呼兰河传读后感感悟（优秀5篇）

《呼兰河传》把我带回了我的童年，让我仿佛也生活在呼兰河畔。这部作品蕴含着深刻的道理，你看完之后有什么感想呢？下面是小编精心为同学们整理的呼兰河传读后感感悟（优秀5篇），希望可以启发、帮助到同学们。

《呼兰河传》读后感700字左右 篇一

四岁那年的寒假，爸爸妈妈带我去呼兰河游玩。

到了那里，冷风呼啸，冻得我瑟瑟发抖。呼兰河这儿正是严冬，大地上满地的裂口。老人们的胡子上都沾上冰溜了。

爸爸妈妈带我来到了我们的住宿地。好熟悉的画面：房子里有个大花园，花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚁样样都有。花园里还种了不少蔬菜和农作物，有韭菜，有谷子……看，这里不就是狗尾草……

“你们好啊。”只见一个长得高高瘦瘦的老爷爷走了过来。

“你是……”妈妈问道。

“我是这个房子的主人，你们管我叫祖父就行了。”老爷爷总是笑着。

祖—祖父？我的天啊！难道这就是那个眼睛笑盈盈的，笑起来跟小孩子一样的祖父吗？我开心极了，我竟然见到了祖父！那是一件多么自豪的事啊！

这天下午，我来到了后花园里玩耍。祖父看见了，便轻手轻脚地走过来，对我说：“快看，天上有几只家雀飞了过去。”在哪，在哪？我天真地将头往上看。突然，祖父将我的帽子摘了下来，将帽子藏进衣襟里，然后对我说：“你的帽子被家雀叼走喽。”我慌张地摸了摸头，发现帽子真的不见了，我便哭着去找妈妈，可祖父却在那儿偷笑呢！

妈妈知道了，便安慰我说：“没事的，妈妈再帮你买一顶就是了。不哭了。”经过的小哥哥看见我哭了，便走进来，问我：“小妹妹，你怎么了？”我的帽子被家雀叼走了！”我伤心地说道。小孩儿先是一愣，然后便哈哈大笑。他对我说：“小妹妹，别哭了。其实啊，那只是祖父在跟你开玩笑。你的帽子，肯定被祖父藏在衣襟里了。你去翻他的衣襟，准能找着你的帽子。”我立刻跑去后花园里，小心翼翼地走到祖父身后，一个快速的动作，我将我的帽子取回来了。“哥哥，我拿到了。”我大声地喊道。祖父转过身来，眼睛笑盈盈的，笑得跟小孩子一样。

从呼兰河回来，时间已经过去了很久，可祖父那笑盈盈的眼睛，那如同小孩子般的笑容，却让我久久不能忘怀。

呼兰河传读后感 篇二

我从第110页到119也知道文中写了佳苑的慌凉，并分别写了院子里的朽木头，乱柴火，旧砖头，沙泥土，碎了的大缸，猪槽子，破房子以及租给了一家养猪的三间房。一个名叫铁子的孩子还给一家开粉房的所发在这个院子里的故事。表达了作者对童年时代家庭所给他带来的深刻印象。

我从第五章的“大孙子媳妇儿通红的脸，又能干，又温顺。人长得不肥不瘦，不高不瘦，说起话来声音不小。正合适配到他们这样的家中。”作者用简洁的话语勾画出了大孙子媳妇儿的外貌特征。正如简笔画一样，虽然没有精致复杂的描绘，也没有像那样的侧彩。但却是，但是却鲜明地刻画出了人物特征，还用了列举。视力的方法来说明大分子媳妇的能干，声音不小，温顺这样的特点，用了外貌描写具体事例的说法。

呼兰河传读后感400字 篇三

“那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上，越鲜明，就越觉得荒芜。”合上《呼兰河传》蓝黑的封面，苍凉感在心中郁结。这部萧红在自己的生命尽头为故土呼兰河城所作的传，笔力所触之处尽见生之挣扎与死之漠然。小城里的每一个生命，都像那漏粉草房里含着眼泪的歌声，卑微、孤苦、凄凉。

与小城中熙攘凄清的死亡图景截然不同的是，萧红家里的后花园是蓬勃盎然的生命绿洲。在这里，“一切都活了”——它们活得有色彩：蝴蝶是白的、黄的、大红带金粉的，蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的；活得有气愤，花像“睡醒了似的”，鸟像“上天了似的”，虫子就像“在说话似的”；活得有自由，倭瓜愿意爬上架就爬上架，黄瓜愿意开花就开花，玉米愿意长多高就长多高……后花园中的一切，无不展现着原初生命的自然样态：生动，活泼，肆意汪洋。

掩卷沉思，这部为呼兰河城所作的传，又何尝不是萧红为自己所作的传呢？萧红终其一生寻找的，不过是平常人家的爱与温暖，寻常生命的独立与自由。不幸的是，“半生尽遭白眼冷遇”。萧红借助自己手中的笔，描画了如真如幻的后花园中的生命意象，让自己回返童年，无法掩抑的是她对爱与生命的憧憬和追求。

呼兰河传读后感 篇四

旧时的人，都十分迷信，相信妖魔鬼神一类的东西。今天，我读了《呼兰河传》，更是感触颇深。

呼兰河是一个小城，里面有几条老街和几家小店铺，一切都很平常。直到有一天，小城里来了个“团圆媳妇”，人们都认为她被妖魔缠身，于是请人跳神，又被做一些驱鬼的法术。后来，竟活活地折磨死了这个所谓的“团圆媳妇”。

读完了这一章节，我不禁为之愤慨，为什么要这样对待一个女孩？这些都是所谓的迷信惹的祸啊！什么跳神，什么专治鬼神缠身的药方，统统都是骗人的呀！为什么因为相信妖魔缠身的鬼话，就白白的葬送一个人的性命呢？

我想到了现实生活中的一些片段：一些人就是利用这种迷信的想法，贩卖假药、假方子，这也是迷信呀！这种迷信的心理，也就是自欺欺人的把戏罢了！我们应该相信科学，不应该相信所谓的鬼神啊！

我从这本书中悟到了一个道理：应该相信科学，不要太迷信。

《呼兰河传》读后感 篇五

而这些回忆我是愿意忘却的；不过，在忘却之前，我又极愿意再温习一遍。——萧红

读完这本书后，除了感叹内容的淳朴真实感人之外，更多地是对一代才女萧红悲惨命运的感叹。从小因为出生的日子不好，就遭受父亲的白眼，继母对她不好，也就只有祖父对她是极其疼爱的。后来，为了逃婚离家出走，一生与两个男人纠缠不休，被深爱的男人家暴，刚出生的孩子夭折，年仅31岁，便死于重病。

在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。她极力想表现孩童眼中未知而灿烂的世界，她在字里行间流露的却是刻骨的忧伤，笔下的人物和风景无不带着一种忧郁的美。

最让我记忆犹新的就是故事中两个人物的凄哀命运，原本天真活泼的小团圆媳妇被婆家狠心的折磨致死，而围观的人都抱着猎奇的心态，从未有人对她抱以同情和拯救的念头；冯歪嘴好不容易成了家，而媳妇却早早的离去，剩下他一个人拉扯两个孩子。

萧红静静的叙述着这些人物的故事，正是这种平静带给人不安和绝望的心态，故意去压抑，故意去冷漠，反倒给人无尽的伤感。其实令人伤心的不仅仅是这些社会最底层小人物的悲惨命运，更让人苦闷的是他们周围那些人的冷酷无情，在这些人的举动中我们看不到怜悯的存在。小团圆媳妇被热水浇头，浇一次昏一次，却没有人去阻止这种暴行，而是围在旁边看热闹。这场景让我不自觉的想起那让鲁迅先生弃医从文的一幕：一群中国人在木然的观看自己同胞被处死的电影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼兰河城里的人早已见惯了贫苦百姓们颠沛流离的命运，于是他们的同情心也在不知不觉中丧失殆尽了。关于冯歪嘴子的故事就更令人伤心，大家得知他成家之后，不但不关心他如何养活一家人，反而热衷于寻觅他自杀的蛛丝马迹，在他床上发现一根绳头，便有人传言他要上吊，他新买了一把菜刀，很快他要自刎的消息就传开了。看到这里我非常怀念沈从文笔下温暖的湘西风情，那里的人们似乎充满了人性的光辉，而不像萧红笔下的人们如此的冷漠和残忍。

茅盾先生曾经这样评价过萧红的这部作品：也许有人会觉得呼兰河传不是一本小说，没有贯穿全书的线索，故事和人物也是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体。它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。从茅盾先生的评价当中，就可以看出这是一本具有独特思想风格和艺术风格的作品。其实我觉得与其说它是一本自传，倒不如说，那是萧红经历了半生坎坷和苦难后写的一本童年回忆录。

1942年1月22日，受尽颠沛流离之苦的萧红香港病逝。她逝世的当晚就被火化了。在她的墓碑之前没有花圈，没有送葬的人群，一代才女归于沉寂、归于黄土。回顾她短暂的一生，如同风雨中的铿锵玫瑰，她一直在黑暗中勇敢的寻找光明。即使遭受了生活千百次的虐待，依然逆风前行。.。.。.