《静悄悄的革命》读后感优秀9篇

当阅读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下内容是写作文为您带来的《静悄悄的革命》读后感优秀9篇，希望同学们阅读之后能够文思泉涌。

《静悄悄的革命》读后感 篇一

“倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。”

“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。”

这两段话摘自于日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生的《静悄悄的革命》。互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。

首先教师要学会倾听每个孩子的发言。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的(www.paomian.net）回答时，教师会从容请他再作思考或请其他同学回答。

实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。要做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。

其次是孩子要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊！所以，佐藤学教授在书中说：“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”

互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。

《静悄悄的革命》读后感 篇二

新课程改革的理念逐渐在自己的脑海中扎下根的时候，我开始试图将自己的课堂转变为我理想中的开放的、个性的、多彩的课堂，但在许多次的尝试中，我发现：相对低、中年级而言，高年级的课堂气氛显得很沉闷。教室里能自主参与小组讨论交流的同学不到四分之一，有四分之一的学生有想法，却不愿交流，另一半同学表现出观望、漠然的态度，那神态让人看不见他想交流的意愿。这样寂静、沉闷的课堂，让我茫然，疑惑。我不知老师们是否也在这样的茫然、疑惑中努力地探寻着、摸索着_如何去引领学生的个体参与？如何去发挥学生的主体能动性？如何去构建一个异彩纷呈的课堂？

打开日本教育专家佐藤学《静悄悄的革命》一书，我看到了，原来诸多的困惑并不是我一人所有。“日本的教师也在边体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式，这一切与我国教育的现实状况是何等的相似！”

读着此书，文中的许多话语引发了我的共鸣，现择取部分话语，与大家共赏之，共析之：他流连于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命，并精辟地论述：“静悄悄的革命，即使通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的效果。”读着这些充满睿智与思考、信心与执着的文字，就像喝一杯极品冻顶乌龙茶，甘甜隽永、回味无穷。

从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学习”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。如，本书中对“学”的描述特别的意味犹长。“学”的简体字上的“三点”互不相连，道出现在教育的症结所在，以前的“学”的繁体字的上边，道出了学习应该是生与生、师与生之间相互交流，相互合作的学习过程，这正好话中的新课改下学习方式的伟大转变。他还在书中谈到：要实施以学为中心的教学，应当以在教室里构筑一种新型关系为出发点，即让每个儿童持有自己的课题，互相探究、互相交流、互相启发，即活动的、合作的、反思的学习，具体地说：就是组织和指导有任务的学习、有小组活动的学习、有学生将自己的东西用作品表现出来与同伴共享、互相欣赏的活动的学习。也就是说，就是从个体出发，经过与同伴的合作，又再返回到个体的学习。令我吃惊的是，他居然通过自己的实践，将这种理想在学校的实施变成了现实，并取得丰富的经验。可以说，这是我读到的最有可操作性的教育专著。

阅读了《静悄悄的革命》，给困惑中的我带来了许多思考、启示。

《静悄悄的革命》读后感 篇三

今年暑假我认真阅读日本东京大学研究生院教育学研究科教授，教育学博士佐藤学先生的著作：《静悄悄的革命》一书，受益匪浅。我被佐藤学先生的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动；为他们所碰到的与我们共同的实际问题及他们认真、朴实、讲究实效的教研活动和教学实践所吸引；为书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪；而书中论述关于学习主体性的问题更让我深有感触，大受启发。

一、什么是静悄悄的革命

佐藤先生认为，教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。”虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的“转型期”，“在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式”，但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和观察的。在耐心与观察时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：“教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。第二实验中学的所有教室也同样和上边一样，每个教室都有不同的风景，都有不同的问题。我们所有教师必须重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。

二、学会相互倾听，是课堂教学的首要条件

师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的平常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论(如：回答错误、不当等)，以免挫伤他们的学习积极性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如“木桶原理”中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。

三、相互工作的同事关系

教师间怎么形成“合作性同事”的关系呢？必须是所有的教师都开放自己的教室，互相观摩教学、互相“批评”时才能构建起来。同时，改变教学研究的方法和目的。研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价，研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在，大家共同来分享。因此，互相谈论这节课哪里有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并通过相互交谈让学生学习时的具体样子重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期待的。我们学校组织的研究课、开放日等活动时，我们教研组集体备课，相互听课评课，取得了丰硕的成果。我想教育改革需要的不是僵化的头脑，而是和同事们相互合作共同进步的快乐感。

《静悄悄的革命》一书中作者多年观察和参与的教学改革的案例，呈现出课程改革中的艰辛和努力。这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音。因此，我想教育改革是一场静悄悄的革命，它提倡一种新的学习观。这场教育革命要求根本性的结构性的变化。教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。

《静悄悄的革命》读后感 篇四

张爱玲的小说总是给人一种刺骨的讽刺，像是局外者一般看透了人情变换，将手中的人物投入现实中久久不能自拔。沉香屑：第一炉香中的薇龙就是一个便是这样一个可怜的女子，在张爱玲的手中翻覆。正因为张爱玲的生长的家庭环境才造成了她的独特性格，才造就了她非同一般的写作风格。

文中的薇龙起初是一个单纯的大学生，跟随家人在香港读书，有着自己的目标，有着自己的尊严。为了能够在香港继续能够读书，于是她放下自己的姿态请求姑母来援助自己。来到姑母家的时候着实是薇龙震撼了一下，“四周绕着矮矮的白石字阑干，阑干外就是一片荒山。这园子仿佛是乱山中凭空擎出的一只金漆托盘。”相信这时候的薇龙在心中也羡慕了一把。姑母是一个富翁的遗孀，交际手段自然是不言而喻的，对于薇龙的投靠并不是出于亲戚之间的慈悲，而是为自己的未来做打算，将其作为吸引男人的诱饵，满足其虚荣、荒糜的生活。自己人老珠黄之后，总要找一个接班人。梁太太是自私的，也是世故的，正是这世间的无奈将薇龙一步步推进深渊。

单纯而爱美的大学生自然经受不住那样的诱惑，“她到底不脱孩子气，忍不住锁上房门，偷偷的一件一件试穿着”。但是此时的她还是没有陷入荒糜的困境，“一个女学生哪里用得了这么多？这跟长三堂子里买进一个人，有什么分别？”然而过了一会儿，“薇龙不由想起壁橱里那条紫色电光绸的长裙子，便细声对楼下的一切说到‘看看也好！’”也许这时的薇龙注定要融入原本憎恶的荒糜生活。

顺着梁太太的安排，薇龙周璇在各个交际场合，逐渐在交际界小有名气。薇龙知道在这些场合是很难找到正经的可托付终生的人，当她对爱情有点点憧憬的时候，梁太太却将那人收罗了去。只怕在这样的环境中经受的诱惑远远不止这些，直到乔琪的出现使薇龙陷入了自己的幻想，即使直到这场恋爱是以悲剧收场的。可是恋爱中的女人都是愚蠢的，即使知道自己是单方面的付出，也会幸福不已地陷在自己编织的美梦中。薇龙终是嫁给了花花公子乔琪，“从此以后，薇龙这个人就等于卖给了梁太太和乔琪，整天忙着，不是替乔琪弄钱就是替梁太太弄人。”她没有天长地久的计划，只有在这眼前的琐碎的蝎西里，她的畏缩不安的心，能够得到暂时的休息。在最后，乔琪和薇龙在湾仔去看热闹的时候，看着正在打价的乔琪，薇龙才想起未来是无边的荒凉与恐怖。

薇龙是彻底的将自己封在了对乔琪的爱情中，“我爱你，关你什么事，千怪万怪，也怪不到你身上去”“你明知道一句小小的谎言可以使我多么快乐”。卑微到尘埃里的爱情也不一定会开出花朵。张爱玲写到此处戛然而止，但是人们都能猜想到，薇龙的结局是怎样的，年老色衰之后，失去了利用的价值，被无情的抛弃。现实中的我们身边也不乏缺少这样的女性，因为爱情失去了自己，失去了自己对于未来的追求，甚至于有的人以生命为代价来浇灌自己珍惜的爱情。

沉香屑：第一炉香中的薇龙可以在现实中找到原型，为了眼前的浮华失去了最初的自我，迷失在繁华中，成为了无根的浮萍，随风漂流，没有了人生的目标。灯红酒绿的生活是奢靡的，是许多人向往的，但是同时也是有许多梦想的尸体堆积起来的。铿亢的音乐掩盖了最纯粹的人性的呼唤，对金钱的痴迷胜过了对梦想的追求，现实中的残酷是在于谁都不能预料未来。现在的清明并不能够指引到未来的明智。坚定自己的信念，坚持自己的目标，才能增强自己对于外来诱惑的抵制。

爱情，一度是多么神圣的词汇，但是人们却将其不平等化。爱情中人人平等，就像是双方投入了相同的心血浇灌而成。双方的平等对待是幸福爱情的前提，那种卑微到尘埃中的爱情注定是要有一方受伤。将自己放到广阔天地中，端正心态，收获最纯粹的爱情。

读《静悄悄的革命》有感 篇五

“读一读佐藤学先生的著作吧，肯定你们会受益匪浅的。”译者李季湄教授在序中这样建议。于是，《静悄悄的革命》这本书悄悄地走进我的视线，它到底叙述着怎样的教育故事？到底对我们有怎样的指导？这是一场怎样的革命？为何是静悄悄的？……带着诸多疑问，我静悄悄地读起来。

可爱的小林老师跳入我的眼帘，当看到彻也在教室外哭闹，觉得“学校不快乐”而不进教室时，他感到十分吃惊；当听到全班同学大声应答“学校不快乐”时，他深深地震撼了；当得知学生认为自己太严格或太温和时，他没有火冒三丈，也没有垂头丧气，而是以这一件小事为契机，开始自己的研究……这大概就是日本教师所具有的专业精神吧，遇到问题，能够跳出自己的情绪圈子，寻找问题的根源，争取找到合适的解决办法，始终站在学生的角度。小林老师认为，判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每个学生的表情、学习的姿态，看他们是否在持续学习。我想，有这样思想境界的老师，工作起来还会感到累吗？他把教育当作自己真正的事业来做，以一种研究者、探究者的姿态在工作，每天都会有新发现，每天都会有新希望，教室里有这样的老师，学生不会改变吗？每个学生在静悄悄地改变，学校不会改变吗？学校在静悄悄地改变，社会不会改变吗？

读着读着，“润泽”一词揪住了我的心。佐藤学教授说，我们一味地要求学生用手势表示赞成或反对，把那种既不赞成也不反对的同学认为是根本没专心听讲；我们总是让学生大声清楚地回答问题，对那些慢慢思考的学生，都会“善意”地撇到一边……所以，作为教师，我们不仅仅是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心倾听的教室”，这样的教室才是“润泽的教室”，大家安心地、轻松自如地表达自己的想法，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，也能够得到大家自觉地尊重。不过，“润泽”的程度深浅，我认为与老师的评价倾向有直接关系。读到这里，我不由得会想起自己刚开始的“生本课堂”，努力想实现以学生的“学”为中心的教学，在充分自学的基础上，进行小组学习，最后汇报学习成果并互相补充，可结果往往是发言的学生始终在先发言，不发言的学生最多是学着别人发言，在热热闹闹地学习过后，很少看到各种看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣的现象，也许有的同学是带着多少知识来到课堂，又带着同样多的知识回到家，这可能和倾听不足有关吧。没有认真地倾听，就没有认真地思考，没有认真地思考，就没有切中要害的发言，从而也不会产生“交响乐团式的教学”。怎样才能让自己的教室变成“润泽的教室”呢？可能首先需要我们自己成为“春雨”，能及时、准确、细致、无痕地滋润学生，达到“润物细无声”，才会出现“花重锦官城”的景象吧。

读着读着，“学习共同体”、“综合学习”和“参与学习”这些既熟悉又陌生的词汇不断地冲击着我的头脑，拓宽我的思维，这场静悄悄的革命似乎正在我的内心静悄悄地开始。

《静悄悄的革命》读后感 篇六

尽管很早就知道佐藤学先生的大名，但是真正读他的作品还是不久之前的事情。今年，学校给每位老师赠送了佐藤学先生的《静悄悄的革命》这本书。读着读着，真的如序中所说的那样，“读一读佐藤学先生的著作吧，肯定你们会受益匪浅的。”文中那一个个生动的例子，那一串串发人深思的问题，竟是那样贴近自己。我不仅被日本教师的敬业精神、严谨的态度深深感动，更对自己的教师生涯、教育理想的追求有了更为深切的感悟和思考。

感悟之一：倾听的课堂

佐藤学先生认为，我们的课堂教学“应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心相互倾听的教室。只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”他还说，“比起擅长发言的学生来说，那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀，但在这些学生的通知书上却常常被写上更加积极地发言吧。其实，对那些不多思考就草率发言的学生，倒是该写上更加注意仔细倾听吧。”

我对佐藤学教授的“倾听的课堂”深有感触。确实，学会相互倾听，是课堂教学的首要条件，师生之间、生生之间的相互倾听，更有利于教学活动的开展。然而，在我们的平常课堂教学中，常常见到的现象是，教师的问题刚刚提出，学生们便高举小手，争先恐后，热烈发言。这部分孩子的脑子里固然装着自己的见解，却没有用心倾听同学的回答。这样的课堂，表面上热热闹闹，其实学习内容杂乱、学习质量低下，收不到最佳效果。

倾听，对于学生很重要，对于老师更加重要，老师更需要学会倾听。教师学会倾听并非易事，在课堂上，与每个学生交流，要竭力以自己的情感与学生的情感共振，聆听他们发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，让他们感到上课是师生间心与心的交流，是一种享受，是一份快乐，这样学生对学习就会产生极大的兴趣，全身心地投入到学习当中去。

感悟之二：学校应成为学习共同体

佐藤学先生认为，“究竟为什么所有的教师向同事敞开大门都如此之难呢？原因看来很多，最突出的是：不想在同事面前暴露自己的弱点，不愿意自己的工作方式被同事指手画脚。”他还说，“教师文化中也存在着问题，即每个教师都不愿意听到别人批评自己的工作。”

教师间怎么形成“合作性同事”的关系呢？必须是所有的教师都开放自己的教室，互相观摩教学、互相“批评”时才能构建起来。同时，改变教学研究的方法和目的。研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价，研讨的焦点应该是要在教室里形成一种每个学生都能安心上课，彼此之间都能互相勉励的学习氛围。因此，互相谈论这节课哪里有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并通过相互交谈让学生学习时的具体样子重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期待的。就我们学校而言，现在“骨干教师示范课”、“同题研讨课”、“考核课”，应该说，在开展教研活动的次数上是得到了很好的保证的。但是，听课后的研讨以及对教学过程的反省，针对实际的实例进行的相互学习显得比较薄弱，所以，课后的讨论显得尤为重要。

《静悄悄的革命》确实是能给人启发能产生共鸣的一本好书。感受颇多，由于本人水平有限，不能一一道来，希望能借此机会抛砖引玉，和读过此书的老师们多多交流。

读《静悄悄的革命》有感 篇七

在我国当今教育界反复强调并形成这样一种共识，那就是课堂教学要多一些互动，多一些精彩，强调学生在学习过程中要发挥其主体性的作用。基于现实的要求，合作、探究互动的学习方式得以倡导，并在各地积极实施，面上搞得轰轰烈烈，实际上学生果真在学习中发挥了自身学习的主体性了吗？我看不见得，在强调素质教育的今天，学生在我们的课堂中仍处于被动的地位，教师满堂讲、填鸭式的教学方式还比比存在，使学生喘不过气来。另有些老师受到新课改的影响，甚至出现了怕讲，少讲，不讲的现象，他们认为新理念引导下的教学行为就是要少讲，由此有些老师在课堂上泛泛而读，冠之以“自读自悟”，滥用多媒体手段想法设法追求学生的活动，千方百计在教学形式上做文章，而不顾教学的实效。

我认为在课堂教学中，教师要处理好阅读指导和学生自主学习的关系，要成为学生自主学习的组织者和引导者。由于每个学生的个性、基础都有差异，教师因对不同层次的学生分层式教学，教师的讲要有的放矢，该扶的就扶，该放的就放，力图达到在教师指导下的`自主学习，而不是表面现象的教学上的走过场。在教学中，要提倡一种新的学习观，把教学作为一种合作的、反思的学习过程。新课改的“改”最突出的表现就是学生由被动的接受学习继而转变为探究性的学习，课堂上多一些批评，多一些鼓励，少一些灌输，多一些自主。

其次，我觉得，阅读教学是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。新课改中特别提出，要让学生拓展自己的视野，有自己的心得，提出自己的想法，这里反复强调的是自己，即学生的的主体参与，要让学生发表自己独特的见解。因此，正如本书中所提到的，学生的学习过程也应该是个没有正确答案的学习，语文学习，它不像数学、英语学科那样，答案比较单一，比较标准，语文学习，它本身答案的指向空间较大，语言材料往往是多义的，人的个性、经验、表达的不同使得对语言材料的反应也往往是多元的，即使是一个人在不同的时期，对同一材料完全有不同的见解。因此，阅读中的答案也应该是多样化的。比如词语“好象”，如果要让学生得出它的近义词，则可以用不同的答案来替代，可以是仿佛，也可以是似乎，犹如、如同，可见，我们的老师在设定答案时，不能用答案筐来封闭学生的思想，而应该集中所有学生智慧的火花。

《静悄悄的革命》是我们这学期老师共读的书。这本书通俗易懂，里面主要叙述笔者在一些学校参观时发生的一些事情，在这些事情中确揭露了日本教育正在发生翻天覆地的变革。课堂教学结构、师生关系发生了很大的变化。教师的思想在慢慢对新课程由批判转变为认同，再到身体力行的去执行新课标。这本书分别从教室布置、教学改革、课程设计、教学实践等几个方面来讲述日本的课程改革是超前的，而且是静悄悄的。笔者的一个重要的观点是教育是一个慢的学科，教育改革急躁冒进是很难成功的。

这本书最大的特征就是通过一件件鲜活的事例来描述当下日本教学改革的实况，我们知道日本的教育教学现状与我国的相差不大。在本书的前面，教室里面的风景，向创造性学习迈进。其中一个老师说：“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学习姿态，看他们是否是持续学习？”这说明新课程里面的态度、情感、价值观已经引起教育评价的注意。一切自主的学习都是理想的学习。学生的自主学习能力的培养才是目前新课程改革的学生学法指导的中心即自主学习能力。

在这本书中提出反对形式主义的教学形式——手势。在教学效果中应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。只有在用心相互倾听的教室里，才能通过发言，让各种思考和情感相互交流，否则交流不可能发生的。交流不是突然发出信息而得到应答，而是在发出信息之前就想到了对方的“应对”。多数教师只注意自己的教学进度，并没有去想准确地“接住”每个学生的发言，未能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共振。这些话让我想到了我国古代的私学，特别是孔子的教学形式因材施教。对话才是最有效的教学。对话是要把沉默后面蕴藏着的声音转化为语言，对话是学习的核心问题。只有对话才能把问题进行深入探讨，所以现在大学里面的读书沙龙对学习十分重要。

此书中有两个形象的关于教师的比喻：服装裁剪和交响乐团。在此书中，服装裁剪是按照每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生的个性创造课堂。每个学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣的活动，所以称之为“交响乐团”。

此书中强调的另一个重点是在中小学中的公开课非常重要，因为学校中的教研只有相互之间听课，相互指出缺点，切磋。只有这样每个老师才能共同进步。学校里面的教研才能真正实施，有效进行。我也认为教学行为是一种公共行为，所以开门上课是正常的，推门听课也是每个老师应该接受的。教师上课应该主动让别人听。

教师常常爱用“大家”来称呼学生，但是在教室里并不存在“大家”。存在的只是有自己的名字和容貌的一个一个的学生。所以教师不应该忽略深入学生内心，来教育他们。班级授课的一个缺点就是老师目中无人，悲哀的事是对待不同的学生用一种方法。这样不利于发现拔尖人才。如果想真正教育一个人，前提条件是了解他们。

教育是一个人人都参与的事情，包括家长。家长应该常常去学校了解教育。此书中，如果学校失去了这些热心于教育和学习的人们，那么，它即使能够招收和训练学生，也不过是一个不能发挥任何创造能力的机构而已。

《静悄悄的革命》读后感 篇八

革命，看到这两个字首先想到的是轰轰烈烈的户外，革命烈士的壮举，但是那里的革命却是静悄悄的，怎样回事呢？看过《静悄悄的革命》这本书后细细想想，此刻我们所进行的教育革命不正是这样的静悄悄的革命吗，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。认真读完书后，我不禁为日本教师们的敬业精神以及他们的研究钻研精神所感动。在这本书中，佐藤学先生深入浅出地阐述了日本目前教育教学中的课程观、教学观、师生互动观等；同时，作者也对在教学过程中以及对课程的认识中所显现出来的问题做出了深刻的批判，并且，也为现代学校的改革，尤其是中小学改革的实践提出了许多实用而深刻的推荐。我下方就其中的几个问题写一些自己的看法。

佐藤学先生参观了许许多多日本及国外的中小学，正如书中所说“我看过数不清的教室，能够说没有哪一个教室和其他教室洋溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”但是，作者却发此刻这些不一样的教室里进行的教学，却是大同小异的。

因此，作者以此切入点，向此刻的教学方式提出了质疑，而这些质疑对我们反思正在进行的新的课程改革也能够说是很有帮忙的。教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素组成，而在这四个要素中，我们以前强调教师在教学中起到主宰性的作用，学生都要服从教师的安排，这是我们此刻所摈弃的观点，强调学生在课堂教学中的主体性，这是好的改变，但是此刻好像所有的活动都集中在学生身上，个性强调学生的“自己解决”、“自己决定”等，这是与我们所推行的课程改革所不相符的。也就是佐藤学先生所提出的“虚假的主体性”占据了我们的课堂，在课堂上，学生真的发挥出他们的主体性了吗，教师能够透过什么方法来充分激发学生的主体性呢，这些都是值得我们教师认真思考的问题。而为什么会产生“主体性”神话这样的现象呢，佐藤学先生一针见血的指出：“产生主体性假象的温床——教学中的形式主义”。在教学中，老师们有没有深刻思考教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够认真倾听学生的每一次发言，在热闹的课堂中，学生是否真的明白了，还是只是敷衍。我们务必象佐藤学先生所说的“教学务必建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上”，就是要思考教师、教材和学习环境的。

读《静悄悄的革命》有感 篇九

“学以致用”一直是我们教书的根本，以学生为本一直是我们所坚持的。因为无论做什么，知己知彼才能百战不殆。

《静悄悄的革命》中记录的一节综合实践课令我印象深刻。这节课是要到敬老院照顾老人，学生们各出其力，为的是博老人一笑。于是他们有的陪老人聊天，有的陪老人打扑克，有的喂老人吃东西，但这些都于事无补，但学生们并不死心，教师也没有阻止，而是静静地看着他们继续做事情，最后让学生把活动实录记下。这节课最后有一个自问自答的问题使我受益匪浅，他是这样写的“为什么这位教师不让学生在这段时间里只默默地陪坐在老人身边呢？因为从活生生的人那里学习，从活生生的现实生活中学习，是综合学习的特点，离开这一特点的综合学习，其结果只会一事无成。”其实不仅仅是综合实践课，任何一门学科都是活生生的人的教育，我们就好比引路人，带给孩子的是生存的方法，至于以后成长为什么性格的人，取决于孩子的本心。

既然是人的教育，我们就要依据课标、学情、教材来决定我们教什么，以及怎么教的问题。我们提前了解学生的生活经验以及知识获取的多少，对我们的帮助是事半功倍的。曾经有一家长问我，他说：“老师，我们孩子的乘法口诀背的特别的熟练，随便问张嘴就来，他的每一笔开销也记得特别清楚，但是解决问题的题目还是不会，这可怎么办啊？”其实这个家长的做法有很大的可取之处，可以让孩子养成做事情有条理的好习惯，同时也可以在生活中让孩子把所学的知识学以致用。于是我就问他：“孩子的帐是怎么记得？”他回答我说：“就是买什么东西花多少钱一条一条的记清楚啊！”我在等待着他后面的回答，因为这仅仅是解决问题的条件而已。我等了会也不见他开口，我们陷入了沉默的尴尬局面。于是我问他：“你有没有让孩子算花了多少钱？还剩多少？”他笑了笑说没有，我说你下次再试试让孩子算下孩子还剩多少钱。就这样，过了段时间后，这位家长说孩子面对这类问题正确率提高了许多。其实这就是以人为本的教育，关注孩子，了解还在需要什么。

“授人以鱼不如授人以渔”。我们和孩子的父母谁都不可能陪孩子走完他们的一辈子，去为他们谋划未来，为他们遮风挡雨，我们所能做的只是在自己陪他们的这段日子里，交给他们适应社会的能力。