无论是身处学校还是步入社会,大家都接触过作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。那么,怎么去写作文呢?写作文网为同学们整理了最新高三作文范文优秀3篇,如果对您有一些参考与帮助,请分享给最好的同学。
最新高三作文 篇一
火柴划出的温暖,让街头的小女孩含笑睡去;烛火闪烁的温暖,让归家的游子散尽疲惫;太阳照耀的温暖,让萧瑟的季节金色灿烂……外界的温暖有千万种,以致我们时常会忘记,还有一种温暖来自自身。
有一种温暖来自自身,那是精神力量幻化的火焰,融化掉冰封的冬天。
“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。”短短十五个字,那坚韧的力量却沿着书卷铺成的长路延伸百年——是的,他是宋濂。穷冬烈风,那是环境的凛冽,而他徒步行千里,是求知的执念给他温暖;家贫无书,那是出身的苦寒,而他功成名亦就,是坚韧的精神给他温暖。“以中有足乐者”,心里的温暖便盖过了冬日的酷寒。
有一种温暖来自自身,那是坚持追求铸就的铠甲,抵御住冰冷的流言。
当年三次高考失利,而今身价万人敬仰。我们看到现在的马云光芒万丈,是否想到他曾经落魄的时光?高考屡屡失败、连父母都劝他放弃;面试处处碰壁、上帝为他关上了无数道门。他经受了多少人的怀疑已无从考究,而他力排众议、坚持自己。正是他内心的力量给自己温暖,支撑过人生的寒冬,终于暖春踏马、平步青云。
有一种温暖来自自身,那是隐忍积蓄喷薄的烟花,张扬了华夏的尊严。
是谁说中国无诺奖?甚至连我们自己都信了。因为在诺奖设立后的一百多年里,中国的确默默无闻。即使有华人获奖,也是在国外进行的科研。直到莫言与屠呦呦的相继获奖,让民族的底气灿烂喷薄,温暖了我们百年的寂凉。名为莫言,手写汉字,却终究发出自己的声音,一鸣惊人;不慕名利,立足药学,屠呦呦几十载潜心科研,硕果达成。这份温暖,暖了亿万人心,暖了华夏国土,不模仿、不山寨,是我们自身的力量。
有了来自自身的温暖,宋濂寒夜行路,却心中有灯。
有了来自自身的温暖,__云孤身冷雨,而信念成伞。
有了来自自身的温暖,我们百年严冬,竟一朝回春。
火柴之暖,转瞬即逝。烛光之暖,风吹可破。太阳之暖,乌云可蔽。而来自自身的温暖却可以生生不息、经久长存,因为那是坚韧的精神,是执着的信念,是不悔的追寻,它是我们用满腔热血点燃的,也必将暖彻我们的似锦年华。
最新高三作文 篇二
一个人思想散发出的香气,是文明所陶冶出来的。高雅品格,是文明所带来的礼物。在一个同自身品性相契合的社会里,修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦,活出真心,活出健康,活出美感。而一个国家的文明,恰恰是修养情趣的必然要素。
孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪,而我认为,用其概括文明也未尝不可。思无邪,第一个层面就是正直的思维,这无疑是文明带给我们的益处。正直是立人之本。拥有健康的思维,才能发觉世界的美好。里根说:“如果你正直,这比什么都重要;如果你不正直,什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否,与每一个人的品性密不可分,人先正直,社会随着正直,然后文明开始繁荣,整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面,“无邪”就是真性情,是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一:“拥有健康的体魄,得体的举止,和优雅的语言。”真性情不是滥情,不是妄情,而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人,充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西,倘若一个国家充满了不一样的情感,又怎能安定的维持下去?所以文明是情感的约束,如何约束和调适情感,使之达到对我们身体有益,对社会有益的状态,则是文明的内在意义。
文明是优雅的语言。一个高雅的人,语言绝不会平庸。中国自古就是诗教,文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界,一树一菩提”,透过身边微小的事物而观测到世界的真谛,是美育达到境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素,它教导人们领会生活的美,极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗,宋词,元曲,法家,道家,儒家,都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异?就是源自灵魂,生命能量,神魂意魄的差异,源自诗性和艺术性。
最新高三作文 篇三
如雨丝般细微但不乏晶莹闪亮,它奔向大地,汇成细流,义无返顾地流入心灵交汇的江河。
交流如雨滴般无声胜有声,一滴一滴默默地流坠,碾着时光的足迹,最终滴穿了人与人之间如磐石般坚硬的隔阂。
古人有训:君子之交淡如水,小人之交甘如澧。君子之交是心与心的交流,是一种与天共存的默契,如丝缕般交织在一起。
当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候,于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄要的琴声,竟被钟子期如此巧妙地领悟。你难道不认为这正是心与心之间的交流吗?
依山临江的感受让钟子期感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。
所以当钟子期去世后,俞伯牙断琴而誓,不再弹琴。是啊,缺了知己,缺了可与心交流的人,存在的意义何在?
这个故事曾在千百万华夏子孙的内心泛起波澜,它让人懂得人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流。
人与人之间交流难,但人与物之间的交流又谈何容易。
“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡,毅然选择了与山川秀水为伴。“安能催眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后,与大自然交流,才是他人生乐趣所在。与月邀相怀而后卧水而终的死去,更让人觉得李白对万物的依赖。
还有“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静;“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。
交流如水,缘古至今,奔流不息;
交流如茶,淡而清香,愈渐愈浓。
“明月松间照,清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界;“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼的交流中领略了一种超脱自然的感叹。
交流如斧,劈开的是两种世界。
交流如针,缝上的是不同人生。