南州六月荔枝丹教案【优秀3篇】

作为一位优秀的人民教师，常常要根据教学需要编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那要怎么写好教案呢？下面是泡面作文的小编为您带来的南州六月荔枝丹教案【优秀3篇】，希望能对您的写作有一定的帮助。

南州六月荔枝丹教案 篇一

【关键词】课堂导入 教学设计 兴趣

【中图分类号】G42 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）03-0067-01

俗话说：“良好的开端是成功的一半。”这句话运用到语文教学中同样适合。如果把一堂成功的语文课比作一座有价值的知识宝库，那么导语就是打开知识宝库的钥匙。好的开场白能提起学生的兴趣，激发学生的求知欲，使学生身临其境身入其境，让自己和作品的人、物、景、情相融合，产生心灵的共鸣，这样学生就会变“要我学”为“我要学”，会成为课堂的真正主人。整个教学活动就会进行得生动、活泼、自然，会收到意想不到的效果。因此教师要精心设计巧妙含蓄的导语，要舍得在导语上下功夫。本人就自己的教学实际，谈一些自己的看法。

一、创设情境导入法

白居易说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”激情式导入语重在感染，以情动人，以景引人。它是利用感情共鸣的心理机制，使学生像演员入戏一样进入角色，与课文中的事和物息息相通，最后通过道德和情感的融合所产生的内驱力来达到教学目的。

例如，教学《天山景物记》时，有位老师这样导入：同学们，你们可曾游过一些祖国的名山大川，每当想到那奔腾咆哮、一泻千里的长江黄河，那千姿百态、气势雄伟的三山五岳，一股民族自豪感便油然而生。你们当中谁又曾到过那美丽富饶的天山呢？著名作家碧野描写天山绵亘数千里，地域广袤，景物丰美。你们是否向往饱览一下天山那美丽的景色和富饶的物产呢？那就让我们随同碧野一起走进天山去看一看吧！学生的情弦被拨动，脑中充满对祖国大好河山的向往，顿时兴意盎然。

二、播放歌曲导入法

音乐自古以来就有教化的作用，能陶冶人的情操。学生都喜欢唱歌，也喜欢听歌，那优美的旋律，饱含真情的歌词，能给人以享受，也会让人共鸣，因此我会结合语文课文内容插入一些动听的音乐，让学生在欣赏中陶醉，提起对课文兴趣，进行与文本的对话。

例如，在教学《合欢树》一文时，先播放歌曲《母亲》，让学生在阅读之前已酝酿情绪，从生活的点滴中再次感受母亲的伟大，母爱的无私，接着引导学生要爱自己的母亲，要懂得感恩，不要有“子欲养而亲不待”悔恨，学生在不自觉中走进了史铁生，感受他丰富而复杂的内心世界 。

三、故事吸引导入法

多年教学发现，课堂中提到课外的内容，学生的兴趣很浓，兴致很高，针对学生爱听奇闻轶事的特点，导课时引用一些与教学内容有关的故事趣闻。讲述时，语言要形象生动，表情可适当夸张，这样更能让学生兴致勃勃地进入学习状态，然后教师话锋一转引到课文上，收到事半功倍的效果。

有教师在讲《拿来主义》时，这样介绍“天津有位作家叫冯骥才，他访问法国时，在一次欢乐宴上，外国的记者接二连三地向他提问，其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不，人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答博得满堂喝彩，是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能成功。这个原则就是“拿来主义”，这时学生就知道“什么是拿来主义”，“为什么要实行拿来主义”，于是便乘机导入课文的学习。

引用的故事应简洁生动，不能拖泥带水，而且要融知识性、趣味性、启迪性于一炉，这样才能对学生形成巨大的吸引力，使以下的课堂教学顺利完成。

四、设置悬念导入法

利用悬念切入教学，可以激发学生的求知欲，唤起学生的注意力，拓展学生的思维跨度，这样学生的思维从一开始就处于一种跃跃欲试的理想状态。巧妙而适度地创设悬念，可使学生积极动脑、动手、动口，从而进入良好的学习情境。

学习《跨越百年的美丽》一文时，我抓住美丽一词，让学生谈自己见过的美丽事物，“花儿的美丽，让人赏心悦目；蓝天白云美丽，让人心旷神怡；险峻山峰美丽，让人肃然起敬；人的美丽，面目清秀，五官端正，人见人爱。”师点评：这些都是外在的美，随着时间的流逝，美丽的事物可能会逐渐黯然失色，但有一种美丽，即使是跨越百年之久，却依然散发着它迷人的魅力。这是怎样的一种美丽？为什么这种美丽能跨越百年？学生带着疑问，走进课文寻找答案。

五、直接析题导入法

课文标题是文章的眼睛，是读者接触文章的第一步。新颖别致的标题能激起学生阅读的兴趣，含蓄、隽永的题目又会引起学生对作品的深思。标题导入，就是从课文标题入手，通过对其解释分析，直接导入新课。

在讲《南州六月荔枝丹》一课时，我直接介绍这是明朝陈辉《荔枝》诗中的句子，用古诗引题蕴藉、含蓄，引人入胜，课题内涵丰富，提供了三点信息：①产地：南州，泛指我国南方。②成熟期：六月。③鲜果色彩：丹（红色）。以《南州六月荔枝丹》为题，突出荔枝生态的主要特点、产地、成熟期、颜色，充满诗情画意，而引古诗为题与全篇广泛引证的风格统一。

以简洁语言直接对标题作解释，让学生一开始就明确文章描写的对象、重点、难点，直接导入教学内容，可以在最短时间内引起学生学习新知识的兴趣，既节省了课堂教学时间，又提高课堂教学效率。

除上述五例外，还有问题导入、图示导入、对比导入、复习导入等，导入的形式多种多样，无论如何设计，都应与课文内容相联，为文章重难点服务。总之，一名好的语文老师要认真钻研课标，深刻体会当前教学的指导思想，精心设计导入，充分发挥导入的“导火线”“催化剂”的作用，同时，还要明确，应将教学过程各个环节处理好，使之成为一个紧凑的有机的统一体，课堂教学才能取得成功。

参考文献：

[1]薛红《浅谈语文课堂的导入技巧》 《现代阅读》2011.10

南州六月荔枝丹教案 篇二

一、关于“先学后教”和“导学性”

“先学后教”不是字面上的学生先学，教师后教，它是以学生自主学习为前提，以问题为纽带，导学为方法，教师的引领为主导，学生的自主学习为主体的一种教学模式。是根据学生的身心规律及其学习情况来确定教师的教育内容和教学方式，立足点是“学生的学”。“先学后教，当堂训练”的模式堪称学科学习方式的经典。由于语文阅读课教学目标的多元化，有时涉及人物形象分析、主题探究、结构特色等等目标，所以，这一经典模式需作变通处理，就变为“分散学，分散教”，即学一点、教一点，一般要进行多轮“先学后教”。

“导学性”是一个具有极强的包摄力的概念。它在设计实施上蕴含任务性、策略性、主干性、适切性、简约性、新颖性、开放性、层递性、自主性、协作性等的特点。这些特点相互协调，共促导学。“导学性”的作业主要由教师主导设计，而问题渠道是多向的。设计者心里须以学生发展为指针，贯穿以学生学习为核心的主线，从而让学生经历一个明确、积极、充分、递进的学习过程。浙江省台州市教研室的韩月红老师说：“教师的核心任务不是自己‘教’，而是组织学生‘学’，服务于‘学’，即把‘教’化为‘学’。”把可以由学生自主学的部分尽可能地让他们自己做，看看哪里需要帮助再适时适当地介入，此即“以学定教“的教学”。

二、求索：可行性操作

（一）教师依托文本设计“导学性”问题的策略

1.驱动性与有效性的结合

在设问中运用“你认为”“你觉得”等对话式、交流式的提问方式是激励阅读主体参与的需求。富有情感的人文性的问题设计还要求有明确的目的性和指向性，要具有探究性和挑战性，让学生容易上手，又至于过于简单，要多问几个“为什么”，拒绝“媚俗”和“教师自我”。当问题提出后，教师鼓励学生在课前或课堂真实的教学情境中，以探索问题的解决方法的方式来进行学习。如果问题的呈现方式呆板平淡，缺乏创意，往往很难激发学生学习的动机，还会使学生昏昏欲睡，使语文课变得枯燥乏味。时间长了，会使学生逐渐形成惰性或对提问的反感。这里出示初中语文同文同义却有高下优劣之分的示例。

例一：《南州六月荔枝丹》

【设计一】阅读《南州六月荔枝丹》全文，说说本文所说明事物的特征是什么，说明顺序是什么，说明方法是什么。

【设计二】现在很多人喜欢吃荔枝，你觉得荔枝受欢迎的原因是什么？从文中找出根据。文章又是按照什么顺序，用什么方法将荔枝写得如此鲜活的？

设计一的问题，提问意图过于功利，提问的方式过于平淡，抛开了文本的审美情感和阅读课堂的人文性，表面上问题严谨科学，实际上这种雷同的“是什么”的提问形式，往往会令学生感到枯燥乏味，从而削弱问题的教学效果，达不到导学之效果。而设计二只是改变了一下问法，添加了情感因素，关注到了学习主体，能一定程度上调动学生的情绪和求知欲。可见，设计问题时应该注意问题的驱动性，要从教材中选择能引起学生兴趣的热点，从学生身边开掘设问点，或变换提问的角度。要知道，越是形象的问题越容易为学生所理解，越能激发学生的感受和想象。教师提出的问题若有冲击力，如同是星星之火，能有燎原之势。

2.在适切性和整合性之间

例二：自主阅读文本，在横线上填写你认为合适的词，并简答理由：

你觉得贾宝玉是一个 的人，为什么？

在横线上填写你认为合适的词，这个词一般能从原文中找得到的，因而题目难度系数不大。个体学生给出的答案，一般情况下，多是人物形象的一个方面或一个点。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这个问题尊重了阅读的个性化，体现了阅读的开放性，导向解读的多元化。况且，学生阅读的点滴初感都是应该得以积极的回应的。就题目本身来讲，“只说一点”式的回答也是题中之义。因此，这样的设计与实施的思路非但没有错，还非常适合于高一高二学生的初读的，具有适切性，收到很好的“导学”功效，是值得我们提倡的。

问题是，对于“赏析人物形象”这一个阅读能力来说，“只说一点”是相当不全面的。譬如学生对贾宝玉形象的把握，仅仅是自己得出的“贾宝玉是个英俊又多情的公子……”这样够吗？显然，学生没有读懂或忽略了“摔玉，《西江月》”这两个很重要的读点。这就要求我们采取正确的策略。譬如，要让每个学生对贾宝玉这一人物有个整体性解读，就必须参与到“合作学习”中来，集思广益，于切磋琢磨之中启发生成，臻于丰满，自我建构。这里的合作学习，可以在课前，可以在课堂实施。

因此，导学性问题是具有适切性的，我们的课堂在体现自主、多元的同时，也须引导学生注重必要的整合性。适切性作业比较容易上手，但可能有失全面；整合性作业看问题周到，但可能有失趣味。由于此类问题一般较为“感性”，学生对此也有热情；对于“整合性”，我们也不能偏废。

3.导学性与差异性综合考虑

学生学业水平参差不齐，高一至高三又有不同年段的教学目标，因而，问题设计与实施是应该体现差异性，甚至体现高中六个学段的差异的。依据是《课程标准》及课程设置的要求，教学模块暨专题的编排，学习主体的发展目标（必修的基本面+选修的发展面）。

例三：《项羽之死》

【设计一】课前的“导学性”问题：

1.你对《鸿门宴》中的项羽的印象怎么样？

2.在垓下（东城、乌江），我看到了一个 的项羽。我的依据分别是……

随堂基本流程：

1.先学展示，口头回答出你印象中项羽性情的一个方面，然后由回答者自己去板书一个方面。

2.接着引导展开：读文本相关细节，评项羽。

【设计二】课前的研习类问题：项羽是一个可 的人，理由如下……

随堂基本流程：

1.按“垓下之围”“东城快战”“乌江拒渡”分组讨论，然后用PPT展示各小组讨论结果。

2.解读司马迁评价项羽的片段。

3.质疑：为什么司马迁对项羽的评价与描写并不完全吻合？

设计一看似“简单”，其实是“大气”“有包孕性”。预设之问既讲求步骤感节奏感，又讲求自主性合作性，而且非常易于操作。开始引导学生回顾必修三《鸿门宴》中的项羽形象，答案丰富多彩，为新课学习搭建了一个台阶。学生既立足文本又不囿于文本，在课堂上经历了一个充分、积极、递进式的学习过程。如果学生的学习权利与学习成果能得到了应有的尊重和生动的回应，那么这是一个讲究“导学性”的带有范例性的成功设计。

设计二同样具有“导学性”。它从对项羽的评价开始设问，一堂课就这一个点，不旁逸。课堂上读一读，想一想，议一议，说一说，就项羽这个形象的分析做足文章。跟第三种设计的实施课堂一样，学生既立足文本又不囿于文本，在课堂中的参与热情高涨，现场生成了许多疑问，又引起争论激辩，而这本身就是阅读课生成的成果之一，是语文课堂的应有之义。这个设计是一个讲究“导学性”的新颖性的成功设计。

（二）展示作业答案，发现“导学性”问题

教师教什么？教学生需要教的。如果我们的语文课堂，到了相应环节，让学生归纳一下，让问题的探讨由“扁平”到“丰满”，并养成习惯，定会获益匪浅。其中有一点，就是有利于克服“点状思维”之弊。学生的作业暴露出来的具有共性的问题是需要教师教的，如果教师能敏锐地捕捉这一信息，创设和谐的师生关系，调动学生参与的主动性，会收到很好的“导学”功效的。

（三）学生自主质疑设问

1.引导学生质疑设问的策略

“疑”一般设在何处？质疑方式如何？这需要教师和学生不断去创造、发现。实践中我们探索了以下方法，可有效引导学生质疑。

（1）教学生“以课题为突破口”设疑

如，教学《祝福》时，开头就问：“同学们，‘祝福’是一种什么样的活动啊？祝福时的气氛应该是怎样的？”由于问题借助了课题，又激发了学生的好奇心，课堂气氛一下子活跃起来：学生在私下争论的同时，纷纷在课文中找根据，找答案。又如，自学《今生今世的证据》时，学生能自然的提问“课题中的‘证据’是什么呢？”面对题目，学生不仅能生疑，质疑，还能解疑。

（2）教学生“以隐含义为基础”质疑

如，在教学《我若为王》，在体会作者对王权意识和奴才思想的态度时，有学生抓住文章第七段最后一句话（我将变成一个暴君，或者反而是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间）提问：“这里的‘暴君’和‘明君’各有什么含义？作者的这句话，你是怎样理解的？”学生在自学环节能就难懂之处进行自我对话，这有利于激活创造性思维。后来学习《乡土情结》《想北平》时，学生就用了迁移法，能很好的就文本中读不懂的地方进行质疑。

（3）教学生“以关键词句为依托”设疑

如教学《琵琶行》，“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容”这句是转承句，因为琵琶女的演奏技艺极高，效果极好，作为演艺人，应该为此而高兴，等待着收取掌声，但为什么她反而“沉吟”“敛容”呢？学生可以据此设疑“联系上下文，谈谈自己的看法。”《记念刘和珍君》中，“我也早觉得有写一点东西的必要了”该句反复出现，含义各不相同，可以引导学生这样质疑：“类似语句的反复出现表达了作者怎样的思想感情？”

（4）教学生“以难点为目标”释疑

如教学《祝福》一文时，问：“鲁镇的女人们开始时对祥林嫂是怀有同情之心的，可为什么又把她推向死亡呢？”通过对这样看似易答，实则涉及文章主题，需认真思考的问题的提问，是有质量的高效提问。又如，教学《边城》，问“翠翠为什么会听母亲的爱情故事听的‘神往倾心’，会觉得是‘顶美顶甜’的梦呢？（“虎耳草”的寓意？）”，本文属于节奏比较缓慢的抒情小说，翠翠的情感变化是小说的线索，所以，品读文中描写环境和心理的语段，分析“虎耳草”的寓意？对揣摩翠翠的心理有重要作用。

2.教师“筛选有效提问，形成导学问题”的策略

学生是学习的主人，居主体地位；教师的作用是教会学生怎样对付大量的信息，更多的是一名向导和顾问。但这绝不意味着教师放弃他们的责任和教学内容。这时就需要发挥教师的导向作用了。

从过程与效果来看，学生在富有开放性、适切性、激发性和包孕性的导学性问题引领下能充分调动学习的主观能动性。在师生平等对话大环境中，在有效学法的帮助下，学生也能提出高质量的问题来。教师如果切实以“以学定教”的先进理论武装自己并着实饯行的话，一定能在课堂预约精彩，生成美丽。从这个意义上讲，学生学习的积极性被调动起来了，学生提出问题、分析问题和解决问题的思想演绎过程得到了充分展示。而这一切也得益于教师尊重了学生的主体地位，得益于学生的“先学”，得益于了解“学情”，得益于学生有充足的与文本对话的时间。

三、反思：收获

（一）收获――在疑惑的“弱水三千”里，独取学生主体需要的“一瓢饮”

1.唤醒了学习主体沉默的大多数

有一项别出心裁的调查显示：讲台附近的区域是老师上课活动的主要区域，被点名回答问题的学生人数基本不超过上课人数的一半，座位前三排被点名的同学几率最高，而教室后三排的同学鲜有提及，而在被点名的学生中，又以老师熟悉的、活泼可爱的学生居多。根据这项调查的启示，笔者认为：课堂中大多数人的沉默，在很大程度上是教师长期以来一成不变的教学方式和个人喜好造成的，语文教学，不能只注重教学模式，更不能只注重自己感兴趣的教学模式，否则会造成教学的僵化。作为教学的主导者的教师，只有用好课堂，活用教学模式，设置有包孕性、激发力的问题，充分尊重学生的主体地位，才能切实有效地进行多重对话，取得较好的教学效果。

2.质疑设问以试图改变学习方式

语文教学活动中设问质疑，可让学生在品析作品中训练思维，“学而不思则罔，思而不学则殆”，设问质疑正好督促学生在学习中思考，养成探究的习惯。当然，老师设问质疑有法可循，避免简单的“是非”提问和漫无边际的“撒豆式”的提问。设问质疑要在吸引学生眼球的情况下多角度、多层面，注重思维的过程和深度。还要与学法指导相结合，指导学生学，引领学生问，并长期训练。建构主义教学理论认为，有效地教学应该引导学生积极、主动的参与学习，引导学习者产生积极的情感体验，如果能激发学生再提出一个疑问，那将是锦上添花。

南州六月荔枝丹教案 篇三

【关键词】区域文化 高中语文 教学

前言：

作为一个地域广、人口多的多民族国家，我国多元民族格局与众多地区的差异都决定了区域个性特征，而在长期的历史沉淀中，就会渐渐产生区域文化。随着信息时代的发展，文化冲突的产生越来越激烈，而在此同时，我国民族精神的教育却并没有跟上脚步，并且区域文化的教育也开始下滑。高中作为学生拥有自主人生观和价值观的重要时刻，区域文化教育对其而言至关重要。因此，分析并且发掘高中语文教学中的区域文化内涵，在高中语文教学中积极渗透区域文化的教育，是意义重大的。

一、区域文化简述

所谓区域文化，指的是一个共同体的所有人在特定历史阶段所创造出来的历史、宗教、信仰、风俗、文艺、生活方式、法律规范和思想行为习惯等元素的物质和精神财富。区域文化往往都根据区域界定而确定，是某个区域在地理环境与民族发展双重影响下所表现出的文化形态。以是，在不同条件的地域中，文化历史背景必然存在一定差异，由此才可形成与地理联系相关的文化特征。

二、区域文化对高中语文教学的影响

从社会学的角度来看，教学课程这种中间介质实际上由社会所掌控。任何文化在语文教学课程中都并非显性力量，而教材却承担着搭载文化的使命，由此我们可以分析现行高中语文教科书中所蕴含的丰富的文化因素，以及区域文化对高中语文教学的影响。

1.区域文化的客观存在性

随着历史进程的推动，以及行政区域的改变，不同地区发生了文化融合的现象，例如齐鲁文化，实际上是“齐文化”结合“鲁文化”两种文化的产物。对不同区域文化的界定并没有统一的结论，然而无论如何，区域文化作为一种客观存在的文化现象，对一代又一代的中国人产生巨大影响。

2.区域文化对高中语文教材使用的影响

针对区域文化对高中语文教材使用的影响，本文特此列举出苏教版教材与人教版教材中区域文化课文作品的对比。

区域 篇数 主要作品

华北地区 7 《老王》《想北平》《我与地坛》《荷塘月色》《我的母亲》《北京的春节》《关于北京城墙的存废问题的讨论》

江浙地区 5 《祝福》《项脊轩志》《兰亭集序》《西湖的雪景》《江南的冬景》

西南地区 2 《边城》《云南冬天的树林》

华南地区 1 《南州六月荔枝丹》

华中地区 2 《滕土阁序》《父亲》

西北地区 1 《寒风吹彻》

中原地区 1 《绝地之音》

东北地区 1 《春意挂上了树梢》

表一、苏教版高中语文教材作品区域归类

区域 篇数 主要作品

华北地区 6 《茶馆》《荷花淀》《荷塘月色》《我与地坛》

《故都的秋》《济南的冬天》

江浙地区 6 《祝福》《哀江南》《扬州慢》《勾践灭吴》

《兰亭集序》《项脊轩志》

西南地区 2 《边城》《愚溪诗序》

华南地区 1 《南州六月荔枝丹》

华中地区 2 《石钟山记》《滕土阁序》

西北地区 0 ――

中原地区 0 ――

东北地区 0 ――

表二、人教版高中语文教材作品区域归类

3.区域文化作品在高中语文教学中的价值

我们可以通过上表看到，在这些作品中，有的作品以展示当地风光为主，例如《故都的秋》、《济南的冬天》、《西湖的雪景》、《春意挂上了树梢》等，有的直接记录民俗风情的，如《祝福》、《家里的灶头》等，有的作品以区域山水土地来抒怀，如《滕王阁序》、《石钟山记》等，有的以乡村为背景来反映农民生活思想感情，如《绝地之音》、《荷花淀》等。这些作品往往都是以关注乡土民情为主题的，既可使高中生的阅读要求得到满足，又可在一定程度上拓展高中生的文化视野，培养当代高中生的传统文化内涵以及多元文化视野等。更重要的价值是基于陶冶心灵和怡情悦性的人文素质教育的前提，为学生的终身学习以及个性化发展打下坚实的基础。

三、区域文化在高中语文教学中体现的具体案例

1.课文《祝福》中的区域、人文文化

鲁迅的《祝福》是中学语文教材中的经典篇目，可以做一些我们值得做的研究，因为丰富的地域文化特色就是其中值得研讨的内容之一。比如写到的鲁镇过年习俗中，就有非常多的迷人的区域人文文化，像“送灶”是作为新年祝福的开始送走“灶神”祈求平安的活动，而“掉尘”则是将一年所积灰尘清扫数遍，除去旧年晦气。除了丰富的区域文化，还有当地的人文习俗，如妇女的“贞洁观”等，这些都是一直以来残害祥林嫂的封建迷信文化，是值得摒弃的。

2.小说《边城》中的情怀

在《边城》这部小说中，沈从文以一种独特的手法把湘西的本地民风民俗表现得淋漓尽致。他的这种写作手法，使地方特色内容丰富、情感真实。比如，他描写的端午节赛龙舟、元宵节舞龙放灯、做烟火和放烟火等民俗活动中，人们穿着带有地方色彩的装束打扮，一副祥和欢快的样子，反映出了人们对美好生活的向往。作者对于当地迎亲的风俗习惯也是十分了解的，因此在对其描写时非常细致入微，而这也恰好的反映除了人们对淳美生活的向往。

结语：

相较于经济建设，文化建设是一种强化软实力的工程。但总而言之，区域文化有着丰富多彩的特点，是我国传统文化在实际生活中沉淀的精神瑰宝。在经济建设快速发展的今天，区域文化的传播、传承乃至再次繁荣都必须引起更多人的重视与关注。这就需要语文教师改变传统教学观念，积极研究本地语文教育资源，在语文教学中适量的引入区域文化教学，拓宽语文学习的空间。