甘地传观后感【优秀3篇】

看完一部作品以后，相信大家增长不少见闻吧，写一份观后感，记录收获与付出。到底应如何写观后感呢？写作文为您精心收集了甘地传观后感【优秀3篇】，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

甘地传观后感 篇一

这是一个怎么样的人呢？说他是所敬仰的神，我摇摇头表示不同意，因为他比那高高在上不知冷暖的神明多了那么一些的“人情味”。圣雄甘地，我只能按照电影里的说法说他是一个非常接近神的人。

通过《甘地传》这部电影，我不能说我了解甘地这个人，只能说我从仅仅知道有着甘地这个人存在到认识下甘地而已。 其实很多年前我就曾见过甘地生平的照片，当时唯一的印象就是他是一位面容慈蔼的老人家以及他有着一种让人无法忽视却又难以言喻的独特气质。看过《甘地传》再现的甘地之后，我隐隐约约明白了当时感到的那种独特的气质究竟是什么了？他是东方神秘文化与文化互相摩擦产生的火花。甘地早年是一位律师，他相信和拥有赋予他与睿智；同时甘地也是一名，教特别是教的授予了他感性的一面，这两种看似矛盾的气质却极为和谐地融洽在甘地这个人身上，使得他整个人看上去是那么的独特，那么的迷人。

《甘地传》获得1982年55届奥斯卡最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳创作剧本、最佳摄影、最佳服装设计、最佳剪接七项奥斯卡。它只要是讲述了甘地是如何从一个成为印度人口中膜拜的圣雄，同时也是他用他独特的“非不合作”思想带领着印度，是印度人民摆脱英殖民者的的艰辛历程。自从24岁的甘地因为自己是有色人种而被扔下火车的那一刹那他看到了种族歧视对自己的，而且他也深深地意识到此刻被扔在这南非荒野上的不只是自己的人体和灵魂，还有自己民族的。这一行为深深地激起了这位年轻律师的斗志，他希望自己的民族可以找回自己的，正正地像一个正一样生活着，被人尊重着，自此开始了他一生的事业——从北非到自己的国家，用他那独特的“非不合作”思想引领印度人民。 身为印度的“国父”，我们很难想象甘地居然一点或者一个职位都没有，这也就是他值得尊敬的地方，他只是单纯地想引领印度人民去，去争取他们该有的，因此他没有想过关于关于财富的事情。在“不合作运动”出乎他的预料的时候，他用去那些被和了的印度人民，再一次将他们引回正轨。当时，我最深刻的就是甘地的那一句：以眼还眼，那只会让世界盲目。 印度的离不开甘地的努力，可以说的是当时如果没有了甘地这个人，印度可能就不能，或者会延误几十年或者更长的时间而且其中的过程必将会更加的艰苦，更加的。

这一切我只可以用中国的一句古话来说：“英雄造就了时势！”甘地选择的“非不合作运动”，面对者的打击，关押，他们不也不，直到者心生惭愧，来实现自己的目的。在当时的印度，甘地的这一行动的确是高明，直击人性的脆弱，让人不得不为他们的行为感到后悔，从而开始烦死自己的行为。正因为如此，他拥有了所有人的心和尊敬，包括他的敌人，就正如那个那位大英帝国的所说的，你若有一天能无罪，我将比任何人都高兴。印度不像中国，经过洋务运动，戊戌变法等等的洗礼，人民开始接受了的思想，逐渐解放了被封建礼教的思想，为辛亥奠定了基础，从而开始那一代为了压在中国人民头上的三座大山，自强自富的征途。身为中国人我们都知道那段历史的心是印度不同于我们，虽然都是沦为帝国主义的殖民地，但是那个程度和的深度不一样，他们人民思想准备还处于以前的那种封建主义思想阶段，崇尚义，所以一开始，甘地和其他的他们闹，印度的人民就了与甘地背道而驰的道了，幸好当时甘地，才没有使他们在这条上越走越歪，由此我们可以知道，印度的人民在当时的里只是一个很单纯的，被，被歧视，他们都向当地习惯，虽然有怨言但是就是不敢说出口，当有一个人他们就会迅猛地爆发，如果印度一旦采取了像中国那样的枪杆子出的方法，他们的肯定比中国的八年抗战和三年内战所付出的更加惨烈，而且不一定会成功的思想没有准备好，慢慢地这场运动就会演变成中国古代的农民起义，可能会一下子被大英帝国下去，毕竟人家的武器装备不是用来做摆设的，另有一个可能会像清朝的太平起义一样，像一颗新生的明星却又用及其快的速度陨落，这两种可能对印度人民来说都没有好处，因为政局的动荡对经济的影响是很大，而且一旦引发了战争，说要恢复可不是那么容易，特别对当时那么贫困的印度，无疑是雪上加霜。 还有一种做法的就是发动，但是当时的经济命脉可都是掌握的大英帝国的贵族上，没有了雄厚的经济支持要获得一个国家的谈何容易呢？

当时巴黎也是靠着的一腔热情取得了当时巴黎的，但是就是因为没有掌握了国家的经济命脉，几个月之后还是眼睁睁地把自己辛苦得来的还回去。当时，英国的地主在印度有着绝对的话事权，他们说一就一，印度的农民一点都不敢，就像其中有一个地主叫那里的人民只种某种植物，他们也就只可以种那一种植物，这样的情况，印度人又怎么可以把自家的经济话事权拿回来呢？又怎么可以轻轻松松让人家把印度这一块肥肉还回来呢》 而说回来，甘地的“非不合作运动”就是最好的办法，他们没有搞事，也没有策划，就算那边想抓他们小辫子也没有办法，他们就是没有配合的某些行动而已，那边也不能因为这就把他们全抓起来。他们这种做法直击了人性的脆弱，看似无用，却比枪杆子出和经济等方法更加地有用，更加地有效率而且更加地被人所尊敬。记得，甘地曾经几度地说过：“当我时，我会想起，只有真理和爱能得胜。历史上有很多的和凶手在短期内或许是所向无敌，但是终究总是会失败的，好好想想，永远都是这样。”甘地懂得这个道理，其实所谓的非，也就是和谐，这是人类的最终归宿，任何因而取得的，终会为所夺去，在面对棘手的问题时，往往是人类最先想到的解决方式，但他永远不是最好的。所以人性的弱点成为了他强而有力的武器。最后他们也开始制衣，开始制盐，慢慢地满足自己的生活，是自己脱离了英帝国主义的也还是可以活下去，他们想全世界证明他们懂得自立自强，再也而不再是依靠英帝国的施舍才能存活的附属国。

最后，我想说的是，当时可能会有第二条可以让印度，但是我相信甘地所选择的这一条是最适合当时的印度。 而我通过了这一部电影，我领略到什么是伟人的风采。他的一生都是那般的轰轰烈烈，也许在他的眼中没什么，自己只是在做一些自己认为要做的事而已，但是我却对他的到了极致。他的大半生差不多都是在里渡过的，他的一生都奉献给了印度的人民，知道死的一刻，他的财产和当时回到印度一样都是一无所有，两袖清风，这样人怎么叫人不钦佩呢？ 最后，我想用某人的一段话来结束我的这一篇观后感。“界横遭之时，甘地人们走另一条道，即非主义。他宣传非学说，终于发动了印度人民大众，奋起将英国出印度半岛。于他的努力，运动取代了武装，取代了枪炮，沉默取代了恐怖的bomb的爆炸声。在欧洲，正当们滔滔不绝地发表的，者们声嘶力竭地鼓噪一时，甘地却静悄悄地地球上人口众多的国家的人民群众。他招贤纳士，既不求助于，也不于钱财的力，而是以下述号召他们：‘愿意我的人们，你们必须准备以地作床，身穿粗布，黎明即起，食欲，清理厕所。’他同伙们身穿用手纺制的土布衣服，作为这支大军的军服。颜色浅淡的土布衣服，牢固将印度人民大众团结起来，正象褐色的军服把欧洲者的军队联系在一起一样。”

甘地传观后感 篇二

甘地这位一生致力于印度摆脱殖民地命运的英雄，其实个子很小，他提出的非暴力，不合作的民权斗争理念，但就是这样一个貌似不合理的斗争方法，却在印度独立运动中取得空前成功，震动整个西方世界。

甘地的“非暴力，不合作”理念的中心是用自我牺牲的行动反衬统治者压迫者的残暴丑陋，用高尚对比卑贱，让对方自行醒悟从而幡然悔改。这与____的“打完左脸打右脸”和佛教的“我不入地狱谁入地狱”做法非常相似。不同的是，后者是比喻，甘地则是血的实践。从电影的短暂描述中分析，这种与人的本能反应完全逆向而为的民权斗争方法之所以能起作用，主要有两个前提条件：一是媒体的自由报道；二是英国政府的面子。

在片中甘地的一句话给我很深的印象，他说；物质享受不能带来幸福，幸福来自工作和工作带来的自尊，对这一句话深以为然。

甘地的回答是贯穿全片的名言：“当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但他们终究总会失败，好好想一想，永远都是这样。

甘地的回答是超越生死的高度。

我觉得甘地自我牺牲的人性尊严理念在某种程度上很有道理，或者说，是一种信仰。甘地终生食素禁欲，奉行非物质主义的极简生活，自己纺线织布，对精神层面的追求早已超越了物质的温饱。在这种情况下，人的躯体只是一个暂时借住的皮囊，精神上的完满才是最终衡量人生意义的标尺。对于这种信仰来说，生并没有那么重要，死也没有无比可怕，多活一天与少活一天区别并不显著。在印度独立运动中，甘地曾四次绝食。电影中强调的两次，一次是1922年为了平息印度平民针对英国执法人员的暴力事件，一次是独立临近后，印度国内穆斯林与印度教人民之间的宗教矛盾日益突出，甘地为了平息蔓延全国的宗教仇杀，执意绝食直至所有暴力武斗全部停息。可以说，在推行“非暴力”理念的过程中，甘地绝对身体力行，走在前列。也正是他甘愿自我牺牲的行动，印证了他的信仰，将原本最为孱弱的精神力量推至无穷，竟能影响印度全国，乃至整个西方世界，堪称“圣雄”。

甘地传观后感 篇三

"当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，永远都是这样……”――甘地十九世纪九十年代，印度正处于英国的殖民统治之下，年轻律师甘地在南非旅行时，目睹了同胞所受的种种欺凌，决心为维护印度移民的权利而进行斗争。回国后，甘地提倡非暴力政策，并到全国各地旅行，得到了信仰各种宗教的贫苦人民的爱戴和信任。他虽屡遭挫折，但坚持用绝食等手段进行斗争，终于迫使英国政府同意印度独立。在巴基斯坦和印度之间发生暴力冲突时，甘地决心再次绝食，终于使秩序得到恢复。但几个月后，甘地却遇刺身亡。

这部长达三个小时的影片，自甘地被印度教极右分子暗杀开始，倒叙了他的生平，上下五十年，纵横数万里，是一部气势磅礴的大手笔之作。一位美国记者曾说："只有极少数的影片非看不可，《甘地传》就是其中之一。”甘地，作为印度的圣雄，曾在无数的印度人民甚至世界人民心中是一个传奇式人物。而实际上，甘地的生平绝非"传奇”二字所能涵盖。很少有谁的一生能与一个国家、几个民族的命运如此紧密的交织在一起。如今，通过三个多小时的完整而真实的再现了这一伟大人物光辉而伟大的一生。影片采用典型的倒叙手法，开篇即给人以迅雷不及掩耳之势：拥挤的广场上有无数的信徒，甘地置身于其中时而双手合十回敬信徒们的致意。

忽然一个身体结实的年轻人从人群里挤出来，跪在圣雄面前，似乎向他表示敬意。然而他抽出手枪，用枪顶着甘地赤裸的胸膛，一连三枪，圣雄甘地徐徐倒地……影片《甘地传》首先从主角恢弘的葬礼上切入，借主持人的口来粗犷的勾勒出甘地非凡的一生。随后镜头一闪回到五十五年前，当时年轻的甘地作为一名被大英帝国承认的律师真是年轻有为、意气风发。但被人扔下火车的遭遇犹如一记闷棍，让他深切的体会到种族歧视带给自己的耻辱。为了洗刷这种耻辱，甘地耗尽了自己毕生的精力。

《甘地传》即从这里开始，传记式的电影有其固定的真实性和可信性，加上饰演甘地的本金斯利本身朴素无华，毫不矫饰的演技更使这部影片增添了几分可信度：甘地宁愿上身赤裸也不愿用英国的洋布并大声号召印度人民抵制英国的洋布；甘地绝食，以自身的摧残来唤醒民众，来力求让造反的火焰熄灭，他是用自己的方式来呼唤和平；甘地演说，他没有妙舌生花，他用自己的激情，用自己的理性征服了人民的心――影片在其中为我们塑造了一个受万人崇仰的形象。佛教中有个著名的典故"削肉饲鹰”。用中国人的话来讲就是"以德报怨”，但说来容易，身体力行则又是另一回事。

甘地之所以能独享"圣雄”之名，就是因为其超越了道德的极限，能以神得尺度来约束自己的行为。"圣雄”的人格力量具有极大的凝聚力，正是这种道德的力量和神性的光辉赢得了历史和人心。同时，影片亦不回避甘地的苦恼。他也是一个平凡的人，他和妻子的争吵，争吵中的他的暴燥、他的激进、他的自卑心、总之是他脾气中所有的劣根性在这次争吵中一览无遗；他在反暴力绝食中有自己独特的执拗，他不顾及朋友亲友的劝说，他是一意孤行的。影片正是从这些小地方表现出甘地的平凡：他生活在人民中间，他是人民的一员，他被尊为"圣雄”，但他决非完人。影片《甘地传》中还有一段让我深切体会到甘地的平实和真切：他拉着妻子的手，回忆当时13岁时举行婚礼仪式的美好瞬间。他们面对大海，甘地娓娓道来，似乎在诉说生命中一段刻骨铭心的记忆。他的脸上是常见的那种微笑，此刻却有一种特别的神圣。几十年的婚姻道路，风风雨雨，相濡以沫。甘地没有晦饰什么，包括他当时的年龄当时的想法，一切一切。他和他的妻子是幸福的，在甘地看来，尽管也有过争吵，却早已是过去的结。这些是他的平凡之处，却恰恰折射出伟大的光辉。

甘地是平凡的，他没有泰戈尔的诗人天才，没有遭受过玛拉克里什纳的那种神秘梦幻的折磨，也没有受到维达卡南达的那种不可抗拒的热情的驱使。他只是一个平凡的人：外表简朴，学业庸平，毫不出色。他的体力他的智力丝毫看不出在他的身躯里蕴藏着一种巨大的潜力。但是，甘地确实是超凡的，他的超凡在于他的坚忍不拔、英勇无畏、孜孜不倦地为遵循永无休止的心灵与精神的呼唤而倾尽心力。他的生活是一次努力奋进的长途跋涉，这从影片中即可见一斑。他以常人的步伐，一步步攀登着，当他到达顶点时，我们看到：甘地，他，已经超越常人。当然，超越的转变绝非一蹴而就，导演在角色的过度阶段着墨不多。但经过蜕变的甘地跃入政治舞台后，影片立即变的精彩纷呈。苟延残喘的统治者为了维护自己即将丧失的利益，都变的凶残、暴虐，古今中外，盖没能外。然而甘地却始终克守着"非暴力”原则，在与英国人的多次交手中显得不卑不亢，虽历尽牢狱之苦而百折不挠，最后让枪炮臣服在精神脚下。

勿庸置疑，所有争取独立的民族都需要一名精神领袖，甘地就是那种在关键时期推动历史进程的人物。《甘地传》这部影片为我们塑造的一个是平凡真实的甘地。泰戈尔在甘地去世的前10年就曾写过："在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败。但是他的一生对子孙后代是一种教益，为此，人们将永远牢记他。”泰戈尔的预言是准确的。通过影片《甘地传》，我相信，将会有更多的人了解甘地，莫汉达思卡拉姆德甘地，这个名字将是印度人民乃至世界人民心中永不坠落的太阳。人物传记片是历年各大评奖都十分垂青的片种，但这并不意味着谁都能驾御这类题材，很多人妥协于脱离真实的粉饰使此类影片变的鱼龙混杂。本片的成功很大（写作文★www.paomian.net）程度上归功于导演务实的选材、忠实的记述和演员精彩的演绎。导演在表现甘地这位最具"神性”的人物时，采用了人性化的视角，影片除了那幕毗邻大海的戏稍微凸显了主人公非同一般的魅力外，所有场景中的甘地都更象一个身型枯槁，质朴无华的老者。自始至终，"吝啬”的摄影师都没有用环拍、仰拍的技法来赋予角色多余的光环，而坚持用"写实”的风格成功塑造了一个真实可信的甘地。本金斯利当年凭借对甘地这一最具挑战性的角色淋漓尽致的刻画，无可争议的荣获影帝头衔。当年三十八岁的本金斯利是印英混血儿，兼有欧洲和印度人的气质。他坚持进行生动的探索性表演，神貌两似，恍如甘地再世。一个普通的人能在多大程度上接近神的境界？一个平凡的演员能与他所扮演的角色融合多深，看完《甘地传》你可以同时得到答案。