以底色为话题的作文优秀9篇

想象作文背景说明：关于底色的作文写作文为同学们精心整理了以底色为话题的作文优秀9篇，您的肯定与分享是对我们最大的鼓励。

底色高二作文 篇一

底色，在美术学的范畴表示一幅画和艺术作品的背景色，后来便渐渐直接以“背景”代替它的含义，但殊不知底色又逐渐成了人的性格精神品质的代名词。

美术课上，老师曾让我们以熟褐或群青起稿，作为底色，熟褐以红为基调，奠定了画面偏暖的走向；而群青恰恰相反。达芬奇的蒙娜丽莎一直被人们称赞。但从画面整体来看，蒙娜丽莎的一袭黑衣与阴沉的背景让整幅画有一丝诡异的黑暗气息，但细细观察，人物皮肤与背景的黄色又属暖色，中和了画面的阴暗，使整幅画更加和谐，也将蒙娜丽莎呈现出一种高冷不可侵犯的女王气质。

相比之下，中国的戏曲脸谱或许也有异曲同工之妙。与定格的背景底色不同，脸谱是一个人物形象的体现，因此脸谱的颜色最能直接反映该人物性格特点，让观众一眼可知，如红脸关公，黑脸包拯，白脸曹操等等。

可现实社会，人们不可能把自己的底色画在脸上，但每个人心中都有对自己的认识。比如我，我认为自己的底色是明亮的颜色，因为绿色是植物的普谝颜色，代表青少年应有的生机，活力。同时也是健康的体现，更是大自然的保护色。可换了我的同学对我的评价可能会变成橙色或红色，两者都代表着热情，可前者更偏活泼，跳跃，后者则更沉稳，是正义的颜色。

由此可见，一个人的底色并不是单调的，就像一幅画一样，不是由一种颜色构成，需要许多不同颜色的合理搭配，才有可能营造出一个个性鲜明的人物形象。底色代表了一个人的品质，性格，这往往需要通过深刻的了解才能被感知，被感化，这也启示我们不能“以貌取人”，外貌的丑陋并不影响内心的善良，如《巴黎圣母院》中的卡西莫多，就是个很好的例子。

底色如人的性格，底色是一种精神，底色是一内在涵养，在这物欲横流的世界，坚守自己的本心，不为世俗所染，不怨天尤人，不自暴自弃，绽放自己的个性，拥有属于自己美丽人生。

底色高二作文 篇二

在佛的眼里，一切都是过眼云烟，人对生命的无可奈何就像是人对宇宙无能为力。每个人都愿意做自己，抛开一切，义无返顾，勇往直前，但请一定要在自己的生命中找到自己所要坚守的信念，因为那将是自己人生的底色。

苏武，朔风冽冽，与冷月相伴；大漠飞雪，南顾中原，不顾荣华。在被人劝降时，宁死不屈；在冰冷的地窖中，忍辱负重，吃毡毛和草，喝冰水，但一腔热血在胸中沸腾，坚信自己有一天会回归汉朝，“纵饶夜久胡尘黑，百炼丹心涅不缁。”这就是他生命的底色，对君子之德的坚守，对民族使命的执念。

诸葛亮在自从被刘备请出山后，一心一意的辅佐君王，谋江山，划天下，甚至在玄德驾鹤西去之后依旧履行诺言，助阿斗北伐，鞠躬尽瘁，死而后已。无论他是像在《三国演义》中那样神机妙算，还是在史书记载中并非捷报频传，但是，他忠诚于玄德的天下，这就是他生命的底色，对君臣之道的坚守，“尊王而不攘夷”的信念。

悠悠岁月，历经沧桑。中国的封建王朝在一代又一代的兴衰后逐步分崩离析，中国人也在一次次更替中获得了更高价值的信念。

徽商，是中国最有名的商帮，在几百年来，始终“以诚为本，以义取利”，绝不会因为想获得更高的利益而砍手足，割袍断义。诚信，就是徽商的底色，是对中华民族传统美德的坚守与尊重。

军人，在最危险时冲在前线，在枪林弹雨中冲锋陷阵，毫无惧色。这种被外国称之为“谜一样的东方精神”，就是对祖国的情，对人民的爱，这种精神激发出中国军人的无私奉献的血性豪情，进而突破了人性的弱点，能够在生死关头，“捐躯赴国难，视死忽如归”。无私就是军人的底色，他们坚守着“宁肯前进一步死，绝不退后半步生”的信念，人民“安居乐业，人心思富”是他们的愿望。

“十年磨一剑”，凭靠的不仅是坚强的意志，更是铸剑人坚定的信念，这把宝剑凝结着人们思维的精华，闪烁着人类智慧的光芒……那么，在做自己之前，先确定自己所坚守的信念是什么，无论是忠诚，诚信还是无私，都将是人生无法分割的底色，只有将底色涂好，才可以继续在上面画绚丽的彩虹！

底色高二作文 篇三

自然和文化是贯通的，共同构成世界之底色。

人寓于自然，天性中带有对自然的情愫。万象交织成人类生活的背景。人类总是自发地想要于这背景同调，以不失作为生灵之本色，于是我们不能忘记的也因一份情愫而无法忘记的是：我们的身后永远，行进着春夏秋冬。

清少纳言在《枕草子》中这样三句话，：“春天是破晓的时候［最好］，夏天是夜里［最好］，冬天是早晨［最好］。”其见之于四时的情趣，敏锐地洞察到了自然最本真的色彩，定义了自己眼中“很有意思”的东西。紫色的云彩微细地横在那里，紫色的云彩，我倒没有见过，但砂糖般的云和夕照中的云，我却总能见之二三。那时总会按那不住内心的讶异：原来我一直生活在这样一片天地下。兴许是“只缘身在此山中”吧，我们很少见得自然的模样。

我们一旦见了自然，心中便不由地凝聚了些东西，这种东西叫文化，也叫情怀，余秋雨，战士般屹立于敦煌的残壁，僧人般扣问废井的冷眼。他走完了中国，又沿着丝绸的商路踱到了西亚古国，文化若旅中，人在变，文化在变，大漠的风尘带走了太多东西，可余秋雨心中的归宿恒古不变，他称他脚下的土地是“我的山河”。作为一名地道的山河之子，心中装的永远是这山河大地。

“走吧，陌生的山河迎面而来，又一一退去，行走中的人有权利，把脚下的一切称作“我的山河”，有了“我的山河”，也就大体知道，生存是什么？我们身后的山河，已承载了太多的东西，而我们却总是漠然，以看待背景的冷彻眼神，否定了太多。也许，有一天，没等我们从恹恹欲睡中醒来，山河俨然崩塌，凝望着身后无法填补的空白，我们中有的唏嘘不已，有的只是漠然罢了，我们确实该出发了，去见见“我们的山河”。

自然与文化，也许本不曾是两样，“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”其实没有两者。路，就是书。

画水墨画，泼墨泼出的是自然万物，细笔在山峦岩石勾勒出几位白衣书生，和着泉声，应着山花山草就这么走着，风尘朴朴，书声琅琅。

我们也在其中。

底色 篇四

世界原本是一片蔚蓝，因为有了生命，才变得多彩起来。蓝色的世界是清纯简单的，五彩的世界是深意复杂的。而这一片看似普通的蓝，却是精神时代的基本。新事物组成一个诺大的舞台，底色是不可缺少的幕景。

底色是人们内心的精神栖息地。在《向日葵》中，梵高用黄色作背景，意在将自己的心愿寄托于此。当时的梵高在黑暗的世界里匍匐，找不到内心光明的出口，便来到法国南部小城寻找他的阳光。在温暖的阳光中，他找到了真正的底色，实现了精神自慰。那是她独属的精神底色。底色是一片空旷的湿地，藏在世界的某片森林中，等待着生命的栖息，底色是一片纯净的水池，在人们寻觅内心之时，放出丝丝水香，熏染出自然的精神。

底色不仅唤醒晕迷中的人们，还唤醒了一个沉睡的时代，是时代最本质的显露。梵高的那个时代，很少有人生活在真正的底色之上，人们大都苟活在黑暗的现实中。每个人都需要一把时代之火引领着前进。梵高的画中，向日葵就是时代的风帆，黄色便是清醒的社会本质的代表。每个人在迷茫无知时，都会将自己置身于死胡同中，殊不知你身旁还有拐弯抹角处。你生活在这样浮华的社会中，眼上心上都被蒙上了一层欲望的黑纱，便越看不清时代的本质，看不到那片纯正的底色。当你在迷惘中近乎绝望之时，会有一双手为你揭开时代的本质，让你感受到底色的存在。梵高的底色是沉重时代下的轻松一隅，是社会本质的象征。找到底色，便是找到时代与自我的根。

这就好比斯嘉丽在纷乱的时代中为自己的后半生重新上了底色，开启了人生新的旅程，对时代更加的乐观。在人生的道路上，如果不能及时醒悟，回归底色，就会像祥子一样，被社会的尘埃淹没。可见，选出底色对生活的重要性。万物都是相互联系，在互相的参悟中发展着的，没有了幕景，便也就失去了舞台，没有了人的觉醒，便也就失去了底色。

底色诠释时代与精神，生命在合适的底色上绽放自我。

愿每个人在黄色的土地上开出最灿烂的向日葵。

底色高二作文 篇五

子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”人之底色有着与生俱来的成分，也不乏在成长过程中受纷繁世界的影响、

底色，非一朝一夕即可沾染永固，经一番精心加工方可愈加绚丽多姿。

李健，十年隐没于人流，将人生慢慢酝酿。正如他的歌词一样“生命的河从身旁流过，将回忆慢慢淹没，那年春天燃起的篝火，多少年以后泛着泪光闪烁”，看过一年又一年的流水，让火焰点亮最纯真的自我，十年后的一举成名也就将他的人生抹上最美的底色。

反观当下，底色似乎成为了大众眼中可有可无的存在。碌碌无为者从不在乎自己的底色暗淡无光，也不在乎成功者的光芒万丈。殊不知“细雨湿衣看不见”，一点一滴的累积方使那底色逐渐光鲜亮丽，不受杂尘的玷污。

苏子自成一派，非欧公慧眼识才，尽力提举，而是饱读诗书，腹有豪气的壮志底色；仲永失才，非年少之祸害，而是不思进取，固步自封的阴暗底色；红楼惊世，非词藻华丽，而是雪芹批阅十载，增删五次的绝美底色。

对于每个人来说，底色是属于自己的颜色，不要指望你生来就是快乐的、幸福的；人生底色需要你自己在成长过程中不断地加以渲染，就像在你的人生画布上努力地涂抹其他色彩。

柏柆图在《理想国》中写道：“有时我们所期待的，往往是我们所得到的，我们总是东张西望，却忽略了我们所想要的。”诚然，我们总是想将人生步入最辉煌的一瞬，然而过分的渲染让底色娇艳，却不免让人感到一丝厌恶与不安。因此无需刻意，只要做好一点一滴，便是给底色最好的一丝渲染。

程银彦曾说过：“你真的读懂人生了吗？你真的了解什么是安好么？那是一种平和的感受，是无论何时何地、睡梦中醒来，都十分确定的安适。这种安适就是人生的底色。”

踏花归来马蹄香，纵马，过花，让最美的底色留在的你脚下，留在你的生命中。

底色高二作文 篇六

人生如如同一张画纸，由最初的白纸渐渐被各种色彩填充，最后成为一幅第一无二的画作，绘成了我们绚丽的一生。

但是，每一幅画尽管色彩斑斓，它们终究都有相同的底色。那我们的底色是什么呢？

回顾历史，古往英豪都有他们的底色。义薄云天，千里走单骑是关云长的底色；一身是胆，单骑救主是赵子龙的底色；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑是谭嗣同的底色……

晋代陶渊明最后一次做官于四十一岁。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明那是上面派下来的人，应当穿戴整齐，恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后叹了一口气：“我不愿为了小小的县令的五斗薪俸，就低身下气去向这些家伙献殷情。”说完，便辞官还乡，开始了他“采菊东篱下”的田园生活。高风亮节，不为权贵所染便是陶渊明的底色，也正因为其坚守底色，陶渊明才成为我们心目中的小小英雄。在这历史的长河里，无数的风流人物皆有着他们的底色并且坚守一生，也终究是这些底色成为了他们一生的代言。

生命是短暂的，但生命也是永不停息的。在我们的生命里，应当如何坚守底色呢？

嵇康用《广陵散》告诉我们坚守底色，就是要坚守生命的气节，保持不变的信念。

李白用他的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”告诉我们坚守底色，就是要保持自信与不屈，用一种乐观的态度面对生活。

反观现在，无数的刑警用自己的生命告诉了我们，坚守底色就是要打恶惩霸，除暴安良，铁面无私。坚守底色对于他们来说就是坚持对人民群众的那一份赤诚的爱，坚守生命的浩然正气！

可如今，街头巷尾满是外来语的广告，欺善怕恶的人更是比比皆是，。传统文化被人渐渐遗忘，中华五千年来的传统美德被无数人自我抛弃。我不禁在想，中国人的底色还在么？

所以，发扬我们的本色，坚守我们的底色吧，让正直、宽容、坚忍、谦恭这些美好品质世世代代的传承下去，在底色的基础上，绘出最绚丽的画卷！

底色 篇七

万里黄沙之上，有一棵树，新绿尽掩，泉上匿踪。又似有驼铃悠悠，旌旗猎猎。而树，只立着，在若隐若现的泥墙里。

总觉得小时候见过这样一幅画，整面被黄褐色水笔涂染，一只纤手将它自歌阕抛下，独属于秦淮两岸的春风将底色吹拂。

水粉在韵染，黄沙在蔓延。

纸很轻，却终究会落地。落地时，已值月朗星稀。水中画舫不绝，花间诗词不尽，而纸上俨然画着另一个世界。那里看不出泼墨挥毫的潇洒，品不出浪迹江湖的放荡。画的背影只是单纯的孤寂。在落霞孤鹜，白雪绿竹的底色上尤为渺远。

在这样的底色上，没人会注意到这张纸，以及黄褐底色上的树。

我为树的前途困惑。谁画了它？它长在哪？它的根将扎在何方？我的心悬着，直到画落地，卷入没有尽头的车轮里。

这里的视角没有高度，一切繁华在这里都归于尘土。笙歌在隆隆的车轮中模糊，画舫在人群熙攘间淡去。眼眶里只有黄褐色的车轮不停的滚动，卷起浑浊而不可察的泥沙。泥沙借着残阳末梢那点微漠的光，在半尺高的一方天地里，刻上了自己的颜色。

这般炫丽，本该由那棵树来写就。可惜，画出来的树，没有丝毫改变命运的能力。这片厚土之上，颜料甚至掩不住泥沙，却看不到半点新绿。

我寻一处僻静之地，极力回想儿时见过的画，画上分明是一处农家后院。风过，下意识的抬起头，见四周竹树环合，篱墙低矮，青烟袅袅。起身放下书卷，木门咿呀，断了蛛网，迎山风坲过，细沙在竹林间的小道上徘徊，翻卷着奔向前方。我随着它，终于在山崖前收住脚步。崖下，是瀑布三千尺；抬眼，是漫山绿竹如潮。

这是山的底色，也是作为底色的山。

画飞了好远好远，自吴侬软语的秦淮河畔褪尽纤华。画的旅程，在每一份托它飘落的空气里留下一抹痕迹。

一滴水忽的滴在面前的青山上，水波随即晕染开来。山像纸片一样从一角渐渐倾塌。崩颓的痕迹一直蔓延到脚下。这时，才看清山的背后还是秦淮，那幅画终究会落下的地方。

画舫划开的水面上，荡漾着那幅画，黄褐色的颜料随着纸的软化，消逝在倒映着繁华的河水里，树终于露出了属于它的新绿。

画的生命不过片刻，带着浑浊的颜料，在歌舞升平的世界里苦苦追寻，每一次经历都是一个故事。即便只在淹没前片刻的新绿，也足以不负为它着色的纤手。

底色高二作文 篇八

列车载着我们离了新疆，只听见铿铿作响的辗压铁轨的声音，远处的山，像一道黑魖魖的魅影，山旁边，便是敦煌莫高窟。

危如累卵，蜷缩一隅。这是敦煌开始给我的印象。然而当我走进去，才感受到敦煌作为中国文化的底色，当之无愧。

莫高窟的里面完全消散了沙漠的空旷与荒凉，别有一番明媚与生机。色流猛地一下涡漩卷涌，人世间能有的色彩都喷射出来，却又一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的乐章。这方明媚，退却了初春的寒意，而已是春风浩荡，万物苏醒，在这里，连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。

它沉淀了一千多年的风沙，却撑起了一千多年的分量，它用独具风韵的壁画，给现世凡人碌碌俗务的内心，涂抹上宁静的底色，它给每一个过客的心之峡谷里，都染上了灵动的希望。

出来时，已是傍晚，在山脚前来回徘徊，定一定被震撼了的惊魂。晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。沙漠的'月亮，也格外清冷，然而眼前的敦煌，却又分外耀眼起来。

生命的坚韧，在这里仍处处可见，依靠可怜的露水微微打潮的盐碱地上，绽开出条条比拇指还粗的裂缝，蔓延着伸向天际之间。这里，砾石丛生，却不时见有野蒺藜、骆驼刺蓬勃地生长，一株株，枝繁叶茂，吐青抽绿。它们用旺盛的生机，藐视着周遭恶劣的生存条件，开出一方属于自己的色彩。

我想，这实在是一个美得不能再美的寓言了。在中国的版图上小小的一角，有多少人冷落，又有多少人遗忘，然而，正是有了那一代代的能工巧匠，将生命的热血在这里挥洒，让毕生的才情在这里流淌，终于才让这文化的一角，人心的荒漠，开出了属于世界的色彩。

然而现在，那断壁残垣中永留千古的生命染料，却正逐渐褪色，尘世纷扰迷乱了人们的内心，给我们的灵魂涂上了漆黑的茫然，我想，中国大地上倘若少了这般底色，又怎会焕发出新的希望？作为新生的一代，我们难道不应该接过这支画笔，给时代的画布上，染上永不退色的文化之底色吗？

这方底色，是不畏世俗，安于朴素。

这方底色，是不忘初心，方得始终。

这方底色，是苍凉，是生机，是坚守，更是担当！

底色 篇九

在历史的长河中，中国一直闪耀着熠熠光芒；在现代科技发展中，也同样伫立在时代的潮头。中华文化的底色，是古老与现代并存。

“灭人之国者，必先去其史。”古老的历史，是中华文化之魂，是立足之本。京剧的曼妙婉转，长城的蜿蜒绵长，正是中华民族留下的弥足珍贵的遗产和记忆，彰显着中国人古老的智慧与风韵。

走在老城街头，耳边不时传来咿咿呀呀的戏曲声。国粹京剧是国外朋友对中国的第一印象。不同于流行歌曲，它既有婉转悠扬的音调，又有柔婉刚强的步履。音调中显示出古人之文化，步履中彰显着古人的智慧。每一出京剧都演绎着一个哲理，每一声唱腔都蕴藏着一个灵魂。它将文人的情谊、品德、哲理，甚至法律都融入其中。步伐轻盈，水袖飘舞，带动着荷叶田田，风生水起。京剧的美，京剧的智慧从古传唱到今，它是古老中华之艺术品。

巍峨的长城，雄伟的故宫，诱人的美食……都闪耀着历史的光芒，继往开来，代代不衰。令人惊叹的，还有今人对古代文明的创新和历史责任的担当。

我们所熟知的“一带一路”和“小黄车”，都是现代文明的缩影。而现代文明与传统文化一道，构成了中华文化的丰富底蕴。

我们所熟知的“一带一路”，它重启了古代丝绸路的辉煌。起初，人们借丝绸之路交易丝绸，茶叶。如今，我们高举和平旗帜，与“一带一路”沿线国家和地区建立经济合作关系。“一带一路”凝聚着为国家建设的深情，也彰显了现代合作，包容的文化。同样是创新，“小黄车”则成为当下热词之一。行走在霓虹闪烁的商业大街，除了摩天大厦，车水马龙，引起我们注意的还有路旁的“小黄车”，人们随手一扫便可享受共享经济的乐趣。共享单车是今人对于古代交通工具的革新，它更体现了现代的共享文化。

如今，古老智慧与时代脚步缺一不可，而中国恰好将其有机会结合。中国不仅是一个有着悠久历史的国家，也是一个充满现代化生活气息的国家。两者共存共生，美妙融合成为了大国前行的底色。

漠漠前行，凤鸣龙飞；云雨蒙蒙，涛声浪卷；岁月流转，光阴匆匆。而始终不变的是中国，是古老与现代共生的国度。