以智慧命题的议论文（精选28篇）

大家都经常看到作文的身影吧，特别是写作中最基本、最常见的议论文，议论文可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。那么议论文应该怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的以智慧命题的议论文（精选28篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

以智慧命题的议论文 篇1

智慧，是人人都向往的事物，常说一个人若有了顶天的智慧，那么世界上就没有难题了，特别是我们做学生的，对智慧的向往就更是急切了。当然，它不仅运用在学业中，在生活中也是处处使用，一个富有智慧的人，会被他人所追捧，过着美好的生活，这就是智慧。

道德，是一种无法用语言形容的东西，他无形无影，却存在于世界万物之中。真善美，被称作是基本道德，但很少人对道德有所向往。在大多时候，道德即不能给我们带来功名，也不能给我们带来利益，但是，一个拥有道德的人，他的生活一定是平和与幸福的，而一个具有道德的国家，更是和谐的体现。这就是道德。

若现在将智慧与道德放在你面前，让你选其一的话，我想你一定会选择智慧吧！人们总是认为智慧才是一个人成功的前提。其实则不然。

在中国，道德理念几乎被智慧所遮蔽了。街道上、楼房里等公共场所都可以看到乱扔的垃圾，随意地图画、大声的争吵，甚至是打架、偷钱、抢劫等违背道德的事，甚至还有一些行为被称作聪明的举动，例如搭公交不付钱。一个没有道德的国家或民族，其澌亡可翘足而待也，一个人也是如此。

许多中国人去国外应聘失利，其中诸多人的原因就是道德缺失。是的，中国人的确比西方人要智慧得多，但西方人更加看重的则是社会道德与个人素养，中国人则在这方面吃了大亏，中国人爱占便宜，甚至是想方设法地去占，有时占到的是几块钱，有时是一口饭，还甚有时是一口水。这让我突然想起了，公交车上，人们为争抢到一个座位的得意；红灯下，为自己敢在车流中穿梭而得意；马路上，为随手丢了垃圾无人发现而得意……他们真是太有智慧了！

道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。

若道德与智慧势不两立，那就兼具两者，将其融之，我相信，那样的人才是接近完美的人，像诚信兄弟，最美教师，最美乡村医生……我相信，在不久的将来，中国会成为一个道德大国，而中国人们则都是道德与智慧兼具的完美人才，我希望如此，至少我现在就在向着这迈进。

我已经决定要做一个完美的人才了。就在第二天，同桌看见我，将手中的空瓶往地上随意一扔：“走，去做一些提升智慧的题目！”我突然有一种想喷血的感觉，但我还是默默的去捡起了那个瓶子……

以智慧命题的议论文 篇2

一直以来我都相信，骄傲和才能是成正比的。但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。正如宰相肚里能撑船，如果没有那一份气度与宽容，宰相的独立不早给撑破了。

经常会有人抱怨说好苦恼，人生处处有苦恼。然而有两种人最不会陷入琐碎的烦恼，最能够看轻外在的得失。他们看似是两个极端：自信者和厌世者。前者知道自己的价值，后者知道世界的无价值。

狂妄者往往有点才气，但无知，因无知而不能正确估量自己这一点才气，这是少年人不易犯的毛病，阅历常能把它治愈。傲慢者却多半是些毫无才气的家伙，不但无知，而且无理，没有教养。真正相信自己的人很少，有些人的自信不过是一种“有益的盲目”，似乎下意识地知道自己内心的空虚，避免去看透自己，以维持虚假的充实。真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系。这种人的自信必须靠自己去争取。事实上，几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人，相反倒有几分自卑。他们知道自己的弱点，为这弱点而苦恼，不肯毁于这弱点，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩。

我相信，天才骨子里都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的经历。

以智慧命题的议论文 篇3

曾经有人说过这样的一句话：简单便是美。的确，我真正地相信了这句话的意义。面对繁杂难以理解的东西，我们都可以把它化为简单，最终可以一次性去解决它。遇到事情时，人们经常会说：大事化小，小事化小。这不是也简单的智慧吗？

生活在城市的人们，每天都面对着繁华的都市，过着忙碌而又充实的快节奏的生活，但可曾想过，这种生活方式太过于复杂，而忽略了人的自然本性，人本该是属于自然的，应该在自然中悠闲、泰然地生活着。而如今，城市里的人们每天都在忙忙碌碌，一天到晚奔波，晚上回家倒头就睡，缺少了与家人交流的机会，很难享受到天伦之乐。到头来，他们并没有觉得过得很充实，很有满足感。反而，他们会觉得空虚，没有存在感，不知道自己活着的意义。或许，他们当中会有人感到满足，但那毕竟是少数。正是由于城市的热闹繁杂的生活让他们缺少了自己，迷失了自己，一辈子无法简单安逸的生活。

反观，生活在农村里的人们，他们更贴近于自然，生活地更加简单、快乐。虽然他们有时也会吵吵闹闹。譬如，乡里邻居总会有矛盾，矛盾一激化，就会争吵起来，这时，总会有人站出来和解，使大事化小，小事化了。过了几天后，刚吵了没几天的两家人又和好如初，闲逸地生活在一起，没有城市的聒噪。他们靠近自然，能感受到自然的灵气，虽不能够“翱翔蓬蒿之间”“徜徉山水之外”，但他们可以与鱼、虫、鸟、兽一起生活得自在安逸。还记得“桃花源”吗？曾几何时，我们也幻想过去寻找桃花源，但后来想想，农村不也具有桃花源的“黄发垂髫，并怡然自乐”吗？那为什么农村就不能作为我们心目中的“桃花源”呢？况且，农村中也有美丽的风景：“小桥流水人家”，一派清幽美丽的景象。

以智慧命题的议论文 篇4

自古以来，智慧是人们获得事业成功的重要因素；是社会发展的无穷动力；是人类文明进步的力量源泉。

纵观人类历史，有多少智慧在这历史的舞台上演！哲学家的真知灼见，高瞻远瞩；政治家的定国安邦，富国强民；军事家的运筹帷幄，出奇制胜；文学家的妙笔生花；艺术家的敏锐超常；科学家的发明创造，无不是智慧的结晶。

孔子观流水而领悟“逝者如斯，不分昼夜”；庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”；佛家因一花一叶而领悟“世象无常，四大皆空”……这是东方人的智慧。

牛顿因“上帝的苹果”而闻名遐迩；贝多芬磨难一生，却流传千古；诺贝尔险些丧生而成就传奇……这是西方人的智慧。

智慧靠先天的禀赋更靠后天的努力，汲取知识是智慧的开始。汉字的“智”字，是不是可以理解为天天获得知识，方能拥有智慧呢？

有智慧的人，凡事往大处着眼，能识大体，不为私事而和人计较，自然能受人尊敬；有智慧的人，愈是紧急的时候，愈是镇静沉着，想出应对的办法。智慧的人心胸开阔，志存高远。智慧的人从容。考虑事情周全，说话语言得当，行为举止得体，办事公平公正。智慧的人总能心怀希望，培养希望，点燃希望，成就梦想。

智慧就是财富，一个人真正的能源在于内心的智慧，能够开发内心的能源，人生才会活得充实快乐！

以智慧命题的议论文 篇5

曾几何时，我们渴望辉煌与成就，富裕憧憬与幻想；曾几何时，在众说纷纭中仿徨，缺一双飞离困惑的翅膀。别灰心，别气馁，智慧的去学习，破解人生的难题，如一道月光穿破迷茫，陪你到天亮。

学习本应不是墨守成规，而是去不断思考与领悟，闪耀人性的光辉，彰显人生大智慧。

一条幽静，一条古藤。我们以智慧的心去观察一个弱小的生命并为之思考人生。反思自己，化为一份自己无法释怀的过错，这也恰恰体现我们的人格、品性境界之高尚。

学习从来就不是刻舟求剑、一成不变的，只有努力了，才能获得别人的认同，自己的信心。只有说，学习是一种智慧，真正懂得学习的人能将有限的生命拉长、扩宽、积厚，甚至以一种超越时空的姿态永存于历史。学习有境界之高低，学习之大境界是智慧的，能自由撷取生命中的丰美而不为其所累。在学习之路上懵懵懂懂寻不到正确的方向时，不访问问自己，我智慧的学习了吗？

学习的的征途上，细心观察，敢于质疑，勇敢地实践，不断地去升华人生成就。

古今成大事者，往往能在各种各样的学习方式中、丰富多彩的学习内容中，已找回的眼光去选择。凡是智慧学习的人往往能以自己的思维、独特的见解去理解知识、消化知识，而不是一味的囫囵吞枣、生搬硬套，因而学习能事半功倍。同样，智慧学习的人，其思想高度不再是以自己为中心，而上升至整个社会、国家，乃至世界。

“学而不思则罔，死而不学则殆”踏一路金花风雨，摇一路声声驼铃，采一路兰芷芳菲，唱一路歌声不断。茫茫学海，勤奋作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧的去学习，向人生的新希望迈进！作文

以智慧命题的议论文 篇6

每每提到秋天，眼前总是浮现出凄惨、悲凉的画面。“何处秋风至，萧萧送燕群”背井离乡，如此痛苦；“树树皆秋色，山山惟落晖”孤独无依，如此寂寞；“一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢”暮秋入冬，如此荒凉。可是，有谁知道，秋天如此聪明，如此富有智慧。

小时候，在老师的带领下与同学们一起去春游，看到的景色让我心情舒畅，如痴如醉：大片的草坪，绿绿的、嫩嫩的，一株株小草探出尖尖的脑袋，好奇地向四周张望，树木抽出了嫩芽，鸟儿们仿佛一个个优秀的音乐家，演奏着悦耳动听，跌宕起伏的乐章。我情不自禁地感叹到：“春天多么美丽呀！”

的确，春天是美丽的，秋天是没有这一派生机勃勃、春意盎然的景致的，但是，如果没有秋天一时的衰败，人们会认为春天美丽吗？

假若一年没有四季，只有春的影子，那么，周围的环境将会十分单调，草一直绿着，花一直开着，鸟一直叫着，溪水也一直流着，人们对此已经习以为常，麻木不仁，还会有多少人热爱自然？还会有多少人赞颂自然？

在科学家看来，一直是春天是不可能的！科学家在室内制造了一个小型生态系统，用计算机调节温度，他们把温度一直设定在20℃，这正是自然界春天的平均温度，前6个月，植物生长良好，发育正常，但7个月以后，植物逐渐枯萎，到第11个月彻底死去，死因是温度没有下降，植物“工作时间”过长，最终“疲劳”而死。

这就是秋天的智慧，明知自己不能永远年轻，并不硬撑下去，而是全身而退，留下衰败的树木和凋零的红花，残花落叶滋润了土地，让泥土更加肥沃，暗暗孕育着下一个春天，也恰好是这满地落红衬托出春的美丽。

是啊，人生不也是这样吗？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。没有失败时的苦涩，哪有成功时的甜蜜，没有品味过孤独、悲伤的滋味，哪感受得到真正的欢乐与激动。

伫立在秋风中，秋天的智慧仍萦绕于脑海中……

以智慧命题的议论文 篇7

哭，不少人鄙夷它的软弱。但刘备却哭来了惊采绝艳的卧龙；哭来了蜀国的三分之盛。

看过三国的人，特别是男孩子。对这部名著大多都会有很深的印象。比如，关羽云长的青龙偃月；单骑辗转间，奔守千里的义。比如，张飞怒目横矛，长坂坡轻骑喝退百万雄师的狂。

美好的，激昂的。这些英豪高大如神邸般的影子，全都在一个男人效力，一个被大众嘲笑，只会哭的男人——刘备！

桃园，风中的桃花香味绵延了千年，漫过了书案上的三卷青史。传承了无数的岁月，从未荒芜！

三顾茅庐，刘备请卧龙出山相助。孔明有意推辞，刘备就哭。这哭不是懦弱，是计谋。古代阶层制度明显，刘备的战绩就算在失败，他也是一方诸侯，他也是汉室宗亲！刘备的确打不过曹操，但他只要打得过孔明就行了。而打过孔明的计谋，也只有他的仁义和宽厚能做到而已。

他哭不仅是因为孔明的推辞，他的泪水在眼眶翻滚时，那肆无忌惮的样子好像曹操的挟天子以令诸侯的强势；他哭与曹操交手以来的丧家之颓，他泣昨日方才离家参军的少年，转眼便在漫天箭雨中倒下。

血花绽放，妖艳的颜色染红了土地。士兵挥刀的最后一声呐喊与战国连天的烽火交织，谁还能倚楼修花的淡看？谁还能浅笑尤伤的清望？

印象里，他在茅屋哭的更凶了。连本该拭泪的手，在保持拱手的礼仪中都开始颤抖。好久了，不知道桃园的花是否开了。张飞散尽家财的决然在书轴上掠过，好像一阵风拂在了花瓣上。轻轻一愣，已是芳亭满座。

他哭，战火的延烧下，他至少没忘记哭。刘备没有曹操百万雄师尽败赤壁而不改的豪情，因为那前日还在营里谈笑的士兵，转眼间被烧成了一具具无意识尸体的景象刘备受不了，他怜惜部下、百姓。所以他在白帝一败不起，所以，曹操才能在华容后东山再起。

泪水溅落，落在满是尘土的繁嚣。水泪映着他哭泣的面容，在战国的土地上跌的粉身碎骨。他从前不明白为什么好多人笑他，突然间他又明白了，因为他没忘记在这个乱世中苦，在无数的生离死别之后，还能够正常的哭，不是麻木的哭……

以智慧命题的议论文 篇8

真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不讲去。要虚心听取别人对我们的批评，接受了别人的批评就可以知道自己存在的不足，只有谦虚才能学到的知识，所谓“人外有人，天外有天”，我们懂得自己的一切都没什么了不起的，只有懂得别人所懂的才是真理。

从小不知道为什么自己走路，一上来就是个八字腿，这样走了好几年了，我都不去注重它，也没人说我走路难看，但在我高中时有个好同学三年都和我走一起，突然有一天，她就对我说：“你走路的样子好难看啊，还是八字腿的，女孩子这样走路不好的，人家会笑的”。那是我蒙了，我感到好没面子的，从小到大都没人这样说我的。然而我只是笑笑，而她就说：“你可以试着去改正它，让它成为你的优点”。听她这样说，我仔细想想自己身上所存在的缺点可能在别人的批评之下然后虚心的听取也可能成为自己的优点，我就去向她学习在她指引下我做到了。现在在我来到了大学里，每个老师都要求我们注意坐姿走姿方面的问题，现在想想我的虚心听教或许也是一种智慧的体现。

有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己起了解别人，也才能放下虚伪的自尊心气了解自己。

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭自己的，而一个人有才能是件值得高兴的事，如果再能用谦虚的美德来装饰，那就更值得高兴。所以无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切，不管人们评价我们多高，但我们永远要勇敢对自己说：“我是个一无所知的人”。这样我们才能拥有的智慧。

自小内向的我，说话小声又不爱说话，在来到师范性的大学里，要面临着和大多是文科出来的女生交流我觉得很难，于是我就不太融入集体，我也就有一两个好的同学而已，在慢慢的相处时，我的一个同学就问我，你说说我的缺点是什么吧，我想知道也可以让我改。我就说了，但她也说我的了，她说：“你内向，说话小声，一开始见到你看起来很高傲似的，没想到你蛮好的，在我们这个教师专业你要大胆点去参加活动，和人说话要有力有势，提前适应要改变的一切”。我想她要我说她的缺点，她也说了我的缺点，我是不是应该谦虚的向她学习这样我所没有的勇气，是的。任何一个人，都是会有缺点的，有缺点，就不要别人指出来。你要做的是勇敢的去面对和接受，哪怕是你最讨厌的人所指出的你也要虚心地，心平气和地去接受。因为虚心地接受总是会对自己有好处的。一个可以让你与人能和谐的相处，再一个就是能增加优点来丰富自己。

所以我决定我不要做这样的人。没有信心的人即使诚恳的说：“我这人没什么信心”，这样的不叫谦虚，是一种懦弱的表现。没有学问的人即使认真的说：“我不是很有学问耶”，这样也不叫做谦虚，是一种实在没办法。没有竭尽全力去去做事的人即使悲伤的说：“我已经尽力了”，这也不是谦虚，是一种自我安慰的行为。谦虚是的人因为看透所以他不傲不躁。而我要像白居易一样要虚心请教，我国知名的是人白居易没写一首诗就去给农民看看，知道人直夸好才行，他不会因为是农民而不去听取意见，这样也就是我们伟大的诗人。虚心的学习可以得到别人得不到的智慧。

只要我们懂得虚心的去接受，在成功的道路上，我们会发现谦虚很重要——只有谦虚才能得到智慧。

以智慧命题的议论文 篇9

众所周知，在长辈的眼中，仿佛懒惰很不体面。实际上，没有我们这些懒汉，社会就不会有实际的进步，终究会停留在茹毛饮血、钻木取火的旧石器时代。没有懒人，即使勤劳的人一生中也会充满单调乏味的劳作。

一般晚饭后，我会帮妈妈收拾餐桌，然后再洗碗。由于弟弟吃饭很慢，要等我吃完饭后半小时，它才就餐完毕。我为了节约时间看电视，一般是把吃完饭后的弟弟的碗和其它餐具一起洗，我觉得这样子很省力。然而我却被妈妈称为懒汉，我的行为被称为懒惰。当我分两次来清洗时，却感到劳累。凡是把你的想象为邪恶的家庭主妇，总会有这模样。

大部分妇女总比男人容易衰老，不用说，这是由于一般妇女不如他们的丈夫懒惰，当只需走一两步时，她们却不在乎走上十步。她们宁愿循规蹈矩，落个疲惫不堪，也不肯利用心智去“投机取巧”。

人类的一切进步都源于懒人少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪水旁边才行。于是他们做出了最初的水桶，用水桶可以把足够一天饮用的水提回山洞里去。不过，如果他们懒得连提水桶也不愿意，下一步，不用说，就是修建管道了。水可以顺着管道一直懒汉者的屋子里。为了不必翻山越岭挑水灌溉农田，水泵和水车被发明了出来，这都是懒汉们的成就。同样，我们某个祖先想到湖对岸去，又不愿意绕着湖边绕过去，第一条船诞生了。

而以上所述仅有物质上的懒惰，精神和智慧也是由懒汉们创造出的。许多重要的原则和定律都是由懒汉想出来的，这些人想在脑力劳动上寻找捷径。确定万有引力的人准是懒汉，他们探究互不相关的现象的根源。他们讨厌这种吃苦受累的事情。想想看，如果没有自由落体定律，要么。如果要确定苹果从枝头落到地上的时候，这该会多麻烦！想想看，如果某些懒汉不建立“1+1=2”的原则，我们在生活中将会碰上多少令人筋疲力尽的麻烦呀！

其实，正是懒汉承担了促进文化发展的重任，我们身上寄托着人类的希望。

以智慧命题的议论文 篇10

戈尔迪乌姆是西亚小亚细亚半岛的城市，传说戈尔迪乌姆有一个绳结，绳索环绕于车辕与车辙之上，解开的人便能够成就伟业。多少年过去了，许多哲人、君主、勇士都无功而返。直到有一天，亚历山大来到结前，沉思良久，慢慢转身，手起剑落，绳结崩摧，满城人先是惊诧万分，而后爆发出雷鸣般的欢呼。看似复杂的事，一个转身，便轻易解决了。亚历山大大帝的智慧，便在于敢于突破，用思维的转换取胜，这一转身的智慧最终果然帮助他成就了彪炳千秋的功业。

无独有偶，几千年后的克里克也凭借这一转身的智慧获得诺贝尔生物学奖。那时，克里克还是海军舰队中尉，从事着物理学的研究工作。当时他敏锐地感觉到，刚经历过量子力学和相对论两场大革命的物理学，短时期内很难有大的举动。于是他毅然放弃了物理研究，转而投入生物学领域。我想，这一转身的选择，不仅需要勇气，更需要作为一名科学的智慧。放弃掘深度较小的物理学，而选择前景较为广阔，可以取得更大突破的生物学，这也是打破常规，敢于寻找自己的新航标的做法。与克里克同时代的科学家，有的也在物理学界取得了一定成就，更多的是一罪子默默耕耘便没有重大突破，与他们相比，克里克一转身的智慧，为他打开了成功的大门。

同样，这一转身的智慧也为河南小伙卢旭东带来了财富与幸运。现在，北京的老外都知道他的LUSShop海日和白领也以逛他的商店为时尚。而三年前，卢旭东还只是三里屯菜贩一个小菜贩。成功的转机来自于一次交易，他发现外国人买菜总爱买小个的蔬菜，于是他瞄准了商机，开了一家专门卖小个儿蔬菜的商店，现在贸易越做越大。他自己，也成为千万富翁。我记得卢旭东在接受采访时说了一句话：“成功，真的只需要改变一点点！”同样是卖菜，卢旭东只是在卖什么和怎么卖上做了一点小小的转变，就使自己和其他的菜贩截然不同了，他的摊位走出了三里屯菜场，在北京各地建起连锁店：小摊位不见了，取而代之的是洋气豪华的大店面。他只是比别的菜贩多思考了一下他的成功，真的只是转变了那么一点点！

河流温柔地转个身，不声不响，迂回婉转地绕过先前的山头，又继续向前。老话说得好：“转身，就是方向。”可知这一转身，竟也蕴含着无穷的智慧，转换思维，突破便是成功。

智慧，即聪明才智，伴随着人类的脚步一路走来，从远古，一直走到今天。有时，它只是一笑、一颦，一个眼神，一个动作；有时，它却能解危难于一瞬，挽狂澜于既倒，化干戈为玉帛，踏荆棘为坦途……智慧的清泉，不知催绽了多少朵璀璨的花；智慧的钥匙，不知开启了多少道神秘的门；智慧的北斗，不知指引了多少条前行的路；智慧的灵光，不知点亮了多少颗晦暗的心……

以智慧命题的议论文 篇11

人生中有了取舍，所以人生才不会苦度。——题记

闷热的空气席卷着大地，汗水争先恐后地滑落，心中甚是烦闷。云从天空中心不在焉地晃过，却没有一丝清凉。

一棵两千多年的古槐树伫立在屋边，我不在意地打量着，却骤然发觉，在树枝的末端，有着明显粗细不一的树枝。新生的树枝明显比原生的枝干细上一大圈！

重新打量起这棵槐树，粗糙地树干沟壑纵横，黑棕的树干叙说着沧桑的历史，而繁茂、青翠和活力布满了整个树，是不同于年龄的别样的能量。

为了更好地活下去，老槐树舍去了一些树枝，又何尝不是一种智慧？

树边的砖地上，几只小麻雀在石板上来回蹦跳着，不时四处啄了几下，只见她蹦跳一下，头轻快地一伸，轻轻触地，轻啄几下，又蹦跳离去，紧接着又看似轻快地低飞远去。而这些一而再，再而三的重复，却没有什么用，无非是无意义的行为。因为舍不得眼前的事物，又贪图其他，所以最终无所得，忙碌而又茫然地度过一生。

老槐树舍弃了一部分的枝干，所以避免了倒下的危险，死亡的威胁，而麻雀处处舍不得，因此苦度一生。舍弃，何尝不是一种人生智慧？

以智慧命题的议论文 篇12

朋友，我正幻想着，也沉思着。

我想象我有一对洁白柔顺的翅膀，从未梢到开端，丝滑柔顺，亦如我，从少年到青年，越发坚毅，越发倔强。

穿过冗长黑暗的走廊，看见你微笑的脸。有些苍白，略微无助。我听见你在我耳畔的低语，划破一整世纪的阴霾，温暖我心。

是你，赐予了我这双翅膀。我该如何报答你呢？

你沉默。

我再一次审视这对翅膀。心里充满了感激，充满了彷徨。我停止挥霍，停止所有那些因虚荣、因骄傲而进行的堆砌工程。那些看似牢不可破的誓言———瞬间，轰然坍塌。抬头依旧是那张微笑的脸。

我忽然有些绝望

你是坠入凡间的天使，而我，如此渺小。你引着我向上攀爬。你说，不要轻易使用那对翅膀，因为你还没有学会如何行走。我愕然。难道，这双翅膀，只是摆设？只是畅想？

他是智慧从心底散发的爱的光辉凝聚成的智慧。随着成长，你拥有的智慧将不可估量。可是成长的时候，你怎么能司仪浪费智慧？成长，是摔跤过后又爬起来的坚韧，是勤奋与叛逆的结合。只有到最后一刻，你才能运用智慧。

你的低语仍在耳畔回响。我奋起努力。不在乎那些灯上三更的时光，不埋怨那些烦琐与

复杂，不后悔走过的道路，不回首曾经的辉煌。我以为我可以运用那双翅膀了。

为什么不再等一等呢？你的眸淹没在悲伤中。

我不语。其实，这世上有一个词语叫奢望，有一种生物叫人类，而只有人类，明白奢望。

可能我又错了。我不是为了梦想，而是为了能驾驭那翅膀。我跌入了深渊，满口狡辩。你仍然微笑，宁静沉稳。

面壁的日子，我想明白了许多。我对你忏悔我的罪过，讲述我的思想。之后我学会了用脚行走，不靠他人的力量。我学会了坚强自信。我只想着梦想。

我终于使用了智慧的翅膀，再苍穹腾飞，看见你，散落在世界各处，像帮助我一样予人温暖。我不禁微笑。

你到底是谁啊？我问。

低语传来：我，就是爱啊。

恍然大悟。你就是世上最真的爱，最唯美的情感。你是翅膀的灵魂，赐予我向上的力量。你是消除罪恶的天使，是撒旦的恐惧，是上帝的亲吻。用梦想来诠释你，用翅膀来保护你。不是徒劳。

我，用你的力量，智慧的翅膀保护你，从不放弃。

以智慧命题的议论文 篇13

得失失得，何必患得患失

舍得得舍，不妨果敢言弃

——题记

人生的道路上，人们常被高昂光彩的词汇弄昏了头脑，以“不屈不挠，百折不回，坚持不懈”的精神固执己见地死不放弃，但请问，这一定就正确吗？永不言弃有时会不会也应有另外的诠释？人生的路上，或许我们也应该学会放弃？

一提到放弃，人们或许就会生出花开花落的感叹，夕阳易逝的忧愁，对于已经拥有的美好，又常常因为得而复失而存在一份忐忑与犹疑。

诚然，生命无法承受太多的行囊，拖着不堪重负的身形踏上人生旅途，我们注定要放弃许多。

其实人们想要得到的物体，并不是真正需要，而是雾里看花，水中望月，与其将有限的精力浪费在一些对自己无意义的事情上，不如集中精力抓住一次机遇，放弃不仅是一种选择，更是一种人生智慧的体现。

放弃心灵的期盼，放弃回守的观念，放弃执著的等待，这一切固然令人感伤，然而这种感伤并不能艳情为人们重新开始的障碍，若不是鲁迅看清中国人的腐朽的思想，弃医从文，哪来一位文学狂人用犀利的文字洞穿一个个堕落的灵魂，藉是谪仙明白英雄无用武之地，引吭高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”弃官归乡，哪来一代豪放不羁的巨匠雕刻出的洒脱文风？反之，若霸王懂得放弃之后可以卷土重来，承认失败，放弃固守的观念，调整自己，回到江东，毫无愧色地面对父老，并决心有朝一日定重夺霸业，或许历史就会被重写。

对万事万物，人们其实并不可能有绝对掌控现实的把握，如果一味地纠缠在那些毫无意义的事物，拼命追求本该放弃的，那么人们注定会失去更多已然拥有的东西

若一意孤行，执著就变为了执迷不悟的固执，如果说执著是一种精神，那么放弃就是一种勇气和智慧，为何不正视现实，勇敢放弃那份早已力不从心的执著呢？

一个人拥有的时候或许正在失去，而放弃的时候或许又在重新获得，一个人拥有金钱，或许会失去很多快乐，而放弃金钱或许又会重获自由，没有了包袱。

所以，放弃是面对人生，面对生活的一种明智选择，只有学会了放弃，独行的生命才会轻装上阵，一路风光无限，只有学会放弃，走出烦忧，生活才会时时刻刻富有激情，朝气蓬勃，在清醒的选择之后，得失之间的恩恩怨怨，都化作清风笑谈，生活依旧单纯明朗。

以智慧命题的议论文 篇14

黄河懂得向山川低头，于是就有了九曲黄水的荡气回肠；群星懂得向夜幕低头，于是就有了星耀苍穹的瑰丽绚烂；松树懂得向峭壁低头，于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头，是一种生活态度，诚然，低头是一种智慧。

在重压面前，小草选择了低头，正是这种智慧，使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的智慧，人亦然。低头为你指明生活的方向，让你在一片新的领域自由徜徉。

幽静的田园，寂静的南山，因一句：“采菊东篱下，悠然见南山”而充满趣味。陶渊明懂得向权势低头，于是他选择了归隐。因此，他体验到了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，观赏到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。低头的智慧让他又在不经意间开创了田园诗篇。试想，如果陶渊明不懂得低头，那么与农人同耕于西畴的田园诗人又会是谁？低头为你开辟前进的道路，让你在纷扰世事中依然畅然前行。

繁华的三月扬州，让多少人神往，奢靡浮华的贵族生活，又让多少人倾倒。然而，柳永却毅然跳入江南的平淡之中，不与贵族针锋相对，不视皇室的冷嘲热讽，低头让柳永书写了有一段传奇。因为低头，柳永得以感叹“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的真情，因为低头，柳永得以回味“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的实意。试想，如果当时的柳永与贵族锋芒相对，那么这样的风流才子又会被怎样的历史湮灭？然而，却不是人人都懂得低头的智慧。项羽不懂得低头，最终乌江自刎；周立波不懂得低头，却被千万网友嘲讽；每年又有多少考生，不懂得向现实低头，而年华早逝，熟不知，低头再来，又何尝不是英雄志壮举？“大丈夫能屈能伸”，何必执着与挑战，为何不尝试着屈服？可能你无力战胜现实，但请相信，低头努力，你必是当代的越王勾践！低头，是自然的诉求，成功的始源，理性的回归，人性的肇始。低头，是一种智慧！

以智慧命题的议论文 篇15

茫茫的非洲大戈壁滩上，不时刮起一阵大风，卷起漫天的黄沙。这里白天要面对太阳的炙烤，晚上却又要受到寒风的侵袭，一年四季还要忍受缺水的困扰。可就在今晚，一株四色的小花——依米花绽放了。

“哇！原来外面的世界这么美呀！”小依米花赞叹道。此时风早已经平息，天上的星星照亮大地，留下了一片银色光晕。突然，一星白光从天空划过，转眼又消失得无影无踪。“那是什么？好漂亮呀！

可它到哪里去了呢？”依米花一边想，一边摇动她那瘦小的叶子，四处张望起来，可最终还是没找到。

“算了，不找了！”小依米花说道，“还是先好好欣赏一下这个世界吧！”两天过去了。在这两天中，小依米花快乐极了，她白天在阳光下起舞，虽然阳光灼热，却也胜过了她曾经生活的地下；夜晚，欣赏那美丽的星辰和那最大最亮的月牙，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因为那六年的艰辛早就让她能适应这一切。可令她遗憾的是，她再也没看到那划破天际的白光——风告诉她那是流星。

现在又是一个夜晚，繁星闪烁。可依米花却是没了心情，因为她那血色的花瓣快要谢了，这也预示她将要离开这个世界了，将再也看不到流星了。

“六年前我来到这个世界，在前五年的时间中我拼命地将根扎向地底。半个月之前，我终于积蓄到了足够的养分，长出了叶，绽出了翠绿。两天前，我开出了花儿，是一种包含红、白、黄、蓝四色花瓣的花儿，让我六年期盼有了结果。可现在，我的生命就要终结了，我的生命有意义吗？”突然，依米花想起了昨天风伯伯告诉她白光是流星时说过的话：流星是天上的石头，你看见的是它留在这个世间最美丽的一刹那，是它用生命开出的花，那是它生命的智慧——在仅拥有一次的生命中绽放出最美丽的花。

想到这里，依米花明白了，自己就如同那流星一样，生命虽然会完结，可却绽放了美丽的花，正如流星留下的一刹那的光华。

一阵风吹来，依米花的花瓣也开始凋落。

“生命只有一次，但是我们一定要在仅有的一次生命中绽放出最美丽的花朵，这就是生命的智慧！”在最后一朵花瓣落下时，依米花说道。然后，她收起了叶子，安详地离开了这个世界。

又一颗流星划过了天空，好像是在昭示着什么……

以智慧命题的议论文 篇16

有人说，成长是通往成功彼岸的一条条路，而其中，必有一条叫放弃。学会了放弃，才能正确地选择机遇；而那些徘徊在河的两岸的人，永远也到达不了成功。

一次测验，出现了一道很难的题，我绞尽脑汁也没想出来。我想放弃，又不甘心，于是继续停留在这道题上苦思冥想。终于，我找到突破口，攻克了这道题。正当我心满意足地答下面一道题时，却发现时间所剩无几。我赶紧慌里慌张地做后面的题目，却因时间不够而未能答完，而且后面做的因为慌张而漏洞百出，最终导致测验失败。

后来总结经验教训时，我才意识到，如果当初能理智地放弃那道难题，而保证其他题的正确率，得分肯定比现在要强！看来，有时候也要学会放弃，不然因小而失大啊！

我听过这样一个故事：有一个商人，经营的商店生意兴隆，客户们都来与他合作。而他得知有一个大客户有意与他合作，便一门心思钻研，千方百计地寻求合作机会，却忽视了其他客户。最终，这个大客户转而投向了别的商店，而那些小客户也纷纷放弃了合作，最终导致这个商人的商店因物流不通而倒闭。

这也是不肯理智放弃造成的恶果。发展一个大客户固然很好，但这样的机会是可遇不可求；如果非要一意孤行，死死攥住这个机会，可能会因此而错失。

以智慧命题的议论文 篇17

人生如棋，你我皆为执棋之人。一棋点出雁落惊鸿，一棋引来白荻劲风。人生路漫漫，我们都在人生这条路上与未知的一切博弈。

幼时的我以为人这一生的命数轨迹都是由命运安排的，所以我们只需要坐等结果。后来，才发现原来一切都需要我们的主动出击，而坐下来等只是为了我们更好地与命运博弈。

朗朗，多少音乐学子心中的偶像和榜样。年少时的他曾因手指不够灵活没有天赋而被老师直言想放弃。然而他却不曾向所谓的天赋和命中注定所屈服，他坚定了信念，不为结果只为自己。于是，那黑白琴键上翻飞的手指成了他与那些天才博弈用的棋子。他不躁不慌，对手的强大似乎并不是什么可怕的洪水猛兽，反而激励他前进再前进。而今，那个站在维也纳金色大厅中央的朗朗能用他手中的棋向曾经所有不看好他的人证明人生如棋，勇者入局！

有一种人，他们偏执而疯狂，你可能永远也无法理解，因为做不到感同身受。梵高，他的《向日葵》为人们所熟知。事实上，这位驰名中外的画家生前的经历和多数艺术家一样，悲剧而贫困。因年幼无知，他早早地便与家庭决裂。不得不承认的是，人生这盘棋，他从第一子落得便不好。常言道：一着不慎，满盘皆输。然而，这场博弈中执棋的一人是梵高，那我们便不能用常态评判。他手中的笔是通灵性的，那些疾病与贫困并没有击垮他，反而成了太阳下黄金的叶子，成了他完美落下的最后一子。是他用他的痴迷和炽热告诉我们，人生如棋，智者博弈！

我们有时候尚且处于无知的境地，不知道何谓淡定从容，脚踏实地，更不知棋看三步行。是故一步错，步步错。

执子之人需要的是沉稳自信，运筹帷幄，将输赢置于天地之间的豁达无畏。人道是三国周郎赤壁，雄姿英发。便是这英雄豪杰也难以摆脱功名利禄的诱惑，难舍所以才放不下。若是周瑜大气一些，大度一些，没有一股既生瑜，何生亮的羡慕嫉妒恨的恶劣情绪，又何至被诸葛亮气死；再说那草书素有飘若浮云，矫若惊龙之称的王羲之，也难逃心胸狭隘的卑劣。官场上有位叫王述的王氏子弟与其同门、同宗，也是略有才气的书生才子。因其在官场上名声得人赞誉，王羲之便样样与之争胜。最终不还是落得个以愤慨至终的结果。他们都有一手好棋艺，若是好好运用，又何惧那其余之人的子落何处。博弈者，第一之必要定是心无旁骛，胜不骄败不馁方可成大事。若是不虚怀若谷，又怎能看淡输赢，宠辱不惊，看透棋局呢？

三毛说：如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。我想说：人生如棋，一旦走完，便成永恒。而这过程却要那博弈之人用智慧与勇气铺就。

以智慧命题的议论文 篇18

在生活中，人们都会赞美一个人或一处风景，认为他们很美，但是我却有一种与常人不同的观点，我认为——智慧最美。

人自从出生就开始从外界来学习各种各样的知识，来充实自己的智慧，智慧可以使人创造新的东西，便利人们的生活。但现在大多数人都没认识到智慧的美，他们大多都只会对一位漂亮的人和一处美丽的风景表示赞美。

人们从以石头为武器打猎物到现在经历了漫长的岁月，人在不断地进化，进化的并不是外表，而是人的智慧和思想。人们用自己的思想知道了砖木取火的方法，因此远古时代的人们不会再害怕寒冷，也不用再去吃生的东西。人们用自己的智慧来提升了自己的生活，智慧，并不是上天给的，而是人们后天经过不断地探索和努力学来的，人们现在的生活水平有了很大的提高。这都是源于人们利用智慧的结果，人们用智慧发明了汽车，所以人们在路上节省了时间；人们用智慧发明了轮船，所以人们在海上节省了体力，人们用智慧发明了飞机，所以人们感受了飞翔，人们的各种发明，各种创造都是智慧的结晶，这些发明和创造真正的给人们的生活带来了便利，而那些风景和人，以及目之所及的美，并没有给人们的生活带来便利，他们只是外表上的美，欣赏过后便会消失。所以智慧才是真正的美，我们看的不是外表而是内在，外表的美不是真正的美，而内心的美才是美之所在。

智慧的美才是真正的美，智慧给人们带来了便利，让人们的生活变得更美好，世界上最美的是智慧，让我们一起努力拼搏，让他人也感受自己智慧的美！

以智慧命题的议论文 篇19

在这个快节奏的当代社会中生存，除了要有生存的技能外，我们还要有智慧。智慧源于生活的积淀，智慧需要有深厚的阅历，智慧还要有悟性。没有智慧的人犹如田埂中的稻草人，随风摇曳；没有智慧的人犹如飘零的枫叶，枯黄萎靡；没有智慧的人犹如搁浅的一叶扁舟，呆滞败坏。做一个有智慧的人应该是每一个有梦想的人的选择。如果你有智慧，就如同雏鹰有了飞翔的能力，惊艳无比的划破苍穹；如果你有智慧，就如同在漆夜里远方出现了一豆灯光，让你有了前进的方向；如果你有智慧，就如同在荒漠里出现了一处绿洲，让你有了继续奋斗的能量。

老师应该收获智慧人生，因材施教，让学生们德智体全面发展，让学生们快乐学习；医生应该收获智慧人生，明明知道病人没有进步，也要积极鼓励病人，让病人有了康复的信心；作家应该收获智慧人生，反思自己的生活，“我手写我心”，让读者在阅读中提升思想境界。智慧，让生活更从容。

三国演义中充满智力比拼，我们可以在其中得到智慧。

三国是一个充满刀光剑影的时代，那次，曹操举重兵伐吴，孙刘联盟结成了。因为曹军的士兵不适应于船上作战，于是曹操把战船连在一起，如同陆地。周瑜与诸葛亮玩了一个游戏，把对策写在掌中，看是否一致，结果他们共同写了一个“火”字，这就是他们的高超智慧，如果用火攻，曹军的战船将成为一片火海。诸葛亮借来了东风，结果孙刘盟军大胜曹军，曹军一败涂地，曹操败走华容道，差点被杀。火烧赤壁是一次以弱胜强的战例，凝聚着孙刘高超的智慧。

“三十六计”充满了智慧，让我们叹服。

“围魏救赵”是救援的新思路；“借刀杀人”让攻方不用亲自动手；“以逸待劳”指明了良好的作战准备情况；“声东击西”让敌方防不胜防；“暗度陈仓”让战局在悄然间对己方有利；“顺手牵羊”让己方轻松获得利益；“调虎离山”，支开敌方手下直接攻击目标；“欲擒故纵”让对方束手无策；“擒贼擒王”，直接击中要害；“釜底抽薪”，从根本上解决问题；“远交近攻”提供了图霸的战略部署；“苦肉计”用以迷惑对方。我们可以在“三十六计”中获得智慧，让自己得到提升。

领导搁置钓鱼岛争议，他的智慧让我们敬佩。

那时，正值中日谈中日友好条约，中日关系开始转好。但是有的人却提出了中日间的钓鱼岛争端。为了不妨碍中日关系的发展，领导决定搁置钓鱼岛争端，可以搁置二三十年。指出，现在不适合谈这个问题，就让我们后代们去解决吧。这体现了领导高超的智慧。

人生路漫漫，要变成红地毯。

智慧指引着我们前进，智慧让我们更加有力量。

让我们收获智慧人生。

以智慧命题的议论文 篇20

生活总是教给我们智慧，我曾经觉得生活很绝望，没有意义，因为看世界，看身边的人，看父辈们所经历的人生，看他们的生活，看来看去，似乎仅有的只是绝望和失败。我找不到我所认为的理想的、又盼望的生活，也许我曾听说过，但那种生活从没在我面前展现过，我也无从知晓其细枝末节，日子久了，也久淡忘了。不知道活着为何，不知道生活除了让人失望还有什么。

绝望的时候，不甘心如此，因为怎么说，好像有些人他们一生真的活的很有希望，历史也证明了这一点。虽然我不知道他们所受的苦又多少，又经历了多少次的失望和苦难，才真正领会人生的意义，我仍然愿意心存盼望，好像除此之外我已经不能做什么了，我也不能让自己就这样绝望致死。

一双忧伤的眼睛孤独地望着这个世界，目光似乎要穿透世界，苦苦寻找人生的意义。圣经讲的太概括了，好像许多事情需要生活的博大来教会我们这些最伟大的真理，也需要生活来真正验证这些真理的伟大，这才应该是真正的“知”。人生有时候就感觉很漫长，要苦苦等候，等候某件事情的发生，等候某一个时刻的到来，那时，上帝要通过生活本身教会我们真智慧，这是一条漫长的路，忍耐、等候。

寻求的就寻见。

人生漫长，却也短暂。而且每个人感受也不一样。有些功课，有人三年就学会了，有人却要用几十年的时间，谁尝到人生的甘甜呢，谁又早早饱得上帝的慈爱呢？短暂的人生在与永恒较量，期待从中汲取智慧的活水泉……

以智慧命题的议论文 篇21

我的爸爸，他长着乌黑的头发，但仔细看，会发现已经有几根白发了。两只眼睛小而有神，眼神里透着无穷的智慧。他很聪明，会开车、会做美味佳肴给我和妈妈品尝。他经常会做一些充满智慧的事情，让我敬佩得瞠目结舌。

二年级的时候，我们男孩子们都喜欢踢足球，一时没球，我们就拿小石子儿当球踢。我想：要是有个球就好了。放学了，我一回到家便丢下书包，对老爸说：“老爸，你帮我买个足球唉，我们用石子踢球了。”爸爸没有说话，我无可奈何，只好做作业去了。

做完作业，我回到客厅，“哇，my god！，你在干啥哩？”只见老爸把一堆报纸奋力地挤成一团，边挤边说：“你们就拿这个去踢吧，这个不伤人。石子儿，有棱有角；买的球汽太足，都不安全。要是踢到眼睛就不得了。”我不吱声，静静的看着。看见爸爸又拿宽胶带在足球的外围裹上一层又一层。不一会儿，新式足球就做成了。他的智慧顿时让我佩服得五体投地。

捉只蝉回家研究研究是我梦寐以求的愿望，有一天爸爸用他的智慧帮我实现了它。

暑假的一天，课外班放学了。只见老爸提着长长的鱼竿来接我。“莫不是去钓鱼？”我想。爸爸拍着我的肩膀：“走，咱两去捉蝉！”我高兴坏了。

我们来到一中的校园里，停在一棵大树下。爸爸用他自制的面筋站在鱼竿的顶端，然后交给我。我寻找着，突然看到有棵树上停着两只蝉。爸爸朝我做着“嘘——”手势：动作要快，不能发出声音。我悄悄地——悄悄地——，猛然一抬竿粘住了一只蝉的翅膀。如法炮制我又捉到了两只。我乐得呵呵直笑，爸爸的腿上却给蚊子叮满了包。

这就是我的老爸，是我心中最智慧的爸爸！

以智慧命题的议论文 篇22

古时候有一个老裁缝，有着自己的一套制衣之道，不问身高肥瘦，反而打听一些年龄籍贯，家长里短。裁出来的衣服却刚好合身。他说，少年及第的人往往傲视群雄，昂首挺胸，前襟自然要长些，老年及第的人晚年得志，老气横秋，后襟自然要长些。这足可以看出衣着的智慧。

一个还没上学的孩提，往往是穿着鲜艳的衣裳，会印着一些动画人物，这大概可以体现出孩提的.童真。而进入学校的学生，往往是校服覆盖着全身，如果这个孩子的校服穿着很规矩整齐，这个孩子大体也会是一个规规矩矩，遵守学校规章制度的人。如果这个孩子校服穿的歪歪扭扭，上面还有乱涂乱画的痕迹，这个孩子大体是一个叛逆的孩子。而在平时不穿校服的时候，这个孩子却不像小时候一样，而是有了自己的审美观，衣着上通常不会有卡通人物了，这是由于觉得卡通人物幼稚，而怕人嘲笑的缘故，这也足以体现这个孩子的自尊心。

而进入了社会的青年，又有了另一套穿衣之道，他们往往有着喜欢的明星，会模仿明星穿一些衣服，这叫“时尚”，而也会有一些人穿非主流的衣服，主张标新立异，体现出自己的特色，这一类人又是和别人不同的。

而中年人，一般有了稳定的工作和稳重的心灵，穿衣服会注重仪表，会在乎穿衣服的礼节，一板一眼，这种人一般就是在社会打拼多年，有了经验的人，他们会学着在不同的场合穿不同的衣服，以表达内心的想法。

老年人的衣着通常是深色，这是他们退出社会，看淡尘世的表现，他们往往都是德高望重的一类人，注重的是自己的晚年生活，他们在社会中太累了，退出了反而重视了生命，

衣着的智慧，无处不在。

以智慧命题的议论文 篇23

正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。

招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。于是，这个世界因他们而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。他们像那弯不下头的青色谷穗，像那风中止不住的幡旗，像水里那摁不住的葫芦。他们，是不容易沉静下来的。

然而，古来功名无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。色衰爱弛的是美人心事，尚能饭否的是将相块垒。身处高位都有跌重之时，更何况那些还未远航便因帆根脆而被风折的人们呢？张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是门前冷落，是登高必跌重的惨淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。那高高扬起的谷穗直直挺立，然而风一过必先摧其根，雨一来必先摧其脉。以不成熟的姿态迎接世事拷问，甫一迎面，怕是已七零八落、面目全非了吧。

然而，究竟人能否在弱小之时活得如鱼得水，成熟之后亦是潇洒自在呢？有，低调。低调，不浓、不烈、不急、不躁、不悲、不争、不浮，是低到尘埃里的素颜，亦有高擎风骨飞翔的灵魂。常念古人焚香煮茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。这种成熟后的低调，自我情操的陶冶，岂不比那香车美酒，招摇一路的显摆来得有内涵且自在得多么？

人生的顺序就像谷穗成熟的顺序，青涩时，积累了一点点，就以为拥有了全世界，直到真正成熟后，才明白那时自己如此可怜且可笑。有人说，青涩时虚荣狂妄也是一宝贵财富。然而，难道因此骄傲至自大的姿态就该备受推崇么？要知，过狂终易折，低调谦虚才是成熟的模样。

我想，如果人人都推崇那骄狂之姿，也许谷穗无罪，但稻田一定有毒。

以智慧命题的议论文 篇24

在现实生活中，知识和智慧往往会被划上等号。很多人认为有了知识，就比别人聪明，就充满智慧了，其实这种理解和认识是错误的。知识和智慧没有必然的联系，智慧可以超越一切知识。

我们学习的目的不只是要汲取知识，而更重要的是要学到智慧。一个人在成长过程中，不断地学习知识、增长知识，知识使人知道了很多东西、明白了很多道理。知识可以靠记忆和背诵，然后利用大脑这个U盘把它存起来。而智慧是要用大脑去思考、用内心去感悟出来的。有了智慧，就可以把所掌握的知识在工作和生活中正确地进行运用，知识学得再多，如果不能很好地加以利用，把它转化为智慧，这些知识就体现不出它的价值，从而失去它的价值，反而成为身心发展的沉重负担，更有可能影响大脑的灵性、阻碍智慧的闪现，最终成为垃圾。

一个学富五车的博学家，不一定有很高的智慧，而一个有很高智慧的人，也不一定都是博学家。北大、清华毕业出来的人，也不一定都是企业天才、社会精英。象“造节”的马云——阿里巴巴的创始人，只是杭州师范毕业的；马化腾——腾讯的创始人之一，也只是深大毕业的，这两匹“马”可谓是千里马。他们能有今天的成就，和他们具有灵活的头脑、聪明的才智，以及对事物的深刻认识、敏锐的嗅觉、卓越的判断力是分不开的——这就是智慧。一个人智慧的高低不是看他拥有多少知识，而要看他头脑的思维能力如何，是不是头脑灵活善于学习知识、运用知识和创造新知识。

成功的人生就在于不断地把掌握的知识，智慧地应用于实际生活中，更加充分、有效地利用它的价值，发挥它的作用。充满智慧的头脑，往往可以使人事半功倍。“磨刀不误砍柴工”的道理，就是要告诉我们：不要做只顾砍柴而忘记磨刀的人。

总而言之，“知识”是死的，是属于别人的，是前人在生产实践过程中总结出来的认识和经验，我们只是借过来用而已，不过，只要你借到了就不用还了。而“智慧”是活的，是真正属于自己的，是聪明才智，是你对各种知识的一种逻辑思维能力、一种运用解决能力、一种发明创造能力，是别人借不走的，永远属于你自已。

归根到底就是：知识很重要，智慧更重要！一切财富属于既拥有丰富知识而同时又拥有至高智慧的人！

以智慧命题的议论文 篇25

在这个知识大爆炸的时代，很多人都不知道，人类最重要的莫过于智慧，离开了智慧，知识会变成枯叶；离开了智慧，财富会变成毒蛇；离开了智慧，科技会变成恶魔（核武器、生化武器）；离开了智慧，幸福只能是梦想！人类的知识在智慧面前显得非常的幼稚，但是由于多数人因为命运的安排而没有机会得到智慧，只能与知识为伍了。

知识是人们在认识事物的过程中得出的一种判断或解释，这种判断或解释有对的，也有错的。那些错误的知识虽然人们现在认为是正确的，但是随着人类认识手段的提高，早晚有一天会被人推翻的。

其实，从古至今，人类从来都没有真正看清这个世界。如在历史上人们对宇宙的认识，一次‘地心说’，一次‘日心说’，结果都是错误的。2003年，被誉为‘宇宙之王’的世界著名科学家斯蒂芬·霍金向全世界宣布：放弃对宇宙终极真理的研究！可以肯定的说，如果没有圣人把宇宙生命的真相传授给我们人类，人类仅仅依靠科技手段是不可能获得这些至高无上的真理的。

简单介绍一下宇宙真理：宇宙万物是由宇宙本体所现，不是由什么神或上帝创造的，人的心灵与宇宙本体本来就是一体的，所以，人才有机会得到真理。

圣人就是人格最高尚、智慧最高超的人，圣人掌握了真理，并且把真理传播给了人类，只是多数人没有得到学习真理的机会。为什么圣人能够知晓宇宙生命的真相，而科学家却不能呢？那是因为人的心灵本来就具有与宇宙沟通的潜能，而圣人通过净化自己的心灵实现了这种沟通，所以圣人能够知道宇宙中的一切；而科学家不知道人的心灵是可以和宇宙相通的，所以他们只知道用大脑和机器去认识大自然，这种方法只能认识宇宙中的一些现象，很难得到终极真理。宇宙的实相非常的深奥，而且宇宙还有多重空间，而我们人类只是呆在其中的一个空间，这就好像一幢房子有很多房间，而我们被关在其中一个房间里，科学家研究这一个房间的情况，怎么可能知道整个房子的情况呢？更何况我们把一个房间当成了整个房子。

所以，我们应该清楚地意识到，不能明白宇宙真相的人类，在他们获得的知识中，必然有不少知识是‘伪知识’，其中有些‘伪知识’会给我们的身、心、灵的健康带来危害，那些有关营养健康的‘伪知识’正在给我们的身体健康带来伤害，举个典型的例子：营养专家认为‘喝牛奶补钙’，事实正好相反，喝牛奶会促使钙流失！不信大家看看这篇文章——专家披露喝牛奶的极大危害。而那些有关宇宙生命真相的‘伪知识’正在给我们的心灵健康带来伤害，比如说，人类的主流知识认为人死即灭，这就是否认生命有灵性。如果生命真没有灵性，科技这么发达，为什么人造不出生命来？人是万物之灵啊！怎么可能没有灵性呢？圣人早已告诉我们，一切生命都有灵性，而且所有生命的灵性都是同一个本体！这个本体就好像是一棵大树，所有的生命体都是这棵树上的树叶，树叶虽然在冬天枯死了，可是大树并不会死呀！而且每一片树叶也没有真正的死去，第二年春天它不是又在原来的地方长出来了吗？这才是生命的真相啊！

我们的灵性是不生不灭的呀！科学家不能认识灵性，就是因为灵性和虚空一样，既看不见，也摸不着。有人会说，虚空可以看见呀。虚空既不是物质，也不是精神，虚空是‘空’，是空无一物，怎么能被看见呢？其实我们看到的是空间，虚空被物体占有的部分叫空间。空间也是被‘占有物’所衬托出来的。假如世界上没有一物，空间也没有了？凡夫的肉眼只能看见‘物体’和‘现象’。

‘空’可以被‘有’衬托出来，那么，我们如何感觉灵性的存在呢？其实，我们所看到的一切生命现象无不是灵性的显现。当一个生命体死去以后，灵性就会与它分开，灵性也和空间一样，既不是物质，也不是精神，这一点常人很难理解，但这却是圣人告诉我们的生命真相，宇宙这么奥妙，有很多我们不能随便就能理解的东西。我们看见的人、动物、植物这些生命个体都是一种生命现象，生命体是物质的，所以有生有灭，精神也是随着生命体一起生灭的。生命体、精神、灵性这三者的关系就好像电脑、程序、电流三者的关系一样，电脑坏了，程序也会跟着坏，但是电流不会受到任何影响。电流是被人创造出来的，但是灵性却是大自然本有的，它不可能被人创造出来，这就是人只能生产非生命物质的根本原因。人要是懂得生命的真相，就能成为一个有智慧的人，他的命运就会得到彻底的改变！人要是不懂得生命的真相，后果是相当严重的，这种人只能永远生活在迷惑和痛苦之中。

没有接受过圣人教育的人，根本不知道智慧是什么。他们把属于聪明概念范围的聪慧、明智当成了智慧。有智慧的人不会被事物的表面现象所迷惑，他能透过现象直达事物的本质。知识有对错之分，而智慧没有对错之分，只有圆满与不圆满之分。

知识是通过分析研究获得，知识也可以和智慧一样通过学习和深入思考获得。但是如果一个人的大脑中‘伪知识’装多了的话，那么这些‘伪知识’就会成为这个人接受正确知识的障碍，因为他已经把‘错误的’当成‘正确的’了，当他再遇到正确的知识时，他自然就会认为是‘错误的’了，这种现象叫做‘所知障’。

我们每个人的大脑里都装有不少‘伪知识’，只是大家没有发现而已，所以每个人都有‘所知障’。智慧的反面就是愚痴，一个人如果在人生的重大问题上被一些‘伪知识’误导了的话，那么他就是一个愚痴的人。有知识的人未必有智慧，有智慧的人有能力分辨知识的真伪与轻重，所以他不会浪费时间去学那些无关紧要的知识。人类有很多知识就像那树叶一般，虽然一时繁多茂盛，但是季节一过总会飘零，只有一种知识同那树干一样，虽然简单，却不会过时，相反还会越来越粗壮，这种知识就是获得智慧的唯一路径，这种知识才是‘智’，有‘智’才能生‘慧’。

人类的知识有千万种之多，但是，与智慧有关的知识只有‘宗教’和‘思想品德’（包括了儒家的道德思想），很多人认为哲学是一门智慧的学问，那是因为他们不懂得智慧的真实含义。‘哲学’一词源自于希腊文Philosophia，翻译过来是‘爱智慧’，从这里我们就知道，真正的智慧是与‘爱’紧密地联系在一起的。一个不懂爱的人，绝对是没有智慧的人。但是人类现在的哲学与‘爱’毫不相干，已经演变成了纯粹的理论知识，所以我们的哲学根本就不是什么智慧，只是一种知识，还不可避免地包含了一些‘伪知识’。因为哲学分成两大对立派别：即唯心主义和唯物主义哲学。但是，唯心和唯物都是错误的，因为‘心’和‘物’是一张纸的两面，就像人的手心和手背一样，本来是一体的，怎么可以说是谁决定了谁呢？心物本是一体的，离开了心就没有物，离开了物也没有心。哲学是人用知识去解释世界，可惜知识太幼稚了，把哲学家们都带进了死胡同。

具有大智慧的圣人们为了帮助人类离苦得乐，创立了‘爱的教育’来教导人们亲近道德、远离恶行，这种‘爱的教育’在传播的过程中逐渐演变成了宗教。各宗教虽然不能向人们揭示宇宙的真相，但是他们却在传播爱的真理，只不过因为受人性弱点的影响，圣人的教导在传承过程中不能完整的保留下来，但是他们对生命的认识还是比较接近于事实真相。

宗教的智慧不是来自于人类的知识。在人类知识的海洋中，唯一与智慧有关的学科就是‘思想品德’，可惜这门课程的份量太轻了，内容也非常有限。现在思想品德教育只是小学和中学的辅课，而在我们的所谓‘大学’里，有几百门学科，它们都是一些专业技能课程。古圣先贤说：‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。’教导人们‘止于至善’才是真正的大学呀！所以这些学校虽然名叫‘大学’，其实是彻头彻尾的小学。可是现代人却搞不清楚古人为什么要追求‘止于至善’？这都是因为现代人没有智慧的缘故呀！

知识出自万家，智慧只出自一门！所以有不少知识会出现相互矛盾的观点，而智慧则是完美无缺，因为智慧是真理的光芒。那么完美无缺的智慧究竟是出自哪一门呢？一说出来还真怕把有‘所知障’的人给吓跑了，不说出来嘛，又是画龙不点睛，白画一场，大家都见不着真龙！为了帮助更多的人有机会认识真理，我就不管会吓跑多少个‘叶公’了，在此郑重得说出，在地球上，人类唯一的真理出自一位伟大的历史人物——古印度王子‘悉达多’，他通过甚深的禅定，成功突破了自己的心灵与宇宙之间的障碍，由此获得了宇宙中所有信息，因此他就成为了人类历史上（地球上）唯一一位具有肉身的佛陀，名字就是‘释迦牟尼’！他因为得到了宇宙的真理，就在人间传播真理四十九年，这就是佛陀对众生真理的教育，简称佛教。

以智慧命题的议论文 篇26

进与退中包含的是一种处世的智慧，掌握进与退的尺度，让你面对各种挑战都能游刃有余。

只退不进，那是怯懦，是消极的行为。在困难来临时，我们退却，我们害怕自己能力不够，我们害怕遭受世俗的眼光，我们害怕……我们丝毫不顾再退却，后面就是万丈深渊，于是古往今来，那么多人，那么多昏庸的王朝纷份义无反顾的退向深渊。

只退不进，那是将进与退的哲学处理得最劣等的一群人。

只进不退，那体现了一种拼搏和进取，但却显得灵动不足。

当楚歌的旋律像死亡之歌一样折磨着顶羽的耳鼓，当“力拔山兮气盖世”的伟绩随滔滔江水滚滚而去，他痛苦地选择了终结自己辉煌的一生。可惜他不知道江东自古多才俊，卷土重来未可知；可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子报仇十年不晚。可惜他自刎了，鲜血染红了滔滔江水，一代霸王轰然倒地，只留下后人一声“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。

可惜呀，项羽不明白退与进的精髓，而酿造了一场令人惋惜的悲剧。那么，退与时的精髓是什么呢？

以退为进，便是一种处世大智慧。

韩信忍胯下之辱，蔺相如“不欲与廉颇争列，引车避匿”，他们都是后退了一步，他们宛若羽化之仙，知暂退一步，海阔天空，不肯因噎废食，退而有序，进而有为，可谓深谙进退之精髓。

以退为进在生活的很多方面都体现着智慧的光彩。

击剑时有时要后退一步，避其锋芒，再图进取；借助锯来加工木材时，也要有后退的姿态才能前进；野猪在撞击某物时，常常先后退一步，然后一阵狂奔，作出极有力的一撞；袋鼠在跳跃沟壑时，总是先曲腿伏身，然后才猛地一跃；石头下面的种子，常常会避开坚硬的岩石，从石缝中冒出芽来。

站在历史的高度上，用澄清的眼睛去观古往今来，用透彻的心灵去感悟进与退的智慧。

我们不能只退不进，那是懦夫；我们不能只进不退，那是庸才；我们要当退则退，当进则进，以退为进，成就辉煌业绩。

以智慧命题的议论文 篇27

有一种智慧的美丽，叫做放弃。

19世纪的奇迹之一就是大名鼎鼎的拿破仑，因为极高的军事才能，他获得了成功，而他却因为不懂得放弃，在滑铁卢战争中大败。从拿破仑的失败中，我们不难看出，放弃并不意味着失败，只是为了以后更辉煌的成功。而从古到今，赞扬坚持的名言警句数不胜数，也许人们已经习惯了欣赏锲而不舍的人，已经习惯于遵循“坚持到底就是胜利”原则，但我们还是要学会放弃。因为只有放弃，才有开始；只有放弃，才有成功。

我很喜欢这样一句话，握紧双手，拳头里什么都没有，而伸开双手，整个世界都在你手中。放弃手中所有的，能得到的将会更多。所以说，学会放弃是一种态度，是智者的成功途径。

“留得青山在，不怕没柴烧。”这是一种生存策略，一种成功的方式。正是因为红军放弃了自己的革命根据地，踏上漫漫长征路，才取得了解放战争的胜利；正是因为伽利略放弃了自己的自由，誓死捍卫自己的学说，才使得牛顿能够站在巨人的肩膀上远眺；正是因为比尔·盖茨放弃了自己在哈佛大学的学位，投身商海，才开创了微软帝国，成就了20世纪的人类神话。

无数事例表明，我们必须时刻保持清醒的头脑，学会选择，学会放弃。古人云：“塞翁失马，焉知非福。”放弃是一种量力而行的睿智和远见，是顾全大局的果敢和胆识。放弃，能够使我们彻悟人生，收获成功，给我们更美好的未来。普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝，让逝去的变成可爱。”有时，失去不一定是损失，放弃并不意味着失败，只要我们学会放弃，智慧的美丽便会绽放光彩！

以智慧命题的议论文 篇28

“智慧”一词大家都能脱口而出，可是谁又能真正了解智慧呢？智慧，是聪明的头脑，是超前的意识，是能够看到别人所看不到并成功预见到未来可能发生事情的远见，是能够解决常人所解决不了的，办不到的事情！

我们不必说在春秋战国时期用自己的智慧打败庞涓的孙膑，也不必说伟大的毛泽东靠全党的智慧打下的万里江山，但就说那胸怀大志的年轻人用智慧的头脑去创业，令我既赞扬又钦佩！

这个故事发生在深圳，一个敢于挑战的年轻人去一家大型IT公司应聘，他的上司考了他很多高难度的技术问题，并命他一个月后给予解决，方可决定是否最终录用！

可他有很多尖端技术问题都不会，怎么办呢？于是，他整天愁眉苦脸，勤思苦练，饭都顾不上吃，因为这项工作多好呀，丢了实在可惜。忽然，他脑筋一转，决心开一家小型电脑公司，这样许多大学生就会前来应聘。他将上司给他出的技术难题一一拆解开来，考给应聘者并集思广益，最终找到了解决问题的最佳答案。

一个月后，他终于顺利地留在了公司工作，并且月薪50万，而自己开的小公司也顺利运行，真可谓一举两得！

现在的很多家长和同学普遍认为：只有读书才能成功，才能出人头地。只有成绩好的孩子才是聪明的学生！这样的理解是片面的，读好书并不是一定就有智慧，而是要通过读书掌握技能，更好的开发智慧才行。智慧并不是学习成绩好，也不是能够谈古论今，更不是做题比别人快，比别人好，而是拥有高与常人的远见，有特别的技能，有超前的思想和意识。

其实，每一个人都有与众不同的智慧，只是看你会不会用心去挖掘很好的利用！