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《浮士德》读后感【精彩4篇】

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看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编精心为同学们整理的《浮士德》读后感【精彩4篇】,如果有助于您的写作,还请您介绍写作文给您的同学。

浮士德读后感 篇一

《浮士德》是“天才诗人”歌德毕生的大作,从二十五岁到八十二岁,这部悲剧的写作贯穿了他的青年、中年以及老年时期,是他八十多年的生活和思想的结晶,具有极深刻的哲学内容,充分反映了歌德当时所处的德国社会生活。《浮士德》是德国最伟大的文学巨著,也是世界文学中的瑰宝。

《浮士德》是一部蕴含了深刻哲理的巨作。令我印象深刻的是天主与恶魔之间的赌约。否定一切、打倒一切的恶魔自信能够引诱浮士德堕落,把他的灵魂劫往地狱,而天主坚信“善人虽受模糊的冲动驱动,总会意识到正确的道路。”,并且认为“人类的活动劲头过于容易放松,他们往往喜爱绝对的安闲;因此我要给他们弄个同伴,刺激之,鼓舞之,干他恶魔的活动。”因此接受了恶魔的赌约,也允许恶魔进行破坏活动。他相信浮士德可以得到最终的拯救,并且认为梅菲斯特进行的干扰活动反而可以激励浮士德在追求人生意义的道路上不断摸索与前行,永远不断地进行更高的活动。这体现了歌德的对立统一规律的哲学思想。以浮士德为代表的善与以梅菲斯特为代表的恶是一对矛盾,他们是既对立又统一的,并且在一定条件下可以相互转化。因此在本剧中,恶也成了神力的一部分。

《浮士德》之所以被称为一部悲剧,是因为剧中体现了浓烈的悲剧色彩,但是在歌德的版本中,浮士德的灵魂最终升上了天国,体现了永恒的天主之爱。这部悲剧分为第一部和第二部。第一部讲述了浮士德对于知识学问的无力感到失望而乞灵于恶魔梅菲斯特,追求官能的享受,但是浮士德发现官能上的享受包括男女之爱也并不能使他满足,结果以格蕾辛的悲剧告终。第二部中浮士德先是转向追求以海伦为代表的古典美,即古希腊文化和艺术之美。浮士德与海伦的结合象征着古希腊文化与北欧文化的结合,但结果又以海伦的悲剧结束,意味着两种文化融合的失败。最后浮士德转向了为人民的自由与幸福进行创造的活动。他带领人民征服自然,围海造田,并且从中得出了“智慧的最后总结”——“要每天争取自由和生存的人,才有享受两者的权利”。当他想到人们因为他的奉献而享受着更好的生活时,他就找到了人生最大的价值。

《浮士德》是德国作家歌德创作的一部长达12111行的诗剧,第一部出版于1808年,共二十五场,不分幕。第二部共二十七场,分五幕。全剧没有首尾连贯的情节,而是以浮士德思想的发展变化为线索,以德国民间传说为题材,以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景,写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实,竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。

《浮士德》构思宏伟,内容复杂,结构庞大,风格多变,融现实主义与浪漫主义于一炉,将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处,善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳,达到了极高的艺术境界。

《浮士德》读书感受 篇二

“生存还是毁灭,这是一个问题”,沙翁在探索;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”屈子也在探索;而一曲《存在》为何引得我们产生巨大共鸣,因为我们也还在探索。究竟该如何存在?

生命如芦苇般脆弱,如流星般短暂,却因探索而永恒。穷尽一生去探索的世界级文豪歌德在他的遗著《浮士德》中对人生,对人的精神内涵以及人生境界做了高度概括,也正因为这部巨著奠定了歌德的世界地位。

故事以上帝和魔鬼梅菲斯托的打赌开始,让梅菲斯托去引诱陷入知识无用苦闷中的老学究浮士德,以考验人性。在魔女帮助下,浮士德返老还童,并大胆的追求与玛格丽特的爱情,却遭失败。心灰意冷的他又开始追求权势,进入宫廷效力国王。后来他又溯时间长河而上,与古希腊美女海伦结婚生子,后来又遭破灭。最后浮士德决心追求围海造田,改造自然的宏大事业,并领悟到人生的真谛“人必须每天每日去争取生活与自由,才配有自由与生活的享受”,在乞求稍稍停留时,浮士德死去,灵魂被天使从魔鬼手中夺下带入天堂。

艺术形态

它既不是小说,也不是舞台剧,也不是诗歌,是类似于《神曲》的幻游故事,它也不是对现实场景的描绘,追求的是思想层面的碰撞。因此我们永远也无法有浮士德的经历,读时却会有强烈的思想感触。

语言描写

虽然内容有太多中世纪和基督知识,读时可能晦涩难懂,但是优美富含哲理的语句很容易让你迷恋其中,禁不住哼吟。尤其是他在书斋里的苦闷心境,在自然美景里的欢快,追求女孩,以及爱情里的心理,描写得生动形象。

人物形象

浮士德——“在我的心中啊,盘踞着两种精神,这一个想和那一个离分!一个沉溺在强烈的爱欲当中,以固执的官能紧贴凡尘;一个则强要脱离尘世,飞向崇高的先人的灵境。”浮士德性格具有二重性。一方面他勇于追求真理的知识,追求美和善,这使得他趋向灵的境界;而另一方面,他也有惰性,贪慕虚荣,贪图享乐,庸碌无为,使他陷入魔的境界。而最后为什么上帝要出手救浮士德,这是因为浮士德身上有一种自强不息,奋发进取,永不满足,积极有为的精神,而这种精神正是人类社会不段进步和发展的原因。

梅菲斯托——而魔鬼梅菲斯托则代表着否定一切的坏人形象。他冷酷残忍,没有一点同情心,活像一个强盗土匪,这是我们需要斥责的人物。但在作品中,作者又像是借助他对教会贪婪无耻的夸张控诉。对主人公而言,梅菲斯托又像是扮演一个激励着监督者的角色,总是出现在浮士德迷茫苦闷之时诱惑他,但让他也体验到更为宽广的世界。本想把他带入地狱,却引领着他上了天堂。

关于作者

约翰·沃尔夫冈·歌德是一个全能型人才,既是文学家、剧作家,又是科学家、政治家。他曾在魏玛公国任职多年,位居高官。他还在生理学上有重大发现。浮士德身上或许就隐藏着作者的影子。歌德是一个入世极深的人,他追求有所建树。早在成名作《少年维特之烦恼》中作者有这样一句话“倘若我们失去了自我,也就失去了一切”,歌德一生关注人的精神发展以他丰富的经历体验,为我们的人生探索提供了参照。

人类社会正以高速发展,我们在享受极大的物质生活的同时,却以牺牲个人自由思考与发展为代价。亲爱的朋友,停下你匆匆前行的脚步,为身边的风景驻足几秒;从你繁忙枯燥的发条生活解脱出来,与歌德一起探索人生,让你的生活不会沉沦,让你的人生追求不再迷茫!

读《浮士德》有感 篇三

合上书,起身,站在窗前。一直觉得有一种思绪缠绕在心。我们的生命到底在追求什么?我不知道。

以前总觉得读书、看书是一件很轻松的事儿。现在才发现,原来看书也很累,它触动我们去思考,思考我们的人生,思考它的意义、它的价值以及我们的追求。

《浮土德》触动了我。

《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。它是一部诗剧,分上下两部,共一万二千余行。浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。在传说中,浮士德是一个追求世俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。歌德借用这一题材,把浮土德塑造成一个德国先进知识分的形象。作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程,其中经历了求知生活、情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段,从而总结了诗人自己一生的生活经验,也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分精神探索的历史。

浮士德是一个虚构的象征性形象。但是他有鲜明的个性,那就是永不满足、不断追求,不断探索的精神。他的内心充满矛盾:一方面满足现状,享受现世幸福,另一方面不断追求更高的理想。他一生中有过迷惘,有过错误,但是由于他的自强不息,所以能够不断前进,最后能够找到人生真理的答案,要做一个“每天争取自由和生存的人”,并被天使接到天堂,会见了人,见到了圣母。魔鬼在诗剧中作恶造孽,引诱浮士德堕落,但实际上却促进了浮士德的前进与成长。套用苏格拉底的话说,如果浮士德是一匹马,那么魔鬼被派遣到这个世上来,好比是马身上的一只牛虻,职责就是刺激它赶快前进。正是他帮助浮士德走出书斋,投身于实际生活,也是他促使浮士德在克服自身错误的同时摸索前进,魔鬼其实成为了浮士德在前进道路上不可分离的伴侣。

歌德的创作过程长达六十年。他从青年时代起即构思此诗,直到临死前不久才告完成。可以说,这本身即是一种追求,对文学的一种孜孜不倦的追求。也正是这种追求,使歌德在晚年仍不断地学习新事物,探索新问题。而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证,可以说,是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。

生命的过程是一个不断追求的过程,使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。但首先我们需要明白,我们追求的到底是什么?浮土德知道他追求的是自由与生存,他在不断争取,“当我看到在危险中有为的人群与自由土地上的自由的人民结邻时,我才会开口,停一停吧,你真美丽。”;歌德知道他所追求的是文学领域中更高的造诣,所以他不断地学习吸收,积极从事文学创作。有了追求,人生才变得充实丰富,生命才有意义。而我们呢?我们明白我们追求的是什么吗?追逐情?追求名利?追求享受?但这有很多都是过眼{PAOMIAN.NET}云烟呀。有的人追求了一生所谓的名呀得呀友呀,最后得到了什么呢?又充实了生命吗?有的人一生都在追逐金钱,最后在钱堆里他幸福吗?我并不是在否定这种追求,只是我觉得,是的,我们都在追求幸福,那我们是否应该不断追求更高的理想、信念呢?

我想到了抗日战争时期、解放战争时期的红军战士、共产党员。他们追求的是全中国人民的解放事业,是坚定的共产主义信仰。是这种追求支持着他们排除万难,不怕牺牲,始终胸怀崇高的共产主义理想和坚贞不屈的革命气节,换来了四万万中国人民的新生。我想到了雷锋、焦裕禄、孔繁森、蒋筑英,他们追求的是无私。是这种追求支持着他们始终心存他人,就算最终付出的是自己的'生命。

当然,你一定会遇到困难、荆棘,追求的路不会永远开满鲜花。“在前进的路上会碰到困苦和幸福,但任何瞬间我都不会退却。”追求是需要勇气的,追求路上的任何困苦和幸福都是阻碍你继续追求的绊脚石。然而,只要你跨过去了,那么你离你的追求就近了一步。当然,你退却了,那么你便放弃了走继续追求的路。你被困苦打败了,你被幸福蒙蔽了双眼,你停滞不前了,也可以说你放弃了追求。

生命中因为有了追求,所以精采,生命中因为有了追求,所以绚烂。有时候,追求甚至是支持你生命的支柱,你活在这个世界上的意义。没有了追求,你的人生形如枯槁。无论你是怎样地活着,轰轰烈烈也好,默默无闻也罢,你的生命都会因为你的追求而变得崇高。

了解你的追求,坚持你的追求,为你的生命多添一份色彩。

浮士德读后感 篇四

这个星期的任务是《浮士德》。

歌德这个老头子聪明得过分,他还永远有18岁的小姑娘的可爱,这倒罢了,可18岁的小姑娘也爱他。怪不得他垄断了欧洲的感情。

我总觉得浮士德有些强迫症。当然了,他的自强不息用心进取是十分值得肯定和效仿的。可我偏偏就是喜欢那个老和浮士德捣乱的靡菲斯特。

靡菲斯特实在是太酷啦!我私心里觉得他就应是披着斗篷,带着兜帽,时而戏谑,时而冷笑,时而骂娘,时而跳脚的大酷哥一枚。

他就应是冷笑地说:“尊贵的朋友,所有的理论都是灰色的,生活的金树常青。”OMG,实在是太给力了!

我尤其振奋于他即将带领浮士德开始访问小世界时说:“我祝贺你开始这段新的人生旅程!”哇哇,每次看到这句话我的小宇宙就燃烧了,激动之情不能自已!恨不得也和靡菲斯特签个契约。

歌德你实在是太伟大了!创造出这么酷的男二号!深深后悔自我不学无术,如果勤奋些不就早一点读到这么棒的书了么?哎,相见恨晚啊!我太失败了,学外国文学可此刻才读经典,惭愧啊!

另外我觉得浮士德对玛加蕾特示爱时说的话太有水平了!“唉,我就不能在你怀里安安静静呆上个把小时,胸贴着胸,灵魂搂着灵魂?”OMG,以后我要是有儿子,他追女孩写情书的时候我必须要强烈推荐他写上这段话!

最后,我觉得我的这篇文章配上上方的这个题目实在是太天衣无缝,交融,相得益彰,大放华彩啦!

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