安塞腰鼓教案（优秀9篇）

作为一名教职工，时常需要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。如何把教案做到重点突出呢？写作文为同学们精心整理了安塞腰鼓教案（优秀9篇），希望能够给您提供一些帮助。

《安塞腰鼓》教学设计的模板 篇一

教材分析：

《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情；以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美；想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以整个教学过程以“朗读”为主，在朗读中感受气势，在品读赏析中感受语言之美，使学生得到艺术的熏陶。

教学目标：

1、感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

2、学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。

3、通过本文的学习，用中华民族生命律动的厚重、阳刚之美熏陶感染学生。

教学重点：

理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

教学难点：

学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。

教学过程：

一、片断播放，观感引读

播放3～4分钟的腰鼓舞片段，并学生在观感畅谈中引入课文。【本课导入，从感受声音、欣赏表演开始，学生一下子便进入了中心地位，和同学们坐在一起，共同欣赏，创设了一种民主、开放、自由的学习空间，与本文的教学、学习思想符合。】

二、学习新课

第一板块：初读课文，整体感知

1、知内容。

学生自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。【词句补白，让学生学会概括，训练学生的语言表达能力。】

2、明结构。

说明：文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话（好一个安塞腰鼓）这是文章内容与结构上的核心句。

3、寻美点。

布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用"美，你看(听)……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。

（出示幻灯片，播放例句，学生与之对照。）【句式补白，让学生进一步体会文章的美妙之处。】

第二板块：精读文章，品味语言

1、学生采取"替换式品读"，感受语言的节奏美，诗意美。

学生齐读第6段，教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。（出示幻灯）

骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

要求学生仿照以上形式，仿写句子，并反复朗读。【仿写句子，考学生对排比句的运用，加深对文章理解。】

2、指导学生采取"评点式品读"，理解文章语言的意蕴美，情味美。

学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用"好，好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。【把方法教给学生，给学生一个框架练习说话，使学生不至于没有思路。】

分小组交流，全班交流。

第三板块：品读文章，学用语言

1、学生再读文章，学用课文句式、段式。

2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。【语言补白，学以致用，充分利用这篇文章的特点，读写结合。】

三、布置作业：

找出自己喜欢的段落，熟读成诵。

板书设计：

一、知内容：“……的安塞腰鼓”。

二、明结构：“好一个安塞腰鼓”核心句。

三、寻美点：（根据学生发言板演）。

《安塞腰鼓》教学设计 篇二

教学目标：

1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。

2、理解文中排比句、比喻句、反复句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。

3、体会作者所歌颂的生命力量。

教学重难点

品味文章作者所表现的主题

教学过程：

一、新课导入

同学们，上课了，先请同学们和老师一起做个游戏好吗？来，拿出你们的双手，握起拳，跟老师一样用拳头有节奏地敲打你的桌面。× × ××× × × ××× × × ×××

大家觉得这样声音像什么？（鼓）

这声音，这气势就像在打鼓，今天老师要带领大家去认识被称为天下第一鼓的“安塞要鼓”（板书课题）

二、介绍安塞腰鼓（PPT）

安塞腰鼓教学设计所以有人这样形容（PPT），全班同学一起带着打鼓的劲儿齐读，注意红色字体重读。

安塞腰鼓教学设计

三、朗读课文、整体感知

1、初读课文、感气势

这种磅礴的气势和劲道作者刘成章是如何通过语言文字把他们准确表达出来呢，让我们一起来品读课文。

角色分配：1—5段女生读，第6段—全班读。

文中出现安塞要鼓4个字的段落，全班齐读。出现鼓声隆隆的地方，请同学们配合敲击桌面读。

最后两段女生读。

其余段落教师和学生代表交叉朗读。

2、谈感受、知内容

（1）、读完你觉得刘成章笔下的安塞要鼓是一个怎样的安塞要鼓呢？请你用一个词来说说，这是一个 的安塞腰鼓。（宏伟、磅礴、豪迈、壮阔……）

（2）、字里行间表达了作者怎样的情感？（赞美）

（3）、文中哪个句子最能体现作者的这种强烈的赞美之情呢？

（好一个安塞腰鼓！）

教师明确：这个句子在文中反复出现了4次，他在文中反复出现，层层递进，直抒胸臆，抒发了作者对安塞要鼓强烈的赞美之情，请四组分别各读一句，层层递进读。

3、明内容、理结构

作者反复赞叹“好一个安塞要鼓”，那么安塞要鼓到底好在何处呢？（也就是作者从哪些方面来赞美的？）

①赞美安塞腰鼓表演时宏伟、壮阔的场面。 宏伟的场面

②赞美安塞腰鼓隆隆隆隆的沉重、雄壮的鼓声。 雄壮的鼓声

③赞美充满力量的击鼓后生。 击鼓的后生

④赞美安塞腰鼓绮丽的舞姿，表演能激起人们丰富的想像。 绮丽的舞姿

四、精读课文、品味语言

文章就是从这四个方面来描写安塞腰鼓的，同学们，你最喜欢文中的哪一处描写呢？为什么？（先请大家4人小组合作交流，把你喜欢的部分先组内分享。教师应适当提醒同学们用笔勾画；及时表扬同学做的好的地方；教师下讲台走动观察）

在互动中体会文章感情，可以从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。可能出现的答案有：

从用词方面说：

（1）“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。

（2）“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。

（3）“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。

从句式上说：

（1）“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。

（2）“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。

（3）“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。

从修辞上说：

（1）文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。

（2）“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。

（3）文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。

从写法上说：

（1）“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。

（2）“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。

（3）文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。

五、理解主旨、感悟生命

同学们，好一个安塞腰鼓！作者赞美的仅仅是安塞腰鼓的壮美吗？请同学们结合文章内容，细细体味思考一下，你觉得文中作者透过鼓还表达出其他更深刻的思想内涵吗？

解读①它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

点拨：从这个句子“居然”一词里读出作者这在赞美击鼓后生不怕生活的贫困与艰苦，他们吃的是江豆角，老南瓜，却能击出如此有力量的腰鼓，我觉得他们是在用生命的原始粗犷的力量在博击自己的命运吧，是在赞美蓬勃的生命力。

解读②：容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！

（出示当时背景PPT）

安塞腰鼓教学设计

点拨：作者刘成章生于此长于此，他深切体会到贫瘠的黄土地、贫苦闭塞的生活，给了高原人们太多的压抑和羁绊，而越是悠久的历史，传统陋俗的束缚也越牢固。但是他们没有丧失希望，隆隆的鼓声告诉我们：他们渴望新的生活，渴望冲破一切羁绊。没有什么能阻碍他们生命的释放和力量的喷发，所以作者赞美的是高原人民心中强烈的渴望。

所以作者在文中不只是在赞美安塞要鼓的壮美，他是通过写鼓来赞美了人，生命和生活。

（板书：鼓——人——生命——生活）

六、思想启迪、总结全文

落后是暂时的，贫苦并不可怕，只要躯体里涌动着旺盛的生命力里，只要骨子里充满着对新生的渴望，那么这个生命就会有力地去拼搏，就一定会迎来新生活的曙光！听：耳畔是一声渺小的鸡啼，预示着新一天的开始和希望的来临！最后老师把课文改编成了一首小诗，请同学们再一次来朗读这一个充满蓬勃生命国和强烈渴望的安塞要鼓，希望同学们也能带着这种渴望去创造属于你们的精彩生命！

（PPT出示改编小诗，全班齐声朗读。）

同学们，让我们再一次看一看这篇古老的土地，在这里，大将军蒙恬曾率军三十万对阵匈奴；范仲淹、沈括等文臣武将曾浴血奋战西夏；王昭君梦断关河；花木兰纵马驰骋。在这里，久远的文明曾雄睨世界，在这里，中华民族的生命力量依然在搏击在喷发。

（观看安塞腰鼓表演视频。）

《安塞腰鼓》教学设计的模板 篇三

学习目标

1．识记本文出现的重点字词，了解安塞腰鼓。

2．学习本文通过生动形象的语言描述腰鼓表演的技艺，品味文章的语言。

3．学会欣赏舞蹈表演的艺术，感受舞蹈的美，体会安塞人的内在品质。

教学过程

一、课堂导入。

师：源于生活的艺术，表现形式有很多，哪位同学能够说出自己知道的几种？

生：画画、雕塑、武术。

师：我们身边的能列举几个吗？

生：闹元宵、踩高跷、舞狮、秧歌。

师：对，其实，还有一种威风锣鼓表演，气势宏大、场面壮观。今天我们学一篇同样为鼓的表演安塞腰鼓的文章，看看安塞人能舞出点什么？

二、理解题目。

教师引导学生就文章题目提出问题，对课文有一个初步的整体感知。

三、整体把握课文。

1．解决文章中的生字词。

教师把生词分为四类：注音、解释、书写、累积。启发学生体会这样分类的目的。指出整理、累积词语的方法，什么样的词语需要整理和累积（不认识的、重要的、有价值的）？如何累积（分类、书写记忆、运用记忆）？

2．文章写了什么？

要求：默读课文，回答下列问题。

（1）文章开始部分，写一群后生神情沉稳而安静地站着；紧接着写他们开始捶、发狠、忘情、没命地捶；这样的行为一直持续写到了文章的什么段落？文章最后说：当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静。由此可见，文章写了一次黄土高原人表演安塞腰鼓的文艺活动。由此，你认为整篇文章的层次可以如何划分？归纳一下各部分的大意。（教师预设：第一，表演前；第二，表演中；第三，表演后。）

（2）在文章中间的部分，同学们是否发现有一些句子反复出现，在整体理解课文方面能给你什么提示？根据这些提示，试着把这一部分划分一下小的文章层次，总结一下层意。（教师预设：第一，写安塞腰鼓的舞姿以及给人的联想。第二，写安塞腰鼓巨大的声响给人的感受。第三，写安塞腰鼓给人心灵的搏击。第四，从力量、声响、光影的变换，艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。）对你欣赏舞蹈艺术有什么启示吗？由此初步思考，作者写安塞腰鼓，要表现什么？从哪些语句、段落可以看得出来？试着读一下。

四、重点研读。

师：你认为文章哪一句话、哪一段、哪几段写得比较好？好在什么地方？说一说理由，读一读，体会一下；或者有什么疑问、需要讨论的问题，咱们一起讨论一下。

1．文章写表演前的情况，有什么好处？

师提示：没有一个静止的开始，后面的忘情的动，好像就没有参照系一样。这里的静，是为后面的动蓄势。

分析：人物茂腾腾的后生；背景一片高梁地，咝溜溜的南风；性格朴实；神情沉稳而安静；腰鼓呆呆的，似乎从来不曾响过。

2．作者写安塞腰鼓的舞姿有什么特点？是怎样写的？这样写有什么好处？

先用排比写：一捶起来就发狠了、忘情了、没命了；然后用比喻写后生的舞姿像强震击起的石头；然后用排比和比喻的方法写鼓点像骤雨；流苏像旋风；脚步像乱蛙；瞳仁像火花；风姿像斗虎。

这样写的好处：比喻使描写的对象更加生动具体，排比增强了文章的语言气势，很好地写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。

3．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！怎么理解？

写出了陕北高原人的性格特点：粗犷、豪放、开放。表现：在这样一片贫瘠的土地上那消化着红豆角角老南瓜的躯体要挣脱、冲破、撞开束缚、羁绊、闭塞，由晦暗追求明晰、光明、富裕生活的一种信心和勇气。

4．如何写安塞腰鼓的响声的？

用排比和比喻的修辞方法，写出了安塞腰鼓沉重的响声以及声势的不同凡响。

第一句写响声撞击在山崖上，山崖发出回声；第二句写响声撞击在心里，观众的心里产生共鸣；第三句写响声引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的土浪、阵痛的发生和排解。

5．是从哪几个方面写安塞腰鼓给人丰富的想象力的？（力量、声响、光影的变换。）

6．为什么说：当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球？

这是人对闹声的一种感觉，当闹声突然停止的时候，人会感觉特别的寂静。这里是用静来反衬刚才的闹。

7．如何理解耳畔是一声渺远的鸡啼？

鸡啼是天亮的象征，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，有这些安塞人的精神，他们一定会创造出一个崭新的世界，这也正是希望之所在。

五、小结。

1．文章写了一次安塞腰鼓的表演活动，作者想通过叙写，表达作者对于生命中奔腾的力量的赞美；表达作者对黄土高原人特有的内在的精神品质进行赞美的思想情感。

2．在文章的写法上，你有什么启发？（按照时间划分来写活动的方法；语言大多使用修辞方法，以增强语言表现力；善于抓住生活中美的东西；写表演活动可以从舞姿、声响、给人的想象、给人心灵的冲击等方面着手。）

3．安塞人内在的东西给你什么启示？（人应该有追求，应该这样痛快地生活和追求着。）

4．阅读这样的文章应该注意的问题：学会调动自己的感觉经验，体会问题背后所蕴含的东西，从而达到理解语言文字的目的。

六、布置作业（选其一）。

1．观看千手观音，写一段自己的感受与同学交流。注意运用刘成章写安塞腰鼓的手法，学习他的语言。（教师提供网址）

2．你知道我们家乡独有的民间艺术表演形式吗？试着搜集、整理、交流一下，学习本课的写法，写一写正月十五闹元宵时秧歌队伍表演的情形。

第二部分网络议课实录。

问题一：教学设计到教学实践：加法还是减法

陈大伟（以下简称陈）：读完你的教学后记，我能清楚地感受到你对教学的理性追求。做事之前要清楚自己想干什么，这虽说是老生常谈，但在实践中我们却常常迷惑和忘记。你对学生的理解基础、达成理解可能的方式、理解什么、学会描写的方法，学会欣赏舞蹈等方面的认识和分析给人很多启发。这种启发是对认识教材和分析教材的思路的启发，对我的帮助很大。你在反思中提到这节课，自己设计的内容过于繁重。想法太多，反而一个也没有实现好。我很同意这样的看法和观点。课堂教学不能贪大求全，什么东西都想做，结果什么事情都没有做好。

任念国（以下简称任）：非常同意你的观点。追求大而全向来是教师经常犯的一种错误。但是自己感觉：老师备课时还必须要大而全，只是在具体的实施过程中要选择最佳的、适时的切入点，以点代面，重点突破，从而更加深入地全面把握。

陈：我同意备课要深、透、全，但关键是在课堂教学的具体实践中要学会舍得，并充分认识到一节课不可能吃成胖子，教学中不是为了展示自己对教材理解多么深刻！想法太多，反而一个也没有实现好。或许，现在教师要做的，不是怎么去扩充，而是应该想想怎么做减法。

陈：很多老师在做公开课时带着沉重的包袱，想着得奖，想着听课者的好评，却失去了自我和真实。实际上，一节课就是一节课，三维目标需要在经常的教学活动中追求，不是一节课就能实现的。评课时，我们也不能求全责备，不能要求一节课自主学习、合作学习、探究学习都必须出现。

任：这一点我是深有感触。如果不能把压力很好地转化为动力，战时的状态不能很好地调整的话，这确实是一个授课教师一个用粉笔作战的战士要打败仗的很重要的原因。

陈：这是很难避免的压力。我认为，有更高层次和境界的教师在此时是心中只有学生，只根据学生的需要和现状进行教学。

问题二：单篇教学与主题单元如何有机联系

陈：我把你的《安塞腰鼓》教学简记读了两遍，我认为你的把握是对的：以时间为线索，分表演前、表演中、表演后进行，而在表演中，又从声响、动作、想象等方面展开。

以时间为线索是一方面，同时考虑到这是一个艺术欣赏的单元，还可以从舞台艺术的角度具体展开，比如：

表演前：

（人物）一群茂腾腾的后生。

（场景）他们的身后是一片高梁地。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣裳。

（动作神态）他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。他们朴实得就像那片高梁。

我觉得这是一个电影场景的写法，也是戏剧开幕前的场景，可以让学生充分想象，并在想象中期待那惊心动魄的一捶。

表演中：

鼓点像骤雨（声)；流苏像旋风（物）；脚步像乱蛙（人）；瞳仁像火花(眼）；风姿像斗虎（人的整体感觉）。

任：你的建议让我很受启发。从主题单元的角度来考虑这篇课文的教学设计，不失为一种好的方法和策略。因为自己对舞台艺术了解不多，所以没有去涉猎。陈老师所建议的设计，是一个很好的思路，对于学生来说，文化艺术舞台艺术的涉猎和储备，可能对他一生都有好处。这个思路我会汲取的，谢谢！

陈：在我的听课实践中，我注意到很多老师很难把握一节课的要点，他们仅仅是就事论事，缺乏整体感和前后关联只见树木不见森林，而且也很难找到展开教学的思路。所以我与中小学教师交流时常常谈到：我们要学会欣赏整个画面，而不是仅仅陷入某一个局部。我注意到你在此处特别强调谢谢，我很高兴，哪怕就这一个问题我们达成了共识，都是我们讨论的成果。

问题三：如何认识和处理文章的特色

陈：我以为这是一位舞蹈艺术行家的杰作。学习排比，是这节课的一个要点。通过这里的学习，让学生意识到，排比不是重复，而是从不同角度展开（或者不断深入地迫近，此处是从不同角度展开）。学生要学习观察舞蹈艺术，需要从声、形、动态、眼神、整体感觉等方面入手。

任：关于排比，你的观点让我很受启发。学生的理解不够深刻，可能就是缘于教师的考虑肤浅。自己平时的分析也只是站在考试的角度，让学生体会一下：排比的使用有什么具体意义，增强了什么样的语言气势（有什么表达效果）而已。至于如何从哪些方面来增强语言气势、如何在实际运用中学会写排比，还真的没有深入探索过。我想这也许是自己今后应该注意和努力的方向。

陈：另外，我在此受到的一点启示是，比喻首先应该建立在联想和想象的基础上，学习比喻是学习联想和想象。对于这个看法，是否有道理？不知道你怎么看？

任：对于比喻的产生，首先是建立在联想和想象的基础之上的说法，我认为还是很有道理的。比喻的本意是用另外一个大家或者听话人比较熟知的东西，来陈述自己要说而对方不大容易理解的内容，所以，先有联想，然后才能产生自己认为很贴切的比喻；至于想象，如果在此时有用武之地的话，换成比较好了！

陈：在这里，比较是一种方式，我是从心理活动的角度来考虑的，你说比喻的本意是用另外一个大家或者听话人比较熟知的东西，来陈述自己要说而对方不大容易理解的内容，对我认识比喻有好处。但我在想，有没有把比较熟知的东西想象成更美妙的大家不大熟悉的东西（这之中的心理活动可能是想象）？你能不能想到一个例子？

任：非要找一个例子的话，找张晓风的《行道树》好了。

陈：另外，你很注意抓住词、突破词、强调词，我觉得这是很好的。但短句也是这节课的一个重点，短句怎样利用，在运用中体会短句的作用，我觉得还需要讨论或者引起重视。

任：对！自己在词语、短句、铺排句子组合的整体设计上，确实缺乏一个通盘的考虑，导致在语言的学习上缺乏整体性。

陈：在此，我更想向你请教：长句、短句表达的差异是什么，在此课中怎样处理更好。

任：可以从几个方面来体会：(1)短句、长句、段落的交错使用、融合，与安塞腰鼓鼓点的急促与舒缓，沉重与轻盈，整齐划一的队伍行动与个体的舒展表现相结合的现场描摹是一致的。(2)甚至可以用长句、短句、段落的重复交错使用来完成对课文的整体梳理和把握。(3)可以放在文章的整体把握阶段，加深对文章内容的整体、深入理解和体会，以求得对这种舞台艺术的深入体会和领悟。(4)在对这种表达方式的仿写和运用中加以体会。

陈：真好。我还体会，鼓点急促是用短句来突出、来表现的。我在想：关于词的教学是集中好，还是具体到句段赏析时再分散处理好？

任：我觉得是分散在具体的语言环境中体会要好一些，让词语成为有家的词语、成为句子中、语言中活生生的词语。实际上，我在词语的设计上是想教给学生一种梳理的方法。但最后，还是少了这一环节。

问题四：生活是源还是文学是源

陈：如你所说，对安塞腰鼓你不熟悉，学生也不熟悉。因此你在教后反思中所设想的一次视频的播放的意义和价值似乎不能低估。如何用更好呢？我想把它作为引起和展开教学的核心。我设想：是否可以先播放一段视频，这样安排教学流程：

（1）引导：看了这一段，你最强烈的感受是什么？用几个词描述一下。

（2）启发：我们来看一看某某作家的感受，他是怎样描述这种感受的？

（3）体味：反复咏读、品味字、词、句，体味短句、排比、比喻的用处。

（4）运用：现在我们再看一遍视频，想一想，你对这段舞蹈有了哪些更深刻的印象。

（5）表达：想一想，面对这段舞蹈，你会写些什么？你将怎样写？

这样的线索会不会简单一些，会不会节约出一些时间来？

我没有语文教学经验，所以仅仅是一种设想，要请你思考和批评。

任：关于语言文字的理解，是先由具体的现实录像般的视觉感受给大家一个印象，还是在学生自己感悟语言文字产生印象之后，再给学生一个具体的例子予以现身说法？我还是希望：先让学生感悟语言文字本身，将视频放在最后。原因很简单：所谓，一千个读者就有一千个哈姆雷特。让学生先有自己的哈姆雷特是很重要的，一是任何事情必须先有自己的判断，二是避免被先入为主的感性材料所左右，泯灭创造的机会和可能，这更符合语言文字理解的习惯吧！

陈：你的意见很有道理。我也说说我这样考虑的理由，它实际上涉及生活是源还是文学是源的问题。我的考虑是：安塞腰鼓舞蹈艺术是源，这篇作品是流，先有安塞腰鼓这种艺术形式或者艺术活动，然后才有这篇文章，我想的就是先回归本源，而不是首先用文本约束。这样的教学进程就是：直观地回归艺术本身，自己先感受、体悟；然后用文章做参照，体会文章的特色与创造；再回到艺术，提升自己对艺术的感悟和表达。这样，学生将有更大的创造空间，一千个哈姆雷特更容易出现。我个人的感受是，音乐艺术、形象艺术留给人的创造空间比文学艺术留给人的创造空间更大，所以《易系辞上》说：书不尽言，言不尽意。

当然，这种讨论和实践都可以继续深入。

《安塞腰鼓》教学设计的模板 篇四

一、激情导入

在1992年的北京亚运会上，一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕，这就是（板书：安塞腰鼓 生齐读）。

承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命的赞歌！它粗犷、雄浑、动力十足，它是激荡的生命和磅礴的力量的象征，你看：（播放一段腰鼓录象）。

好一个安塞腰鼓！一个怎样的安塞腰鼓呢？请你来填一填，可以填词语，也可以填句子。（出示：好一个安塞腰鼓！好一个 的安塞腰鼓！）（可填：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴）读好这句话。

腰鼓捶起来了，我们的心也受到感染，心也变得热烈！在著名作家刘成章的笔下，这安塞腰鼓，那就更富有震撼力了！因为，它是一曲（出示： 陕北人民生命活力的赞歌，黄土高原厚重内蕴的礼赞！

今天，让我们再走进课文，进一步去领略安塞腰鼓的丰采和独特魅力！

二、欣赏腰鼓

1、速读课文，看看好一个安塞腰鼓！好一个安塞腰鼓！这样的话在课文里出现几次？（出示：好一个安塞腰鼓！）

2、确实，这句话在文中出现了四次。这在修辞叫做反复。那么，为什么要反复四次，这安塞腰鼓到底好在哪里呢？请同学们再认真读读课文，去感受感受，在相应的句子旁写写你的感受。然后，用上好一个安塞腰鼓！你听（或：你看）：的句式来说一说。

3、交流。

（一）第一层：好一个安塞腰鼓！你看：

第六节：

1、你读出了什么？（安塞腰鼓鼓声的雄浑激越，豪放火烈）齐读这一节。

2、老师把这段话改写成这样的形式，我们一起来读一读。有什么感觉？（像诗一样，富有节奏）（出示： 骤雨一样， 是急促的鼓点；

旋风一样， 是飞扬的流苏；

乱蛙一样， 是蹦跳的脚步；

火花一样， 是闪射的瞳仁；

斗虎一样， 是强健的风姿。 ）

3、如果这样写，好不好呢？出示：

那急促的鼓点，像骤雨一样。

那飞扬的流苏，像旋风一样。

那蹦跳的脚步，像乱蛙一样。

那闪射的瞳仁，像火花一样。

那强健的风姿，像斗虎一样。

请你反复读几遍，比较比较，感觉有什么不一样？（作者用恰当的比喻，对语言进行巧妙的安排，更突出了安塞腰鼓的雄浑，豪放，火烈） 齐读。

这诗一样的语言，富有节奏的鼓声，狂舞在我们的面前，我们怎能不赞叹――。（生读好一个安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！）

第七节：

1、引读：这腰鼓，使冰冷的空气 ，使恬静的阳光 ，使困倦的世界 。

2、看看不同颜色的词语他们是什么关系？（反义词）

腰鼓捶起来之前，空气是 ，阳光是 ，世界是 ，腰鼓捶起来了 ，空气 ，阳光 ，世界 。这样的变化，全因为有了这安塞腰鼓！这热烈而奔放的安塞腰鼓！齐读：好一个安塞腰鼓！

（二）第二层：好一个安塞腰鼓！你听：

1、让我们跟着他一起齐读9、10两节。

2、谁来填一填：

百十个腰鼓发出的 ，碰撞在四野长着枣树的 上， 蓦然变成 ，只听见 ， ， 。

百十个腰鼓发出的 ，碰撞在 上， 也蓦然变成 ，只听见 ， ， 。

百十个腰鼓发出的 ，碰撞在我们的心上， 也蓦然变成 ，只听见 ， ， 。

3、山崖在动，心在动，人在动，一切都因为这安塞腰鼓在动！这鼓声震撼山河，震撼我们的心灵，我们不由得在心里大声呐喊好一个安塞腰鼓！

（三）第三层：好一个安塞腰鼓！你看：

12、13节：

1、指名读，齐读。

2、你们看，这就是黄土高原。黄土高原，一片贫瘠，一片荒凉，在这儿，种不出充满生机的庄稼，这是一片沉默的土地，是那样的沉重而缺乏活力。他们吃的，是黄土高原上长出来的红豆角、老南瓜，这儿的人们，生活贫穷、落后，贫瘠的黄土地、困倦的生活，他们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。可是，当我们看到了这安塞腰鼓，谁都会鲜明地感受到 ，谁都会惊异于 ！因为这是

（出示填空：一群 的后生。）

（1）理解茂腾腾：沸腾着生命的热烈；叠词更富有韵味。指导朗读。

（2）理解元气淋漓：

（3）他们释放出那么奇伟磅礴的能量，从他们身上，我们看到的是旺盛的生命力，更是顽强的民族生命力！正如著名文学评论家厚夫先生这样评价安塞腰鼓：某种意义上讲，安塞腰鼓不仅仅是一种地域文化，已经变成中华民族坚定不移，意气风发，蓬勃向上，积极进取的精神象征。（出示朗读）

读到这儿，我们怎能不由衷地赞叹好一个安塞腰鼓！好一群茂腾腾的后生！好一群元气淋漓的后生！

3、谁赋予了后生们如此奇伟磅礴的能量？（齐读13节）

原文中还有这样一段话，你能说说你的理解吗？

是啊，厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而江南流水更多地表现柔媚的风格。黄土高原上的人们，有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的，没有半点污染的，不搀杂任何杂质的，完完全全的生命，这是他们力量的源泉。所以，只有黄土高原生读：才能承受如此惊心动魄的搏击！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！

（四）第四层：好一个安塞腰鼓！你看：

1、第15小节：多么美妙的舞姿！多么变幻的舞姿！使每一个人都叹为观止！一组排比句，更增强了表达的气势，让我们再来欣赏。

好一个安塞腰鼓！好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

2、引读16节：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！痛苦和

好一个安塞腰鼓！

（稍停顿一会儿）

三、感受最后一节。

（语速梢慢）鼓声戛然而止，世界一下变得出奇地静，以致使人感到对她十分陌生。简直到了另一个星球。耳畔传来的是一声渺远的鸡啼。这是热情释放后的冷静。这样的结尾意味深长。

安塞腰鼓教案 篇五

一、教学目标：

1、理解西北黄土高原人民生命中奔放的力量，体会腰鼓所表现出的阳刚之美。

2 、反复朗读课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

3、理解排比、比喻和反复等修辞手法的运用及其作用。

二、教学重点：

1、朗读课文，感受安塞腰鼓的气势。

2、、整体感知，理解文章的内容。

三、教学难点：

1、探讨文中一些句子的深刻含义。

2、排比、比喻、反复等手法的运用及其作用。

四、教学方法 ：

多媒体呈现、师生交流互动

五、教学时数：两课时

六、教学内容及步骤：

第一课时

（一）、导入课文：

由腰鼓的形状和安塞腰鼓在亚运会和香港回归庆典上的表演场面，安塞成为中国“腰鼓之乡”等情况导入课文。

（一）、第一板块：表演与范读的欣赏。

1、师生共同欣赏电影《黄土地》中的腰鼓表演。

2、师生共同欣赏《安塞腰鼓》视频片段朗读表演。

3、师生共同欣赏图文结合流动的文章朗读。

（三）、第二板块：朗读探讨与整体感知。

1、点将朗读图文结合的第一部分。

2、学生齐读幻灯片中的运用了反复手法的语句。

3、投影展示课文朗读技巧指点，学生齐读灯片中语句。

4、文章内容整体感知，幻灯片展示感知内容。

（四）、第三板块：文章内容探讨：

1、投影展示探讨内容：

（1）、腰鼓表演的场地在哪里？谁来表演腰鼓？

（2）、作者怎样表现安塞腰鼓舞姿的特点？运用了哪些修辞方法？

（3）、身临腰鼓的表演现场，作者产生了哪些联想？

（4）、文章如何写出腰鼓的响声及给人的感受？

（5）、你从腰鼓的表演中，产生了哪些心灵的震撼？

2、文章精妙语句探讨：

（1）、排比句：

（2）、比喻句：

（3）、反复句：

3、联想画面的想象：

（1）、落日古战场

（2）、电闪与雷鸣

（3）、人的大彻大悟

4、同义词与反义词演练。

（1）、“这腰鼓”这一段运用了哪些反义词？有何好处？

空气（ —— ）

阳光（ —— ）

世界（ —— ）

（2）、请给下面的词配上一个同义词

忘情（ ） 闪射（ ）

火烈 （ ） 亢奋（ ）

晦暗（ ） 羁绊（ ）

搏击（ ） 辐射（ ）

第二课时

（一）、文章难读字音检查：

飞溅（ ）亢奋（ ）晦暗（ ）羁绊（ ）

蓦的（ ）冗杂（ ）烧灼（ ）辐射（ ）

（二）、第四板块质疑探究：

联系上下文，品味语句，结合完成课后练习二

（三）、文章小结。

（四）、第五板块：学以致用，课外拓展

仿句练习：请仿照给出的例句格式，完成句子。

例句：

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

仿句：这（鼓声、笛声、琴声、歌声、喊声等），

使——————————————————，

使——————————————————。

《安塞腰鼓》教学设计的模板 篇六

教学目的

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。

2、品味排比句式的节奏、气势与激情。

教学重难点

引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并通过联系生活，加深对生命的思考认识即教学的重点。

教学过程

一、导语设计

同学们，腰鼓表演我们并不陌生，许多大型文艺晚会里有这类节目，现在就请大家先欣赏一个片段（播放表演片段，约1分钟）。这就是安塞腰鼓，铿锵激越，发聋振聩。请大家再看一看有关的文字介绍。（播放文字资料，片刻后提问）什么是安塞腰鼓？（安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。豪迈粗犷的动作变化，刚奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。）（学生能概括出一些特点即可）任何文艺形式都是对人生、社会的感受和认识的反映。安塞腰鼓的磅礴气势与壮阔场景，我们只需看一看便能感受到，但安塞腰鼓所蕴涵的文化价值、生命意识，却需要我们用心去体验和感悟。下面我们学习《安塞腰鼓》这篇课文，看看作者是怎样用生花妙笔去描摹一场动人心魄的表演，并揭示其文化意韵的。

二、研习课文

（一）速读，整体感知。

1、划分结构层次。

本文共分为三大部分，请说出作者是按什么顺序来构思文章的。主体部分又可分为四个层次，请用"||"划出并概括层意。（显示结构图表）

2、划出文中明确揭示安塞腰鼓文化内涵和生命意识的一句话。

（"容不得……一股劲！"）

3、从句式特点及思想内涵两方面品评这句话。（学生发表见解，教师点拨。）

（句式特点：①排比：一气呵成，气势磅礴，表现安塞腰鼓冲破一切障碍的强大力量。②前后对应，"挣脱"、"冲破"、"撞开"力量急速递增，使人联想到爆发生命力、排山倒海的社会变革……）

（二）精读，重点突破。

1、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相助的。

2、（播放表演片断，配合录音朗读）请概括本段的语言形式特点，并举例说明其表达效果。（学生发表见解，教师点拨。）

（①多用短词短句，简洁有力，清脆响亮；②善用排比，一气呵成，表现气势，渲染形象，节奏鲜明，铿锵有力。）

3、各自放开声音激情朗读，体会语言的节奏和气势。

4、指名朗读，自由评议。

5、安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。

（如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎--这是安塞腰鼓的"形"；挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞--这是安塞腰鼓的"意"；"使人想起……使人想起……使人想起……"--联想和想象是联结"形"与"意"的纽带。）

6、小结：前面我们品读主体部分的第一层次，领略了排比句式的节奏、气势与激情，感受了安塞腰鼓的意蕴；又分析学习了由写实到写意的艺术描摹手法。

现在请大家快读其他片断，运用前面学习所得进行赏析，并发表见解。

三、迁移练习

（播放画面）

要求：多角度、多侧面观察（正面、侧面；动态、静态；调动各种感觉手段……）多角度、多侧面联想（由景生情，联系社会，感悟人生）；适当运用排比句式；大约200-300字。当堂交流、评讲。

四、布置作业

（一）自由选择文中某一精彩片段朗读、背诵。

（二）思考课后练习三。

教后记：

1、朗读是与文本接触的开始，通过声情并茂的朗读，学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知，能更好地进入课文情境。

2、新课程标准倡导探究式学习方式，在“师生互动，共同探讨”这个环节中，教师让学生主动质疑，合作解疑，培养学生探究性阅读的能力。学生在多角度、有创意的品味中，拓展思维的空间，加深了对文章内涵的理解和体验，本文的教学重难点也得到很好的解决。

安塞腰鼓教案 篇七

【教学目标】

知识与能力：

1、能正确流利有感情地朗读课文，把握课文内容，理清课文脉络。

2、感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量，感受课文所表现出来的美。

3、体会文章所运用的修辞手法、短句和富有张力的词语所构成的场面描写。

过程与方法：

1、初步感知文章内容，预先扫清生字词障碍。

2、收集有关安塞腰鼓的资料，了解安塞腰鼓这种艺术形式，了解作者刘成章。

3、通过不同层次的朗读指导，让学生感受文章之美。

情感态度与价值观：体会作者所歌颂的生命力量，培养学生对祖国传统民间文化的热爱。

【教学重点、难点】

1、重点：能正确流利有感情地朗读课文，把握课文内容，理清课文脉络，感受安塞腰鼓之美。

2、难点：借助文字描绘再现形象，感受安塞腰鼓的雄浑气势，从中领悟中华儿女的英武精神。

【课时安排】

2课时

【教学过程】

第一课时

教学目标：能正确流利有感情地朗读课文，把握课文内容，理清课文脉络，感受课文所表现出来的美。

一、创设情景，导入新课

1、古老的黄土高原，沟壑纵横，风沙满天。在许多人的心目中，它是一片贫瘠落后的土地，然而就是在这样的土地上却产生了一种独具魅力的艺术形式—————安塞腰鼓。（多媒体播放安塞腰鼓视频）看了以上这段视频录像，你们有什么感受？今天我们就一起走进黄土高原，走近刘成章的散文《安塞腰鼓》。你知道安塞腰鼓是一种怎样的艺术形式吗？

2、交流查阅的有关资料

安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有20xx年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实，悍勇威猛的个性。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。

今天我们一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。

或：课前听《黄土高坡》。一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。这里不是鲁迅笔下的杏花春雨江南，这里没有小桥流水人家，这里也没有吴侬软语的咿咿呀呀；这里只有奔腾的黄河，只有酱色的黄土，只有火红的高粱，只有朴实、剽悍的西北汉子。

《安塞腰鼓》艺术特色

《安塞腰鼓》是一篇通过描绘“地域风情”来展现人的本质力量和时代精神的抒情散文。它气势磅礴而又短小精悍，艺术手法丰富多样，我们从不同的角度可以看到其中两相对应、相辅相成的表现技巧。

一、虚与实

如果实是指具体、客观，虚指抽象、主观，那么《安塞腰鼓》是一个虚实相生的范例。它以实的描写给人以最强悍、直观的视听冲击，又把读者带入一种虚的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”这是写现场感受，写安塞腰鼓的强大震撼力；“隆隆隆隆的严峻的思索”，这是写鼓声，鼓声引发出主观的情绪，这种情绪又以“思索”的空灵形态附于“鼓声”之上；“愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！”这是写舞姿，由实而生虚，实的形体幻化成虚的思绪，虚的思绪又具有了丝丝缕缕纷飞的若有若无的状貌和无形的沉重感。虚与实的这种相因相生使安塞腰鼓蒙上了一层迷人的光晕，充满了艺术的张力。还有用其他实体事物来侧面映衬和表现安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷声万里的闪！”甚至化虚为实，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪”，这是一种“诗化”的表现手法。《安塞腰鼓》的作者是曾经致力诗歌创作的，读者因而能够在一篇散文中读到许多具有诗性的佳句，感受到虚实结合的抒情美。

二、隐与显

《安塞腰鼓》透过传统乐舞表演的独特魅力，歌颂人的生命力量，写来粗犷、雄浑、酣畅淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，这是它显的一面。然而作者又将一些与时代背景相关联的内容隐含起来。“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣扎了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”“束缚”、“羁绊”和“闭塞”指什么？“挣扎”、“冲破”和“撞开”的是什么？作者没有确指。“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”“思索”的是什么，“阵痛”因何而生？作者也没有确指。然而作者是站在20世纪80年代回溯黄土高原的千百年时光，审视着传统的乐舞，他笔下所要“冲突”、“撞开”的东西自然也包含此时此地的贫穷和落后。用心的读者也会毫不牵强附会地联想到这些社会背景。作者将这些内容用暗示的笔法写出，自有其意味深沉、寄寓丰厚的效果，比用显笔更能发人深思。

三、大与小

作者的视角是独特的，知觉的选择性与艺术的创造力被完美地结合起来。感知事物，或选其大，或取其小，观其大则浑然一体，观其小则细致入微。一方面，为适应腰鼓表演的恢宏气势，作者采用全景式乃至俯瞰式的视角，使阔大的场面、深远的背景尽收眼底，我们看不到一个个相对独立的人的个体以及景物的个体，人的穿红着绿、山石树木的参差斑驳，种种繁杂、零乱而无用的细枝末节都被过滤，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一个巨大的鼓面，所有的心灵成了一个巨大的鼓面。这是何等的壮阔，也只有这样的壮阔才能适应安塞腰鼓的气势。另一方面，作者又把最耀眼的细节提取出来，我们仍是看不见人物的个体，却看见了这些个体的局部；锤把上的流苏——旋风一样，舞姿中的脚步——乱蛙一样，明眸里的瞳仁——火花一样。这些最精粹的局部内容给浑然壮阔的大场面点染上闪闪的亮点，是整个画面上最灵动、鲜活之处。有了它，那些粗线条的场面勾勒才更具活力而不显单调。同时，百十条流苏的飞扬，百十双脚的蹦跳，那么多的“火花”的闪射，合起来又是一种独特的大，独特的整体。

四、繁与简

《安塞腰鼓》的表述总体而言是很简练的，一切烦琐的交代都被省略掉，只见粗犷的线条轮廓，只见粗线条轮廓中的数个亮点。但在这样的总体风格下，在短短的篇幅中，又令人惊奇地存在着许多繁笔。如：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。”“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”以及上面提到的“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”。在这些地方，充满了对一个内容的多重表现。“发狠”、“忘情”、“没命”；“束缚”、“羁绊”、“闭塞”；“震撼”、“烧灼”、“威逼”，一组组近义词的铺排连用，虽然没有产生出新的语义内容，但多层次的复沓表述形成了一次又一次的情感冲击波，具有明显的强化效果。古人谈文笔的详略，形容详处是“密不透风”、略处是“疏可走马”，《安塞腰鼓》已深得此语的精髓。

五、动与静

为了增加行文的跌宕感，调动一切手段映衬安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了两次动与静的转换，分处散文的开头与结尾。先是由静入动，意在蓄势。“一群茂腾腾的后生”好似一组沉静的塑像，一片静默的庄稼做了他们最好的背景，除了风的吹动，一切都是静止的，就连响鼓也“呆呆地，似乎从来不曾响过”。但突然之间就爆发了，火烈地动起来，响起来了，一种“骤响易彻”的表达效果由此而生。这里的妙处还在于大的动静关系中套着小的动静关系。开始时高粱、后生的静像映衬了后来腰鼓表演的动感，而风吹高粱叶子与衣衫的动感又衬托了后生及高粱的静默。结尾处的第二重动静转换，意在余味。当腰鼓最响、舞姿最狂的时候，却戛然而止，一切归于静寂，留下一个巨大的感觉空白，静到空洞，静到陌生，静到让人滞留在上一刻无法自拔，难以适应，“像来到另一个星球”。与开头一样，这里也有两重动静关系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到复归静默是大的一重以静衬动，那一声“渺远的鸡啼”又映衬了眼前充满陌生感的寂静，似真似幻，让人难以确定是否真的置身于天外，因而留下独特、悠长的余味，这是小的一重以静衬动。

“《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞”（刘锡庆），正是上述灵活多样的表现手法，使这种“火烈”和“诗性”被发挥得淋漓尽致。

《安塞腰鼓》教后反思

《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。但对于七年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。

2、品味课文语言的'气势、节奏与激情。

3、掌握“三读”式散文阅读赏析方法。

教学过程的设计，以个人对新课标的理解为指导思想。新课标认为语文阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，我的理解是这揭示了阅读教学的本质属性——对话性。围绕这一属性，教学过程中安排以下几个板块：播放视频，激发兴趣；初读，感受安塞腰鼓形象；诵读，感受安塞腰鼓气势；品读，感受安塞腰鼓内涵；质疑交流；创读，宣传安塞腰鼓魅力；实话实说，收获盘点。即注重情境创设，为对话营造氛围；注重朗读感知，为对话夯实基础；注重内外勾连，为对话丰富内涵；注重个性化阅读体验，这是对话能否有效高质的重要条件；重语言表达能力培养，这是对话活动的重要目的。为了能很好地体现对话性，语文课堂教学模式也应该由“课文解析型”模式向“活动建构型”模式转变，具体表现在课堂教学内容的呈现方式，由“问题式”（设计琐碎问题若干，组织逐个击破，目的是让学生明确知道答案）向“话题式”（提炼少量话题，组织讨论交流，目的是通过学习活动促进学生建构生成）转变。

这节课，抓住课文的关键句“好一个安塞腰鼓！”设定话题。师生围绕一个“好”字，生发出三个子话题展开对话交流：“好鼓”，侧重于对安塞腰鼓艺术形象的感知；“好文”，侧重于对课文优美语言的品味；“好创意”，侧重于创设特定情境激发学生的创造力。对话交流的目的在于达成新课标倡导的三维教学目标。学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间养成积极面对生活的情感态度和生命在于奋力搏击的价值观念。识别排比句，为其划分类型，品读排比句及意味深长的语句，体味其中的气势、节奏和激情，学生在朗读感知的同时，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的“三读”，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。

当然，由于教学经验不够丰富，课堂上也出现了教者目标预期与学生实际发展水平相差较大的情况，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想有以下需要改进的地方：

1、朗读指导应抓住重点，围绕关键句子进行，不能随心所欲，漫无目的；

2、对于文章主旨的理解，教师目的要明确、专一，在达成这一目的的基础上，组织学生广泛交流，激活思维，张扬个性。

3、为降低学生的理解难度，教师应引导学生从时间、空间角度进行剖析，让学生真正走近安塞腰鼓，走近黄土文化。

4、语文味体现不浓，应从细读文本上下功夫，如词语的使用、标点符号（！）的用法等等，从细处入手，引导学生知微见著。

5、板块式教学环节的设计使文章条理清楚，但环节相对较多，一定程度上影响了学生更深入细致地走进文本。

这些不足启示我：

（1）学生的原有知识、情感体验是其构建、探究、生成新知的基础。要上好一节课，首先要亲近学生，了解学生，研究学生。

（2）课堂教学实践是开展教研工作的出发点和归宿。

平时工作要进一步强化理论与实践的联系，更多投身教学实践，更加关注学生的学，更多研究学生认知规律和学习活动组织策略，努力促进学生的自我建构与自主发展。学生在课堂上获得了成功，才是教学最大的成功。

安塞腰鼓教案 篇八

第一课时

一、 教学目标：

1、能正确、流利有感情地朗读课文。

2、学会本课6个生字，两条绿线内的1个生字只识不写。理解有生字组成的词语。

3、初步感知文章内容，理清文章脉络。

二、重点、难点：

1、能正确、流利有感情地朗读课文。

2、初步感知文章内容，理清文章脉络。

三、教学过程 ：

（一）创设情境，导入新课

1、多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。

师问：你看了这些画面，此时内心洋溢着怎样的感情？

(学生自由回答，谈一谈观后感，可以从声响、画面等方面谈：安塞腰鼓——气势铿锵激越，发聋振聩；动作变化豪迈粗犷；舞姿奔放雄浑。充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。 )．

2、导入：

俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。

（二）美读课文，学习新课

1、读课文。

（1）教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。

（2）指导朗读。

“第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。”

（3）学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。

2、知内容。

学生自由朗读课文，用“ 好一个的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。

3、明结构。

说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。

学生会很快找出：好一个安塞腰鼓！

明确：这是文章内容与结构上的核心句。

“好一个安塞腰鼓！”在文章中反复出现，怎么读？

请用“——的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中内容。

教师指导朗读课文，

三、布置作业

找出自己喜欢的段落，熟读成诵。

四、结束语：

有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”

第二课时

一、教学目标：

1、指导有感情地朗读课文。

2、了解安塞腰鼓独特的魅力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。

二、重点、难点：

1、了解安塞腰鼓独特的魅力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。

三、教学过程 ：

一、揭题读题

1．读题。

2．通过上节课的学习，安塞腰鼓给你留下了什么样的印象？你想到了用哪些词来形容它？

二、听，感受表演中的安塞腰鼓。

1. 听录音，记下自己听到的声响。

2. 学生交流。

3. 在现场的作者听到了什么样的声音呢？快速浏览课文，标画出来。

4. 学生回答，师展示：

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成了牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

（1） 指生读。其他同学认真听，并说说从同学的朗诵中听到了什么？

（2） 出示问题：“什么变成牛皮鼓面了？为什么？”

（3） 小组交流，讨论。

（4） 汇报

（5） 齐读。

5. 透过朗诵和鼓声看到了什么？（鼓励学生丰富的想像，言之成理即给予鼓励）生自由想象。

三 读出画面：

同学们根据自己的想像描绘出了一幅气壮山河的雄伟画面，凭借自己的揣摩对安塞腰鼓有了初步的认识，而文中作者也有对该画面的具体描绘，请找出来并比较自己的想像与作者的亲眼所见是否有所异同。

舞姿：（后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛，它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。）

1) 比较自己的描绘与作者的描绘之间的异同。

2)（幻灯片：打击腰鼓的画面）摄影师眼中的安塞腰鼓又有什么特别之处。

3)综合以上（自身想像、文字、画面）有感情朗诵本段文字。（也可进行教师范读）

四．读出情感（作家蕴含于文章字里行间的情感）：

综合以上的情感体验，由学生自主选择，自主朗读，并谈谈自己从所朗诵的段落中感受到了什么。

例1：（一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放的舞蹈哇——安塞腰鼓！）

例2：（愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！愈捶愈烈！思绪中不存在任何隐秘！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声成了茫茫一片……）

例3：例4：……（在时间允许的范围内给予学生更多的发言机会）

借此让学生总结安塞腰鼓的雄浑壮阔，感受西北汉子的热情豪迈、感受黄土地蓬勃的生命力：“全文歌颂了一种奔腾的，蓬勃的生命力，这种力量是由一群生活在黄土地上的西北汉子所产生的，他们渴望挣脱、渴望冲破、渴望撞开束缚他们周身的一切。他们以自身的热情、自身的豪迈敲出了雷霆万钧的生命，山崩地裂的豪情，让人叹为观止！“

（以学生总结为主，教师给以适当的点拨。）

第三课时

教学目标：

1、学习文章写作方法。

教学过程：

一、复习（略）

二、新授：品味文章的写作特点。

1．同学们，我们一起领略了安塞腰鼓宏伟的场面，感受了雄壮的声响，见识了击鼓的后生，欣赏了奇丽的舞姿，你能用一个字形容表演中的安塞腰鼓吗？——闹或烈。

1．同学们，我们一起领略了安塞腰鼓宏伟的场面，感受了雄壮的声响，见识了击鼓的后生，欣赏了奇丽的舞姿，你能用一个字形容表演中的安塞腰鼓吗？——闹或烈。

课文中除了写“闹”“烈”，有没有写静呢？

读一读，男生1-4，女生18-20

这样“静——闹——静”的写法，有什么好处？

俗话说：静如处子，动如脱兔。如果说，表演中的安塞腰鼓是热烈，强烈、壮烈、火烈的，那么，表演前的静是严阵以待、蓄势待发，表演后的静是戛然而止、是平静、安静、宁静、寂静。不管是舞前的还是舞后的静，都是为了突出舞时的烈。虽然舞停了，但舞姿仍在眼前，舞声仍在耳畔，情感仍在心中。

俗话说：静如处子，动如脱兔。如果说，表演中的安塞腰鼓是热烈，强烈、壮烈、火烈的，那么，表演前的静是严阵以待、蓄势待发，表演后的静是戛然而止、是平静、安静、宁静、寂静。不管是舞前的还是舞后的静，都是为了突出舞时的烈。虽然舞停了，但舞姿仍在眼前，舞声仍在耳畔，情感仍在心中。

2．文章除了这种对比的写作特色外，在语言上还有什么特点？有什么好处？

（排比、比喻、反复）

三、拓宽欣赏，理解地域差异以及文化的多样性。

同学们，如果说产生于黄土高原的安塞腰鼓是粗犷雄浑、动力十足的`，那么，孕育在苏北里下河水乡的海安花鼓则是温柔秀美、欢快活泼的，而且还曾经参加了国庆50周年的庆典活动。现在我们来欣赏一段描写海安花鼓的文字。

一溜鲜嫩嫩的水乡娇娘，一溜红红的花鼓，一袭碧碧的绿裳，苏北的里下河呵，接纳了淮河，接纳了大海，接纳了长江，接纳了从上天垂下的雨帘。

碧碧的绿裳在飘，红红的花鼓在跳，柔顺的里下河女子在笑。绿裳是春色，花鼓是青春的火焰，娇嫩得可以掐出一把水的女子，是粘稠的老酒，将五千年的土地装扮得年轻，装扮得奔放。

水灵灵的影儿，在跳跃，在闪烁，在敲击。震醒了大江，震醒了大海，震醒了沉睡了五千年的土地，震醒了与大江、大海连接的里下河。多水的江海平原，多水的女儿，敲打出的花鼓声，溅出的也是水一样清澈的血浆。

俗话说：一方水土养一方人。中国地大物博，像安塞腰鼓、海安花鼓这样非常有地方特色的表演艺术还有许多，你还知道哪些？

板书：

演出前 安静的腰鼓 静

演出时 隆隆的腰鼓 动

演出后 寂静的腰鼓 静

《安塞腰鼓》教学设计 篇九

[教学设计A]

创意说明：本文因其独特的句式特点而极具音乐美，同时还有丰富的画面美，以及充塞于全文的力量美。本设计旨在通过不同层次的朗读指导，让学生感受文章之美，并掌握基本的朗读方法。

教学步骤 ：

一、齐读、正音

1．首先不作任何提示，让学生齐读全文。

2．纠正学生误读的字音。

二、读出音乐美

1．学生自我评议刚才齐读课文时所存在的问题。

2．播放课文的配乐朗诵带。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音等。

3．对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。

朗读指导：朗读最基本的要求是读准字音，接下来就是要读准节奏。要读准节奏，必须注意词与词、句与句、段与段之间的停顿，还要分析课文的句式特点：本文以短句为主，因而节奏较快：读准节奏以后还要注意语音的轻重，这样才会产生抑扬顿挫的效果。

4．分节朗读，学习重点：节奏、重音。

5．齐读全文，注意音准、节奏、重音。

6．跟读：跟录音带齐读全文。

7．学生自由朗读。

三、读出画面美

朗读指导：朗读水平若要向高层次发展，必须深钻课文，才能身临其境，进而读出文章的画面美。

1．寻找本文主体画面的构成因素。

黄土高原（厚实、大气）、一群茂腾腾的后生（热情、充满力量）、腰鼓（灵动而热烈的陕北打击乐器）。

2．分析全文画面的构成。

以打击腰鼓的不同过程为主，穿插一些想象的画面（落日照大旗，马鸣风萧萧等）、陕北农民的生活画面、黄土高原与江南的对比画面等。

3．播放腰鼓表演的录像片段。

4．自由朗读，力求进入课文情景，读出文中的画面美。

5．教师示范。

6．全班齐读。在节奏、重音的基础上，力求读出画面美。

四、读出力量美

1．讨论：本文的主旨。让学生在小组讨论的基础上，各抒己见。尽管本文的主旨不是很容易达到统一，但有些因素却是很明朗的：表现了腰鼓这种民间舞蹈的震撼力，更让我们感受到了蓬勃的生命力量。此外，作者仿佛还向我们暗示了西北这块土地所蕴涵的潜力。

2．播放配乐朗诵带，让学生体会文章的力量美。

3．学生诵读。力求读出本文所特有的阳刚之美。

五、积累

1．将自己喜欢的句、段摘录下来。

2．在摘录的句、段中再作选择，力求背诵下来。

[教学设计B]

创意说明：本文的句式和修辞都可以给学生提供许多学习的范例。教学中应培养学生的积累习惯，并教给学生一些积累的方法，并学会做品析式的积累。

教学步骤 ：

一、朗读课文，整体感知

1．初读正音。通过朗读检查学生的预习情况，解决音准问题。

2．听配乐朗诵（或教师范读），把握节奏和语音的轻重。

3．自由朗读，练习节奏和语音的轻重。

4．齐读全文，在节奏和语音轻重的基础上，力求读出本文的阳刚之美。

二、局部雕琢，品味语言

1．分组研读课文，找出本文在句式和修辞方面的特点。

本文短句多、感叹句多、排比句多。这些特点皆因特殊的写作对象所决定，因为安塞腰鼓充满了力量之美，能给人以强烈的震撼。有条件的话，可以播放一段腰鼓表演的录像，对学生理解课文会有所帮助。

2．语言品析。从句式和修辞的角度各找一处自己最喜欢的例句，并说明自己喜欢的理由。多让一些学生发言，教师只作适当的点拨。若学生品析有困难，教师可作一些示范。语言品析应在学生能够理解和接受的范围内进行，不要随意拔高。

三、分类积累，巩固品析

按照前面学习的品析方法，将课文中有代表性的句子，从不同的角度进行分类摘抄，并力所能及地写一点赏析的文字。可从以下方面去摘录：

美词（含新词汇）、词语排比、句子排比、段落排比、比喻句、对比句、叠词句等。

[教学设计C］

创意说明：读写互动是本设计的特点。在写作实践中，学生可以感知为文之不易，从而刺激理解课文的热情；通过课文的学习，掌握一定的方法，再进行类似题材的写作，学生的作文质量必然会有所突破。

教学步骤 ：

一、看录像写作文（课前不作任何预习）

播放一段腰鼓表演的录像（最好是在黄土高原上表演的），然后让学生进行课堂写作。要求：尽量再现看到的画面；有适当的想象的画面；15--20分钟完成；300字左右。

二、对比研读

1．学生展示自己的现场作文。

2．听《安塞腰鼓》的配乐朗诵，默读课文。

3．仔细阅读课文，将自己的作文与刘成章的《安塞腰鼓》进行比较。

4．畅谈比较结果。

三、晶《安塞腰鼓》之美

语言美（音乐美）、画面美、力量美等。

四、延伸写作

播放一段其他类型的精彩的舞蹈录像，让学生根据所看录像进行写作，注意借鉴《安塞腰鼓》中的一些写法。

[资料整合平台]

课文扩读材料

{三国演义)第五回（节选）椤贯中

王匡将军马列成阵势，勒马门旗下看时，见吕布出阵：头戴三又束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是人中吕布，马中赤兔！王匡回头问曰：谁敢出战？后面一将，纵马挺抢而出。匡视之，乃河内名将方悦。两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下，挺戟直冲过来。匡军大败，四散奔走。布东西冲杀，如入无人之境。幸得乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。三路诸侯，各折了些人马，退三十里下寨。随后五路军马都至，一处商议，言吕布英雄，无人可敌。

正虑间，小校报来：吕布搦战。八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飑，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。

正议间，吕布复引兵搦战。八路诸侯齐出。公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合，瓒败走。吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：三姓家奴休走！燕人张飞在此！吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布，转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来

使用建议：选文与《安塞腰鼓》

皆展示了一个大的场面，但突现的人物却不同。课文学习完毕，可将本段文字作课外阅读材料，与课文进行对比阅读。同样是展现男人的豪气与力量，吕布是纵赤兔举画戟独步天下，陕北后生们则是踏黄土击腰鼓威震山河。试比较两文写法上的异同。