芙蓉镇观后感优秀范文800字（优秀9篇）

一种心态成就一种活法，一种活法缔造一种命运。那个清秀的小镇上发生了太多只属于那个小镇的故事，也发生了太多影射了千千万万人事属于所有人的故事。这里给大家分享一些关于芙蓉镇观后感，方便大家学习。这次帅气的小编为您整理了芙蓉镇观后感优秀范文800字（优秀9篇），希望能够在作文写作上帮助到同学们。

芙蓉镇观后感 篇一

一·苦难中的幸存者

在当时的中国，对于生活在社会底层的贫苦农民来说，生活与幸福像一枚硬币的正反两面。它们之间的细微差别就在于方向的不同。芙蓉镇中的胡玉音本来是一个贫苦的底层劳动人民，住的是破败不堪的木板房，每天早起贪黑地工作。

但如此苦难之人，我却将她称为是苦难中的幸存者。

何为苦难？为了获得更好的生活，她与她的丈夫不辞辛劳，他们用心血垒砌的劳动成果却被当时的政策视为资本、压迫、剥削、勾结。在当时来说就是富农，农村阶级斗争的最大敌人。在权威的压榨下，她不得不被扣上新富农的黑锅，被舆论所淹没。她有什么错？但她却成为了社会变革的牺牲品。以至于沦落到了当时众叛亲离的凄凉境地。

又何来幸存？还记得有一幕，李常委正在批斗大台上，将胡玉音推上了风口浪尖，并把一位同样悲惨的所谓“极大反动派”骂的体无完肤。她当时还未意识到自己所坚守的运动立场是多么的不堪一击。就像被阶级级斗争的布条蒙蔽了双眼，她自恃大义凛然，在众人面前高呼平等、民主，但她自己却浑然不知，这样偏执的行为只会把自己引向冲突的中心。而她所保护的底层人民其实只是想要过过平淡的日子，但她却以政常委的权利盖过了民愤。

“阶级立场，将运动坚守到底”的口号迫使民众不得不抛弃情义，以求自保，而在权利，意见，情感交织的模糊地带，必定会产生矛盾，从而掀起滔天巨浪。当平日里大喝一声，众人便战战兢兢的政委被迫戴上了“破鞋”，狼狈地向小红卫兵腆着脸苦求解释的时候，她是多么的可笑。而当她在落魄到扫大街的时候，依旧不卑不亢地拒绝她眼中的“反动主义者”的好意时，她是多么的可悲！

相比而言，胡玉音虽然不明不白的遭受了不公平待遇，却并未在当中使自己道德沦丧，价值偏移。她虽被批判抵制，却也能最起码生活得平平淡淡。在诸多磨难之下，她的内心有这样一片净土，它未经扭曲或污染，在那里珍藏着当时许多人都不屑一顾的，人，最基本的素养。

二·假亦真时真亦假

在动荡与不安之中，众人所能做到的只有保护自己，从而盲目地听取上级指挥。但在故事中，有一个人，他被最多人所抛弃。但我认为，他是最真实，最令我敬佩的人。

他因为收集民歌被人视为“反动派”，就连刷一个大字报都会被批斗。这让我想起了一位伟大的音乐家——王洛宾先生。作为西北民歌的收集者，他一生大多漂泊流浪，甚至好几次出入监狱，却在狱中还将自己的口粮对换别人那几曲残缺不全的歌词。他坚信，这是精神的力量，民族的智慧，文化的传承，希望的源泉。他所搜集的西北民歌，至今也广为流传。

再看故事中的这个人，他没有人帮助，没有人可怜，甚至在政府的疯狂批斗下没有尊严可言。他一无所有，却显得最知足、充实。在别人落寞之际，他也会对之报以真诚，尽管大多收到的是抗拒与鄙夷。

所谓的真理往往摇摇欲坠，所谓的真情却还暗藏杀机。但故事中的他，虽被贴满了世俗争议的标签，却从没有偏离那做人根本的轨迹。这难道不是最真实的真理吗？在苦难之中拾取希望的微光，在混沌之中坚守最无华的情操，这让我想起了《活着》中的一句话：做人还是平常点好，争这个争那个争来争去赔了自己的命。

依然是那个芙蓉镇，那个饱受沧桑的背影，在缓缓模糊的霞光中渐渐远去。我听到他苍老的嗓音从远方传来，在空旷的傍晚随风飞扬。黄昏转瞬即逝，召唤黑夜的来临，大梦初醒，迎接崭新的黎明。

芙蓉镇观后感1200字 篇二

《芙蓉镇》观后感。前些天谢晋去世，影坛大为轰动。可是说来惭愧，我还真是不大了解谢晋。其实小时候，看电影也只记电影名和角色名，很多看过的电影也不知道是谁导的。谢晋的片子我肯定看过的是《牧马人》，情节完全不记得，只记得里面一句特别搞笑的台词，我小学的时候还经常和同学们逗笑的，“去去去，看什么看，没看过你爹和你妈结婚吗！”而谢老的这部《芙蓉镇》，据说不但是刘晓庆的顶级力作，还是姜文的成名作，据说此片之后两人就去法国同居了，这么多看点，看看！

和往常不一样，这部片子我是周五晚上看的。本来10点钟的时候想先晃一眼的，可没想到一晃不可收拾，后来我竟抱着笔记本，戴着耳机在被窝里一直看完。。。。。。夜里十二点半，可能是夜太深，人太容易感动吧，要么是触到了我哪根神经了，我实在控制不住，竟然泪涕长流，好可怕的年代，好凄美的爱情故事。。。。。。

这几天，我问过好几个比我大十来岁，应该正是在那个时间热衷电影的人，可他(她)们竟然基本上都说没看过这部片子，我后来想，87年，可能正是农村露天电影濒临灭绝，城市电影院大幅垮台，老百姓认为看电影不如看电视的时候，观后感《《芙蓉镇》观后感》。 ◆分享好文◆唉，这么好的片子，这么少的人知道，虽然获奖，也应该算是被埋没了，我就把她力荐给我的亲朋好友吧！

应该说，我们这代人能谙世事的时候，刘晓庆已经没落了，加上她这几年可能又因为生计的原因，接了那么多我们晃一下就想换台的烂电视剧，所以我想大家肯定都对她没什么好印象。可是，从这部片子看来，影坛的大腕确实不同于政坛或学术界，还真没水货！这位当年家喻户晓、红极一时，绝对影坛一姐的人物，其当时的演技绝不在迄今为止任何好莱坞女影星之下，包括我的偶像费文丽和山口百惠。而且，这个女人生长在那样的年代，能有如此演技，绝对是天才！

一部好的电影，当你回顾的时候，你的脑海中就会出现令你印象深刻的画面，这些画面也就是导演安排最好、演员表现力最强的地方。《芙蓉镇》这部片子，回顾起来，脑海中的画面实在是太多了：刘晓庆和工作组组长的谈话之后，手抚半边脸坚强而又愁苦的样子；伸出脚丫让他老公帮她直接把水倒在她脚上冲脚的耍嗲的样子；以及揭开锅盖让姜文看一锅的水豆腐时的满脸兴奋的样子，都给我留下了深刻印象。然而印象最深的莫过于最后姜文和她相见时那个场面，那个场面我认为是把《神雕侠侣》中杨过与小龙女在最后终于在山谷里相见时的所有感觉都演出来了，又出人意料，又极有真实感！

姜文，在本片中的表演那也是绝了，太有魅力了。如果是他出山之作，那么到目前为止，我还没看过他演得比这再好的片子。也没看过大陆别的男演员迄今为止能超过他这部片子的。如果说当年陆毅的那部出道时的电视剧，叫什么来着，演禁毒的，对了，《永不瞑目》，也能算横空出世的话，那姜文这个出世我说简直是难以用语言形容了。

还有那个让人恨得牙根疼的工作组长，把那个坏女人的坏劲儿演得真是入木三分啊。。。。。。 总之，这可是一部好片子，大家没看过的都来看一看吧，也算是缅怀缅怀谢老。记得我上大学时看了陈凯歌的《霸王别姬》，回来时说得眉飞色舞，而我的一个也看过的同学说：“我认为，陈凯歌根本就不懂革命”。

芙蓉镇观后感 篇三

《芙蓉镇》是我最不急着看的电影，即便二十年前我开影碟店时，把店内自认为可能是上品的影片看完了的空窗期，也没舍得看，因我在小学四年级即十岁那年听过评书《芙蓉镇》。收音机是当年牛形山水库管理所的同事们欢送先父因平反调回原单位，大伙凑份子钱送的。   1982年的春天，我家还住在城乡结合部，离镇上的电影院可远。以前看电影，全靠大姐背着我赶几里外的县一中、氮肥厂甚至更远地儿的周末露天场。再说也没钱去电影院，有钱也得留着租连环画看。书摊就摆在电影院门口，有次正遇上大姐朋友买电影票，托我捎张票给大姐，也被我转背就退了换小人书看。   十岁的我，纤瘦的大姐已背不动了，幸好有那台收音机，听刘兰芳的评书《杨家将》、《岳家将》、《西游记》、《水浒传》，还有《芙蓉镇》。.。.。.成了我的主要娱乐项目。杨六郎、岳飞、孙悟空离我的现实生活太远了，倒是《芙蓉镇》里面的一些诸如最高指示、红卫兵、牛棚的名词，日常中偶尔还能听到大人们提起，莫名有些亲近。   久了，便忘了男女主角的名儿以及故事的大概，依稀只记得剧中下放的走资派和豆腐西施等等老百姓日子过得很惨，还有____中人性因扭曲而狰狞，更有盲从的疯狂和对自由的渴求。或许是对美好的憧憬，或许是对狰狞的恐惧，或许是对自由的珍惜，长大后的我，总不愿意看到《芙蓉镇》里面的人和事。大千世界，林林种种的人都有，难免会遇到睡在那个时代没醒的人、网上转些对“人性的解放”批判的人。《芙蓉镇》的尾声让这类无法接受社会革新的陈腐疯了，作者心中或因愤怨，而我倒是有几分可怜他们，懒得去骂，夏虫何以语冰。打小就戴惯项圈的狗，自是看不惯垃圾堆中取食的自由野狗，我想，应是这个理吧。   而理，是个复杂的东东，公有公的理、婆有婆的理，一想就头痛和失眠，莫非也是我一直不忍看电影《芙蓉镇》的原因吧。   听过评书版《芙蓉镇》之三十多年后的今夜，我还是没忍住，看了一遍电影版，更是不眠。一番感慨，挑灯记之。反正，醒着也是醒着。   最后分享剧中一句经典台词“像牲口一样的活下去”，收笔。

芙蓉镇观后感 篇四

一晃接触大型纪录片《记住乡愁》很长时间了，从开始的不情愿看，到现在主动去看，渐渐爱上了这个节目，感谢领导的良苦用心，使我有幸再睹芙蓉镇的风采，回想起第一次看电影《芙蓉镇》时，我还是十几岁的少女，那时就对电影中女主角胡玉音有很深的印象，那是我喜爱的女演员刘晓庆主演的，吸引我的不仅仅是她的美貌，还有她顽强不服输的乐观性格，虽然历经坎坷，但结局还是令人欣慰的，这次重睹纪录片《记住乡愁》我已是人到中年，不禁感慨时间的无情，真的是十年弹指一挥间，当看到芙蓉镇三个字是，眼前一亮，仿佛遇到了多年的故人。

当我打开剧集，首先映入眼帘的是一个依山傍水的美丽小镇。再细看介绍的确是一个因水而兴的古镇，一端以河岸为依托，另一端则悬在水面。俗话说，“一方水土养育一方人”，湘西人在这看似不可能的悬崖峭壁上建造吊脚楼。他们的勇气惊动天地，不逊于愚公移山，正是这种敢想、敢闯、敢干的性格，把不可能变为了可能，创造了无比灿烂的历史和文化。也给后人摆明了适者生存的道理，没有想不到的只有做不到的，优胜劣汰，永远是真理。

这个芙蓉镇的前身叫“王村”。早期是土家、苗家聚居的，记录了2200年的荣辱兴衰，后来彭氏家族首领彭士愁带领溪州人民起兵反抗，借地形优势与明君周旋的一年多时间，最终明王采取议和以西水河为界盟约立誓。议和内容都写在一个铜柱上，成为古镇的定海神针。在彭氏统治的880多年间始终遵守合约，在国家有难时应召出征打败倭寇立下赫赫战功。为表彰土家丰功伟绩，明王派人建石坊，写下来“子孙永享”四个大字。如今铜柱纪念馆和土坊就成为了后人景仰的标志性建筑。

百年码头也有萧条的时候，随着水电站和附近铁路建成，货物运输都改为陆路，航运公司被迫倒闭。终于在1984年另辟蹊径，有六名壮士不分昼夜，三年时间吃住船上，靠双手双肩开凿出小龙洞，共背水泥96吨，钢材24吨，三万多块青砖磨破了双手双肩没有磨破他们的意志。1986年小龙洞第一期开工完成，迎接第一批客人，从此名声在外也受到了著名导演谢晋的青睐，在此拍摄电影《芙蓉镇》。人们纷纷寻景而来，迅速红遍大江南北，名扬海内外，盛况空前，从那时起才改名《芙蓉镇》。

另外一个值得一提的女性叫曾小玲，2004年丈夫重病，两个儿子正上大学。她顽强地支撑起这个濒临倒下的家，在镇上宾馆当起了一名洗衣工，80斤的她每天分三次把三百多床床单背回家，然后手洗干净，每晚五点之前背回宾馆。对比一下我们今天的工作量还有什么可抱怨的呢，女人虽然有水的柔情，但不失韧性，如果说男人用肩扛起一座山，那么女人就能背完西水河的水，始终不忘身上的责任和担当，吊脚楼和小背篓永远是一道美丽的风景。

可以说《记住乡愁》，每一集都有它的精彩，剧中都有鲜明人物、感人的故事，各有主题，各有千秋。这档节目真的很容易就牵动了漂泊在外游子的那份思乡之心，就连主题曲都那么优美动听，回味无穷，从第一次接触这首歌就喜欢上了它，歌词是朗朗上口，耐人寻味，正如歌词所说：“乡愁是一碗水，乡愁是一杯酒，乡愁是一朵云，乡愁是一生情。”

而本文中六壮士三十年后再聚只剩下四壮士，他们就把对故去战友的思念化作了一碗酒。《记住乡愁》有太多感人故事让人们对伟大的国人肃然起敬，只有倍加珍惜当今美好生活，才对得起祖先。在敬仰的同时又感觉自己的渺小，同为异乡人，有的在外学业有成，事业蒸蒸日上，有的学成归来，报效家乡。在这些品格高尚的人面前我自惭形秽，自卑和自强的双重性格抗衡后，心又渐渐恢复平静。既然自己就是个普通的不能再普通的人，也就做点普通的，力所能及的事，在单位好好工作，尽职尽责，再把小家过的幸福、温馨、快乐，让父母开心。

也许上辈子做大事累了，这辈子注定做个普通人，有时我经常天真的想如果每个公民都能遵纪守法，不无理取闹，不干坏事，那么也就用不着那么多警察办案，国家就会很安静，这样想想我还算为国家省了一份心呢。哈哈，这样想想，就不那么自卑了又变得心安理得起来了。此时此刻，耳边又回响起了动人的歌声：“游子你可记得土地的芳香。.。.。.。”今后我会怀着一颗对先人的景仰之心，和对家人的眷恋之情，感恩之心好好活下去，直到永远。

芙蓉镇观后感 篇五

今天，楼下一句“运动啦！”让我联想到一部老电影《芙蓉镇》结尾的经典台词：运动啦！

《芙蓉镇》这部电影讲的是中国南方的一个偏远山区里____前后普通民众们的生活变迁与戏剧化的人生际遇。当时代已经步入二十一世纪，回看这部产于1986年的电影，感慨良多。 对于片中随处可见的巨幅标语“千万不要忘记阶级斗争”让未亲身经历过____的我感到不寒而栗。现在想想，当天下初定后，对于反对统治者的那么一小撮人是宽容大赦还是残酷打击也许是一个值得商榷的问题。一般情况下，领导阶级如果有信心、有能力维护政权和国家稳定，那么宽容、忍让该是上策；反之就只有进行残酷的阶级斗争。那么战乱时期的阶级划分与和平时期的阶级划分有区别吗？本人觉得一定有，因为天时、地利与人和都发生了变化，还是按战争时期的判断来划分新中国民众的阶级成分，一不小心，也许阶级斗争就可能扩大化，就可能斗错了人！比如说，地主阶级看到无产阶级的政党得了天下，头脑灵活的地主们就有可能跟着政府走，要是简单地把所有地主都拉出来斗一通，不给某些地主改过自新的机会，岂不显得掌权者太没心胸了？封建社会“宰相肚里能撑船”的说法难道新中国的领导者还做不到吗？！所以说，战争年代的战争思维若是用于天下初定或者和平时期，难免就会伤及无辜，让人对于执政者心生忌惮、恐惧颤惊。执政、掌权者对于下属和被统治者讲究恩威并重，恩与威如何掌握好度或取得平衡呢？那就要看领导人的水平和智慧了。对于一个人来说，“运动”总是有好处的，适当运动可以强身健体；对于一个国家来说呢，搞些“运动”就未必一定是好事，当一些不明真相的人民群众被某些居心叵测的领导者发动起来搞运动时，往往于人于己都会得不偿失。一旦这样的运动失去控制，则后果不堪设想，比如文化革命的后期，伟大领袖也已经感到无法掌控、力不从心。现在回看文化革命，在法制还不健全的建国初期，高层领导们产生了意见分歧，相持不下时就要采用非常手法较量，较量的结果是不但高层们伤痕累累，还导致了数量庞大的普通百姓们痛不欲生！真可谓得不偿失、后果极其严重。设想一下，若是天下初定后把法制建设提到足够重要的地位，那么封建社会那一套人治、专制就不可能给国家和执政者自己带来无法挽回的损失。就像奥运会的体育比赛，若是没有公平的、严格执行的比赛规则、规定，谁愿意去参赛呢？谁势力大、谁有钱把奖牌一分不就得了么！哈哈哈！那样的话，奥运精神就不在了，奥运会也会很快消亡。阿们。

所以说，在特殊时期，“运动”也许是解决问题最快、最方便、最有效的手段，但前提是不计后果、不怕损失、不怕死！

当今的世界，国际、国内环境已经发生了显著变化，选择最佳的解决问题的方式、方法，考验着各国的执政者、掌权者甚至每一个普通的民众。

芙蓉镇观后感 篇六

今天晚上，我看了一部老影片《芙蓉镇》，它让我们没有经历过那个年代的人感觉到很震撼！可以说 是那个特殊的年代造就出了特殊的事情。

《芙蓉镇》，它以一个小镇上几个普通人物在“____”前后十几年里命运的变化，从他们的个一性一不同程度的被扭曲、被异化，向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹，以此来探讨极左思想的渊源，来反思民族的历史。由于《芙蓉镇》刻画了“____”的动乱岁月，在当时曾引起很大争议，但谢晋力排众议，完成了这部具有里程碑意义的作品，推动了思想解放和对动乱岁月的思考，并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。

在山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇，人称“芙蓉仙子”的一胡一玉音跟丈夫黎桂桂开了一个豆腐坊，以卖米豆腐为生。一胡一玉音美丽大方，待客热情，黎桂桂心地善良，忠厚老实，因此小两口的生意很红火。经过几年起早摸黑的劳作，夫妻俩用省吃俭用攒下的钱盖起了新房。落成之日，镇一党一支部书记黎满庚，南下老干部、粮站主任谷燕山和乡亲们都来祝贺。可这一切却引起了国营饮食店的女经理李国香的嫉妒。

不久，“四清”运动开始了，李国香当上了工作组长，一直对一胡一玉音垂涎三尺的“土改根子”二流子王秋赦成了运动的“积极”人物，他们二人狼狈为一奸一，大抓阶级斗争。结果一胡一玉音家被划成“新富农”，新屋被查封，黎桂桂也被一逼一自一杀了。曾帮助过他们的黎满庚和谷燕山都受了牵连，黎满庚是因为自幼与一胡一玉音青梅竹马，早年为服从组织要求而与一胡一玉音分手，这时被认定为阶级界线不清而降职。而谷燕山的问题则是因为曾卖给一胡一玉音碎米，因而也被撤职了。在接踵而来的“____”中，王秋赦又成为运动骨干，当上了镇一党一支部书记，而李国香却被赶下台，昔日以打击别人为乐的她脖子上挂了破鞋游街，也尝到了受侮辱的滋味。芙蓉镇笼罩在恐怖当中。

一胡一玉音成了富农寡婆后，处处受欺凌。在“____”开始后，被命令每天和“右派分子”、原地区歌舞一团一编导，人称“秦癫子”的秦书田一起扫大街，秦书田给了一胡一玉音以真诚的关怀和帮助，同病相怜的两个人逐渐产生了感情，并不顾一切地相一爱一了。而此时李国香的问题忽然得到解决，她身兼数职，又恢复了从前威风显赫的嘴脸。一胡一玉音怀孕后，秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚，不料因此惹恼了李国香，厄运又一次降临，秦书田被判刑10年，一胡一玉音也被判刑3年，因怀孕而监外执行。

从此，一胡一玉音更是忍受屈辱，挣扎求生。寒冬腊月，大雪纷飞，她因难产而险些丧生，多亏谷燕山拦下一辆军车，将她送到部队医院，才救了母子二人的一性一命。冬去春来，历史又一次发生了逆转，动乱的年代终于结束。秦书田和一胡一玉音得到彻底平反，一家三口终于一团一圆了。他们开办了一胡一记米豆腐店，直起腰杆开始了新生活，米豆腐摊前兴隆如初了。李国香又高升了，而这时运动分子王秋赦已经变成了疯子，他敲着破锣，终日嘶哑着嗓子叫嚷：“运动了，运动了……

芙蓉镇观后感 篇七

《芙蓉镇》是高中时候读了的小说，当时就是冲着追溯第一届茅盾文学奖去的，一边读一边嗅着那扑鼻的乡土气息一边心情起起落落，时代沉浮，命途多舛，人也是，镇也是，然而这种虚华的对于苦难的形容词在面对我们国家那个年代变革中百姓所受的剧痛总是显得贫乏无力，被批斗，被打压，被折磨，太多的文学作品在追溯这段历史的时候都有着不逊于《芙蓉镇》的描写。余华《兄弟》里面那颗钉入脑门的长钉，张之路《第三军团》中红小兵的叫嚣痛殴，都以接近真相的方式让我们见到了所谓之革命的残酷性，“有命不去革，活着等于零”，那个年代，很狂热，很可怕。

《芙蓉镇》的笔触应该说是跨越了70年代，连通了60与80年代的，它将芙蓉镇的美，恬淡在过去搭建了起来，又在风暴中将它彻彻底底地焚毁，坠之于无明的深渊，直到风雨过去，天光乍现，万籁复苏，有激起了小镇的生气。如同汪洋小舟，芙蓉镇在泱泱大国中算是一个不为人知的偏僻小镇，它仿佛远离政治却被政治氛围的转换折磨得死去活来翻来覆去，一方面展示了所谓革命之普遍广泛性，一方面，也是种以小见大的感官刺激，一个芙蓉小镇有多少个真正的野心家，黑五类，走资派，反革命？然而风暴一来，什么都有了，成分一划便是忠奸乍现，大会一开就是黑白分明，然而这不是一种愚昧而粗鲁的鉴别，而是一种关乎信仰的辩论，当我们信仰的真理与国家意志所违背时，你选择什么样的道路，做什么样的人，各个说法各态人生，《芙蓉镇》都能寻到一些典型。

在政治立意上，古华采取了一种客观与理智的态度，如他在小说中所说：“中国大地上出现的这场现代迷信的洪水，是历史的产物，几千年封建愚昧的变态、变种。不能简单地归责于某一位革命领袖。不要超越特定的历史环境去大兴魏晋之风，高谈阔论。需要的是深入细致的、冷静客观的研究，找出病根，以图根治。”比起那些愤怒的否定，这种态度颇有高瞻远瞩的肚量，这不仅体现在这段描述中，更蕴育于芙蓉镇本身的形象中，它历经巨变本色如故，吊脚楼并没因为曾藏污纳垢而拆，胡玉音也未被批斗折磨而毁，他们的存活，这种吹尽狂沙之后的留存，显得淡定，从容，高洁，这种平淡的背后，有对生命的顽强执着，也有与时间的漫长对峙。

按照作者的说法，《芙蓉镇》最初发端于一个寡妇平反昭雪的故事。自然，随着情节人物的犬齿交错，作品本身早已不局限于此。日常生活中，我们经常听到一些话语，鼓励我们反抗命运，争做命运的主人，《芙蓉镇》不是这样的一个故事，他们的苦乐，他们的幸福，由外物赐予，由外物没收，在这种被动下，等待已经成为了最强的反抗。相较之下，杰克伦敦的《墨西哥人》以一种更壮烈的方式完成了个人英雄主义对这种规则的颠覆，对比来读，感触就更深切了。

芙蓉镇说的是湘乡故事，却是一曲放之四海皆准的严峻的乡村牧歌，严峻二字出自作者的自序，读完之后，所言非虚。

芙蓉镇观后感 篇八

秦书田被判十年徒刑的时候，对怀孕在身同样被判刑的胡玉音说：“活着，像牲口一样活着”，胡玉音活了下去，后来也终于得到了自己平定安稳的生活。在我看来这是整部影片最震撼人心的地方，生命能给你想要的一切，只要你拥有生命。

____时期人们波折起伏的命运

以前遇到挫折的时候，妈妈经常对我说：“邓小平一生三起三落，却始终没有被打倒，最终建立了如此卓著的功勋。能从困难中走出来的人才是大写的人。”那时根本体会不到大起大落的人生命运，只是想着我现在的这些困难与邓小平传奇式的经历相比什么都不算还有什么不能面对的，就自然而然激励自己了。看了这部影片便知道了。

记得秦书田在乱坟岗上这样描述自己：有时候是人，有时候是鬼。那是一个可以把人变成鬼的时代，那是一个手里攥着自己正大光明挣来的钱心里都不踏实的年代，那是一个随时担心着自己会莫名奇妙地被划分为某个阶级的社会，那是人吃人的阶级斗争……整个观影过程心情都极其压抑和沉重，一方面是有些善良人民辛苦劳作却在这种不正常的社会中翻不了身甚至被打倒被踩在脚下，一方面是饱受污蔑和

屈辱的灵魂倔强而又软弱。胡玉音辛苦劳作创造财富却被莫名其妙划为新富农失去了一切；王秋赦因为运动从一个好吃懒做的二流子变成了一个获得了财产、地位的党支书，却又因为运动变成了一个疯子；最具代表性命运的人物是李国香：从“四清”运动的工作组组长到被揪出来和右派分子一起被批斗，正当王秋赦青云直上时，李国香摇身一变重新又被结合进领导班子，与其说她左右逢源，不如说政治是她升官的工具……就是这样跌宕起伏的人物命运牵动着每一个观者的心，仿佛我们在“____”那段动荡的年代里也幽幽的活过一次……

对党和国家的态度

剧中黎满庚两次因为党组织抛弃和背叛了胡玉音，尤记得第二次他喝酒后哭着对谷燕山说：我没办法，他们逼了我两天两夜，又是在党组织面前，要开除我，我要跟着党。有人说怎么听怎么像“我要跟着利益”，我不知道黎满庚是真心所向还是利益所趋，我只是觉得只有在那个年代个人感情会和信仰挂上钩，现在想来还真是滑稽。

剧中还有这样的一个场景：谷燕山醉酒后出现幻觉，反反复复做着心里斗争：完了……没完！端起心中的机关枪对着茫茫黑夜扫射，最后一头倒在了雪地里，那时我热泪盈眶，为了革命事业，当年有多少人像他这样默默无闻牺牲了自己却没有得到党组织的认可和关怀。包括后面他在医院看到闪

闪的红星，回忆起往事，泪流满面。又记起曾经有人跟我描述战场上的场景，当你看到身边的战友一个个倒下的时候你就什么也不怕了，只有一个念头那就是“打”！枪林弹雨的时代换来了我们现在安逸的生活，我们不用拿生命去捍卫我们的信仰，而有些人连精神层面都做不到坚守。 感情与命运的交织

黎满庚自小跟胡玉音青梅竹马，真诚相爱，只因玉音家庭出身不好、组织不允许而未能结合在一起，为此，满庚曾发誓一辈子要保护干妹子。然而，后来残酷的阶级斗争终于迫使懦弱的满庚向工作组交出了玉音的钱。胡玉音和秦书田三年多相濡以沫的苦难岁月，两个扭曲的灵魂、两颗干枯的心灵终于撞击出了爱的火花。就像谷燕山说的：其实我这个保媒的也是充个数啊，你们的真正媒人是手里的竹扫把、街上的青石板。后来秦书田入狱玉音撑着从怀孕到分娩到抚养孩子长大。患难见真情，也只有真爱才经得起时间的考验。这部影片感情和命运的交织，虽是阐述着永恒不变的母题：爱情，却因为独特的时代背景而更加动人心魄！ 宽容

玉音原谅了黎满庚的背叛并宽容待他如哥哥，李国香因遭自己亲手提携的王秋赦的批斗扇了他一耳光，李国香一度被打垮时秦书田主动给他竹扫把，秦书田淡淡一句“安安静静地成个家，学着过点老百姓的日子，别总想着跟他们过不

去，他们的日子也容易也不容易啊”不仅让李国香自觉难堪而且释然了多年的恩怨……并不是说他们彼此间的忍耐限度有多大，只是感受到在人生的大悲大喜之后再大的恩怨也不会放在心里，那时的人就明了，一切都会过去，活着才是最重要的。

历史上就是有这样一个时代，是我们父辈们亲历过的，无论那记忆有多么恐惧现实有多么美好，我们，没有理由遗忘。

芙蓉镇观后感1400字 篇九

最近，一直在看矛盾文学奖获奖作品，每篇作品都很有特色。其中有一篇《芙蓉镇》给我影响很深刻。

之前很少接触古华先生的作品，对他也很少了解。因此我就查阅了一些资料，来了解了一下古华先生的介绍。古华（1942.6.20—） 原名罗鸿玉，湖南嘉禾人。1961年冬结业于郴州农业专科学校后长期在湘南山区农场劳动，坚持自学并业余写作。1962年发表第一篇短篇小说《杏妹》。此后10余年间陆续写了一些中、短篇小说，大多反映农村新人新事。1975年秋入郴州歌舞团任创作员。1978年以后，对现实生活有了较深的认识，艺术上也日益成熟。长篇小说《芙蓉镇》发表后，引起文艺界很大关注，荣获首届矛盾文学奖。他的作品以描写湖南风情见长。已出版作品30余部，获得过11种文学奖励。主要著已被译成英、法、德、俄、日、意等10余种文字，有的被改编成电影、电视剧、话剧或歌剧。现任中国作家协会湖南分会副主席。而当古华先生旅居加拿大后，一面从事写作，一面醉心于家具文化研究。他设计的家具样式，在加拿大很受欢迎。

《芙蓉镇》这篇作品主要是以“芙蓉仙子”胡玉音的悲欢遭际为主线，描写了从农村1956年到1979年二十多年的世间安芙蓉镇的政治生活和人世沧桑，通过描写普通劳动妇女胡玉音劳动发家，但是屡遭不幸，仍旧艰苦奋斗的生活经历，再现了“大时代”、“大社会”的政治风云和历史轨迹，解释了“左”的错误是怎样从局部问题发展成为全剧性错误以及后来又是怎样在十一届三中全会路线指引下得到根除的全过程，从而说明“革命”并不是天外飞来的横祸，而是“左”的错误的延续和恶性发展，批判了深刻揭露极“左”思潮给人民带来的灾难，摧残人性的罪恶，歌颂了当的十一届三中全会的正确路线。

通读全文，女主人公胡玉音给我留下了很深刻的印象。胡玉音是一个秀外慧中，光彩照人，命运多舛而又不肯向命运低头的带有野性的女子。她的身上同时糅合着柔弱与刚强的矛盾性格。胡玉音出生于一个贫苦的家庭，虽然人生坎坷，经历了三次组织家庭，多次挨批斗，一次面临了牢狱之灾、一次差点生命不报。但是她却没有对生活失去信心，作为一个刚强的女性独立挑起家庭的重担，面对一个个打击，咬着牙挺过来，从怀孕、难产到独自带着儿子长大，忍辱求生，辛酸备尝。即使面临死亡，她都可以坚强，不向恶势力低头。作为一个柔弱的女子，她经历丈夫自杀后痛不欲生，被罚扫街病倒时陷入绝望。在当时那个时代，想胡玉音这样一个既温柔善良，又对恶势力决不屈服，即使面对牢狱之灾，也决不屈服的坚强女子是很难能可贵的。相比于我们现在幸福的生活，和谐的社会，这样的精神更应该值得我们学习。

而另一个令我感受很感动的是秦书田。文中作者描写的他拥有双重性格。一方面，他自轻自贱，玩世不恭，逆来顺受。另一方面，他自重、严肃、是非分明、有自己的追求。这样明智的出事风格是他少挨打，少吃苦。而他对胡玉音的临别赠言竟然是“活下去，像牲口一样地活下去。”这样摒弃尊严，努力活下去的勇气是世间少有的。正因为是这样，使他在社会回到正轨，革命结束后便当上了县文化馆副馆长，最后也和胡玉音过上了幸福的生活。

《芙蓉镇》这部作品最有特色的地方在于古华先生将《芙蓉镇》中的任务形象都描写的非常鲜明生动，并各有各的特色，非常适应革命那个时代的人物形象。小说把一群“小人物”集中在芙蓉镇里借任务命运演乡镇生活变迁，这些人物中，胡玉音姣好，贤淑，秦书田“疯癫”而又智慧，古玉燕耿直善良，黎满庚软弱矛盾，李国香卑鄙龌蹉，王秋赦愚昧堕落，五爪泼辣狭隘……各个栩栩如生，跃然纸上。