外 m.jingyou.net ，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。

3、文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事？（两个）对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。

明确：

相同点：主人公都是写人与狗之间的故事

不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃

通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

4、我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。

明确：轻松沉重自责

①作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

②他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？

明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己﹗”

我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，思考：

5、作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？

明确：作家要说的是虽然整整XX年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

（二）合作探究

1、作者为什么要将歉疚、忏悔作为本文的感情基调？

明确：在那个动乱的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要），而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。

2、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？

明确：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

3、巴金的忏悔有什么意义？

明确：一般我们所读到的作品，很少有作者在自己的文中批评自己的，但是在这篇散文中，巴金先生能够主动地解剖自己，剖析自己的行为，这种精神是可贵的。其实，我们都知道，在那个动乱的年代，人们的生活都所寄无望，更何况是要照顾一只小狗。而且那个时代连人命都不值钱，为了能够生存抛弃一只小狗，实在算不上什么。但巴金并没有如此得到解脱，他认为狗的生命同人一样重要，不管当时小狗所处的特殊的身份，如果能保住人命，为何就不能保住一只小狗的生命呢？巴金在这篇文章中一方面对自己进行一番细致地解剖，另一方面也是为了警醒后世人，不可为了一己之私而使无辜的生命受到伤害。这样的巴金，也给我们提供了一面值得借鉴的镜子。

三、作业设计

学了这篇文章我们的心灵都受到了震撼。你们访问过祖辈过去的事情，你们也目睹过今天发生的事情，你肯定或感动过、或气愤过、或思考过，那么从中你发现过什么深刻的东西？借鉴本文，把你的感受、你的发现在课后写出来吧。

小狗包弟 篇五

张晓磊

教学目标1认识文革给人身心造成的巨大伤害。

2能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为

3品味文本，理解作者对小狗包弟的感情变化，感悟作者勇于自我解剖的精神和同情弱小生命的情感；

教学重点1领悟作家深刻的思想和真挚的感情

2、走出文本，联系作品，感受生活，认识自我。

教学难点1正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

课时安排：两课时

教学过程：

第一课时

一：导入

叶剑英元帅曾经说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千万人民币。”但残酷，荒唐的

“文革”带给人们的伤痛并不止这些。列宁曾经说过“忘记历史就是对历史的背叛”，今天我们来学习巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定的时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史

二：作者介绍

三：整体把握

1.快速阅读课文，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？

明确

板书：

开端：包弟的来历

发展：相处融洽

关系                   结局：痛别包弟

艺术家与狗————巴金与包弟————尾声：真心忏悔

引出，对比

2.知识点总结：

应注意的读音

揪回 叱骂  吠

（多音字）脚爪、爪牙    乘凉、千乘之国    创伤、创造

（近体词辨析）作客：寄居在别处：作客他乡

做客：访问别人，自己当客人：到亲戚家做客

四：情感把握

文章叙述了一个凄凉的故事，透过作者对故事的描写，我们也体会到了作者心理的复杂变化，现在，请同学们仔细品读文章感受作者的情绪流程，然后研讨课后练习一的第一问

（多媒体展示）：伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）——忧虑（不知如何安排包弟）——轻松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）

五：探究文旨

1.那么在作者的这段复杂的心理历程中，你认为最能体现作者对小狗包弟的情感是哪一种呢？

（文眼）“我怀念包弟，我想向它表示歉意”

2.作者在文中又用了哪些语句来表示自己的这种“歉意”的呢？

（多媒体）示例：

1）在我吞了两片眠尔通••••••开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。

2）自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。

3）••••••我好像做了一场大梦，满目的创伤是我的心伤仿佛又给放在油锅里煎熬。

4）这样的煎熬是不会有终结的••••••还清了心灵上的欠债。

••••••

3.巴金为了自保，在当时严峻的形势下，将一条小狗送上了手术台，内心感到歉疚是可以理解的，那么这种歉疚到了什么程度了呢？

明确：这样的煎熬是不会终结的

4. 为了一条小狗的生命而让自己一辈子歉疚，给了我们一种什么样的感觉呢？为什么？

小题大做

1）小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡是有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。

2）作者通过一条小狗的遭遇，反应“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。

3）借小狗表现自己的一段心灵历程，借以反省自己。

4）是给人们一个示例，是对人性的解剖。作者通过一条狗的命运客观的揭露了文革时那非人年代的特点，以及那一段特殊的历史给善良正直的人民所带来的近乎毁灭性的灾难。作者在这里是呼唤人性，希望“文革”这种悲剧在中国的发展进程中再也不要上演！

5）在阅读课文中，同学们有没有注意到巴金是从什么时候开始在文革中的艰难生活的？文中哪个地方有标示？

明确：第十段“我就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的生活。”（多媒体展示他得亏心事）

[多媒体]：

{“重读过去的文章，我决不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”——巴金

“深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情节，并不仅仅是因为创作，也是作品中的那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝——人民而忏悔。——朱四倍}

这仅仅是歉意么，还是什么？（忏悔）文革残害了那么多无辜的生命，而巴金呢？他尊重生命，他作为一个有良知的作者对文革那段历史的呼吁。在文革那个动乱的年代，多数群众卷入纷争中，作者亦属于被侵害被侮辱的人，文革结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！面对这些，我们首先应该做什么？

[多媒体]：

{1.文革资料：

叶剑英元帅曾经沉痛的说过：文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千万人民币。”——转引自《往事--1966写真》

十年间国民收入损失约五千亿元。

2.二战资料：

二战期间，军人，平民死亡人数超过5500万，参战国物资总损失约达4万元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人XX余万，日军侵略给中国造成直接经济损失达1000亿美元••••••

犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400至3300亿美元之间。这是以色列政府首次发布这样的财产损失报告。（中新网XX年4月22日电）}

文革虽说不是战争，但其它也可称之为没有硝烟的战争，牺牲的人数，造成的损失，是可以相比较的，由此看来，文革与战争给人类带来的灾难是等同的，那么是否一起文革与二战的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大损失。那么我们应该怎样做才能防止悲剧的上演呢？作为课后思考，下节课我们共同解答。

第二课时

一：导入

著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”，虽然我们没有犯下二战时希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长过程中肯定曾给别人带来过深深的伤害。我们可以不是不犯错误的圣人，但决不能做众人唾弃的恶魔，那么就请正视和反思我们的”罪过“。现在我们就接着学习《小狗包弟》。

二。经过上节课的学习，不知道大家是否注意到小狗包弟身边一直有一位身影，她是谁？

明确：巴金的妻子萧珊  （同学举例）

老师插叙巴金与他妻子的故事

三。有一个疑问想问大家，文革与一条小狗有什么关系呢？为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？其实作者是不是事先已经设法补救了是吧？他追被把小狗送人但未成功，那么小狗包弟作为礼物却无法送出，这又是为什么？

明确：

1）从作者方面：属于“半靠边”状态（半靠边书上注解）

2）从小狗方面：日本种的小狗，有瑞典旧主人(里通外国的嫌疑）

小狗包弟是一个“包袱”，“四旧”的嫌疑

3）当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）——表明了小狗包弟命运的悲剧在于残忍的社会。

四。那么对于作者为了自保而放弃小狗包弟的行为，我们该如何评价？（自由发言）

参考：（无标准答案）

1.自私：这种人是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。

2.可以理解：这种人对作者则多了一份理解与同情，对于生存在那样的特殊时代中的身份特殊的作家，我们也应当给予一定的理解。体会作者送走包弟前后的心情

五。[体会作者送走包弟前后的心情]作者是为了自保而送走包弟，而非真心的，那么他必然经历了一个情感变化的过程，谁能找出作者的情感变化过程？

明确：7段：胆战心惊、害怕

8段：暗暗的流泪

9段：睡不好觉

————（逐个分析并解说)

六读第10.11.12.13段，找出作者的内心变化的词语

明确：当时：轻松——沉重——自责

七年-永远：忏悔

当时的原因：轻松：包袱解除了，小狗送走了，不用担心小狗会给他们带来灾难。

沉重：作者想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到了为了自保将与自己相处了七年有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中产生了愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

自责：书中原话：不能保护一条小狗，我感到羞耻，为了想保全自己，我把包弟送到了解剖台上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。

“尾声”部分11-13段：真心忏悔

思考：[多媒体展示]1.作者写了光阴流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？2.怎样理解评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？

明确：

1.“我仍住在这所房子里••••••竹篱笆换成了无缝的砖墙。”

11段写的“衰草”“无缝的砖墙”有什么意味？

衰草——文革后思想道德理想的荒芜，人们的迷茫，精神的苍白。

砖墙——经历了这样一场浩劫之后，人与人之间的距离早已不是那曾经很柔软的小篱笆了，而是换成了互相阻隔的砖墙，文革对人类心灵的伤害与扭曲，不知道还需要多长时间才会消弭。

12段：虽时光流逝，旧物已面目全非，但那种愧疚和自责仍没减少一分，反而与日俱增，作者的心时时刻刻在油锅里煎熬，而且认为这种煎熬不会终结，除非给自己过去十年••••••的债。

总结：可见反省、忏悔，重建家园，何等的急迫，任重而道远。

2.作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰，体现了他由于解剖、敢于将真话的精神。

意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金不仅失去了包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨，控诉的工具，而是深深的自责，反省，歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖，敢于讲真话的精神和勇气，这种特殊的反省的目的在于唤起人们的良心，良知。巴金的《随想录》出版后，引发了文坛的震动，英气了人们对于文革的思考。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂----20世纪中国的良心。

[多媒体]

“重读过去的文章，我决不能宽恕自己。人们责问我为什把自己搞得这样痛苦，张因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”

“这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到了五十年前的事情••••••人间的消失”——巴金

[多媒体]“勃兰特下跪”的资料（略）

师：勃兰特以一种特殊的姿态表明，只有承担起历史的责任，才能走向未来。而巴金老先生也是在努力唤醒大家，防止历史悲剧的重演，那么我们现在回头看这篇文章，作者写这篇文章的目的是什么？换句话说，这篇文章的主旨是什么？

1）揭露文革的罪恶

2）变现了作者勇于自我解剖，敢于讲真话的精神和勇气

3）呼唤人性，讴歌人性

那么，上节课我们留下的疑问是否可以解答了呢？

无论是战争还是文革，带给人们的都是灾难，究其根源，是在于我们自己，在于我们自身。不仅是对于防止文革这样的历史悲剧，甚至是对于二战也是同样的原因。只有呼唤人性，讴歌人性，真心忏悔，由于自我解剖，才可以防止历史悲剧的上演，呼唤二字，这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，忏悔，实际上就是呼唤人性，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来，也是从另一方面对这种人性的讴歌和赞美。