《大堰河-我的保姆》读后感（优秀10篇）

《大堰河——我的保姆》是我国著名诗人艾青的成名作，下面是泡面作文为同学们带来的《大堰河-我的保姆》读后感（优秀10篇），希望能对您的写作有一定的帮助。

大堰河我的保姆范文 篇一

一、阅读积累

根据我们调查分析发现，我们的大部分学生在初中阶段就没有读过几本有价值的书，语言的积累学习仅限于课本当中，所以在考试当中会大大的失分，后面的阅读题要么是词不搭句，要么干脆不答，作文就寥寥数语，可怜的连字数都凑不够，这让我意识到，没有宽厚的阅读，就不可能有丰富的积累，所以我们教师把现代文阅读教学和日常阅读、积累相结合起来。通过大量的阅读，学生知识有一定的积累，不仅能够把教师讲得知识化零为整，形成系统，更重要的是能使学生在阅读中感悟到生命。另外，教师还应该要求学生在日常阅读时，将优美的词句、段落摘抄下来，长此以往学生就有了丰富的素材了。比如说在教《林教头风雪三神庙》时，让学生提前阅读《水浒传》的重要章节，摘抄好句子，背诵课文里的“风雪描写”。

二、熏陶感染

苏霍姆林斯基指出：“情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这块土壤上。”对于情感丰富的文章，学生在扫清字词的障碍后应该能读懂，但他们只是停留在文字的表面，并不能深层理解作者的情感，如果教师能声情并茂的范读课文，从情感上熏陶感染学生，然后由学生自己大声读出来，让他们在这种情感氛围中体会，那他们对课文的也就水到渠成了。比如在学习高一语文课本第一课《沁园春。长沙》时，我先范读课文，然后让学生大声读，最后组织学生以小组的形式先写下自己组在高中三年的学习誓言，然后齐声宣誓，这样学生不仅课文的理解更深了，而且在情感及能力方面都有与时代相符的现实收获。

三、质疑解疑

著名教育家波利亚曾说过：“学习任何知识的最佳途径是由自己去发现。因为这种发现理解最深，也最容易掌握其中的内在规律和联系。”在教学过程中，我们专门安排时间让学生读课文、品课文，并在思考的过程中提出质疑，然后在把学生的质疑进行归纳整理，从中选出含金量高的问题交给学生一并讨论分析。

四、拓展创新

很多时候，我们在解疑答惑完了总结一下文章的主题和写作特色就算讲完了。其实如果我们能利用当前的一些新语言表现形式让学生表达一下自己对课文的认识，就能够有效地促使学生对课文中人物和主题的理解，从而提高学生的概括能力、表达能力和应用能力。比如在学习艾青的《大堰河――我的保姆》后，学生觉得大堰河是母爱的使者，我们就可以和学生把大堰河评为“感动中国――最没妈妈”，让学生给大堰河写一段颁奖辞，这样既能调动学生的思维，巩固对文章的理解，又能激发学生拓展创新。

大堰河我的保姆范文 篇二

“燕子你说些什么话，叫我如何不想他。”、“如果大地的每个角落都充满了光明”、“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来”……

不知怎地、也不知从何时开始，这些日子我总是在央视新年新诗会的陪伴中度过我晚饭前的一个小时，朗诵者们各具特色的声音时常听得我如醉如痴，前辈文学巨匠们酝酿出的文字自然也是字字珠玑，但这似乎都不是我喜欢这一个小时的最大原因，最大的原因只是我有些习惯了这种方式。

只是不知为什么，在这集珍荟萃的盛大诗会中，最令我印象深刻的却是一首文字极为“浅显”却将我心中难以表达的爱全部写出的长诗——《大堰河，我的保姆》。恕我的浅陋和无知吧，在艾青这首屹立中国诗坛、感动了无数人的诗作中，我实在没有读出什么文字背后的深刻寓意，即便是看到了其他人对它的剖析和解读，我依旧很快将其抛在脑后，因为我对这些似乎不那么在乎。但毫无疑问，我爱这首诗，正如作者艾青和他的保姆大堰河之间那样最朴素的爱一样，我深爱着这首诗。

没有华丽的排比，没有朦胧的意境，甚至没有了诗歌的押韵，这些都没有，我看到的只是一个“深爱着她的乳儿”的母亲和一个“敬你、爱你”并将这份敬爱之心化作滔滔江水尽情表达的儿子。拥有着厚大的手掌、含着笑的面容以及那个“不曾对人说起的梦”的大堰河将自己的一切都献给了她的乳儿，在乳儿将去做“生我的父母家里的新客”时，我不忍向作者一样再去问这个慈祥的阿妈“为什么会哭”，只是此时的我早已泪流满面。大堰河在梦没有做醒的时候就已死了，我像作者和她的五个儿子一样，哭得很悲！

大堰河那“被典押了的一丈平方的园地”是否是厚重乌云下的一座囚笼，而她的乳儿又是怎样写着“呈给你的赞美诗”和“给予这世界不公道的咒语”，关于这些，早已被感动和震撼的我都懒于再去思考，我只想怀着最复杂的心情将那份最简单的爱献给我的大堰河，仿佛她曾经是、一直是我的保姆。

大堰河我的保姆 篇三

一、注重初高中知识衔接

由于学科性质的不同，语文课本内容的编排中科学性和序列性不足，学生在学习中无法像在其他学科中有知识梯度增加的感受与乐趣。但是高中课本在知识的深度和广度方面较初中有很大的不同，所以在高一阶段课堂上要让初高中知识接轨，找到衔接点，借由初中的知识基础，让学生温故知新，获得高中学习的信心。

例如开学第一课教学中，我设计学案让学生背诵和默写《沁园春·雪》，学生在陌生的高中课堂上遇到了自己熟悉的内容，参与的积极性很高。在默写的同时回忆了《沁园春》这一词牌名及的诗词风格，自然就进入了《沁园春·长沙》的学习。在学习《大堰河——我的保姆》时，通过分析大堰河的形象，进而体味出艾青的这首诗歌是一首献给所有勤劳善良、命运悲苦的下层劳动者的赞美诗。此时适时回忆艾青的《我爱这土地》，让学生体会“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉”是艾青许多诗歌中共同抒发的感情。在第二单元文言文单元教学开始之前，鉴于《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》三篇文章的篇幅较长、难度较大、文言知识繁多，学生在学习时会不自信。而本单元的学习是高中文言文的开始，对于扎实高中的文言基础，培养高中文言文学习的信心有重要的作用。所以，本单元教学的第一课我安排学生进行初中重点文言篇目《桃花源记》《曹刿论战》《送东阳马生序》的复习，复习了意动用法、特殊句式及翻译的基本要求，进而使得新单元的学习顺畅了许多。

二、课堂学习方法和习惯的培养

高一阶段的教学内容除了课文内容，课堂学习的方法和学习习惯的培养同样很重要。许多学生很显然在从前的学习中没有课堂学习的良好习惯，这是学习中的“隐形灾难”。听讲与做笔记时，听讲是课堂的关键，听讲需要认真听清课堂的重点内容；指导学生在课本上做好笔记，比如，板书建议学生记在某处，课文中的圈点勾画用彩色笔勾画，重点内容在书页一侧标记。在文言文学习中，指导学生将文言内容和文章内容的笔记做在不同的地方。课堂及课后对课文的阅读习惯是学生从小在语文课上就要培养的，但是高中老师都很悲哀地发现，我们的学生基本不愿读书，更有甚者在课文学习结束后对课文的内容极不熟悉，因此一定要培养学生课堂或课后的阅读习惯。可以安排学生课前对文章进行预习，并且要落实检查，比如注音、注义、课下注释勾画、资料内容了解和补充等。

语文学科的另一特性是工具性。高中阶段对于学生语言表达能力的培养十分关键。而学生在课堂发言中常常表现出条理不清晰、言不尽意、口头禅多、仪态不端庄、声音小等问题，教师需要在课堂上细致地做纠正，帮助学生逐渐培养起发言的规范和自信。

三、发展性思维习惯的培养

这是教学中高层次的追求，新课程中三维目标的落实和追求的理想状态是学生发展性思维习惯的培养。

对文本内容的评价是文本学习的关键一步，在课堂上学生的发言和表达，有时可以帮助完成课堂内容的动态效果。例如，《别了，不列颠尼亚》的学习中，有同学说他关注到文中多次写道了“最后一次”，这看似简单的一笔实际有深味，英国统治的结束与国人迎接香港回归的自豪感都在这里表现。这的确是我备课时没有注意到的问题。

对文本内容的疑问是课堂上难得的智慧火花。疑问和寻找答案的过程背后是学生可贵的思考。例如，《大堰河——我的保姆》的教学中学生关于“呈给大地上的一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”提出了疑问，这是写给大堰河的赞美诗，为什么要呈给其他人。这个问题的解答让学生更好地了解了诗歌的情感抒发。

大堰河我的保姆原文范文 篇四

然而，“情”与“志”并不能完全分割，它们统一于作者主观层面的表达，“思想”和“情感”皆属于“意”的范畴。惯常的阅读教学要求提炼作品的思想感情，在诗词教学中，就是品味诗“意”。

我觉得围绕“意”，诗歌作品可从“意象”、“意脉”、“意境”三个维度进行多角度的全面解读。本文重点解读诗歌中的“意象”。

主观层面的表达是抽象的，抽象的“意”须有形象的寄托，常见的手法如“借景抒情”、“情景交融”、“托物言志”、“借物喻人”，体现了诗词创作的形象思维。作者借助客观物象来寄寓、抒发自己的思想感情，“象”即是诗词的直接呈现，或日客观呈现。

主观的“意”与客观的“象”相互融合，形成诗词的核心元素一“意象”。

欣赏诗词，应从意象人手，它是诗人用来寄托内在情调的，―方面表达的是诗人心中主观之“意”，另―方面却以客观的“象”为寄托，如“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”―轮明月道尽了满心的孤独与思念。这里面涉及意象的选取（写什么）、刻画（怎么写）、目的（为了什么）等问题。写月亮，“几回圆”是其本身的特点，亦可看出时间的流逝，用以寄寓思念的真切绵长，是恰当的。同一对象，由于作者的着眼点不同，流露的情思也是千差万别；反过来说，作者为了表露某方面的情思，会故意展示它的某种特点。月有阴晴圆缺，聚散有形，任君索取：“恨君不似江楼月，南北东西。南北东西只有相随无别离；恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏待得团圆是几时？”可爱可恨，相映成趣，如何选取、刻画最终取决于作者是为了表达什么。

所以，象由意统，意由心生，意象的目的不是为了表现客体，而是要表达主体的情志。分析意象就是分析作者的主观情意如何与客观物象进行融合，以及它们如何为表达作者的思想感情服务。由此，我们可以初步总结出分析意象的两种方法：

（一）主客观的统一

首先，看作者所写的意象客观上展示的特点。其次，品味作者借此特点的展示在主观上流露的情思。

分析“万山红遍，层林尽染”这个画面的意象：客观上，明确选取的是“山”和“林”两个意象，然后看作者如何描绘，其笔下的山林有何特点？它不是一座山，不是一点红；不是一片林，也不是微染。“万”、“遍”、“层”、“尽”四个程度词表明视野的空间是绝对广阔的，目之所及的红是红得彻底的，它呈现的是寒秋时节橘子洲头特有的壮美景象。而主观上，他借此想表露什么情思？红这种颜色给人的固有感觉是热烈、浪漫、充满生命力的，一经作者大肆铺张后，这种美得到了极大的凸显，我们可以从中品味到他的心中所思所感――寒秋没有将人的热情浇冷，北去的湘江没有带走人的追求，而是由铺天盖地的红色视觉冲击将胸腔点燃，燃烧起满腔的豪情壮志。红色也是一种血色，若是万山为血所染，这或代表着词人对国人内心隐藏的血性的呼唤，更是对即将到来的抗争岁月的期待。

概括起来，词人描绘了红遍的万山、尽染的层林来寄寓内心的豪情壮志，主客观两方面的特点都十分鲜明，与传统写“草木摇落而变衰”，“秋花惨淡秋草黄”等悲秋之象形成强烈对比，打上了自己独特的烙印。

以此法可分析《沁园春・长沙》中出现的其他意象，如“湘江”、“鹰”、“鱼”、“同学少年”、“浪遏飞舟”等等；亦可分析《雨巷》中的“油纸伞”、“雨巷”、“丁香姑娘”、“颓圮的篱墙”等；《再别康桥》中的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“清泉”、“浮藻”、“青草”、“星辉”、“夏虫”；以及《大堰河――我的保姆》中一系列的生活意象。需注意的是有些意象带有很强的象征性，则其蕴含的情思更不能只从表象上去解读，以《雨巷》为主。

（二）“还原”与“对比”

意象是作者眼中、心中之意象，客观物象会受到主观情思的冲击，所以诗词直接呈现出来的物象总是被作者的情思进行一定程度的改造，造成的结果是客观的景象会发生“异变”，产生不符合实际，甚至不合理的成分。如《大堰河――我的保姆》中有一个细微而显眼的异变：“呈给你黄土下紫色的灵魂”――灵魂本无形无色，更不会是紫色，此处的紫色是诗人用心灵的笔墨给她渲染上去的，绘出大堰河某种朴素、低调而不失高贵的美感，同时传递了自己对她的感恩。我们在分析意象的过程中，如能有意识地“还原”被异变的客观景象，再拿还原后的本来面目与异变后的成品进行“对比”，将有助于把握作者的主观意图。

“异变”有时表现为对客观景象的故意夸大，如上所举例子中对红色的描绘，用四个程度词进行有意的凸显；又如男一首《沁园春》，写雪：“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，“千”和“万”同样是夸大用语。实际情况是，山林再红不会那么红，冰雪再大不会那么大，这些都是作者用以表现他的大眼界、大心胸、大气魄的。异变有时也直接表现为通过比喻、比拟的手法进行联想，如将雪比喻为柳絮，这是闺中女子的才情；说雪是“残鳞败甲满天飞”，体现的则是沙场气魄；把“河畔的金柳”看成“夕阳中的新娘”，源于作者的浪漫；青荇会招摇，出于作者的心动。夸张和比喻往往结合起来产生更强烈的异变效果，如将瀑布说成是“银河落九天”，将垂柳说成是“万条垂下绿丝绦”。

当然，异变不一定通过显性的修辞格来呈现，更多时候表现为埋藏在意象组合之间深层次的“情”和“理”的“矛盾”。比如，为什么《雨巷》中的“我”希望逢着的是一个“结着愁怨的姑娘”而不是一个活泼乐观的、能帮我解除忧愁的姑娘；为什么满怀希望，却让她飘过而消散；为什么最终只“希望飘过”？以这种眼光来审视诗词作品，我们将会发现“不合理”的现象比比皆是、数不胜数，也给我们的分析提供了广大的空间和深入的可能。

《沁园春・长沙》的开头，为什么是“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”而不是“独立橘洲，湘江北去，时处寒秋”？“独立寒秋”中已然有不合理的矛盾之处，寒秋是时节，时节是不能用来“立”的，可以站立的应该是地点。然而，不说站立在橘子洲头（地点），而说站在寒秋之中，原因或在于：寒秋是没有界界限的，被萧瑟的秋风笼罩的地方是无边无际的，词人如上帝般俯瞰着万物，先在空间环境上与整个寒秋相融合；而词人站在这无边无际的天地之间，广袤大地与孤身一人形成强烈对比，更凸显了“独”的状态――“独”字犹如―把利刃破空而来，直接写出了当时的孤傲情怀，衬出其勇气。“立”字则写出词人顶天立地的傲然君子形象。孤身―人也要傲然挺立，氛围十分悲壮，好像是一个孤胆英雄被吞没在整个寒秋世界之中可又倔强地与其相对峙。“寒秋”暗示了社会、时代的动乱黑暗，让人心感凄凉萧瑟。――如果按现实场景写成“独立橘洲……时处寒秋”，意味就薄弱得多。

我的保姆大堰河作文 篇五

世间能让人快乐的事很多；世间能让人忧愁的事也很多；世间能让人感动的故事更多。

21世纪的生活是幸福的，要感受那些曾经的幸福是很难的了。那些含着泪的幸福，那些有着苦的幸福也没多少人想拥有。就如我一般，我就认为幸福是现在式的，然而那份感动依然存在，在我读《大堰河--我的保姆》时它开始萌芽。这是艾青给予我的一个另类生**验。

艾青出生时，算命先生说他的命克父母，于是被送到贫苦农民家扶养，自长大后回家也不被父母认可。正如他自己所说，他是"在冷漠和被歧视的空气里长大"的。这是我们这些掌上明珠所体会不到的，因为父母太过宠爱我们，这就是我们的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的"奖赏"。他没有父母家里的红漆雕花家具；没有睡床上金色的花纹；没有檐头上不认得的"天伦叙乐"的匾；更没有刷了油漆的安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱，就如他亲生的母亲一样的爱。

在大堰河家里，艾青感受到了温暖。在《大堰河--我的保姆》里我感受到了那种从不属于我的另类的幸福，让我认为幸福也可以是过去式的。

大堰河，一位勤劳、纯朴的劳动妇女，在**般的环境里无言地进行着几乎无休止的各种劳动：提着菜篮到村边的结了冰的池塘去洗菜，切着冰屑悉索的萝卜，掏着猪吃的麦槽，扇着炖肉的炉子的火，晒好大豆和麦子。而在这些劳作之后，"你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我"，充分展示了大堰河对儿子慈母般的爱。而这一切都是"含着笑"的劳动，这一切不是为了自己，而是为了她的乳儿，她深爱的乳儿。大堰河还在年节里为了她的乳儿"忙着切那冬米的糖"，为了他走到她的身边叫一声"妈"，她把他画的大红大绿的关云长贴在灶边墙上。文章绘声绘色的描述了大堰河对乳儿的爱，这种爱融入她的生活，就连做梦也同自己乳儿的幸福命运连在一起。

想想，我们的母亲何曾不为我们心力交瘁呢？然而我们却愚蠢地认为这是应当的，总是只知享受，就连最简单的"谢谢"也忘了，忘了去感动，忘了去报答。这些我们都忘了，它们像飞扬的尘埃，不知飞到何处，似乎再也无法寻觅。

在**的日子里，当艾青看见漫天飞舞的雪花，联想到大堰河落满白雪的坟头，回忆起往年，回忆起大堰河那养育他的**，那泥黑的温柔的容颜，那吻过他的唇，那拥抱过他的直伸着的手…那一切的一切都遥不可及了，在她"含泪的去了"时就一起消逝了。

幸福对他而言开始遥不可及，而我们的幸福依旧存在吗？不知珍惜的话，我们的幸福也是会飘走的吧！

即使没有泪水我依然感动，感动那血肉般的情感，感动那母亲般的慈爱。我开始喜欢艾青的诗，就像鲁黎说的"想到艾青的诗，就想到散文的美…他的诗是绿野碧溪上的姑娘，不是灯红酒绿里的贵妇，不需要金手镯或是珠玉项链，需要的是清风和晨露……"

如何与青春期孩子沟通-演讲与口才 篇六

有句话说，“可怜天下父母心”。对于大多数家长来说，孩子对他们来说应该是完全属于自己的。一个孩子，从很小起，你说什么他就做什么，但如果突然有一天，从他(她)的嘴里蹦出个“不”字，家长们就会产生一种很矛盾的心理。一方面，家长会因为孩子终于有了自己的想法而高兴，因为孩子成长了；另一方面，家长们又会觉得孩子貌似要脱离自己的**，甚至会感到受到了一点点的伤害。这种矛盾的心理，在日常亲子关系中往往会造成不好的影响。而孩子随着成长的过程，与父母的摩擦日渐频繁，一些逆反的心理也开始在言谈举止中慢慢显露，让家长们头疼不已。

日前，在一场家长沙龙上，几十位家长共同探讨了亲子关系的问题，其中一些家长提出的问题颇具**性。

孩子浑身带“刺儿”

点评：尊重最重要

一位家长说，自己的孩子自打上初中后，就像变了一个人一样。脾气越来越火爆，一点就着，不听说，稍不如意就横眉冷对，就像浑身长满了刺一样，碰不得。

另外一位家长也表示，自己的孩子也有类似问题。平时孩子和家长都比较克制，但往往积聚到一定程度后就会爆发，言语如果不管用，劈头就是一巴掌！打完了，静下来再谈。“几乎每过几个月都会爆发一次，揍他一顿之后反而能静下来谈个把小时，之后一段时间会好一些，但时间一长又旧态重发”，这位家长表示，自己的丈夫也是个脾气火爆的人，小时候的家庭教育经历也有相似之处。

家长们就这个问题讨论热烈，但意见相当一致，那就是，无论如何，都不能对孩子使用暴力。盛华教育的殷永胜校长点评说，孩子能够坐下来和父母有一定时间的沟通，哪怕气氛不怎么好，说明了孩子也在寻求解决的办法。在家庭当中，最主要的是要相互尊重，不要把孩子看成是自己的私人财产，生杀予夺，一人决定，而是要摈弃高高在上的架子和孩子站在一个平等的高度上。

孩子偏激不听劝

点评：永远不要对孩子说“不对”

一位家长说到自己的孩子偏激，不听劝。

这位家长说，有段时间，孩子一回家就说自己学校的一位老师这不好那不好，反正就是对这位老师偏见很深。这位家长很有技巧，因为平时孩子执拗起来，要是说他不对立马就会点燃火药桶，所以她并没有当面反驳孩子，而是私下里找孩子的老师谈了几次话，了解了事情的**。

之后这位家长反复考虑了怎样和孩子讨论这件事，最终这位家长灵机一动，和孩子说：“孩子，我和你们老师谈了，你们老师觉得自己确实也有些地方做得不对，但是又没法拉下面子和你道歉，但是你也要考虑一下自己做的事有没有不妥当的地方”。孩子一言不发，但是家长明显感觉到，孩子对于这位老师的看法变了，之后再也没有在家说过老师的坏话。

专家表示，这位家长在这件事情上的处理方式饱含智慧。因为孩子正处于心理成长时期，对于外界的看法相当**。所以一旦你明确的说他不对，他一定会脸红气粗地反驳。“一些孩子，只要你嘴里冒出‘你是不对的’几个字，接下来的沟通就会无效，因为你的理由他根本已经没有心思去听了，而是想方设法找你言语中的漏洞，来证明自己是对的”。殷校长建议，在遇到孩子做一些错事的时候，千万不能上来就否定他，而是要先肯定他正确的部分，然后话锋转到他不妥当的地方。

另外，很多家长还提到了许多关于孩子学**的问题，在大家的共同讨论与殷校长的点评中都一一得到了解决方案。很多家长表示，自己是第一次参加这样的`集体活动，大家集思广益，收获良多！

大堰河我的保姆原文范文 篇七

一、人物形象———性格美。虽为抒情诗，但本诗选用了大量生动逼真的细节描写，细腻地塑造了一位受尽剥削和苦难的旧中国贫苦妇女的形象———大堰河，集中再现了劳动阶级固有的优秀品质，凸现了人物的性格美。

1．勤劳纯朴的崇高品德。大堰河一生都在不停地劳作：缝补、洗衣、煮饭、喂猪、抚养孩子，酷热的夏天到禾堂里晒粮，严寒的冬天到结冰的池塘里洗萝卜。她永远只是默默地含笑劳动，没有片刻的空闲和休憩，通身闪耀着中华民族吃苦耐劳精神的光辉。

2．宽厚善良的慈爱精神。她忍受着生活和精神的一切苦难。虽遭地主的剥削和醉酒的丈夫的打骂，仍坚强地活着。为了生活，她用乳汁养育我来支持她的家。在紧张的劳动之余，还要为丈夫和儿子们补衣服、包伤口、捉虱子。她用厚大的手掌把“我”抱在怀里，抚摸“我”，“我”要回家，她竟伤心地哭。她从不抱怨命运的不公平，善良的心里只有爱和给予，她“吃的是草；挤出的是牛奶、血”，用巨大而深沉的爱哺育着“我”和她的儿女们。

3．美丽丰富的内心世界。大堰河是童养媳出身的贫苦妇女，被生活剥夺了受教育的权力，甚至连名字都没有，但她的内心世界十分美丽丰富。她为了乳儿“忙着切那冬米的糖”，“为了他走到她的身边叫一声妈”，她把乳儿画的大红大绿的关云长挂在灶边的墙上。即使在梦里，梦见的也是乳儿“有了娇美的媳妇”，并亲切地叫她“婆婆”，多么崇高而善良的给予，她的内心世界是何等丰富，心灵之美自然地喷发出来，感人至深，动人肺腑。

二、审美情趣———悲剧美。古希腊哲学家亚里士多德指出：悲剧不是悲痛、悲哀、悲惨、悲观和死亡的同义语，它必须是美好事物的毁灭，从而使读者产生审美愉悦。大堰河的一生正是具有这种撼人心魄的悲剧美。她勤劳善良，宽厚仁慈，用自己的乳汁养育了“我”，也养活了她的家，一年到头不停地劳作，她奉献了她可以奉献的一切。可是，她仍要遭受剥削和打骂，忍受别人难以忍受的苦痛，最后竟“带着诉不尽的奴隶的凄苦”悲惨地死去，死后她的坟头也十分荒凉。美好的人物竟这样被毁灭了，她的毁灭使人产生怜悯和悲愤，激起我们对毁灭她的那个社会的无比憎恨和愤怒。从而使我们奋发兴起，提高精神境界，拓广心灵空间，使心智得到净化和升华，读来虽令人悲苦但很亢奋，哀凄却不悲观，这正是本诗的悲剧美收到的艺术效果。

三、借鉴艺术———色彩美。本诗大量运用了色彩的描写。如写怀念则写“被雪压着的草盖的坟墓”，“长了青苔的石椅”，“把乌黑的酱碗放在乌黑的桌子上”；写自己的家庭“红漆雕花的家具”，“睡床上金色的花纹”；写赞颂“呈给你黄土下紫色的灵魂”，“呈给你泥黑的温柔的脸颜”。作者原是学画出身，曾在欧洲学过印象派画技。印象派主要借助色彩的调配，光线的明暗对比来表达感情，突出主题。我国二三十年代就曾有一批诗人借鉴印象派画技来写诗歌，给沉闷的诗坛带来了生气，拓广了诗歌的表现技巧。如戴望舒的《雨巷》利用色彩来宣泄感情：“我是想逢着丁香一般的姑娘＼她有着丁香一般的颜色＼丁香一般的芬芳＼丁香一般的忧愁在雨中哀怨＼哀怨又彷徨。”这些色彩耀人眼目，调动了人的多种感觉器官，以达到突出主题、抒发情感的目的。本诗以黑色描写大堰河的脸颜，意在突出她的厚道纯朴；以“金色”、“红漆色”形容自家的家具，以突出地主家庭的奢华；用“紫色”形容灵魂，是为表现大堰河的高贵，生活的凄苦和对夫儿养子的热爱，这正是成功地借鉴了绘画艺术使然。

四、语言形态———修辞美。读罢本诗，令人哀凄与悲愤俱来，怀念与赞美共生，情真意切，感人肺腑。究其原因，除诗人说真话，抒真情外，便是得益于多种修辞手法的综合运用。

1．排比———酣畅淋漓地倾泻感情。本诗共12节，就有七节诗运用了排比。它们或是再现大堰河善良慈祥的音容笑貌，或是突出大堰河的勤恳耐劳，或是絮述她对“我”的亲昵爱抚，或是极写她死后的悲哀和凄凉，这种排比句式的运用，有如长江大河、高瀑急流，酣畅淋漓地倾泻了作者对保姆大堰河深情的怀念和赞美，对旧社会的无比憎恨和愤怒，激情磅礴，一泻千里。

大堰河我的保姆 篇八

关键词： 技校生 语文学习兴趣 培养方法

常听一些老师抱怨：“现在的技校生就是不想读书，教起来真没劲。”“现在的学生真是一代不如一代，讲了几遍他还是一问三不知。”“没办法！这些学生根本不想学！”，等等。这些现象引起教师深思：学生何以如此讨厌学习，不求上进？

我是一名青年教师，在多次听课和调查中发现，产生这些现象的主要原因是学生对学习没有兴趣。归根到底是老师没有把培养学习兴趣真正落到实处。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”布鲁纳说：“学习的最好刺激，乃是对学习材料的兴趣。”由此可见兴趣对学习的巨大作用。

何谓兴趣？心理学认为，兴趣是人的一种个性心理特征，它是在一定的情感体验影响下产生的一种积极探究某种事物或从事某种活动的意识倾向。教育心理学研究表明，当一个学习者对某一学科产生了兴趣，那么他总是积极主动而心情愉悦地学习，不会觉得学习是一种负担。

如何才能真正激发和培养学生的语文学习兴趣呢？

一、教师必须热爱教育工作和学生。鲁迅说：“教育是植根于爱的。”教育家马卡连柯说：“爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹，创造新的人。”教师只有用自己的爱，才能与学生产生心灵碰撞，才能超越人的自然属性而达到完美境界。只有以爱心才能教会学生爱身边的每个人，爱身边的一草一木。

古希腊神话中的一位年轻国王，他倾注全部的爱雕塑了一尊象牙美女，后来这位美女竟然复活了，并与国王永结连理，这就是著名的“皮格马利翁效应”。如果教师能够像皮格马利翁那样，热爱教育事业，热爱学生，那么学生岂会不热爱学习？“亲其师，信其道”。要做一名合格教师，首先要播下花的种子，再浇水锄草，特别要将那些长歪的小苗一棵棵扶正，那么，在不久的将来，我们必将迎来一个姹紫嫣红的美丽春天。

二、运用充满激情的背景介绍，激发学生的兴趣。文学作品是社会生活的反映，也是作家心声的流露，但许多作品的创作年代距现在可谓遥远。时代不同，生活不同，体验不同，感情不同。对此，在学习课文之前，充满激情地介绍时代背景，营造与所学课文内容相联系的时代氛围，有利于引导学生进入情境，激发学习兴趣。

例如，教学艾青的诗歌《大堰河——我的保姆》时，我用很沉痛、很严肃的口吻介绍艾青的身世和诗歌的写作背景：因为“八字大，要克父母”，所以他从小被送到本村贫苦农妇大堰河的家中抚养，五岁才被接回家中读书，回家后仍然受父母歧视，感受不到家庭的温暖。与此相反，“大堰河，深爱着她的乳儿”。1932年7月，艾青因参加进步活动被反动派抓进监狱。1933年1月的某一天早晨，诗人面对窗外的大雪，想起了自己的身世，想到已经长眠于九泉之下的保姆，不禁感慨万千，一口气写下了《大堰河——我的保姆》这首抒情诗。我注意到：教室里异常安静，学生专心地听着，对此诗产生了浓厚兴趣。

三、激情朗读，以情感人。古人云：感人心者，莫先乎情。情感是沟通师生关系的纽带，是教与学的桥梁。感情真挚、热情洋溢的语言，让人听了如沐春风；高低转折、抑扬顿挫的语言，让人听了获得美的享受；气势恢弘、铿锵有力的语言，让人听了激情昂扬，受到鼓舞。由此可见，语言可以创设与教学内容相联系的情境，激发学生的求知欲与学习热情。

例如，教屈原的《离骚》，其想象丰富，气势雄伟，充满了战斗激情。为了更深刻地理解屈原对黑暗和邪恶的愤怒诅咒，对光明和自由的热切追求之情，我运用富有气势、铿锵有力、充满激情的语言声情并茂地朗读，很快就吸引住了学生的注意力，学生情绪受到感染，全身心地投入到课文学习中。

四、安排角色扮演，引导学生参与。表演集声色行情于一体，具有立体感，形象最具体。因而，在语文教学中采用角色扮演创设情境，寓教于乐，既省时省力，又激发学生学习兴趣，培养学生观察、分析、解决问题的能力。采用这种方法，教师可根据具体情况，或充当“导演”指导学生表演，或亲自扮演角色为学生表演。

大堰河我的保姆 篇九

近日，听了张军老师执教的《大堰河，我的保姆》对词语的品析让人拍案叫绝，下面就是其中的几个片段。

一、体会修饰语

“你的被雪压着的草盖的坟墓/你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲/你的被典押了的一丈平方的园地/你的门前的长了青苔的石椅”

师：把这些修饰语去掉好不好？

生1：不好，原文能表现大堰河的贫困。

生2：原文能表现大堰河被压迫的地位。

生3：原文表现大堰河贫困，被压迫的地位，更隐含着作者对她的深深的爱。

二、抓重点词语

“呈给你黄土地下紫色的灵魂。”

师：这一句中为什么用“紫色”来修饰灵魂？

生1：紫色是冷色的，显示庄重。

生2：丁香花的颜色是紫色的，以花喻人。

生3：与大红大绿相比，紫色是朴素的，表现了大堰河的平凡而伟大，体现出作者对她的热爱。

三、辨析矛盾处

“我做了生我的父母家里的新客了/我摸着红漆雕花的家具/我摸着父母的睡床上金色的花纹/我呆呆的看檐头的写着我不认得的‘天伦叙乐’的匾/我摸着新换上的衣服的丝和贝壳的纽扣/我看着母亲怀里的不熟识的妹妹/我坐着油漆过的安了火钵的炕凳/我吃着研了三番的白米的饭/但，我是这般忸怩不安。”

师：找出这段文字中矛盾的地方？

生1：“父母家里的新客”，“不认得‘天伦叙乐’的匾”，“不熟识的妹妹”，“忸怩不安”。

师：作者为什么这样写？

生2：因为作者没把这里当作自己的家，而把大堰河那当作自己的家，也能看出作者爱的是大堰河。

生3：“天伦叙乐” 这几个字作者是认得的，他之所以说不认得，是因为他在这里找不到天伦之乐的感觉。

生4：也能看出作者把自己和穷苦人民连在一起，憎恨地主阶级。

师：现实中有这样的例子吗？

生5：贪官堂上挂的“明镜高悬”。

斯凡特。格奥尔格曾指出说：“词语破碎处，无物存在。”在这个设计中，教师独具慧眼，把表示修饰的词语和感觉矛盾的词语整合在一起，使这些原本看似散乱的词语瞬间产生了温度，学生在头脑中形成了作者对大堰河的同情与挚爱。可以说学生对这篇诗歌的理解是有难度的，然而通过教师这一“四两拨千斤”的巧妙设计，学生于无形中体会到了文章的所蕴含的丰富内涵。因此，我们教师在备课的过程中要熟读文本，从中挖掘出能引领学生学习文本领悟文本的“支点”。比如，在我执教《孙权劝学》时，就围绕“学”展开教学，师：“谁能用“学”字组词来概括 本文的主要内容。”生：“劝学、就学、赞学（学成）。”“提领一顿，百毛皆顺”，简单的一个“学”字，利用好了就抓主脉而动全节，牵一发而动全身，简明扼要地处理了文章教学。

另外，我们在指导学生品析词句的时候还可以用比、改、换、删等方法

《谁是最可爱的人》和《荷花淀》都是语文教材中的经典课文，不同的执教者都选择了对文章句子进行赏析，使学生不仅读懂了文本，而且感受到了作者语言的温度与深度。

记得特级教师秦晓华老师在执教《谁是最可爱的人》时有这样一个教学环节：

（1）在掩埋烈士们遗体的时候，由于他们两手扣着，把敌人抱得那样紧，分都分不开，以致把有些人的手指都掰断了。 （2）在掩埋烈士们尸体的时候，由于他们两手扣着，把敌人抱得那样紧，分都分不开，以致把有些人的手指都掰断了。

师：读一读，这两句话有什么不同？说说你的理解。

生1：第一句中用的是“遗体”，而第二句中用的是“尸体”，用“遗体”能体现作者对志愿军的尊重。

生2：用“遗体”好，这样既能体现作者对志愿军的尊重，又能说明作者是热爱志愿军的。

还有一位著名教师在执教《荷花淀》时是这样处理其中的一段精彩对话的：

老师说：“假如把原文的对话改一改，请听——”

女人没有说话，过了一会，她才赌气地说：“你走，我不拦你。小华，你带去；爹，你也带上！”

水生忙说：“那咋成呢！”

水生嫂生气地说：“咋不成？”

水生辩解道：“我又不是去走亲戚，是去打鬼子，打仗！”

水生嫂追问道：“哦，那么我去走亲戚了？我还要干活哩！”

水生恳求说：“千斤的担子你先担着吧，打走了鬼子，我回来谢你。”

水生冷笑着说：“说得轻巧！你不替我想想，也该替老人、孩子想想。上有老下有小的，我的命好苦啊！你这个狠心贼，心里根本就没有我，我不想活了，哇。”她哭着闹起来。

不等老师念完，学生已笑成一片。

老师说：“请再听一段对话——”

女人没有说话，过了一会，她才依恋似地说：“你走，我不拦你。咱们一块儿走！”

水生说：“我们是去打鬼子，你个娘儿们跟去干什么？”

水生嫂说：“烧饭、洗衣呀，你们的人就不吃饭换衣了？”

水生说：“那咋成啊！打仗还带个娘儿们！”

水生嫂说：“咋不成，古代还有个花木兰替父从军哩！”

水生说：“哎，说真个的，千斤的担子你先担着吧，打走了鬼子，我回来谢谢你。”

水生嫂娇嗔地：“恩，不嘛。就你嘴甜。”

“哈。”学生大笑起来。等学生笑过，老师让学生评一评这两段话中的水生嫂。学生评论说：“前一段的水生嫂不通情达理，拖尾巴，胡搅蛮缠；后一段的水生嫂娇里娇气，软磨硬拖，目的是以柔情软化丈夫。”

老师说：“孙梨笔下的水生嫂呢？”

学生七嘴八舌说：“通情达理，深明大义，既爱家庭，又爱家乡；识大局，顾大体。但它毕竟是个女人，没有离开过丈夫，而丈夫突如其来的行动，她一时怎能没有丝毫的顾虑呢？“家里怎么办？这也是掏心窝子的话，但再大的苦，她也要准备吃；再重的担子，她也要担起来。”

老师说：“那么，‘你走，我不拦你。可家里怎么办？’应怎么读呢？能不能把其中的句号换成逗号”

学生说：“这段话要读得轻软一些，柔和一些。句号的地方停顿的时间要长一些，‘可家里怎么办’要读得像是自言自语。若换成逗号，停顿的时间短，口气既快又硬，意思就相反了。”

大堰河我的保姆原文范文 篇十

1、艾青的现代诗有《大堰河—我的保姆》《北方》《向太阳》《大堰河》。

2、艾青（1910年3月27日～1996年5月5日），原名蒋正涵，字养源，号海澄。曾用笔名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金华，现当代文学家、诗人、画家。

3、1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1933年第一次用笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动。1935年，出版了第一本诗集《大堰河》。1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了二十余年。1979年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职。1985年获法国文学艺术最高勋章。

（来源：文章屋网 ）