《红楼梦》读后感优秀7篇

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》，被列为中国古典四大名著之首。下面是小编辛苦为同学们带来的《红楼梦》读后感优秀7篇，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

《红楼梦》读后感 篇一

《红楼梦》作为国四大名著之一，它的作者曹雪芹确实有着高人一等的写作水平。其中的诗词歌赋、道教佛“经”、佳肴茶道、建筑园林等无处不为曹雪芹作为神一般的作家。当然，由于任何进步都是在困境中出现的，红楼梦的出现一定在一定的“困境”之下。当时政治斗争强烈，社会风气败坏，民不聊生，于是就有人站出来，通过各种办法记录或者改变这些社会现象。曹雪芹也是一样的，他将真事隐去，用假语在《红楼梦》写下这一段历史。

为了全面描述当时的社会，最精彩的剧情一定少不了不同阶级的人在同一个事件上发生的冲突。除了老舍的《茶馆》就是一个很好的例子，因为茶馆一直是一个很热门的歇脚的地方。那么在《红楼梦》中是怎么表现的呢，首先肯定有大观园：大观园里丫头、主子、庶出、少爷一个也不缺，还有时会来一些宫中的人，比如元妃省亲。还有一个地方是大家有可能凑在一起的，就是在打官司的时候，上有当官的“法官”，下有原告被告，还有路过的打酱油的农民。所以在红楼梦中出现过的官司不可不读。

前八十回主要有两个主要写的官司，一场是第四回写的贾雨村判葫芦案的事情，另一场是第六十八回前后凤姐逼死尤二姐的事情。还有一些没有详细描写的官司或者类似于其的事件，比如在十五回中凤姐答应老尼办事，在第四十四回中治理鲍家的事情，在第四十八回中贾雨村再判薛蟠等。在这些事情当中，贾雨村、凤姐和薛蟠出现多次，我会从贾雨村身上和他的官司着重分析。

首先是贾雨村。贾雨村和甄士隐不同，甄士隐就像一个神仙一样，在一开始就悟透了跛足道人的《好了歌》，和跛足道人一起走上了归隐的道路，之后就再也看不到他了，当然这个情节也告诉我们真正“悟”了的人时找不到的，尊重现实为好。贾雨村不同，他是个书生，不是神仙，他也有尘世中的俗气，在第一回中他在翻弄诗集解闷的时候看到外面有一个长得漂亮的丫鬟在掐花时，他也不由自主地动了心开始胡思乱想，说明他像正常人一样有凡心，需要爱情。当然他心中还是有远大的理想，他具有着和中国古代文人精神，“不以物喜，不以己悲”：在接受贾雨村的厚礼的时候只是“略谢一语”，接着吃酒谈笑。他一定会想要考取功名把官做高做大，造福人民百姓。于是他“恃才侮上”，最后被革职。其实他不是炫耀自己的才华专门欺负上司（恃才侮上），只是上司看他不爽罢了，等抓到他把柄，再随便编造理由加重问题，把这个人赶走。这其实和现在的中国社会很像。

到这里为止贾雨村还一直是一个正面形象，但等他第二次上任的时候，他就不一样了。第四回中描述的是贾雨村第二次上任接手的第一个事情。这个事情说白了就是薛蟠把别人打死了，要找贾雨村定罪。同上节所述，他开庭听了之后就当即要求拿嫌犯家属拷问。但就是旁边的一个门子的眼神让他停了下来。要说门子是庭上级别最低的一个职位，是“在官衙中侍侯官员的差役”。这就说明贾雨村开始变了，他开始希望自己能往上做官做上去了。当然，有可能他表面是这样的，实际上只是谨慎了一点，毕竟没有足够高的职位还是不能完成他的理想帮助百姓的。

把上面总结一下，贾雨村这个人到现在心还是善的，他还是有理想有抱负的，只是乱判案子是当时身不由己的结果，但是如果没有人“找他麻烦”，就是给他扔“难”判的案子之类的事，他就不会乱判案子。

在这个“法庭”上还有一些有意思的东西，比如那一个“护官符”：

贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

书上说这个护官符是做地方官都有的，这上面是这个省最有权有势的大家族的姓，这里也就是“贾史王薛”四大家族。门子还告诉他不要触及这些家族的人，否则没什么好下场。

再看到书上写完“护官符”之后的一段：“雨村尚未看完，忽闻传点，报：’王老爷来拜。’雨村听说，忙具衣冠出去迎接”，有顿饭功夫方回来。本来贾雨村和门子谈得好好的，而且谈的事情也对贾雨村很重要，怎么突然跑出来一个王老爷就跑了呢？在这之后有些到“一顿饭的功夫方回来，问这门子，门子道： ‘四家皆联络有亲，一损皆损，一荣皆荣。……’”这里就隐藏了一点信息，贾雨村回来之后“问这门子”，他问的是什么，根据门子的回答，应该是问别的家族有没有什么关系之类的，那有可能这个王老爷就和这件事有关系。他姓王对吧，门子说“四家皆联络有亲” ，那就有可能是薛家的人拜托王家的人（王老爷）来和贾雨村说说的。

再后面又写到“薛公子择下日上京，打了死了人夺了丫头和没事一般。只管带着家眷走他的路，并非为此而逃；这人命些些小事，自有他弟兄奴仆在此料理。”薛蟠打人像踩蚂蚁一样轻松，上有家族掩护，下有奴仆处理。

从上面这些内容来看，可以想像当时不仅是百姓，还有地方官员都被大家族的阴影笼罩着，大家族做什么事情都是从下层人民那里剥削来的。而且大家族的成员犯了什么错也不会有很大的惩罚，看来做这种事情已经不是一次两次，而是已经习惯于这样做了。

当然如果大家做是这样的，那么底下的百姓的生活可想而知。

现在回到贾雨村，贾雨村在这里的心有可能还是善的，他做的事是被强迫的，但后面一件事的出现足以说明他从根本上的变化。

在第四十八回中，作者托平儿之口，再次提到了贾雨村办案的事情。这次不是别人要他来办案，是他无意间听到了一件关于薛蟠的事，特地去帮助他的。这件事是有一个叫石头呆子的穷人，他家里有几把名贵的扇子，薛蟠看中了这几把扇子，执意要买，但石头呆子不卖，说是要这些扇子，先要人命。一般来说这不卖也没什么办法，顶多不买了。但偏偏被贾雨村“没天理地”得知了此事。贾雨村欺骗他欠官银，于是收了扇子当收了“拖欠的”官银，之后把扇子送给了薛家。

这件事中贾雨村做的事从头至尾都是贾雨村自己干的，没有人逼迫他什么。首先是他想办法得知了薛家有这么一件事情，于是他开始不惜自己谋财害命，只为想办法帮助薛家。

首先他是怎么知道薛家有这件事的，平常不关心的话是不可能知道的这样一件事的，但贾雨村知道了，说明他非常关心贾府，说不定在府中还有眼线。

知道了之后他又居然做出欺骗别人，谋财害命的事情，想来在一开始这是他不可能做的事情，但他现在做了。这可以看出两点，第一点是贾雨村变了，变恶了，变得“机智”了，为了自己的利益，就是讨好薛家的人，不惜一切代价做事，就算这件事伤天害理他也照样做。从“他变恶了”这个事实可以看出第二点，就是这个社会是“恶”的，如果这个社会总体是“善”的，那么像贾雨村这样本来一直坚持“善”（这个善指的是不知为自己的利益着想，还顾及他人）的人来说，变“恶”一定是环境导致的。经验和理论都告诉我们，当我们周围的人在做同样的事的时候，我们最好的做法就是学习他们的做法，因为这样才能更好地融入环境并接收到别人的帮助。

贾雨村变了，的确是社会改变他的，把他从一个拥有文人精神的青年变成了一个自私自利的小人，就像骆驼祥子被那个社会改变了一样，我们也只能说他们是又一个腐败社会下的牺牲者，但他们变了终究是变了，责任还是在自己身上。我们给出再多的评价也没有用，也只能希望其他人要坚持自己的道路。

最后还是要说说社会的问题，上面的的讨论提出了这个社会是一个腐败的社会，总的来说就是有钱有权的人欺压什么都没有的人，他们把有点劳动力的人民生产出来的肥水全部被榨干，然后把脏水臭水泼在他们身上；其中还有一些有“进取心”的小人，他们出卖别人只为了自己；人与人之间没有起码的感情和尊重。

那么这个应该怎么解决呢？曹雪芹告诉我们的答案或许是甄士隐的逍遥归隐，又或许是贾宝玉的“不谙世事”，但我认为这些都是不实际的。人类之所以能成功第一是他能用火，第二是他能用工具，第三就是他能和更多的人互动，组织成社会。如果整个人类社会都“归隐山林”、“不谙世事”，那人类就没有组织，没有交流，人类就把他的一个成功宝物给扔掉了，这些只试用用于。所以曹雪芹一定还没有找到真正能解决问题的办法。

要找到真正的解决办法，就要知道为什么会产生这样的乱世。从理论的角度来说这是正常的事情，之前的唐朝和宋朝已经出现过繁荣的景象了，这个时候出现乱世的情景可以原谅，这就是所谓的“水满则溢，月满则亏”。有科学家通过模型研究发现如果也个群体中好人居多，甚至都是“滥好人”的时候，就会出现“坏人”，他们在“滥好人”中牟取暴利，于是“滥好人”被淘汰，“坏人”开始到处横行，由于群体行动效应，其他人开始纷纷变成“坏人”。

当所有人都变成坏人之后，人们会发现自己不能从“坏人”那边得到好处，于是开始出现“报仇者”和“宽恕者”。他们让这个社会重新“活”起来了。

所以说只要让书中的社会中出现“报仇者”就有机会让社会变“好”。但是“报仇者”是要付出代价的，在群体行动中就会出现每个人都会希望其他人去“报仇”而不做出行动。

总的来说我的文章中说到的《红楼梦》中的社会问题到现在的中国社会中还是一个问题，大家都知道这样做不好，就是自私自利，不顾他人而行动。但还没有人做出行动，现在只能期待大家能够一起站起来，改善这种情况。

红楼梦读后感 篇二

自孩提时从老师那里知道中国的四大名著起，《红楼梦》就一直是我觉得最神秘的一部书，但第一次阅读她的经历却非常的没趣。那是四年级的时候，老师推荐读名著，从同学那里借来一本简装本的，可能那个时候阅读能力有限无法理解书的内容，也可能或许最主要的是沉迷于青春校园小说（如杨红樱老师的一系列丛书）无法自拔，书大概翻了一遍就还回去了。后来渐渐领略到红楼之美起源于一次偶然事件:读书笔记分享时交换到了班级的语文学霸，笔记中那段描写至今记忆犹新:头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。虽不知这些饰品到底是什么样子，又有多奢华，但仙女的身影却在脑中慢慢勾勒，因而有了想去重新阅读红楼梦的兴趣。

重新去读红楼，更多地去接触别人、名人大家们对其的解读（后来去看过马瑞芳老师对红楼的解密，觉得非常有意思，发现非常多自己根本没想到的、忽略的，收益良多）深刻觉得红楼之美，妙可妙非常妙：妙不可言！

初读时总是被书中的人物关系搞得非常凌乱，后来去百度了一张人物关系图，瞬时清晰万分，又开始赞叹曹雪芹先生深厚的文学、艺术功底:全书那么多栩栩如生、入木三分的人物形象刻画，那么复杂的关系，生活吃穿的用度细细描写……一部《红楼梦》可以说写尽了世间的所有，儿女情长、社会万象、百科知识、家族兴衰、百态人生等，相比现代社会一些作家追求的飞速出书不同，《红楼梦》是真的字字泣血之作，是修改5次、十年的生命造就的传奇之作！与前段时间读了一篇号称全书共描写824位人物之作的感受简直是天壤之别，曹先生令人难以望其项背！

红楼之美为人津津乐道的“宝黛爱情”是很多人追求的爱情层次:精神恋爱，但却不是我所向往和推崇的（不知道我这观点犯了多大的众怒，但仅个人观点）。爱情不同于婚姻，所以爱情可以不参杂经济利益，而且爱情本来就不应该参杂经济利益，参杂了经济利益的爱情就失去了爱情的本质:两人在一起的幸福。但幸福的婚姻必须有经济保障，婚姻是两个家庭的问题，而不仅仅是两个人的事情，“贫贱夫妻百事哀”之话确实是真理之言，所以我不赞同后来贾宝玉在设计之下与薛宝钗结为连理大家就批评薛宝钗，说薛宝钗破坏了宝黛幸福，但在我看来薛宝钗才是最值得同情的：成亲时她是清醒的，所以她本就知道自己的丈夫爱的是别人，但自己还要被逼的嫁过去；婚后，还要面对丈夫出家，自己独自一人支持早已残破的大家庭。早年葬父，无所事事的大哥，“金玉其外败絮其中”的夫家……薛身上的责任之重有谁可怜？而且薛被批有心机，我想为她辩驳一下：那个社会中有谁没有心机吗？“傻子”贾宝玉没心机？怎么可能！趁小厮之危，威胁其去自己贴身丫鬟之家又是怎么回事？所以，我觉得批评薛宝钗有心机、笼络人心很不对，她本就从贾母那里得不到与贾林同等的爱，自己当家做主，如果不考虑周全了，怎么来生存？还有，难道大家能否认薛宝钗对林黛玉的真心相待吗？所以我赞赏薛宝钗的为人处世，这才是“识时务者为俊杰”！

对于红楼中的人物我觉得不能单一评价，因为人真的是最复杂的生物（曹先生真的厉害，人物刻画传神至极），比如我不喜欢晴雯的性格，又被她病补雀金裘所感动；对湘云的率性不感冒，却又被她的憨直可爱、坚韧所敬佩，一群让我又爱又恨的人啊！

张爱玲曾说过，有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。我觉得蛮形象的，但不过仍感谢曹雪芹先生让我有如此享受之作。

《红楼梦》读后感 篇三

这是我第一次读名著，因为我读的那些全部是老师眼中的“小儿科”。

《红楼梦》是四大名著之一，对我来说这本书很精彩，但是其中很多内容我都看不明白，不知道是不是我储备的知识量不够，所以不明白。每天我都看，但每次只能一知半解地读下去，并不能理解得很透彻，但我还是坚持读下去。

其中，《红楼梦》讲的是林黛玉和贾宝玉的爱情故事。从中，我还懂得了做人就要快快乐乐的，不要每天哭哭啼啼的；书中还介绍了小心眼的王熙凤，和大方的王宝钗。每个角色都非常复杂，虽然很复杂，但我就是很感兴趣。

几天过去了，只要我不看书，就会感觉有什么事情没做，不知道为什么？

一开始，我认为结局林黛玉会和贾宝玉在一起，但是，结局令我大吃一惊，林黛玉居然因为得病逝世了，贾家也由鼎盛走向衰亡，这个结局我万万没想到。

起初我还天真地想过，如果贾宝玉去京城考试，高中状元；如果林黛玉没有生病……那故事又会变成怎样呢？

不管我怎样想象，总之，我读了《红楼梦》以后，懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹能写出这么好的作品，把里面的人物描写得栩栩如生，我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水平。

红楼梦读后感 篇四

近来我读了我国四大名著之《红楼梦》，读完今后，让我对它又有了从头的知道。

在书中，人物的性情刻画一大特征是正邪交赋，善恶相兼。正中咱们常说的人无完人相同。它一般来说不体现朴实的“善”人与朴实的“恶”人。它的“正面人物”并非全部皆“善”，它的“反而”人物关非全部皆“恶”。

书中的主人翁贾宝玉与林黛玉，无疑是寄寓了作者的开端民主主义抱负的人物，是作者刻画的正面人物，必定人物，可是，作者又体现了他们性情中非抱负的、非下面的方面，非必定的方面。客观地、全面的写出了人物性情的正反旁边面的多样化。

作者笔下的贾宝玉，他抛弃功名利禄，既不“留心于孔孟之间”，也不“委身于经济之道”，不但不“留心”不“委身”于此，并且对此予以剧烈的打击，每遇人劝他读孔孟之书，“谈些宦途经济的学识”，他就“只笔驳斥诮谤”，说热衷于“读书进步”的都是“入了国贼禄死之流”。他变节他的阶层，他的父祖为他选定的人生道路，宁受死打也不回头，但是他只遗言“每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下琪，作来吟诗……”。

林黛玉也是一特性情多样化的人物，她孤立无依傍的少女，向仇视的社会环境应战追求和保卫自己的爱情，体现得那样英勇刚烈，可又那样害怕软弱。

在书中，我感触到了人性情的复杂化，多样化，它真是文学史上的里程碑。

《红楼梦》读后感800字 篇五

我很小的时候就听说过我国古代四大名著《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》。而当时我对《红楼梦》只知道有叫贾宝玉、林黛玉两个人。就是现在读起它，也会被它所深深地吸引。

到了初一，那时班里已有好多同学都读完了四大名著，可我还有一本《红楼梦》。当我第一次看时，就被吸引住了。

我发现这书里的诗句写得十分妙，读时不但琅琅上口，寓意也是极深刻，渐渐地，对《红楼梦》产生了浓浓兴趣。读完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，这是一个十几岁的少女所应具有的性格吗？或许她的性格是周围环境所造成的，没有父母的关怀、寄人篱下。但她受到了贾府上下无微不至的关怀，却依然有些不满足。她最终因忧虑而死。我觉得林黛玉正是一道美丽的风景线。“黛”是一种墨绿色，代表她对自由的向往。她多愁善感、任性自私，还很爱哭，但实质上，这正是对封建社会束缚人性的一种很好的回击！她敢于追求自由，反抗社会，寻找自己真正的幸福，这正是她可贵的品质和内涵。在那黑暗的时代，却有着这种特殊的风景线。

没错，她就是一道风景线，以降珠草的身份，给了黑暗、趋炎附势、欺上媚下的社会留下深深的印迹。虽然有着薛宝钗、贾元春之流的批判，但是她的芳迹、高贵、勇敢以及敢于同时代抗争的精神给人留下深深的印象。

全书以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主线，讲述贾府的兴衰历史，也以侧面写应了封建家庭的荒淫、腐败，表现了封建制度的腐朽和社会的黑暗。作者也写终都透露着哀怨伤感的请调，流露出一种消极思想。

以前初读出了对于封建剥削阶级的腐朽生活和精神实质有切实的体验和感受，小说自始至《红楼梦》时，一直都认为林黛玉是不懂事，小心眼的人。每当贾宝玉对别的女孩子说一句话时就又哭又闹。当别人含蓄地指点她的错误时，她总会讽刺别人一番。好像自己是多么的完美，没有丝毫的缺点。贾府怎么容得下这样的人。但是读的次数多了，才真正体会到她，所以才会有了先前的感悟。所以我还想再次强调：林妹妹是一道即美丽又特殊的风景线。

红楼梦读后感 篇六

《红楼梦》一段令人可叹、可怜的爱情故事；一幅对社会、对闺阁情完美诠释的画卷；更是一段曲折、凄美的神话。

《红楼梦》是以金陵四大家族的兴衰做背景，又以宝、钗、黛三人的爱情为主线，揭露和批判了当时社会的腐朽与黑暗；人与人之间的冷漠和势力。

说到红楼梦就不得不说一下它的主角：黛玉、宝钗、宝玉。

黛玉——贾府千金贾敏的女儿。她从小受过良好的教育，所以精通诗文，才华横溢。但由于从小寄人篱下她便形成了“孤高自许，目无下尘”的高傲性格。于是她的她的一句：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”既写出了白海棠的别样娇媚，又在无形中将黛玉的高傲性格和独立的人格、纯洁品性表现的淋漓尽致。虽然她精通诗文，才华横溢可终将无法摆脱她“堪怜咏絮才”“玉带林中挂”的命运。

宝钗——出身于皇商大家，同样精通诗文，才华横溢。由于她自幼接受严格的封建闺范教育。所以在更多的时候她可能更在意封建礼教，以致于她喜欢宝玉但从未表达，心甘情愿的将自己的终生大事交给别人来做决定。她在势力阴冷的贾府中，她学会了八面玲珑、“随分从时”便显得圆滑与世故。

宝玉——贾府最受宠爱的贵族公子。他认为“女儿是水做的骨肉”见了“便觉清爽”，“男子是泥做的骨肉”见了“便觉浊臭”于是他同情奴婢。他憎恶尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度和男尊女卑的封建传统观念。当他的表妹林黛玉来到贾府，他又将对女性的博爱移于黛玉一生。他们性格相似，志趣相同，热爱生活，向往自由。于是他不顾一切的爱上了林黛玉，以致在梦里说出这样的话：“什么金玉良缘，我偏说木石姻缘。”

可是他最终中了“掉包计”害的黛玉最终焚毁诗稿，呕血而亡。在死的时候只说出：“宝玉，你……你……”

林黛玉的的惨死，宝钗的青年守寡和宝玉的出家，这一系列的事情不得不让我们想到一个人：那就是大观园的当家人——王熙凤。

她是一个有着惊艳面容的女人，但是她却有着一副与脸不相配的蛇蝎心肠。当黛玉初进荣国府时她为讨贾母欢心曾说：“天下真有这样标致人物，我今儿才算见了。况且这通身的气派，竟不想老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”可是到后来她却导演并参加了一出撕心裂肺的的爱情悲剧。这不得不让我们想像当时的社会竟可以只为一己私利而无形的去杀死一个人。这是多么的黑暗与腐朽啊。而她也是当时封建统治阶级掌权者的一个缩影。

《红楼梦》虽谱写的是一场凄美悲凉的爱情故事，但又无不突显我国古代诗词之美。

像：宝钗的：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。”就将白海棠的另一种美描绘的妙不可言。

湘云的：“隔坐香分三经露，抛书人对一枝秋。”便将供菊写的惟妙惟肖啊。

探春的：“半床落叶蛩声病，万里寒云雁阵迟。”用秋后之凄凉景象衬托残菊的别样感受。

《红楼梦》阐述了一个时代的作者对这个时代的见解，从描写一系列在大观园发生的事情，也写出了社会的黑暗与势力。一群看似知书达理的青年们，他们却是那个时代人物最真实的缩影，也是社会最真实的缩影。

“开辟鸿蒙，谁为情种。都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。”这是《红楼梦》的引子，它是对男女情爱的感叹。

他们说造成宝黛爱情悲剧的理由有很多：黛玉的多疑，宝钗的圆滑，贾母的利益等等，其实细想起来，造成宝黛悲剧的难道不是社会吗？

黛玉父母双亡，家中已经丧失了权势，又加上她由于长期的寄人篱下而缺乏安全感导致的多疑。和她太过孤高的性格致使她没有宝钗那么受欢迎。所以最后被元春扼杀了，还听从了王熙凤的“掉包计”。使原本的不幸加上了一层厚厚的霜。由于贾母等封建贵族的一己私利，才导致了宝黛钗悲惨结束。

这不得不发人深思，什么样的社会才不会造成像宝黛钗一样的悲剧。

关于红楼梦读后感 篇七

在寒假，我阅读了一些爷爷阅读过的书，令我印象最深的，要属四大名著了。

四大名著，顾名思意，就是指中国古代四本最有名的著作。四本名著分别是《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》，每本名著都把中国的国粹精神表现的淋漓尽致。四大名著里，我最喜欢的那本是《红楼梦》。

《红楼梦》讲了贾宝玉和林黛玉的爱情故事，还叙述了贾府的兴衰史，两者融合在一起。可怜的林黛玉从小体弱多病，但学习非常刻苦，因此很有学问，成绩优异。黛玉的妈妈死后，爸爸林如海将她送人贾府，黛玉在贾府认识了宝玉、探春、宝钗等人。黛玉和宝玉很有共同语言，能谈得来，两人就彼此喜欢上了对方。可是，宝玉的负面认为宝钗比黛玉更知书达理，而且宝钗深受长辈们的喜爱，于是就想让宝钗嫁给宝玉。在黛玉和宝玉相爱的过程中，贾家也正在一步步败落。黛玉最终病死了，宝玉在长辈的欺骗下，娶了宝钗。贾家败落后，宝玉伤心欲绝，于是离家出走，当了和尚。

我们作为一个中国人，应当将我们的国粹发扬光大，多学习多研究，争取创造更多的知识财富。