重庆推出“共享奶奶”项目作文1900字

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对许多双职工家庭来说，接孩子放学是一个难题。而在重庆某社区，“共享奶奶”们会在放学时准时出现在学校门口，在社区工作者和志愿者的陪同下，把孩子们带到社区活动室，陪伴他们写作业、阅读和做游戏。66岁的邓莉红介绍说，自己已经退休了，孩子也没在身边，希望通过社区活动丰富生活。抱着这样的想法，她参加了“共享奶奶”公益项目，这是重庆首个“家校社”三方共育项目。“我每个月都领国家退休金，现在有时间，身体也还硬朗，想在自己有限的生命中做有价值、有意义的事情，让自己的生活更充实圆满。”

對此，网友们纷纷点赞，认为这一项目不仅让空巢老人有人陪，也让孩子们的父母放心。截至目前，该社区的“共享奶奶”项目已经开展了三期。

多维解读

1.是两全其美的创意举措

“共享奶奶”的陪伴让孩子们收获了安全感与幸福感，而“共享奶奶”也能在此过程中找到存在感与满足感。“共享奶奶”项目实际上是一种双向陪伴，老人和孩子都能从中收获关爱，可谓两全其美的创意之举。

2.将民生工程落到了实处

民生工程未必都是轰轰烈烈的大动作，重庆推出的“共享奶奶”项目就是一个明证。组织老人接送孩子放学，陪孩子做作业、阅读、玩游戏，这是通过一个小小的举措将民生工程落到了实处。

3.善用智慧去化解难题

“共享奶奶”项目的成功推出，离不开项目设计者的智慧与创意，也再次证明了“只要思想不滑坡，办法总比困难多”的道理。该项目的成功，对于今后的公益项目乃至其他工作无疑都有重要的借鉴意义。

时评优选

“空巢”变“共享”：换一种方式“远程陪伴”

陈之琪

“共享奶奶”活动的成功开展，向社会大众展现了一个爱心资源从积聚到流动的动态过程。与其让缺乏关怀和家庭氛围的两方群体“独自寂寞”，不如充分调动孩子和老人交流互动的积极性。公益项目作为一条“情感缓冲带”，很大程度上缓解了双职工家庭的“内生焦虑”。更何况“一回生二回熟”，以放学后的接送为纽带，怀揣善良和热情的长辈与幼辈能牵起手来，这本身就是社会人际交往的宝贵一课，有助于附近居民从相识到相熟、相知，加强社区凝聚力。

“空巢老人”摇身变成“共享奶奶”，让老人们相对孤独的晚年生活被积极生活的心态和一种“被需要”的存在感填补。对孩子们而言，他们结束一天的学习、飞奔出校园的那一刻所迫切需要的，恰恰是和蔼的倾诉对象和亲切的玩伴。“共享奶奶”们准时出现在校门外，很大程度上拥抱了孩子们的热切心情，不让一颗童心因“无人接送”而被搁置或冷落。从“空巢”到“共享”实质上是换了一种方式“远程陪伴”，体现了组织者及社会大众的换位思考能力和想象力。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这句话提倡人们将对待自己家人的亲切情感在一定程度上推而广之，从而令社会更稳定和谐。今后在开展公益活动时，组织或个人不妨就掌握好这句话“推己及人”的精髓，在把握公益活动“分寸感”的同时，既体察并满足老幼群体的即时心理需求，也令社会关怀能在这种双方的“相互治愈”中细水长流。

（选自《光明日报》，有删改）

思维链接

破除“包袱”论，重视“老有所为”

江曾培

“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”老年人虽然不再有年轻人那样朝气蓬勃的锐气和精力，但是老年人饱经世事风霜，拥有年轻人不具备的经验和智慧。俗话说得好：“家有一老，如有一宝。”季羡林先生生前曾表示，他对报纸上天天大声叫嚷“老龄社会”，好像人一过六十就成了社会的包袱，有着极大的反感。他说，不少人虽然寿登耄耋，年逾期颐，但仍然勤勤恳恳，焚膏继晷，兀兀穷年，难道这些人也是社会的包袱吗？季羡林先生就是这样的老人。改革开放时他已是六十多岁的老人，但他在三十多年的老年人生中，在学术上创造了耀眼的辉煌。除了文化老人，其他老干部、老战士、老工人等，也都余勇可贾。

这些都说明，要全面看待老年人。关怀老人，在重视老有所养、老有所医、老有所学、老有所乐的同时，不可忽视“老有所为”“老有所用”。创造“老有所为”的就业环境，既是一种爱老尊老行为，也是一种人力资源的开发利用，在积极应对人口老龄化的努力中应得到充分的重视。

（选自《解放日报》，有删改）

言为心声

阅读下面的文字，根据要求作文。

教育伴随着一个孩子成长的各个时期，学校教育、社会教育、家庭教育涵盖了对孩子教育的全部。从所占比重来看，家庭教育占到50%，甚至更多。显然，家庭教育在孩子的成长过程中发挥着不可替代的作用。亲子陪伴关乎孩子的一生，在孩子成长的各个阶段，父母都不能缺位，否则不利于孩子独立人格的形成和健全心理的建立。

读了上面的材料，你有怎样的思考与认识？请自拟标题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。不得抄袭，不得套作。