以德修身800字议论文【优秀8篇】

写作能力是人的语言表达能力的重要组成部分，所以，在汉语教学过程中，对于学生写作能力的培养十分重要。写作文的小编精心为您带来了以德修身800字议论文【优秀8篇】，希望能对您的写作有一定的帮助。

以德为话题的作文700字 篇一

我的家乡慈溪是慈孝故里。从东汉的大孝子董黯开始，孝德故事代代相传，激励一代又一代的慈溪人尊老敬老。我们村里呈现出的良好精神风貌常常令我感动。

最近，我们村有一位九十多岁的老太太，因为得了老年痴呆，生活不能自理。她只有一个女儿，就是我外婆家的邻居张婆婆。为了防止老太太走丢，张婆婆在老太太的衣服口袋里放着一张纸条，纸上写着老太太的姓名、年龄、家庭地址、与家人的联系方式。

张婆婆非常孝顺，经常做好吃的给老太太。老太太有时候清醒，有时候糊涂，张婆婆常常不厌其烦地给老太太讲过去的事，唤起她的记忆。每天下午张婆婆总会牵着老太太的手，带她出去散步。在村里的小路上，这对老母女的身影是那么令人注目，那么美丽。

老太太有时会趁人不备偷偷溜到外面去，而她经常忘记回家的路。一个星期天，老太太又溜出去了，张婆婆一发现就非常着急。周围的邻居知道后都出动了，帮着去找老太太。其中也包括我们一家。大家到处找，有的去公园找，有的去周围的马路上找……还是没找到。过了差不多两小时，张婆婆和我终于在邻村的一座桥上找到了老太太。她喜极而泣，拉着老太太的手慢慢地走回了家，一路上还不断自责。我又一次被感动了，谁说久病床前无孝子呢？

以后的日子，张婆婆把老太太看得更紧了，差不多寸步不离老太太。

我从小跟在外婆的身边，外婆也经常照看老太太。她还对我说：“对年纪大的人要好一点，因为我们也会有老的一天。”我有时会到老太太家玩，老太太会看着我痴痴地笑，她只会问我“你是谁家的孩子？”我告诉她是谁家的孩子。但是，一会儿她又忘了又要问我，我被问得不耐烦。这时候，外婆就会教育我：“我们应该耐心地照顾她，年纪大了难免会生病，我们要好好地陪伴她。”

是的，每个人都会老的，无论对家人、朋友还是陌生人，尊老爱老是我们应该做到的。如果人人都有孝德之心，我们的社会将会更加和谐。

以德为话题的作文 篇二

现在的世界日新月异，越来越多的先进科技给予了我们的生活很大的帮助。共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。

共享资源现在已经逐渐代替了我们的衣食住行。其中，最常见的就是共享单车。现在路上随处可见什么摩拜单车、ofo小黄车，还有许许多多不同品牌的共享单车，只要手机一扫，马上骑走。还有共享冰箱，里面装着不同的蔬菜、水果、饮料和调味料，同样手机一扫，需要的东西就会自动掉进“取物处”，大家不到菜场也可以买到菜啦！还有少数的另外一种共享冰箱，一般放在小区门口，可以让生活困难的人们免费拿需要的食材和水果。许许多多共享书店也是免费的，不限时间，不限书籍种类，你可以一直在那里安静地看书。除了上述几种，现在还出现了共享篮球、共享打印机、共享空调，甚至还有共享硬币。共享真的成为了时尚。

但是，一些共享资源可以防范损失，还有一些却只能任由品行恶劣之人摆布。共享单车虽然会自动解锁和锁住，但因为车身轻，有些人就会恶意地把车子扔进河里，或是往钥匙孔里塞棉花和胶水，那这辆车不就废了吗？公司不就损失财产了吗？还有免费的共享冰箱和共享硬币，有人占小便宜，有多少拿多少，甚至有备而来，拿一个大袋子把所有东西都装走。共享打印机，虽说是免费打印照片，能打印几张就打几张，这是没错，但也别瞎拿啊！不管三七二十一，是自己的不是自己的全部拿走！再或是一群人扫码打印照片，打印机后面显示还有几十张几百张，工作人员不时地更换纸张和墨盒，浪费了很多自然资源。还有人用完共享单车乱停，用完共享篮球乱扔，用完共享书籍乱放……看来人们真的该自我反省一下了。

共享资源使人们的衣食住行更加方便，可人们却把自己的品德“卖”了，换了食材、钱和他们所谓的“开心快乐”，真是不值得。如果大家能珍惜别人的劳动成果，那么我们的社会将更加美好，我们的祖国将更加繁荣富强！

以德为话题的作文 篇三

我们的班主任老师曾经说过“一个人的外表美，不是美，一个人的心灵美，才是真正的美；一个人的学习再好，咱不爱，一个人去的品德好，才是真正的好。”一个人既有德、还有才，这是所谓的德才兼备。品学兼优，之所以品在前，学在后。说的也就是先在成才的意思。一个人的品德好，学习再不好最起码在社会上有一个立足之地。如果一个人的品德不好的话，学习再好在社会上不但没有一席立足之地，甚至会危及到社会。所以我们以后在社会上，要有德还要有才。说起德，我就想起小学的一个同学。他虽然学习不好，但他的一举一动却令我感动。他在我们班上排名倒数，可是她有一个爱我们班集体的心、她心地善良、乐于助人、有正义感，但她最令我佩服的是她有一个孝敬父母的心。有一次，我在她家找她去玩。一进她家，给我的第一印象就是，“她家很干净呀！”“咦？她妈不在家”我看着她，一边弯腰拖地，一边口里哼着小歌，把家打扫的干干净净的。而她的动作非常娴熟，应该是老手。原本穿着朴素，颜值也不怎么样的她，一下子就变得那么美。

她的每一个动作都是那么优美。我并没有去打扰她，还是在门前慢慢的欣赏她这份美。直到她看见我，我问她：“这些是你自己想做的，还是你妈妈让你做的。”她笑着对我说：“我妈妈每天上班很是辛苦，自己做一些力所能及的事也是应该的。再加上我学习又不好，只能做一些力所能及的事来弥补妈妈了。”我很惭愧，因为我平时都不帮妈妈干家务，偶尔一半回也是妈妈说我才干的。我从来都没有体会到妈感受，我顿时明白了妈妈是很辛苦的。我妈妈虽然每天都不上班，但她每天在家里干家务也是很辛苦的。我应该时不时的关心她一下，让她感觉到没那么无助。现在的小孩儿有很多叛逆，不孝顺父母的现象。甚至还对父母大喊大叫。我替那些人感到脸上无光，更为我自己不听父母的话而羞耻。从此以后，我要做一个孝顺父母的孩子。

在家里孝敬父母，那父母做一些力所能及的事。听爸爸妈妈的话，让他们不再为我而担心。品德是支持人生的一个顶梁柱。同学们，让我们行动起来吧！让我们从今天开始，让品德常常住进我们的心房吧！

以德为话题的作文700字 篇四

我们都长大了，回望那段我们哭者。笑着的无所顾忌的年华，真的走过了，我该开心还是难过？前些日子，身体稍有不适，连续几个晚上都在做噩梦，梦里有他们，爷爷。爸爸。妈妈……啾。啾的寒风中，他们的背后，除了狂风卷起的尘埃，一无所依，孤零零的颤抖。颤抖。

梦醒来，寒夜中冒出了冷汗。是呀，我们都长大了，他们也都老了，但自私的我们却忘了人世的承诺：落叶亦归根。

而后几天，当我拖着疲倦的身躯从教室走出，看到那久违的阳光，不知怎么的，心里涌起了一股酸楚。生活不会给人停留的机会，而“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

天下的儿女们，树大不忘根，我们都有那份责任：尊爱尽孝。

我们都知道我们是父母的孩子；可是很多时候我们却忘了；当那些很“有趣”的洋节你派发了满天的贺卡；当你认为在属于你的很有乐趣的Party里面；当你还沉溺于你所谓的青春浪漫里面；当你还在以青春的“迷茫”为借口，肆意的溜达时；当你左手青春，右手年华的吟唱时；你可曾给家人多一声问候？；或许我们总会厌烦妈妈的唠叨，父亲的严厉；你可以用你“已经长大”的借口塞住他们而后摔门而走；父母也曾经年轻过；你不觉得你的借口是那样的荒谬吗？；也或许我们常讨论穿哪种衣服更拉风，哪种游戏更好玩；其实父母也曾经有过很多兴趣爱好；只是有了我们之后，十几年的心思都放在了我们身上；所有的兴趣爱好都被一份爱所融化；所以，我暂且不说十几年养育之恩；说白了，没有他们，哪来的你；父母只希望我们能好好的；自爱，朋友们！

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。

以德为话题的作文700字 篇五

实创新”的典范。“其身正，不令而从；其身不正，虽令不从”，孔圣人此翻话深刻地说明了教师以身示范的人格力量更易使学生由“听其言”，“观其行”到“亲其师”，“信其道”。“尚德博学以立身，求实创新以立业”是成功之道，是成才之本。这一点不仅是寄语教师，也是勉励我校莘莘学子，更是我们事业发展和学生成才的基石。对校训八字的解读可以结合不同主题，立足不同层面，做出不同诠释，但其真义如一。厚德：“厚德”一词出自《易经·坤》中的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。“厚德载物”，是指道德高尚的人能承担重大任务。

1914年冬，爱国学者梁启超到清华学校作了一篇题为？君子？的演讲，对厚德载物发表了自己的见解。此后，“自强不息”和“厚德载物”这两句话就成为清华大学最早的校训。读书要进好学校，办学要有高标准。现在，我们联翔教育集团抱着“创办一流学校，建设一流师资，培育一流人才”的坚定信念，在全力加强学校基础设施建设，改善学校的办学条件的同时，大力倡导和严格要求全体教师努力加强个人修为，开阔胸襟，砥砺品格，好学乐教，守职敬业，争做厚德之师；教育和引导全体学生从小树立爱祖国、爱人民、爱家乡、爱劳动、爱科学的坚定信念，培养不怕苦、不怕累、不怕挫折和失败的坚强的意志品质，并在日常生活和学习中逐步养成良好的行为习惯，争做厚德之生，这无疑是从一个角度体现着学校的办学思想和精神追求。“厚德”体现着我校德育工作和思想政治工作的最基本的出发点。

博学：语出《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”意思是说：“广博地学习而且能够坚定自己的志向，及时地请教并能联系起来思考，仁也就在其中了。”后来，“博学而笃志，切问而近思”成为复旦大学的校训。学校是教书育人的场

以德为话题的作文800字 篇六

我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与道德交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。

其实，文明离我们很近很近，近得触手可既。比如，关上水龙头。扶盲人过马路等等……都是一个又一个文明的体现。文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，一件小事很小很小，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。

一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海；一份文明好像一盏灯，照亮一个热情；一份文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势；迎奥运，讲文明，树新风，请相信我，你可以做的很好。

中华上下五千年以来，道德一直是我们华夏儿女的宝藏。孔子则是道德优质的代表，他不贪图受利，一心为人民、民族效力。李世民终世以德为政，从不暴力迫害，以江山社稷，人民平安为己任。孔融4岁让梨，尊敬兄长，礼貌待人，是孩子学习的榜样。司马光砸缸，救得伙伴，他的善良，机智，令人佩服！

那些历史人物为我们铺垫起一条通往道德的路，他们是我们的老师，我们的榜样！对于现在，社会混乱，人与人之间交往总是居心不良，而我觉得我们华夏儿女都是有品德，有道德的人。如果没有道德，他们就不会在发生雪灾时，为南方捐衣捐物，用他们的心紧紧与南方相接，用那炽热的心，去温暖每一个人。如果没有道德，他们就不会在毒贩子面前细心劝阻，从不殴打，粗暴，用他们的语言，传递每一片关怀。如果没有道德，他们就不会在发生地震时，积极的参当志愿者，用他们的双手从废墟中挖出一个个脆弱的生命，用他们的行动，去证明我们是伟大的中国人。华夏儿女的心，语言，行动代表着我们拥有的善良，坚强，勇敢，这一条条事例，足以证明我们都是一个个有道德的人，中国是个道德之国。

以德为话题的作文700字 篇七

到了南宁，有人提议去中越边境友谊关；有人建议去友谊关还不如去德天大瀑布。德天大瀑布也在中越边境上，且是个旅游景点，自然景观好。于是决定去德天大瀑布。

德天大瀑布在广西的大新县与越南的边界上。从南宁开车去德天大瀑布，去时车速慢，四小时，回时三小时。来回不是同一条线路。旅途虽然辛苦，同车人都感慨此行不虚。

还没到目的地，一进入大新境内，车窗外凸显的一座座奇峰异岭就令人兴奋不已。峰岭并不太高，或直立如笋，或连绵如驼峰或鲨鱼齿。形态各异，如刀削斧劈，巧夺天工。多数绿荫如盖，郁郁葱葱。车子行驶在公路上，就象在盆景林中穿行一样。地面被山岭分割，不时现出的村庄被绿油油的玉米和稻子等庄稼掩映着。地面大致平整，并无大的起伏，很适合耕种，没有荒地。可见当地人是非常的勤劳。同行者有一广西人，他说广西都是这种地貌。

地面基本在同一水平面上，就象绿色的海洋，一座座奇峰异岭就象是在海面上飘浮着的盆景。

我没去过桂林，但看过桂林的影象介绍。我觉得去桂林是在漓江的船上，观阳朔风景。自然惬意些。而在大新是坐在车上，在田园间、在峰岭中穿梭，仿佛置身山水画廊中，体味另一种意境，别有一番情趣。

到了目的地，只见从高处绿荫中迭落出一大瀑布，便是中越边境黑水河上的德天大瀑布，三层，雄伟壮观，是中国的。乘竹筏近入瀑布底，瀑声轰呜，瀑布溅起的水雾打在身上给人一阵清凉。很想下潭洗个澡，可惜到处有告示“禁止游泳”。

旁边还有一小瀑布，飞流直下，纤细娟秀，是越南的。飞瀑下有几个越南人在戏水，很悠闲的样子。中间立有一界碑。越南小瀑布那边远没有中国大瀑布下游人如鲫、竹筏穿梭的繁闹的景象。同样的景点，越南用来休闲，中国用来旅游，或许是越南还没把这一旅游资源开发出来。

同在一条河上，在瀑布潭下面的河段上都以河中为界，到了瀑布潭这里却全归了中国。大的瀑布是大中国的，小的瀑布是小越南的，这倒也符合常理。

以德为话题的作文 篇八

“人皆有恻隐之心”，这位战国时期的贤者曾在游说之时凭“井中有子，围人之心”证实了人性本善的说法。确实，人如若能够坚持上善若水，天下则大同。

人是有思想有谋略的，“你若安好便是晴天”体现了最朴素最客观的善。善又仿佛没有成因没有目的，与生俱来的。不论在什么环境中总有善人善举，不论黎庶达官皆可为善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊价格高昂害苦百姓，气而不食，正如宣子见灵炙衣衫褴褛，狼狈不堪而碗饭伺之。“善”是一种连接人与人之间亲和力的哲学伦理。

在中国古代传统的儒家思想中，“善”更是被看做个人与国家的重要标志，是谓“修身养性，齐家治国，平天下。”可见善的意义是如此之大。

那“善”又该如何表现，怎样才可以做到善？古人云“百善孝为先”，孝是一个人的根本，人若不孝则不应与之交为好友，然则孝者以其忠诚仁爱之心恰恰会有所成就，就像“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”中的李密，终于使晋帝倍感啜泣，特许尽孝，李密的后半生终于辉煌灿烂。

然而单单做到孝，诚然不可谓善，还需做到“爱人”，以仲尼之说就得做到“己所不欲勿施于人”。比方说修船工在被雇佣给船刷漆时，如果发现船底有个洞，修船工定会想到翻船的可怕，于是毫不顾忌地将洞修补。这就是“忠恕之道”就是“爱人”，爱人者方可谓之仁人，仁人皆是善。

但时代在发展，如今社会已被市场经济熏陶引发“利益核心主意”人们也可为善，可惜无利则无善，可惜施善被反诬，这一切都给社会思想道德建设以巨大压力。

为此，我们应该扪心自问，真正忠孝待长辈友善待人了吗？抛开名利与金钱后还能义无反顾地行善了吗？很多很多问题都刺激着我们的神经，“善不行，则德不立焉”。

但愿受众能像林则徐那样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”以社会思想道德建设为重，乐施好善，为善为德。