《愚公移山》教案优秀5篇

发布时间：2023-04-08 05:09:07

作为一位杰出的教职工，可能需要进行教案编写工作，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是人见人爱的小编分享的《愚公移山》教案优秀5篇，希望能够在作文写作上帮助到同学们。

《愚公移山》优秀教案篇一

教学内容：《愚公移山》选自义务教育课程标准实验教科书（苏教版）九年级下册第四单元。

学情分析：学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。本文对学生树立良好的品质和克服困难的精神，无疑起到了较好的榜样的作用。

教学目标：

1、深入理解课文，了解寓意。

2、分析愚公和智叟这两个人物形象，理解愚公精神的深刻意义。

3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

教学重难点：

1、品味人物语言，感受人物形象。

2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。

3、学习愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意

第二课时

教学过程：播放歌曲《愚公移山》。

这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。

一、复习导入，精读课文ppt

1、诵读课文，讨论下列问题。

我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。

（1）课文写了哪些人？（有愚公、智叟、愚公妻、荷担者、遗男。）

（2）愚公为什么要移山？太行、王屋二山的规模怎么样？

（3）移山有什么困难？

（4）结果怎样？

二、讨论交流、升华提高（小组活动，全班交流）

1、朗读第二。三段。（小组讨论）

（1）愚公妻子和智叟的言行，其态度有什么不同？

其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（献：提出，不反对，君：是尊称，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，为愚公着想，如太行、王屋何？且焉置土石？有顾虑（关切，担心）

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（笑：讥笑，残年：极端鄙视年纪大，曾不能毁山之一毛，冷言嘲讽（嘲笑，讥讽）

2、同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？可以看出他们有什么样的形象？

（1）、愚公的形象：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。

（2）、智叟的形象：目光短浅，畏难而止自作聪明

3、愚公真“愚”？智叟真“智”吗？

三、品读课文，文本升华

1．提问：本文以神话结尾，有什么作用？学生自由发言。教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

2、请找出文中的几组对比并试分析其中一组的。作用

3、读到这里，你觉得这则寓言要告诉我们什么道理？

四、学生辩论，培养个性

1、在高科技、信息化的时代要不要学习愚公精神？

五、归纳总结

《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。

六、布置作业：

1、背诵全文。

2、与同桌讨论：你认为你认为愚公是搬家好还是移山好？写篇300字的练笔。

《愚公移山》优秀教案篇二

一、初识作者

《列子》一书，在汉代以后已有所散佚。今本《列子》八篇（《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》），是东晋人张湛辑注的。内容多为民间故事、寓言和神话传说，其中著名的有《愚公移山》《杞人忧天》《纪昌学射》等，都是两千多年以前具有朴素的唯物主义思想和辩证观点的作品，是十分可贵的文化遗产。

二、创作背景

本文选自《列子8226；汤问》（《列子集释》，中华书局1979年版）。题目是编者加的。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道，先后著文二十篇，约十万字。本文是古代寓言中的名篇。寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常有讽刺或劝诫的性质。其特点为：

（1）篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单而富有表现力；

（2）具有鲜明的讽刺性和教育性；

（3）故事具有虚构性；

（4）常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。

三、课文精析

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

【解析】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

【段析】第一部分：交代故事的背景。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，(写作文☆www.paomian.net)出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

【解析】北山下面有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，在山的对面居住着。苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远，就集合全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”（大家）异口同声地表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，（也）蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。

【段析】第二部分：愚公移山。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【解析】河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你的残余的岁月，剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高，还怕挖不平吗？”河曲智叟无法回答。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【解析】握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就报告了天帝。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

四、写作技法

1.运用对比和衬托的写法。

在对比方面，最突出的是愚公和智叟这两个人物。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两相对比，一个高尚，一个平庸。作者在命名上还特意将这两个人物加以颠倒：以愚公的大智大勇而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名为“智”。这一颠倒，不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。此外的对比还有京城氏之子和智叟，京城氏之子刚七八岁，听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟则是“笑而止之”。对比之下，更显出智叟对造福千万人的事业的冷漠态度。

首先，在命名上就有对比的效果，一个愚公，一个智叟，实际的行为却相反，起到加强讽刺的效果。其次，愚公有造福子孙后代大众的远大抱负，而智叟却只从年龄上、自然威力上考虑到移山的困难，没有远大的理想，只有平庸的思想。再次，在实际的做法中，愚公有坚定信念，坚持不懈地努力的精神，而智叟不但不出力，反而横加嘲讽和讥笑。两相对比，效果更强烈。

在衬托方面，文中开篇介绍了太行、王屋二山的雄伟高大，运土路程的遥远，时间的绵长，这些都衬托了愚公移山的决心，以及不怕困难，勇于改造自然、战胜自然的魄力。此外，结尾写操蛇之神的“惧”，以及天帝的“感”，也从侧面衬托了愚公移山的决心坚不可摧。

2.故事安排巧妙，引人入胜。

全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着本该是行动起来移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况。接着本该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既凸显了愚公精神的可贵，又深化了作品的主题思想。

五、拓展阅读

列子射箭

列御寇为伯昏无人表演射箭。他拉满了弓弦，把装满水的杯子放在拿弓的手肘上，然后射出箭去。一箭连着一箭，前一箭刚射出，后一箭已拉满弦。在这个时候，他全神贯注，像木偶一样一动也不动。伯昏无人说：“你这是有心的射箭，而不是无心的射箭。如果我和你登上高山，走在摇晃的岩石上，面临着万丈深渊，你还能射吗？”

于是伯昏无人便领他登上高山，走在摇晃的岩石上。当临近万丈深渊时，伯昏无人背对着深渊往后退，双脚已有三分之二悬空了，才拱手作揖，请列御寇上来。列御寇早巳吓得趴倒在地，汗水流到了脚后跟。伯昏无人说：“修养最高的人，朝上能看到青天，往下能潜入黄泉。他遨游八方，精神和真气都不会改变，现在你全身发抖，心中十分恐惧，你的这种心理也太糟糕了！”

六、知识点归纳

一、文学常识

1、本文选自《列子8226；汤问》。

2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。

3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

二、重点词语解释

1、年且九十；且：将近

2、惩山北之塞；惩：苦于塞：阻塞

3、杂然相许；杂然：纷纷许：赞同

4、曾不能损魁父之丘；曾：连……都；损：削减丘：土堆

5、且焉置土石；且：连词，况且焉：疑问代词，哪里

6、投诸渤海之尾；诸：之于

7、叩石垦壤叩：敲，凿

8、寒暑易节，始一反焉。；易：交换节：季节

9、汝心之固，固不可彻固：顽固彻：通

10、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽

三、通假字

1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明

2、始一反焉“反”通“返”，往返

3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有

4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置

5、无陇断焉“陇”通“垄”，高地

四、古今异义词

1、河阳之北

河：古义：黄河今义：泛指一般河流

阳：古义：山之南，水之北今义：太阳（衡阳）

2、达于汉阴

阴：古义：山之北，水之南今义：阴天（江阴）

3、指通豫南

指：古义：直今义：手指

4、虽我之死

虽：古义：即使今义：虽然

5、无陇断焉

陇断：古义：山冈阻隔今义：把持独占

五、词类活用

1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着

2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山

3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）

六、理解性填空

1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。（用原文回答）

2、“愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。

3、第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是驳论据；其结果是河曲智叟亡以应。

七、重点语句翻译

1、寒暑易节，始一反焉。冬夏换季，才往返一次。

2、甚矣，汝之不惠。你太不聪明了。

3、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（这两座山）怎样呢？

4、惩山北之塞，出入之迂也。他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。

5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。

6、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢？

教学重点篇三

1．积累文言文常用的词语，培养语感。

2．理解本文的时代意义。

八年级上册语文《愚公移山》教案设计篇四

学情分析：农村学生，尤其是七年级学生，作文基础较差，知识积淀不够，语感不强，书面表达欠缺，作文平铺直叙。七年级第一册第三单元的课文是写景的经典美文，本单元的写作活动为“走进四季，我心中的美景”，据此我决定从景物描写入手布置一次作文：家乡的秋天。我知道，初学写景作文，学生会觉得无话可说，无物可写，或是心中有景却无法表达。农村学生少有机会游览名山大川，但却置身于绿色的自然环境中，山水树木是他们最熟悉不过的了。如果指导得法，一定会比平时有所超越。

设计说明：《课程标准》指出：“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有新意的表达。”本课题是为了充分调动学生感观，让他们耳听、手动、心想。结合季节环境，引导学生从学过的课文中汲取相关的语文知识和艺术营养，学会借鉴、模仿、创新，学以至用。学会运用多种方法描写景物，表达感情。以读促写是语文教学的一条重要原则，指导学生仔细观察，用心感受，一定能触发他们的灵感和激情。

教学目标：1、初步学习写景的方法，能运用多种感观和修辞手法描写景物。

2、通过写景表达自己的真情实感培养学生热爱自然、热爱生活、热爱家乡的情趣。

教学重难点：抓住景物特征和多种修辞方法写景。

课前准备：观察校园秋景和家乡秋景。

教学过程：

一、创设情景：（目的是激发学生兴趣，营造学习氛围，体会古人对不同景物的描绘，学习和积累古诗写景的名句）

1、多媒体出示下列几句古诗：

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

孤舟衰笠翁，独钓寒江雪。

提问：以上几句古诗各写的是哪个季节的景色？

2、导入：在作家眼里，春有春的妩媚，夏有夏的热情，秋有秋的魅力，冬有冬的神奇。古往今来，多少文人墨客，面对名山大川，四时美景，挥笔写下了精美的篇章，他们的创意、笔法都值得我们玩味揣摩、本节课我们一起来探讨如何观察和描写景物。

3、出示课题：如何进行景物描写

二、学生互动（检查学生自主合作学习情况，激活课堂，提高赏析能力）

1、多媒体出示下列语段描写，要求学生从修辞、语言方面进行品评。

深秋到了，今天早晨我走进空旷的校园，一阵冷风吹来，让人感到一阵凉意。秋天的校园别有一番风彩。绿化带的树依旧那么翠绿迷人，它们随风摇动，好象在向你招手，欢迎你的到来。一些不知名的花儿竞相开放，招来了蝴蝶在那儿翩翩起舞。跑道上的一些树开始飘飘落叶……

2、检查几天前布置的任务：以组为单位观察校园秋景，并将其用文字描述出来，小组共同协商，将其修改到最好。

3、每组选一名代表朗读自己的作品。

4、交叉评价：他们描写了哪些景物？怎样描写的？用词恰当吗？

三、合作探究（由感性上升到理性，学习描写方法）

1、学生朗读品味《春》中描写春风春雨的段落

讨论：作者抓住春风春雨的什么特点？用什么方法描写景物的？

学生交流发言后教师总结：①调动多种感观（视觉、触觉、嗅觉、听觉）。②动用多种修辞手法。

2、什么是描写？（多媒体出示）

它是指用准确、鲜明、生动的语言文字，对人、景物进行具体描绘和刻画的一种表达方式。

3、景物描写的方法有哪些？（多媒体出示）

①抓住景物的特征（形状、颜色、声音、气味）

②要观察细致，用词准确，运用多种修辞方法。

③融情于景，情景交融。（用心感受，因为“一切景语皆情语”）

补充：有些同学观察细致了，但找不到语言来描述。这就要求我们平时多阅读、多积累，不断提高自己的语言素养，丰富词汇，炼词炼句。

四、美文欣赏：《家乡的秋天》（学会从不同角度进行赏析和描写）

本文抓住了家乡秋天的哪些景物来写的？用了哪些描写方法？文章表现了作者怎样的思想感情？

五、品味练笔：（能力迁移）

1、多媒体出示几幅秋景的画面，学生认真观察，试选取其中自己的一幅进行描写。写好后进行交流。

2、品味下列写景的句子。

看到：所有结满籽粒和果实的植物都谦逊地向大地低头，因为是大地养育了它们。

听到：晴朗的天空中传来阵阵大雁的叫声，它们是在商量南飞的路线吧！

闻到：累累果实飘散缕缕清香，醉倒了如蝴蝶般飘落的黄叶。

触到：秋天的风不带一点修饰，它是最纯净的，凉爽地轻轻掠过了脸颊。

六、总结，布置作文（学以至用）

今天，我们学习了怎样写景，那么请同学们回去后认真观察自己家乡的秋天，你看到了什么？听到了什么？闻到了什么？触到了什么？想到了什么？用我们学过的方法，用心灵去感悟，写出家乡最美的风景。

板书设计：景物描写方法按一定的顺序，适当引用诗句

抓住景物特征（形、色、味）

巧妙运用各种修辞方法

调动各种感观

融情于景

反思：通过这堂作文课，一些平时作文较差的学生也有内容可写，而且还有条理。平时写作好的学生还真写得不错。可见，要提高学生的写作水平必需要教师精心投入，耐心引导。教师要设法调动他们的积极性，培养兴趣，作文题材要贴近他们的生活，他们才会写出有真情的文章。但是我们的学生由于基础差，受地域条件的限制，思维还是很单一，未能产生更好的联想和想象。很多学生语言缺乏精炼和生动，今后在阅读上还要加强。

八年级上册语文《愚公移山》教案设计篇五

学习目标：

1、熟读能译，积累文言词语。

2、分析故事情节和人物形象。

3、学习本文对比和衬托的艺术特色。

4、理解故事的寓意，感受愚公精神。

学习重难点：目标1、2、3、4

学习时间：4课时

课型：新授课

资料链接：

简介《列子》

本文选自《列子汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义

《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言

学习过程：

第一课时

目标：1、熟读课文。2、翻译课文并积累文言词汇。

过程：

一、读

1、听范读后，自由朗读。要求：读音准确；停顿恰当；重音突出；富有节奏，读后强调：

2、对子组互读，纠错。

3、朗读展示。

4、齐读课文。

二、再读课文，疏通文意，落实词句。自主翻译课文，注意特殊现象归纳。

（通假字、重点虚词、特殊句式）

1、通假字

指通豫南指同直（一直）

寒暑易节，始一反焉反同返（往返）

甚矣，汝之不惠惠同慧（聪明）

河曲智叟亡以应亡同无（没有）

一厝朔东厝同措（放置）

无陇断焉陇同垄（高地）

2、重点虚词的用法

“之”的用法

⑴结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北

以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神

⑵用在主谓之间，取消句子独立性：

惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固

⑶指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘

“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝

⑷人称代词，“他们”：跳往助之

“他”：河曲智叟笑而止之曰

“而”的用法

连词，表修饰：面山而居笑而止之

表顺承：聚室而谋何苦而不平？

表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增

“其”的用法

⑴代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚

“他”：惧其不已也

⑵副词，加强反问语气：其如土石何？

3、特殊句式

⑴被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）

⑵倒装句

①、主谓倒装：甚矣，（谓) 汝之不惠(主）

②、宾语前置：何(宾)苦而不平？

③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫

⑶省略句

①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许

②、省略介词：帝感（于)其诚一厝（于）朔东一厝(于）雍南

二、对子组互译，巩固记忆并注意纠错。

第二课时

目标：1、翻译课文并积累。2、理清故事情节。

过程：

一、小组准备展示翻译。（重点字词、疏通文意、内容讲解、拓展）

二、抽签展示。

三、合作学习，研读课文，请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答

1、愚公要移的是两座什么样的山？

2、愚公为什么要移山？

3、移山的目的是什么？

4、倒土的地点是哪里？

5、他们是怎样具体行动的？

6、山最终移掉了吗？

7、愚公决心移山要克服哪些困难？

第三课时

目标：1、分析人物形象。2、学习本文对比和衬托的艺术特色。

3、理解故事的寓意，感受愚公精神。

过程：

一、小组模拟对话，分析人物形象。（独立思考，组内交流，自由展示。）

1、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？

2、那你认为谁的观点正确？

3、对愚公和智叟这两个人物，你该如何评价呢？

4、看来愚公非愚蠢之人，可有很多人说愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢？我们男生和女生分成两派来，对两个观点“愚公不愚”、“愚公实愚”分别想想理由，锻炼一下嘴上功夫，来个小小的辩论吧。

二、想像一下，如果没有神的帮助，移山的结果会怎样？

三、归纳寓意：这篇寓言的寓意是什么呢？你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗？

四、总结写作特色：你从这篇寓言故事里学到了什么样的写作技巧？（小组探究。）

第四课时

练习巩固

一、基础知识。

1、给下面加横线的字注音。

仞( ) 惩山北之塞( )( ) 出入之迂也( ) 荷担者三夫( ) 始龀( )汝( ) 无穷匮也( ) 一厝雍南( )

2、翻译。

（1）何苦而不平？

（2）寒暑易节，始一反焉。

（3）甚矣，汝之不惠。

（4）汝心之固，固不可彻。

3、写出下列各句中的古今词义：

（1）太行、王屋二山，方七百里。 (2)曾不能损魁父之丘。 (3)何苦而不平。

4、找出下面的通假字并解释。

（1）始一“反”焉( )

（2）甚矣，汝之不惠( )

（3）河曲智臾亡以应( )

（4）一厝朔东( )

二、文言文阅读。

（一）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1、愚公移山的原因是什么？

2、用原文回答问题：

对于愚公移山的决定，其妻的态度是：

在移山过程中，其邻人的态度是： ;

智叟的态度是：。

3、上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了___________的人物描写方法。

4、“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同？

5、选文中愚公相信能搬走大山的理由是（用原文回答）__________________。

6、选出与这段文字的意思不相符合的一项( )

A.愚公决定移山，得到了全家人的支持