可为与有为作文精选9篇

在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下内容是写作文为您带来的可为与有为作文精选9篇，如果有助于您的写作，还请您介绍写作文给您的同学。

可为与有为作文 篇一

偶然间翻开日历，今天是五四青年节，我打开电脑，开始寻找起清明节的由来。

为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图！如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的`史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切！

今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的血液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜，扛进二十一世纪吗？

青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着全球经济的一体化与中国加入wto，挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢？大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学习。学习决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学习应该是明确前进的方向，找到自己完美的目的地！让我们的青春之源，源远流长吧！

我们每个人都会记住五四青年节这天，记住那些决不妥协的学生，记住那些帝国主义的残忍，成为一个有为的青年……

可为与有为高考作文 篇二

从来没有像今天这样和世界接近，成都，大有可为。

从水旱从人，不知饥馑的天府之国走来，成都平原在今日烦发新的光芒：四川2020年粮食总产量达到705。5亿斤，我们手中有粮，心中不慌。

从沉睡三千年，一醒惊天下的三星堆古文明走来，白发成都跨越千年，名未改，城未易，精魂永在。哪怕今日今时再次蝉联新一线城市榜首，而初心未变。

从田园城市到公园城市，成都在短短3年间，已然分布1200多个公园。公园城市的关键在于公。公的属性，是公园城市最为深刻的本质特征，也是对当下社会问题与人民期待的有力回应。到2035年可达1.69万公里的天府绿道系统，将是成都园城市万千气象的民生体现。成都，一直有为。

从2010年的1500万人，到2020年的2093万人近10年间的人才涌流，让成都广纳英才，齐聚活力。177万亿的GDP、双机场、 10年之间地铁里程518公里和中国人口第4城的多个创纪录身份让成都，可以在玉林的街头走一走，转身一跃，到世界的舞台上露一露—以人为尺度的城市核心发展，成都从未不为。

城市不再是简单的功能组织与效率追求，而是进步关注如何满足市民对美好生活的向往。

城市不再是快速扩张的机器，而是人与社会和自然融合发展的生命共同体。

城市应该是人民的精神家园，在这个人民向往的家园里，美好的生活已不仅仅是简单的物质居住的硬需求，而是应该更多地关注获得感、安全感和幸福感等精神方面的软需求。

成都，将再次着眼人民的软需求。幸福美好生活十大工程，正在热火如荼中稳稳推进，公共停车难、社区买菜远、公立教育少、重大医疗贵的民生问题，将在数万个公共停车位、数百个邻里中心、数百所公益幼小初、数十个新医疗中心的可为中真正有为。

成都可为，从天府一街到天府五街，主城中央商务区（CBD）到天府总部商务区（CBP）的形态嬗变，达致产城一体的完美融合，让成都走在了城市双核的新布局航程。公园城市建设并无先例可循，是崭新而未知，注定是披荆斩棘，筚路蓝缕的一蓑烟兩任平生，前路崎岖，也给新经济、新产业提供开辟山林的可能。成都正奋力向前。

成都有为，三千年以降，堪称国之宝藏，令人赞且佩的稳固大后方，从未令国人失望。都市繁华与休闲从容，平行而进，优雅共生。从人民公园鹤鸣茶社到双流彭镇茶馆，城市空间并未因时间而损其恬闲市民精髓的一丝一毫。从西村大院到天府街铁像寺水街，多重有机的城市生活方式和谐共生2019年12月，在联合国开发计划署、清华大学中国发展规划研究院、国家信息中心等机构共同发布的《中国人类发展报告特别版》中，成都公园城市建设案例被选为最具代表性的中国城市发展典型成功案例。成都正勇猛精进

新时代，新征程，新辉煌，站在成渝经济圈的时代浪潮之巅，2093万人中的每一个你我他，正与成都共建共享。这座城市的繁荣，与你、与我、与他真正有关。

成都人可为，成都人有为，成都大有可为。

可为与有为作文 篇三

一个人身上最珍贵的特点，那就是实在。人生也贵在一个“真”字上面。这也是积极的表现。

人生其实就是用自己能给的，换回自己想要的。包括我们的努力，时间，情感，乃至生命。等我们什么时候给不起时。也就是能看淡失去人生。该舍的时候就要慷慨，留不住的，要坦然面对，只有看淡的得失，不在得失间惆怅，才能潇洒的生活，心才能自由呼吸，心的自由是最大的快乐。

人生这本书，你愿意看也好不愿意看也罢，这都是非看不可的。人生的道路上有许多的坎坷，如果我们选择面对，我们就成功了；如果我们选择回避，那么也就失败了。我们走过的人生。用积极的态度去面对失败。那么也是我们在人生这本书上做的最有参考价值的笔记。

对人生，我们每个人都有自己的看法。但都不是看的很清楚。其实这就对了，没有谁能用几句话真正的概括人生的意义，因为每个人对人生的认识都是不同的，都有自己的`侧重点，在自然界这个复杂的环境中，我们每个人都挣扎着撰写自己的人生。而我们也在无数个别人的人生中扮演着过客的角色，一个人要清楚的知道自己的位置，就像知道自己的面孔一样。知道自己的角色，才不会把身份，地位误认为是人生的全部；清楚自己的位置，才不会目中无人或者妄自菲薄。

而对于我们生不带来死不带去的欲望，在我们的人生中，也是不断减少的过程。命运的深层次就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁的喧哗，回归内心的安宁。这些欲望过多深深就会疲惫。背负的太多就会痛苦痛苦，从而使我们就不会有积极的情绪，从而也会影响到别人，我们痛苦会感染身边关心着我们的人，也使他们变得痛苦。所以我们的人生不应该拿欲望来压迫自己，痛苦心灵和他人。

人生中，我们总是不知道惊喜和意外哪个先来，要有足够的耐心去面对。也要做好自己心理准备，不管是惊喜还是意外，我们都要知道怎样去应对。而我们走过的路中不管是惊喜还是意外？都会成为我们经历的宝贵财富，有了这些经历，我们才会明白一些道理，而变化就在经历中发生。开心的时候就努力的让别人也跟着开心，烦恼的时候，就要想一想怎么抛开烦恼。毕竟不管是烦恼还是开心，该发生的一切都会发生的。

这我们的人生中，像平 www.paom paomian.net ian.net 行线一样的东西，不要过于去追求，如果奇迹般的两条平时线交叉了，那我们值得开心。如果依旧是两条平时睡那么也不用悲伤，因为意料之中的事情，载正常不过了。毕竟两条平行线怎么交汇呢，如果两条线在一时交汇了，那么证明有一条线变得不平了。因为每个人的人生都是高低起伏的。就像我们的心电图，也是高低不平的。所以你不为一时的得意而忘形，也不会为一时的失意而悲伤。因为短暂的成功和短暂的失败是每个人都会经历的。所以我们每个人都会做那一条偶尔不平的线。

向日葵是我们最好的心情导师，它教会我们要做一个积极吸取正能量的人，每天充满阳光，不管生活中有多么大的风雨，都是向着太阳而成长的。学习向日葵，哪里有阳光就朝向哪里。我们像向日葵一样一心向着积极正能量的太阳，怎么会多余的精力去吸取到风雨的负能量呢？

可为与有为 篇四

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”熟悉的旋律再次回荡在耳边；“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重”慷慨激昂的《为人民服务》在脑海中再次浮现……身处“两个一百年”交汇点的我们，回望历史，看红船乘风破浪，扬帆远航。

百年华诞，中国共产党走过了血雨腥风。旧社会，人们过着度日如年的生活，“三座大山”无情的压在人们身上，正是因为无数的革命先驱者，在年轻“有为”的“可为”岁月里，想人民之所想，急人民之所急，带领人民走向富裕之路。现如今，科技发展，企业崛起，全民脱贫奔小康过上了好日子。和平年代，为我们青少年提供了“可为”之条件：“红船精神”带领我们在波涛中航行；“长征精神”为我们积极投身于建设事业提供精神支柱；“女排精神”让我们在“百年未有之大变局中”砥砺前行……还有今天奋战在抗疫一线的白衣天使，守护了我们生命安全；抗洪抢险中，消防官兵保卫了我们的财产安全……条件充沛，“可为”的条件难道不是早已具备了吗？

但是，尽管有如此好的“可满分作文网为”环境，我们仍然不为，岂不是浪费了青春时光吗？革命先辈们，抛头颅，洒热血换来的和平年代不就付诸东流了吗？只顾享受，却不知奋斗之重要性，那我们只能滞留不前。李大钊曾在《青春》中说过：“以青春之我，创造青春之国家，青春之地球”。如果我们浑浑噩噩地度过青春，不仅荒废了一生中最美好的时光，也辜负了先辈们对我们的希望，那我们终将成为“无为”的一代。

所以，“有为”是珍贵的，也在于我们自己。时代在变化，社会在变化，我们应该做的是紧跟时代步伐，与时俱进。中国五千年历史为我们积累了许多宝贵经验，在此基础上发扬创新精神，立志投身于科学研究中，在“可为”的大环境中作“有为”的一代，不负自己的青春年华，更不负祖国的期望，有所作为，大有所为，发扬“五四”精神，正是我们应该做的，也是必须去做的。

“可为”是“有为”的前提，“有为”提供“可为”之环境，“有为”与“可为”密不可分。不平凡的年代，不平凡的社会，我们应迈开步伐，心怀大志，干大事，成大器，立大德。也希望广大青年能接过历史接力棒，迈向新时代！

胜人者有力，自勤者强 篇五

“自信人生二百年，会当水击三千里。”掩卷覃思，不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”之语，深以为然。在到中流击水的途中，体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换，而这一道理又岂限于体育之中？因此，请允许我谈一谈：胜人者有力，自勤者强。

勤自锻造，助个人“直挂云帆济沧海”，搏击巨浪。在个人的成长过程中，天赋高低之差无法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神则可以帮助起始的弱者迎澜直上，逆转命运。正如西晋左思，本“貌寝，口讷”，天资平庸，但他从未放弃勤勉奋进，为赋三都，便“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”；反观年少成名的陆机，却从未动笔，只懂得嘲笑左思道：“须其成，当以覆酒瓮耳。”终于，左太冲《三都赋》出，洛阳纸贵，陆机也只能拜服搁笔了。于个人，莫叹黄河冰塞川，且凭自勤济沧海。

勤自锻造，助集体“直向金刚水际行”，横跨怒涛。众人聚为集体，或许在初始阶段尚显弱小，可只要拥有自勤精神，便拥有了“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭”的可能。君不见东林学派，起于无锡书院，却凭自勤而对抗宦寺，终成“一支重整道德的十字军”；君不见西南联大，组于昆明绝徼，却凭自勤而弦诵不绝，终兑“便一成三户，壮怀难折”之理想；君不见中国共产党，成于南湖红船，却凭自勤而筚路蓝缕，终领人民击破铁屋，走出“万家墨面墨蒿莱”的莽原。于集体，莫叹出没风波里，且凭自勤水际行。

勤自锻造，助民族“舳舻千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艰难困苦，玉汝于成，能帮助一个民族屹立于世界之林的，唯有不惧坎壈的自勤精神。遥想新中国成立之时，积贫积弱，百废待兴，正是凭借着一代代华夏子孙的勤奋努力，民族之轮才最终啸傲万洋。看，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤让嫦娥五号在月桂树下“起舞弄清影，何似在人间”；听，那是137亿光年外的电磁之声，是自勤令中国天眼在贵州山谷中“南修窝凼落星辰”；触，那是横越55公里的跨海大桥，是自勤教港珠澳大桥在伶仃洋上“长桥卧波，未云何龙”。于民族，莫叹惊涛拍岸卷，且凭自勤旌蔽空。

行文至此，再览主席“生而弱者不必自悲也”之勉励，不由深深振奋。各位同胞，何必唏嘘自己肩膀尚稚，无须在意他人初始领先，愿我辈都可以高扬自勤之帆，无视巨浪、怒涛、狂潮，默默努力，化扁舟为艨艟，去驶向那自我超越的横流沧海，纵涌波涛。

能胜人者谓有力，可自胜者真曰强。

可为与有为高考作文 篇六

“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”这“吼声”里是对民族解放的呐喊，是对吾辈必将“有为”的呼唤。党的百年征程里，无数先烈就是这样怒吼着，把血肉筑成长城，冒着敌人的炮火，前进，前进！一抔黄土埋忠骨，浩气长存励后人，我辈青年，生逢锦时，处在大有可为之时代，也定要大有作为。

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”——青年该学他们，铁肩担道义，穷年忧黎元。

“一个青年学生的爱国，真有如一个青年姑娘初恋时那样的真纯入迷。”觉醒年代的他们真是如此。你看，青年毛泽东怀抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急着回家避雨，只有一个他逆向行走，仿佛是要走出一个精神文明、体魄野蛮的新中国；你听，国难当头，共和将死，羁留于日本的留学生们回望神州，仰天悲愤而喊出的那句“救国、倒袁”是怎样响彻天宇？当代青年若想“有为”，也该像他们一样把家国放在心中，将责任扛在肩头，在属于我们的时代里，迸发出我们的力量！

“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”——青年该学他们，月缺不改光，剑折不改刚。

“时穷节乃见，一一垂丹青”，抗战年代里这样的英雄不胜枚举。无论是被赞为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”的杨靖宇将军，还是诗曰“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的赵一曼女士，还是如他们一样在战争中、屠刀下更加奋勇、抗战到底的万千烈士，环境险恶打不垮，敌人炮火吓不退，自是中华好儿女，江河血迹史千秋。我辈青年如想“有为”，也要像他们一样粉身碎骨浑不怕，只为心中有理想，用我们的勇武和刚强奋斗不止！

“地耸苍龙势抱云，天教青共众材分”——青年该学他们，一片苍梧意，氤氲生栋梁。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，建设年代多的是这样的壮志儿女。你看那大千世界、浩瀚长空，全纳入赤子心胸，惊世两弹、冲霄一星，尽凝铸中华豪情的钱学森；再看那一心为民，把扶贫路当“长征路”，扎根百色大山，用美好青春诠释初心使命的黄文秀，他们何以成为栋梁？又何以感动中国？只因他们把小我的才学熔铸在大我的需要里，为强国，为脱贫，把自己烧成砖、砌成瓦、长成栋梁。青年们，踵武前贤，让我们“有为”；后浪们，接力奔涌，让我们“大有作为”！

俱往矣，数风流人物，还看今朝！“宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔”，我辈青年在如此大有可为的时代，怎能不心怀家国、勇武刚强、恪守初心，以期在这“可爱的中国”大有作为呢？

可为与有为 篇七

如果你有一个平和舒适的环境，有稳定而规律的生活，你是否会因为一个潜藏在心中的梦想而做出改变呢？很难，我只能说，这很难，因为改变本身就意味着放弃，更何况是在前路迷茫，不知归处的情况下。那什么时候人会毫不犹豫地选择前进呢？

是大军压阵，十面埋伏，是破釜沉舟，背水一战，是停滞于瓶颈而无法向前而进退两难的时候。舒适圈，给我们圈起了一个安逸的环境，但在无形中也困住了我们求索的脚步，困住了我们本应憧憬的无限可能。我们所处的是个大有可为的时代，而我们，恰同学少年，风华正茂，自是书生意气，挥斥方遒。但人们在迷茫中产生了疑问，“为”的意义究竟何在？

为，本义是驯服大象，使他们为人类劳作。引申为“挑战”天地，征服自然，借天地之伟力为己用。

商鞅变法，百日维新，是为，文景之治，休养生息，亦是为。民国时代，军阀混战，整个国家处于风雨飘摇的低沉之中，这个时代陷入何去何从的迷茫中。于是，共产党选择了“为”，与其说是共产党选择了这个时代，不如说是这个时代选择了共产党。于是，在一片青灰色中，或许有人独善其身，不闻不问，但，绿色作文网也有志士仁人挺身而出，临危受命。人类的历史，无非就是一部在“为”与“不为”中选择，在天地之间与命运抗争的历史而已，与天奋斗中，自有无穷之乐。

其实，“为”并不遥远，在我们的班级中也有可为与有为，国学诵读是为，体育锻炼也是为，为是坚持，是主动。项目式合作学习说的通俗些，别人都没做，但我们做了。在干与不干中，我们选择了不畏困难，坚持不懈，在“糊弄”和认真中，我们选择了一字一句，仔细推敲。没错啊，这的确很小，但这也是我们一点一滴中的“有为”。

我们要尽心尽力去“为”，因为成功者并非占据天时地利，但他们在那一瞬间爆发出的意志，却足以与日月争辉，在历史的洪流中，每个人总要做点什么，时势可以造就英雄，但英雄也同样可以造就时势。

什么是英雄？英雄并非是关起柴门高睡之人，而是当国家需要他“为”，需要他力挽狂澜的时候，他们永远不问“为什么是我”，反之，永远怀着“为什么不是我”的热血与担当的人。

所以在这个金色的、光明的时代中，去做点什么吧，你的心也会因为“为”而跃动不息，这是生命中最质朴也最热烈的冲动。

可为与有为 篇八

盼望着，盼望着，山花烂漫的春天来到了。满山姹紫嫣红，春风点染着生命气息。正如一个伟大的时代中，“社会积极的因素创造了人民的生命力和创造力，让我们投入“可为与有为”的历史洪流之中。

如今的中国山河，如百年前革命先烈所愿，随你恣意畅游。祖国经历曲折的过程，迎来了21世纪“可为”的新时代。曾经的中国是羸弱不堪、任人宰割的。鸦片战争用炮烘开中国大门，开启了屈辱的近代史；八国联军烧杀抢掠，无恶不作，中国妇孺的哭泣、尸横遍野的战场和十室九空的惨状，这都表明当时中国处在生死存亡的关键时刻。

充满着屈折和奋起，无数先烈抛头颅，洒热血，用一寸血汗守卫一寸山河。就比如舍身炸雕堡的董存瑞，迫于技术和生产力的局限，他只能以身躯为战友开路。这是状烈、令人挚敬的英雄行为，但惋惜与无辜是我们最直观的感受。身在战争年代，生命如此易逝。所以处在和平年代的我们，面对丰富的物质生活和唾手可得的知识学习，又怎会不满分作文网可为呢？

艾青曾说：“一个人的痛苦与欢乐，应该融入时代的痛苦与欢乐中。”在可为的时代，投身社会主义伟大实践，有所作为是我的青年人的必然选择。“理想信念是人生和事业的灯塔。”习近平告诉我们，要自觉接受理想的指引，虽不能即，心向往之。黄文秀本是百色县的农村孩子，考上大学后没有迷恋大都市的繁华，在党脱贫攻坚回归农村的号召下，毅然决定返回家乡，投身脱贫工作。脚下的土地，村民家的小板凳，崎岖陡峭的山路让她褪去稚气，成为人民称道的好书记。祖国需要我，人民需要我，或许是她如此做的全部答案。

我们青年人应该像时代楷模学习。雨果曾说：“没有奋斗，青春就将褪色。”青年的使命鼓舞着我们，我们前途四海，可以在大习作为的时代大有作为。

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”可为和有为的时代，必然孕育出可为而有为的青年。若后代人回首过往，他们可以领略我们这辈“浪揭飞舟”的实力、勇气和魄力。

可为与有为高考作文 篇九

我看见一个美丽的城市，辉煌的民族从这深渊中兴起；在他们争取真正的自由的斗争中，经历了失败与胜利的长久岁月后，我看见这个时代的罪恶，以及自然生出这罪恶的以前时代的罪恶，渐渐自行补偿并消亡！这是狄更斯《双城记》让我记忆犹新的一段话，我有时候很懊恼没有生在革命斗争的时代，他们为民族，为国家所做出的努力奋斗和牺牲是如此的波澜壮阔，我更庆幸生活在建党百年的今天，让我更深刻体会可为与有为给我带来的思考！

古语云：君子有所为有所不为！古语还说：天行健君子以自强不息！放到以前，他能给我激励给我动力，而现在更多的是思考，这个出发点的核心是：这个有所谓有所为不是孤立时代而单独存在，他一定是建立在宏大历史背景之下，不能为了自己的小心思而有所为有所不为，一定是把自己放到国家民族进程之中的有所为！近处，我感受到疫情期间，全党全民族在疫情最艰难的时候，我们一定要服从大局而有所为，同时对于逆时代潮流的流言蜚语坚持做到有所不为，远处，我也能感受到在民族危难，国家建设初期，前辈们无一不是投身到与国家民族发展中的有所为，他们引领引导当时的人们，全力向前！因此可为的'固然是事，更是顺应时代，紧跟共产党的人心可为！

可为之外，我们还一定要有所为！为什么？推动事物向前发展的决定力量是一个人的内在驱动，要居安思危，面临当下，我们处于一个“最好的时代，也是一个最坏的时代”，而有为就是关于选择的问题，所谓你怎样，世界就怎样！外在的我们国家我们的党给我们创造了可为的环境，我们一定持有为的心态和态度而正向有为，而不是人云亦云悲观狭隘的惧怕，悲观，躺平的心态而碌碌无为，这必将被放进时代的垃圾堆！

俱往矣，吾从事眼镜零售二十年有余，更能深刻感受到这个时代给予我的可为，良好的营商环境，和谐的亲商氛围，让我们在园区这块火热的土壤上大有可为，同时，我们也清醒的认识到人们物质改善，精神追求的提高，我们也要在经营思路，服务质量上，专业水平上要有为，才能让晟昌这个招牌得到更多的人认可！时值六月爱眼日，我们推出爱眼月主题的全月视功能检查免费，全员加强学习，为所有需要近视防控的你我他提供更加详实的解答！这是我们必须要做的！

综上，毛委员长告诉我们：“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。 ”我们在大有可为的时代，用心方，去有为的主动的创造属于我们的未来！