神话故事大禹治水读后感（优秀3篇）

故事是指在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。下面是小编辛苦为同学们带来的神话故事大禹治水读后感（优秀3篇），如果能帮助到您，我们的一切努力都是值得的。

神话故事大禹治水读后感 篇一

近日，我读了<大禹治水>，讲了几千年前夏朝时期，大禹三次过门不入，经过13年艰苦奋斗，制服洪水的故事。

在夏朝时代，没有汽车，没有起重机，制服洪水足足用了13年，可见当时做水利工程是多么困难。可是禹为什么战胜了凶猛的洪水呢？因为他有不怕困难的毅力。而且有条不紊，做这一步就不考虑下一步，不带有一丝杂念。所以说，做任何事都必须不怕困难，坚持不懈，注意力高度集中，才能成功。可是，在生活中，我做事情往往注意力不集中，做第一件事时思考着第二件事，所以我做事的效率不高。我曾经在破解一道奥数题的时候，也有过放弃的想法。做一道难题最多花费几个小时罢了，可大禹治水是花费了十三年的水利工程！我就连做难题都不耐烦了，难道还能干出什么大事吗？

禹在治水期间，运用了科学手段战胜洪水。他吸取了其父亲鲧用“堵”治水的教训，采用了“疏通”的科学方法治水，最终成功了。在生活当中，一些事情不是靠蛮力做好的，而是要靠头脑，经过一系列思考、规划，寻求方法、捷径，还要经历千难万险，付出极大的努力，才能将事做得完美无缺。

禹不仅非常聪明，有才干，不怕困难，而且有大公无私的精神。有一天他治水路经家门，听到儿子的哭声，真想进去看望儿子，但是他又想到洪水还没被制服，老百姓正处于危难之中，最终没有回家看望儿子，而是奔赴了治水现场。真是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！

大禹治水的精神深深打动了我，给我带来了很大的启示，我应该学习他的坚持不懈、大公无私的精神，运用科学的方法去解决生活、学习中的困难，达到成功的目的。

神话故事大禹治水读后感 篇二

《大禹治水》讲的是：洪水给古代的中国带来了严重的困难，首领尧便派来禹来治理洪水。禹为父亲鲧治水不成被杀而感到伤心，因而治水时，劳身焦思，辛苦备尝。下定决心，要把水引到海里，三过家门而不敢入。把水治理的井井有条，让老百姓过上了幸福的生活。在帝舜之后，禹还被推举为部落首领。

《大禹治水》这篇文章告诉我们：只有想不到的，没有做不到的。面对如此大的洪水，禹下定了决心要把洪水赶到海里，果然就成功了。这是因为禹不但下了决心要把洪水制服，有耐心地查看地形，而且他还吸取了父亲的以前的教训，用了疏导的办法“掘地而注之”海，把水引到了海里。最后，洪水终于被他制服了。

神话故事大禹治水读后感 篇三

鲧死后，他的尸体一直都没有腐烂，眼睛也没有闭上，直到三年后，他的肚皮慢慢的被撑开，从里面跳出来一个人来，他就是大禹。大禹对着父亲的尸体拜了三拜，并说一定会完成父亲的遗愿，将水治理好。鲧听后，三年没有闭上的眼睛终于闭上了，紧接着，他的尸体变成了一条蛟龙，游入了水中。

这时候部落联盟的首领叫做舜，大禹找到舜后说明了来意。舜很高兴，就认命了大禹做治水的官员。大禹走遍了祖国的大山大水，他发现用息壤填补的堤坝只能阻挡一部分的洪水，那些没有用息壤填补的地方水患依然很严重，而且很多大江大水都流向东方的大海。大禹就想了，如果挖出很多条大渠道，将洪水引入大海，不就可以将洪水治理好了嘛。说干就干，大禹领着人们开始了挖渠的工作。这时候，天上有一个叫做共工的水神看不下去了，他是水神，而大禹却要挖凿水渠，这不是明显干预自己的工作抢自己的饭碗吗？所以共工就开始捣乱了，但是大禹可不是好欺负的，他找来了龙王和天神，同共工大战了一场，最后共工被打败了，大禹才得以继续开展自己的工作。

大禹不停的忙啊忙啊，根本就没有时间回家。有一次，他从家门前经过，听到了家里孩子的哭声和妻子哄孩子的声音，他知道，自己的儿子降生了。他是真想回家看看啊，可是再一回头，看到手下的人都是脚步匆匆，再想到自己回家一会，不知道又有多少家庭的房子会被洪水冲垮，大禹就狠了狠心，直接从家门前过去了。后来还有两次大禹也是匆匆的从家门前经过，而没有回家看望家人，整整十三年，大禹终于治理好了洪水，成功的将水流引入了大海。

大禹终于可以安心的回家了，这时候他的儿子已经长大了，看到一个陌生人进了自己的家门，小孩子好奇的问：“你是谁啊，怎么进了我们家了呢？”大禹很欣慰也很愧疚，抚摸着儿子的头说：“我是你的父亲，是你在外治水的父亲。”小男孩常听母亲说自己有个治理水患的父亲，很高兴也很骄傲，连忙叫出来了自己的母亲，一家人终于可以团聚了。

由于大禹成功的治理了水患，使得百姓们得以安居乐业，从而得到了部落联盟首领舜的赞赏和百姓们的爱戴。后来，舜巡查天下时死了，人们就推举大禹做部落联盟的首领。大禹也不负众望，将天下治理的有模有样、井井有条，百姓们的生活也越来越幸福啦。

大禹治水，三过家门而不入，体现的是一个为民请命的无私精神，可叹后人竟然发出“不敢回家”的谬论，简直是在丑化虞舜和夏禹，作为上古明君，本就是中国文化的一种信仰，还请口下留情，不要辱没圣贤。尽管说自禹后，家天下代替了禅让制，但这也未必是一种倒退，私有制的出现本就是一种必然，不必过多的批判，再说，禅让真的就是好的吗？唐尧传虞舜，虞舜传夏禹，那么在唐尧之前呢？每个人都是贤能的吗？历史没有记载，所以谁知道呢？