《愚公移山》学案设计【优秀4篇】

《愚公移山》学案设计 篇一

教学

方法多媒体和谐教学执教临淄区教研室

于春祥学生实验中学初三（5）班

学习

目标1.课外拓展阅读材料一、二、三

2.创新想象

重点

难点重点：目标1

难点：目标2

教学

过程教师活动学生活动说课提要

一

导入

新课

1.导语：学完了文言文《愚公移山》之后，你想欣赏《愚公移山》的动画故事吗？你想了解愚公故里的现代生活吗？你想聆听《愚公移山》动人的歌曲吗？你想展示你那丰富的想象才能吗？今天的课会使你如愿以尝。请看这一节课的学习目标：

2.播放学习目标幻灯片生发学习兴趣，

认定学习目标排比导入，诱发兴趣（2分钟）

二

动画

阅读1.播放《动画故事阅读》幻灯片

2.播放《愚公移山》动画故事

3.播放创编故事片断幻灯片赏读《愚公移山》动画故事

按要求答问并创编故事比较阅读，引发创意

创编故事，想象求异

三

网络

阅读1.播放网络阅读幻灯片

2.播放《愚公村》图片、文字幻灯片

3.组织创新想象训练阅读网络图文，按要求答问

创新想象口头表达训练培养网络意识，训练创新能力。

四

歌曲

赏读

结课1.播放歌曲赏读幻灯片

2.播放歌曲《愚公移山》

3.播放片尾幻灯片歌曲欣赏，精神感悟。音乐烘托，营造高潮

引发共鸣，含蓄而止

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《愚公移山》学案设计 篇二

[教例简述]

课型设计：分析、讨论课。课时一节。

教学线条设计：抓住“平险”这个短词引发教学内容，重点分析讨论课文写作技巧和主要人物的艺术形象。

教学的警示语：注意，《愚公移山》是一篇寓言！

教学过程 如下：

预备动作：同学们，《愚公移山》这个故事有其发生的原因，请大家想想并找一找，文中哪个词能起引发故事的作用：（“平险”——愚公的一个想法和举措，引发了一个动人的故事。）

步骤一：分析讨论故事的写作技巧。

1、愚公要“平险”，“险”在哪里？（找出故事的背景）。为什么要“平险”？（故事的开端）“平险”是如何进行的？（这是故事的结局）。围绕着“平险”表现了形形色色的人物，他们是                        （故事的人物；进行分类。）

2、推动故事情节发展的主要手段是：（人物对话。）有两次对话显现了故事的曲折和波澜，能否找出来？（顺势分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的态度是否相同以及这两个人物的故事情节中的作用，穿插表情背诵愚公与智叟的对话。）

3、故事中还有一个生动的细节。（顺势分析“遗男”在故事中的作用。）

步骤二：分析讨论愚公的人物形象：课文是怎样表现愚公这个人物的？

（1）正确描写——语言、行动（愚公确知平险之利，有远大的抱负。）

（2）鲜明对比——智叟（重点分析愚公与智叟的对话。认识：愚公深明查以“平险”之理，有正确的认识。）

（3）侧面烘托——山高、路远，操蛇之神惧、帝感其诚（愚公有万难不屈的“平险”精神。）

学生概括愚公形象的特点。

再概括《愚公移山》的主题。教师点示：愚公移山的成功反映了我国劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的道理。

[评析]

这个教案的设计是很细心的。

它首先注意到了力避教学的误区，甚至写了一条“教学警示语”。

原来，不少的人忽略了“寓言”特点，淡漠了寓言常用夸张的手法描写人物或其它生物，将深奥的生活哲理和道德教训寄寓于故事中的特点，不带领学生去正确的捕捉《愚公移山》的寓意，反而设置一些“是不是蛮干”、“决策是否正确”、“为什么不考虑搬家”、“要不要科学办事”之类“化虚为实”的问题引发课堂讨论，结果偏移了教学与教育的线条，无谓地花费了课堂教学时间。

其次，教学主线饱满而且清晰。

教师创造性地抓住“平险”这个短语，成功地串起了课文的艺术特点分析和人物形象分析，两次分析的“活动”量很足但又不失之过难，问题虽然不多然而却很讲究问题出现的层次性，特别是对愚公形象的分析，不仅仅只是注意到细腻，而且更注意到准确——从人与自然斗争的角度表现“人定胜天”的思想，从所做事情的公益性正义性表现人物的精神风貌。

综合上述两方面的特点，我们说此教例很准确地掌握了分析的“入射角”。

此教例也引起我们一个有趣的回味：为什么在《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》、《黔之驴》、《愚公移山》等诸多寓言的教学中，我们往往只忽视《愚公移山》的寓言特点呢？

《愚公移山》学案设计 篇三

《愚公移山》教案

教学目标

（一）知识目标

1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

2.理解课文深刻的寓意。

（二）能力目标

1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

2.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

（三）德育目标

学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

教学重点

1.积累文言文常用的词语，培养语感。

2.理解本文的时代意义。

教学难点

1.培养多角度分析问题的能力。

2.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

教学方法

1.诵读法

2.辩论法

3.品读法

4.理读法  引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。

5.延伸拓展法

教具准备

多媒体

课时安排

1课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。

[教学步骤 ]

一、导语

以动漫flash——愚公移山导入  。

学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。

二、朗读课文，整体感知

1.教师示范背诵课文。学生循声跟读。

2.学生齐读课文，教师提示句子停顿。

示例：

惩/山北之塞    曾不能/损魁父之丘    遂/率子孙荷担者/三夫

邻人京城氏之孀妻/有遗男    命/夸娥氏二子/负二山

3.学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

4.教师检查学生自学情况。

多媒体展示内容如下：

(1)指出下列句中的通假字并解释。

始一反焉        汝之不惠        亡以应

一厝朔东        无陇断焉

(2)对加点字的解释正确的一项是………………………………………(    )

惩山北之塞    A.处罚    B.警戒    C.苦于

出入之迂也    A.绕远    B.迂腐    C.困难

指通豫南      A.指向    B.手指    C.一直

杂然相许      A.允许    B.赞成    C.答应

且焉置土石    A.哪里    B.乃、才  C.语气助词

(3)一词多义

方：方七百里             方其远出海门年且九十

曾：曾不若孀妻弱子       曾益其所不能               以君之力。曾不能毁山之一毛

固：汝心之固，固不可彻   吾义固不杀人

亡：河曲智叟亡以应       今亡亦死，举大计亦死

其：其如土石何           惧其不已也                 帝感其诚          其妻献疑

焉：且焉置土石           虽我之死。有子存焉

之：甚矣。汝之不惠       告之于帝

(4)翻译下列句子。

①甚矣。汝之不惠！

②遂率子孙荷担者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南，汉之阴，无陇断焉。

[学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。]

5.教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。

第一幅：二山雄立图            第二幅：在家庭会议上

第三幅：毕力平险图            第四幅：愚公智叟辩难图

第五幅：神灵移山图

三、思读课文，理解寓意

1.学生分两组，展开课堂辩论。

辩题：愚公、智叟到底谁愚？

正方：愚公实愚

反方：智叟不智

辩词选摘：正方：愚公实愚

两座山雄伟高大。实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，

况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。

反方：智叟不智

愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。

教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。

2.提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？

学生讨论交流。

示例：

要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。

做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。

凡事预则立，不预则废。

大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。

四、品读课文，把握本文的艺术特征

1.提问：有人认为本文以神话结尾是作者迷信思想的反映，也有人认为它反映了作者阶级的局限性。你是如何理解本文的神话结尾的呢？

学生自由发言。

明确：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。

教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

2.关于对比、衬托手法

学生讨论

明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

五、研读课文，总结升华

教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗？

学生争相发言。

教师总结：

愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳！

六、课堂小结

教师朗诵《愚公移山》歌词：

听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。

讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。

无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

多媒体显示

没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

学生齐读。结束全文学习。

七、布置作业

1.以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。

2.有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。

《愚公移山》学案设计 篇四

第一部分：

1.给下列带点的字注音：

万仞（　　）　箕畚（　　）　孀妻（　　）　匮乏（　　）　始龀（　　）

2.连词起连接作用，表示被连接部分之间的关系，指出下列连词所表示的关系。

⑴面山而居。　　　而：

⑵聚室而谋。　　　而：

⑶河曲智叟笑而止之。　　　而：

⑷子子孙孙无穷匮也，而山不加增。　　　而：

3.解释下列句子中的词语。

⑴惩山北之塞（塞：  ）

⑵杂然相许（杂然：  ）

⑶寒暑易节，始一反焉（易：  ）

⑷汝心之固，固不可彻（彻：  ）

⑸惧其不已也（已：   ）

⑹命夸娥氏二子负二山（负：   ）

4.理解翻译下面几个句子。

⑴北山愚公者，年且九十，面山而居。

⑵吾与汝毕力平险。

⑶子子孙孙无穷匮也。

5.写出下面句子中的通假字并解释。

⑴指通豫南　　　　　通　　　，意为　　　　　　　　　　　。

⑵始一反焉　　　　　通　　　，意为　　　　　　　　　　　。

⑶汝之不惠　　　　　通　　　，意为　　　　　　　　　　　。

⑷河曲智叟亡以应　　　　　通　　　，意为　　　　　　　　　　　。

⑸一厝朔东　　　　　通　　　，意为　　　　　　　　　　　。

6.这篇文章是一篇寓言，其寓意是（　　）

a、愚公与智叟正相反，愚公不愚，智叟不智。

b、要有长远打算，办什么事都要有计划。

c、只要下决心，有恒心，任何困难都能克服。

d、只要办事认真，上帝也要受感动。

7.判断下列说法的正误。

⑴文言文中，山的南面或水的北面叫阳，山的北面或水的南面叫阴。（　　　）

⑵“河阳”应理解为河的北岸。（　　　）

⑶“甚矣，汝之不惠”是个倒装句，翻译为“你太不聪明了”。（　　　）

⑷愚公的妻子和智叟都反对愚公移山。（　　　）

读选文，回答问题：（2005年扬州试题）

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

8.解释下列语句中加点的字词。

①惩山北之塞（惩：  ）

②杂然相许（许：  ）

③遂率子孙荷担者三夫（荷：  ）

9.下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（　　）

a、且：北山愚公者，年且九十　　　且焉置土石

b、以：以君之力，曾不能损魁父之丘　　　　俯身倾耳以请（《送东阳马生序》）

c、其：其妻献疑曰　　　　　既出，得其船……处处志之《桃花源记》

d、之：投诸渤海之尾　　　　得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）

10.用现代汉语翻译文中划线的语句子。

①寒暑易节，始一反焉。

②甚矣，汝之不惠。

11.流行歌曲《愚公移山》中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。

第二部分：

读下列文言文，回答问题：（2005年山东高青试题）

鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）

【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。

12.解释句中加点字的含义。

（1）或谓之曰（或：   ）

（2）以子之长（以：   ）

13.翻译划线句。

屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

14.这篇短文告诉我们一个什么道理？

第三部分：

15.下列句子有语病的一项是（　　）（2005年四川广安试题）

a、沙尘暴从蒙古一些沙漠周边的退化草场和旱地刮起，途经河北，到达京津。

b、春天来了，冰雪消融，万物复苏，九寨沟的盎然生机又将呈现在世人面前。

c、考场内学生们沙沙地答着题，考场外家长们无时不在期盼着自己的孩子满面春风地走出来。

d、看到一个个党员干部在各自的岗位上忘我地工作，使我很受教育。

16.名著阅读。（2005年福州课改区试题）

（1)请在下面横线上填入相关的内容。（填对四处即可）

一部《水浒传》，塑造了多少流传百世的英雄形象，点亮了〈ＷＷＷ．PAOMIAN.NET〉多少闪耀天空的罡煞之星。话说梁山第十四条好汉武松，为兄报仇怒杀　　　　　　　　　、潘金莲；发配孟州途中，在　　　　　　　酒店结识　　　　　　　　（母夜*）；醉打蒋门神，替　　　　　　　（金眼彪）夺回　　　　　　　　；大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，为躲避官府缉捕，削发扮成　　　　　　　　　；夜走蜈蚣岭，痛杀王道人……正是：“山中猛虎，见时魄散魂飞；林下强人，撞着心惊胆裂。”

(2)你喜欢武松这个人物形象吗？为什么？

17.运用一种修辞手法，对“叶(绿叶、红叶、落叶……)”进行想像描写。(灵活表达，写一句即可)(2005年福建龙岩试题)

[示例]对“花”的想像描写：

例①：你是大地的微笑。　　例②：天边的彩霞怎么跑到地面玩耍来啦？