孝道作文1000字优秀3篇

天经地义的孝道 篇一

孝道几千年来传承了中华民族的优秀文化和品德。所谓孝道，大道孝敬国家，小道关爱长辈，尊老敬老，然而“孝”无小事。孝道是祖祖辈辈继承不衰的传统，有道是“百善孝为先”。

慈禧太后曾写过一首诗，有一句：“可怜天下父母心。”暂且不论其得失功过，她却道出了天下父母对儿女的一番苦心。然而，父母为我们虚寒问暖，时刻为我们着想，但我们懂得父母的心吗？我们有去理解他们吗？没有，我们没去体谅他们还时常因为小事而发生争吵，还让他们十分辛苦。想想看，父母的心该有多痛啊！

孔子说：“父子之道，天性也”父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类天经地义的事，但有的人却不懂得感恩父母，甚至好坏不分憎恨父母管教，完全不知道父母的一片苦心。在古代，父母让你往东，你决不能往西，否则可是会受罚的，后来人们对孝道的理解和做法更符合时代要求。新中国刚成立时生活相对现在贫穷，但哪家的父母不是把少有的鱼肉留给孩子，嘴里却总说着自己吃过了。孩子懂得感恩，对他们是莫大的安慰。如今，孝道的观念受西方少数国家影响越来越淡薄了。有的人在城市中买了房子，却没想过要把父母接过来；有的人拿着父母的血汗钱挥霍，却没想到父母还在为他们节衣缩食；有的人出人头地了，却嫌弃父母给自己丢脸……这些人铁石心肠，连基本的孝顺都不会，他们还能做什么呢？

我们一定要懂得感激作文父母，回想一下，从小父母就是我们的启蒙老师，教我们走路说话。上小学时，为了不让我们输在起跑线，花许多钱找补习班。上中学后，每次作业写到太晚，他们总是会端来热腾腾的夜宵……不要觉得父母没有做什么？是因为他们把爱都藏在这些细节上，所以我们要体谅他们，报答他们。小的时候，我们帮不上什么大忙，就帮他们做点家务活，让他们能轻松一点；经常帮他们揉肩、洗脚，让它们能消除疲劳；努力学习，不让父母为我们操心，在他们生日时或有关父母节日的时候，能献上一句祝福和礼物……长大后经常回家看看，带些礼物给父母，在城市安定下来后，把父母接过来照顾，带父母散散步，买买东西，让他们过得幸福安乐……

在父母有困难时，要去帮助他们。就拿我来说，有一次，我妈脚崴了，行动不方便，我就成了全职保姆了。早上我扶着他刷牙洗脸，给他送来了早餐，因为这些事我上学迟到了，但我觉得很光荣，因为我没有失去基本的道德，我也能帮助妈妈了，虽然在她受伤时，我并没有起多大作用，但是我尽心尽力地帮助她。孝道从我做起，若人人如此，你想象一下，社会将会是多么和谐安宁？

鲁迅说：“不孝的人是世界上最可恶的人。一语道破一个人的品性。让我们从点滴做起，一起做孝道的传承者，把孝道发扬光大吧！我倡议，每当我们遇见问候时，不是你吃了吗？而是你笑（孝）了吗？这个问候可是一语双关啊！

关于孝道的作文 篇二

我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。

有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉 百善孝为先 ；有人恪守 一闯孝义生死关 。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。

雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。

你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心 干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。

变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！

关于孝道的作文 篇三

孝，是中华民族的传统美德。“百善孝为先”“孝悌也者，其为人之本与”，这些都说明了孝的重要性。当今社会也在倡导孝，但是孝也有着不同的层面，那么怎样做才是真正的孝呢？

大家都知道“乌鸦反哺”，“羔羊跪乳”的成语故事，后作典故比喻人的孝心，但这两者表现的是孝的不同层面:“反哺”为养，是物质层面；“跪乳”为敬，是精神层面。“孝养”是指能赡养老人，保障他们的物质生活；“孝敬”则是以尊敬的态度来恭顺他们。孔子说“色难”，意思是说对父母给予物质的帮助是容易做到的，但是要始终保持和颜悦色的恭敬则是困难的。孔子还说:“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这说明了孝除却提供物质保障外，更重要的是对长辈的敬意。

庄子对孝的认识比孔子更深刻:“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难。”也就是说，子女对长辈敬容易做到，因为敬是一种姿态，但爱是一种情感，一种真心的流露。或许爱对于一些人容易，但让自己与父母长辈的和谐相处成为常态，使他们精神满足，以至于自己与他们感觉不到隔阂，达到忘亲是很难的。也许有人能做到，但让父母长辈忘记自己，不因自己的孝顺而感激，又不为自己的所为而担忧，那则困难更大。在今天，我们都在为生活事业奔波，但是我们应该始终对父母充满真心的爱，让父母感到心灵的安适，精神的平和，感到亲情的和谐温馨。由此可知，孝不仅是能养能敬，同时也要能爱能忘。忘是没有隔离隔阂，是一种真正的和谐。孝不需要丝毫做作，它是心灵上安适。腰无感觉，说明腰带舒适，脚无感觉，说明鞋子合脚，父母对儿女的孝无感觉，说明儿女做的到位。当大家都投入到爱的和睦之中，这就是孝的高境界。

孝是仁之本，也是做人的本分，是社会和谐的保障。孟子说:“老吾老，以及人之老。”当我们把对父母的孝与爱推及到他人，我们的整个社会就会变得和谐安详。