读《资治通鉴》有感优秀10篇

当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？这次漂亮的小编为您带来了读《资治通鉴》有感优秀10篇，希望能为您的思路提供一些参考。

资治通鉴的读后感 篇一

今天，我一口气读完了一本令我受益匪浅的史书----《治资通鉴》。之所以说它令我受益匪浅，是因为它给我补充了不少“营养”。本书的记载是从春秋战国开始，直到唐朝的结束。这些知识，填补了不少我对历史知识的空缺，增长了不少课外知识。此外，这些历史知识也使我懂得了不少生活或学习的方法。

每一次朝代的变迁，说明了前朝的腐败、无能。而新一代的皇帝，总是会总结前朝腐败的原因以及前朝的一些优点，从中吸取教训，加以改革，取长补短。其实，生活也一样，当看到别人的缺点时，想一下，自己是否也存在此缺点？看到别人的优点时，要及时吸取并加以运用，从而弥补自己的过失。皇帝的身边总有一些大臣和谋士，他们为皇帝出谋划策，明智的皇帝会听众谋士的建议，而自以为是的皇帝往往听不进别人的劝告，一意孤行，结果往往会导致忘国。其实，忠言虽然逆耳，可它利于行，能够听从别人的劝告，改正自己身的不足，未尝不是一件快乐的事？前朝已经用血淋淋的例子告诉我们，一意孤行，后果不堪设想。

《资治通鉴》不但给我补充了知识，还给我带来了生活经验，，真可谓“一箭双雕”啊！

资治通鉴读后感 篇二

汉武帝历史上名气很大，这名气估计跟他在位时间长有关系——他执政的时间整整有54年（公元前140年到公元前87年）。相比之下，汉高祖才19年（公元前206年到公元前188年），吕后10年（公元前187年到公元前178年），文帝23年（公元前177年到公元前155年），景帝14年（公元前154年到公元前141年）。所以，整部《资治通鉴》的汉纪九至汉纪十四都是讲汉武帝一朝的史事。

整体的感觉，汉武帝个人素质和能力不如前面几位皇帝，但在文治武功方面取得的成绩却亮点很多：比如驱逐匈奴，拓展国土；比如设立太学，传承文化；再比如，凿空西域，促进交流，等等。与此同时，汉武帝治下出现了“人相食”“卖官鬻爵”“酷吏佞臣”等帝国衰落才会有的恐怖景象。一些影响后世的改革举措，比如盐铁专营、重农主义产业政策，也引发千年争议。总之，这些成绩不能全算在汉武帝头上，而是有文景之治的国力积累。

写汉武帝的汉纪九，开篇就是干部队伍建设和选人用人问题。汉武帝是出了名的求贤若渴，经常让人打广告招揽人才，然后亲自“策问以古今治道”，参加面试的动辄百余人。更重要的是，汉武帝还发明了举孝廉的推举制，用制度化的命令要求各地各部门的高级干部有推荐人才之责，不推荐和推荐不合格的都要惩罚。

从组织管理学角度看这些做法是正确的，构建了组织再生产的内在机制。最初，确实有很多人才靠举孝廉+策问的模式脱颖而出，像董仲舒、司马相如、东方朔等等。而且，《资治通鉴》也多处记载了这些人的策问，很多策问直接变成了汉朝的政策，比如董仲舒提出的举孝廉、兴太学就是策问时提到建议。

当然，后来举孝廉变味了，成了世家大族垄断权力的工具产生很多问题，此处不表。而搞策问答辩的`做法，当时就有人反对，认为不符合汉朝历代皇帝反“嘴炮”的传统。像丞相卫绾的老师申公在回答汉武帝关于“治乱之事”的提问时就说，“为治者不至多言，顾力行何如耳！”一番话把汉武帝说得“默然”。

而且，策问的激励效应，不仅会引来一堆误国空谈的嘴炮，更会被小人利用，使统治者被神神叨叨的话语迷惑。终其一生，汉武帝被儒士、求神问仙的方士等各路骗子忽悠，劳民伤财地修建了无数祭祀各种神仙的楼堂馆所，搞了无数祭祀鬼神的把戏，都跟他喜欢策问容易被人忽悠有关。

汉武帝在求贤若渴的同时，又是一个对人才十分苛刻的领导。汉纪十一有段话，“上招延士大夫，常如不足；然性严峻，群臣虽素所爱信者，或小有犯法，或欺罔，辄按诛之，无所宽假。”就是说，手下人犯了点小错都会被杀掉。所以，硕果仅存的敢于直谏的汲黯说，“您这花费大量精力来招人，招来的人还没怎么用，就有被你杀掉了。天下的人才再多，也经不起您这样随便杀戮啊，以后谁还来跟您治理天下？”

汉武帝回答了一句充分反映部分领导心态、值得认真揣摩的话，“何世无才，患人不能识之耳。苟能识之，何患无人！夫所谓才耳，犹有用之器也，有才而不肯尽用，与无才同，不杀何施！”这番话反倒把汲黯说得无语了。

在这种扭曲的人才观指引下，汉武帝对待手下人比较操淡。比如，李广的孙子李陵以五千步兵，对抗八万匈奴骑兵，先后斩杀匈奴兵上万人，最后在没有外援、弹尽粮绝的情况下投降。汉武帝勒令唯一跑回来的部将陈步乐自杀，然后灭李家全族，为李陵说情的司马迁还被割掉小鸡鸡。

君臣关系是相互的，不是单向的，像孟子说的，“君视臣如土芥，臣视君为寇仇”。汉武帝对下属越糟糕，那么真正的牛人谁肯为他卖力？此消彼长，汉武帝手下的谀臣、奸臣、弄臣越来越多，护国谋国的正直之臣越来越少。下属对汉武帝也就能晃点就晃点，投其所好、欺上瞒下、以公肥私。特别是抓住他求神问仙的癖好，将其玩弄于鼓掌之间，甚至搞出了逼迫太子‘谋反’的“巫蛊之祸”，汉初政治清明的风气荡然无存。

资治通鉴读后感 篇三

提起《资治通鉴》，你们知道它是什么吗？告诉你吧，它是一本历史故事书，《资治通鉴》读后感300字。由于我热爱历史，妈妈就在我过生日时送了我这本书。

它的封面有四个深红色的大字——《资治通鉴》。除外就只剩下那“一片草地”和那几个栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。书后还有大约五百字的简介，方便人们来了解它。

有人说：“外表美无用，需有实际效果才行。”我给大家说一说它的作用和主要内容吧！它主要讲了古代的故事和人物，如：《三家分晋》、《三顾茅庐》和《孔融让梨》等。整整一千四百多年中所发生的事情都被它讲了出来。如果你想查古代故事或人物，只需打开《资治通鉴》，答案就会立刻呈现在你的面前。

有一次：妈妈问我三国时期的“小霸王”是谁。我找了很多资料都没找到，最后还是在我的“宝贝”——《资治通鉴》中找到了。从此我更爱《资治通鉴》这本书了。

《资治通鉴》真是我的好宝贝！

《资治通鉴》读后感 篇四

最近我突然对历史产生了浓厚的兴趣。《资治通鉴》变成了我的阅读对象，它让我了解了许多历史上的知识。

《资治通鉴》是我国第一部编年史巨著，由我国宋代著名史学家司马光组织编撰，其中记载了从战国到五代共1362年的政治，军事等重要史实，总结历朝历代衰败的经验教训，具有很高的史学价值，文学价值和收藏价值。

然而对历史了解多少，那是很重要的，例如在正常交谈中，谈论某一个人将他和成历史上的某个英雄或某个小人做比较，自己因为不了解那时候的历史背景等而插不上话，就算别人没有注意到你这一点，自己也会觉得非常尴尬。

我们班上的王雨泽，他对于历史的了解很广，现在正在读众多史书中的《明朝那些事》，因为他对历史很感兴趣所以看过后常常能记得和陈述，所以在上《石灰吟》时这首诗的作者于谦是明朝的人，王雨泽能很好的陈述出当时的历史背景，他口若悬河，说的形象生动，把当时于谦的品质和皇帝的昏庸说的有生有色，直至下课铃响了也不想下课。

可见历史的了解可以改善人们的观念，也可以改变一个人的形象，还可以改变一个人的气质。

资治通鉴读后感 篇五

在卷六中有这样一段话：世有无望之福，亦有无望之祸。今君处无望之世，事无望之主，安可以无无望之人乎！这是朱英对春申君所说的话。无望就是没有想到却突然而至的意思。这里有五个无望：无望之福，无望之祸，无望之世，无望之主，无望之人。那这意思是会有意外降临的福，俗话说的天上掉馅饼；突然降临的祸，叫飞来横祸吧；变幻不定的世界，喜怒无常的君王，还有生命中突然遇到的小人或者贵人。

这句话的背景世这样的：春申君黄歇拼死护卫的楚国的那个太子也就是后来的楚考烈王一直没有儿子。有个叫李园的人给春申君出主意，让春申君娶了他的妹妹，孕后送给楚考烈王，后生子被立为太子（就是后来的楚幽王），那春申君就可以权倾天下了。这时有个叫朱英的人告诉春申君李园用心险恶，要尽早提防，于是说了上面的含有五无望的话。只可惜春申君没有采纳他的建议，最终真的被李园豢养的死士杀了，而且使吏尽捕春申君之家。

战国四君子之一的春申君就这样死了，似乎有点冤。但是仔细想想，似乎也不冤，因为谁都无法准确预料以后将要发生的事。人之所以有足够的勇气往前走，就是因为前面有很多的无望吸引着自己，但是往往也有很多人都只是想无望之福，谁也不想无望之祸，也包括春申君。福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。无论想还是不想，该来的究竟还是来了。

在战国那个动荡的时代了，这样的无望几乎每天都在发生。胡亥在一转眼间从一个只知吃喝玩乐的傻小子成为了皇上，这是无望之福，可是没过多久，连想当平头百姓的愿望也没法实现了，无望之福瞬间变成了无望之祸。李斯因其一篇《谏逐客书》而获得重用，因扶立新帝有功成为宠臣，但是无望之祸也很快降临，因为赵高这个无望之人，因为秦二世这个无望之主，最终被腰斩于市。临死前他还很怀念自己在老家带着儿子打兔子的情景。如果李斯不是梦想着前面会有无望之福，老老实实在老家做他的仓库保管员，他又会是怎样的一种生活呢？这样的人还有吕不韦、嫪毐等等，因为他们都处在一个无望之世。

那到了现在呢？在太平盛世里会有这样的事吗？答案是肯定的。一夜暴富之后迅速毁了自己的生活的，快速成名后给自己和家人带来困扰的大有人在。幸福不是毛毛雨，不会自己从天上掉下来。无论对人对事，不要心存侥幸和幻想，脚踏实地走好每一步，或许会减少许多无望之祸，多一些无望之福。

资治通鉴读后感 篇六

亚里斯提卜曾说过：“能够摄取必要营养的人比吃的很多的人更健康，同样的，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的`人。”可见一本好书的重要性。今天我要向大家推荐一本好书：《资治通鉴》。

《资治通鉴》为北宋著名政治家、史学家司马光带领他的助手历时十九年编写的一部空前巨著，也是已知第一部编年体通史。它记载了从战国到五代共1326年的历史，宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而取名“资治通鉴”。

阅读此书，我们能穿越时空，来到古人生活的世界，零距离感受战场上的肃杀，帝王们的奢侈，百姓中的疾苦。

春秋五霸之一的晋国，地广人多，本是可以通过励精图治而一统天下，结果皇族子弟们却不为成就霸业而打算，却为争夺王位而勾心斗角，尔虞我诈。于是乘此机会士大夫们开始发展自己的势力，这时皇族子弟们才猛然醒悟，而此时已无法再管制士大夫们，最终落得了“三家分晋”的结局。导致这种结局的原因有两点：

1、他们太注重眼前的利益而不做长远打算，只看见眼前的王位而看不见未来的发展；

2、他们人心不齐，犹如一盘散沙，不能齐心协力共同谋发展，最终让士大夫们有了可乘之机。

隋和秦是两个短命的王朝。它们在建国之初都很强盛，但都二世而亡。是什么让如此强盛的王朝瞬间土崩瓦解？就是它们的帝王实行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧？

他在我国古代帝王中是明君的代表。玄武门之变后，他登上了皇帝宝座，并重用贤臣，减轻百姓负担，对周边少数民族恩威并重，使国家繁荣富强，深受人民爱戴。由于他在位的这段时间政治比较清明，人民生活比较富裕，史称“贞观之治”。

同样是帝王，为什么所统治的国家会有如此之大的差别呢？最关键的就是你是否能深得民心。可见“水能载舟，亦能覆舟”。

资治通鉴读后感 篇七

宋代司马光编撰了一部《资治通鉴》梁启超评价为“皇帝教科书”

当历史的烟云被时间带走，风尘中依稀有缕缕壮士的哀叹，孀妇的遗憾，忠臣的决心。鉴于往事，有资于治道，是的`，司马光微微挥袖，提笔写道。

战国是一个崇高诡术的时代，百家辈出，然而成本最低，效率最高，杀伤力最大的还是反间计。唐太宗是一个明知且有远见的黄帝；一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。

《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。

资治通鉴读后感 篇八

我早就听说《资治通鉴》这本书十分有趣，所以我利用寒假剩余的时间，将《资治通鉴》这本书读了一遍。《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，三百万字，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（西元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（西元959年）征淮南， 在横跨中国16个朝代，一共1362年的历史中，详近略远，隋唐五代371年，占全书40%，史料价值最高。很明显的他多次着墨在其中的贤明政治时期，如文景之治，贞观之治等。它是中国的一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。 《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

司马光书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。

《资治通鉴》是一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。但书中在叙述历代统治阶级活动的同时，也叙述了各族人民的生活与斗争。

可是，为什么司马光要写这本书呢？我带着问题来到网上寻找答案，原来宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。熙宁四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。这段悠游的岁月司马光主持编撰了294卷300万字的编年体史书《资治通鉴》

《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举。除《史记》之外，几乎都不可以和《资治通鉴》媲美。

司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。南宋史学家王应麟评价说：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。”近代著名学者梁启超评价《通鉴》时说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”

通过读这本书，我感慨万千，有一天，如果我有幸成为能写史书的人，我一定像司马迁一样，用手中的笔，公正地写出事实，讴歌英雄，鞭挞小人。让忠良名垂千古，奸贼遗臭万年。

读《资治通鉴》有感 篇九

没错，刘邦是宠爱了戚夫人而疏远了吕后，是有念头废了太子欲立戚夫人所生的如意而受群臣阻挠未果。及至刘邦死，吕后立马囚了戚夫人锁上铁链终日令做粗活，千方百计召来如意以鸩毒杀了他。这还不够解恨，吕后断了戚夫人的手足，挖去了她的双目，熏聋了她的两耳，药哑了她的喉咙，扔至厕中，号曰“人彘”。可怜貌比西施舞技高超的戚夫人，就被这么迫害致死，不胜唏嘘！

闲来无事，翻了下《资治通鉴》，看到了这一出惨剧，心里面久久不能平静，为什么女人会对女人那么地狠？

想想历代皇宫，那个美丽女人大集合的地方，那些嫔妃，又是怎样的尔虞我诈，刀光剑影，稍不留心就命丧黄泉，生命在那个女人泛滥的最美的地方不名一文。“最毒莫过妇人心”，难道是女人的真实写照吗？吕雉若不是毒辣无双，她怎么会发明如此骇人的酷刑？吕雉若不是年老色驰，又怎能不妒忌戚夫人的美艳绝伦？仔细想想，戚夫人这样的后果，似乎也在“情理之中”。莎士比亚说过：“女人，你的名字是嫉妒。”区区一个嫉妒，又会引来多少祸患？

都说女人心眼儿小，容不得别的女人比自己好。走在大街上，常常会看到美丽的女子。她吸引了男人留恋的目光的同时，也招来女人嫉妒的眼神。男人的目光，尽管略带色味但很平和，女人的眼神，那就是大大的不同。她们的眼里，写满了挑剔，她在打量你的穿着打扮的同时，也会牵引出你的种种不足。或许你的身材惹火，但你的眼睛小了些；或许你的面容姣好，但该饱满的地方稍稍平坦了些；或许你玲珑剔透，但你的身高不值得称道……女人对女人，不能有真正的宽容。

我是女人，但我也喜欢看漂亮的倩影，那是一种视觉享受，而或我有同性恋的倾向也说不定。看着她们用心妆扮的精致的脸，穿着也是那么入时妥贴，怎能让人的眼睛不在她们的身上停留？或许有年级小且长相秀丽的女子，天然的肌肤滑腻如脂，水汪汪的眼睛闪烁纯真，神情也是一样地稚嫩。看到这样动人的女子，我心里面不仅会感叹，天哪，上帝对她们真是太好了，她们原本是天使，负着妆点人间的使命来到了这人世间，她们是一种流动的美，走到那里都会有人关注，都会让人心情愉快，当然，前题是你要有欣赏美的气度。嫉妒是一种内伤，伤不了别人却可能伤到自己。

想当初，刘邦和戚姬夜夜欢歌时，吕后是怎样地难以入眠，怎样地咬牙切齿，怎样地下定决心要予以报复，这样的怨恨使得她老得更快，自己放不过自己，无休止地折磨怎能不让她有这样变态的手段来达成心愿？恶毒的想法只要在脑海里旋转下就行了，不必要真地去实践。后来，刘邦已死，太子年少继位，吕后大权在握，她还有什么想不开的？戚夫人尽管还是貌美如花，可她能拥有什么呢？宠爱她的人已离去，她不过是昨日黄花，在风中摇曳，任其自生自灭就好了，何苦又把她弄成“人彘”，吓坏了自己的皇帝儿子，寒透了他的心，对母亲的残忍无可奈何，只好沉湎酒色，不理朝政。灭了一个弱女子，坏了她的千古英名，值得吗？

女人就是喜欢拿别人拥有的东西来比较自己没有的，越比越伤心，越比越觉得活得累。“人比人，气死人”的千年古训似乎用在女人身上很合适。她们不能容忍别人比自己漂亮，不能容忍别人比自己过得好，甚至不能容忍别人的孩子比自己的孩子优秀。她们无时无刻地为自己制造着牢笼，让自己的心灵充满压抑。她们喜欢看美女丢丑的样子，喜欢看男人们崇拜的那些偶像女星们衰老的图片，喜欢周围比自己过得好的女人们遭遇家庭剧变后的那种悲惨，以此种种来安慰自己的嫉妒，以此种种来暗自庆幸，虽然自己没有她们那么美生活没有她们那么好，但至少此时此刻她是平安的。当朋友的老公有了别的女人时，她们一边大表同情捶胸顿足地大骂那个没良心的男人，一边在心里掀起一层甜蜜，用朋友的不幸来映衬自己那小小的满足，想想自己的老公虽然要长相没长相，要票子没票子，但至少他还是忠实于自己的，这种阿Q式的思维方式让女人偷着乐。

女人们在一起，表面上嘻嘻哈哈，勾肩搭臂，同来同往，可在内心里，女人是很少有真正的朋友的，因为她们不能停止比较。比长相，比身材，比老公，比孩子，比票子，比车子，比服饰……只要有比较就会有结果，而结果往往并不尽如人意，于是开始抱怨，于是开始不快乐，于是开始向往，于是开始对自己的生活产生怀疑。都说女人是水做的，是具有灵性的，可有些简单的道理她们就是参不破。她可以在菜市场和小贩软磨硬泡而获得几块钱的便宜，也可以在服饰广场和服务员讨价还价获得几十块甚至几百块的利益，却不懂得把这些聪明用到自己的精神层面来，不知道怎样才能让生活显得更轻松，如何才能让自己的老公脸上有更多的笑容。他可能不在意你为他省了那些钱，但他会欣喜你今天少了几声抱怨；他可能不在意你把家里收拾得多有条理，但他会开心于你对他的那些小成就的称赞……所以，女人不能把自己的嫉妒放大，不然还会伤害到身边的人。

吕雉要明白自己的嫉妒是熊熊烈火，她就不该允许自己的男人再娶那么多妾，效仿有名的善妒冠军：隋文帝之后独孤皇后。既然她不能阻止他拥有那么多女人，她就不能独霸他一人不放松。她若是明白那些道理，知道嫉妒也是毒药，会侵害她的心灵，她也许不会选择做那惨无人道的事情。唐太宗和长孙皇后的爱情是千古佳话，就是因为长孙皇后的宽容明理，越是那样豁达贤良，越是得到李世民和其它妃子的尊重，自己想要的也会不期而至，一举数得，多好！

女人，个个都是脆弱的灵魂。世间男子已经堪会伤人，我们自己就不要再自相残杀了吧。对自己的同类，宽厚仁慈，不要让嫉妒再飞扬跋扈。遇见比自己漂亮的女子，用羡慕的眼神欣赏就好，不要在自己的眼里放进刀子，也不要在自己心里放进叹息。

资治通鉴读后感 篇十

赵简子有两个儿子。大儿子叫伯鲁幼子叫无恤。赵简子想立继承人，但不知立谁好。由于就把他日常训诫的言词写在两块竹简上，分别交给他的两个儿子。并且叮嘱说：＂你们要好好记住这些。”过了三年，赵简子再问他的`两个儿子训诫上的内容。大儿子伯鲁完全记不起，问他竹简在哪里，已经丢了。再问小儿子无恤，盛熟练记起竹简上的内容，并且随身拿出那块竹简。于是赵简子认为无恤贤能，立无恤为继承人。

1、 关于选择，让时间来验证抉择。

当我们无法做出选择的时候，请不要做选择。而是通过一定的方法让时间来校验。时间她总会洗尽铅华，去伪留真。

2、 态度决定一切，时间拉大差距。

小儿子无恤记住了父亲的话，时时留心，总是随身携带竹简来学习。三年时间，竹简上的内容早已铭记于心。而大儿子伯鲁早已忘记了父亲的话，竹简都不知道丢到哪里去了。

当我们用心去做一件事的时候，我们相信你已经成功了一半。