知足常乐作文800字议论文【精彩10篇】

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是编辑为大家整理的知足常乐作文800字议论文【精彩10篇】，欢迎参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

知足常乐的议论文 篇一

“委心任重，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”

——周颐《蕙风词话》

萧伯纳曾说，人生有两大杯具，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上，实在是可悲可叹可笑！

常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景，对此岸花暗生艳羡之情呢？每个人脚下的路都是自我以往几多犹豫后坚定地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自我早已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。

“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自我的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自我心里打下怨结，“使我不得开心颜”；再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自我的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜此刻所拥有的完美，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差；想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语言来形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。

有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的完美而忘记在自我选择的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。

正如一位作者所说：“你的幸福我明白，明白无用，徒羡他人的`幸福我依然只是一个赤贫的乞丐；你的幸福你明白，才能转化为心灵的饱足。”

知足常乐。

知足，方能长乐。

知足常乐作文700字议论文 篇二

常有人认为，现在的社会中，人总要不断拼搏，怎能安于现状轻易知足呢？何况千百年前的那位儒家学派代表人孟子也曾说过“生于忧患，死于安乐”。固然不错，但知足常乐的本意并非不思进取，在我看来，这“知足常乐”四字代表的更多是一种人生的态度与境界。

懂得知足，这是一种豁达的人生态度。刘禹锡历经排挤压迫后与一间陋室为伴，非但没有任何抱怨与愤懑，还在此赞颂其陋居，留下了千古名篇《陋室铭》。刘禹锡倘若没有对自己的现状处境抱以知足的态度，定然不会写出那“斯是陋室，惟吾德馨”。他并非不思进取之人，而是在面对当下无论怎样的处境境遇，好也罢坏也罢，都用知足的心态投以淡然一笑，一笑了之。人也该如此豁达，在人生的不同的境遇中调整自己的心态，做到了知足，也同样得以拥有来自灵魂的快乐之感。

“天下熙熙，皆为利来；

天下攘攘，皆为利往”人生于尘世中，生于一个物欲横流的时代，大多数人都无法避免利益的碰撞与交汇，如同鱼生于水也依赖于水。在如此的环境下，真正的视名利如浮云的人少之又少，大部分人面对来往的名利金钱，便极其难保证不会深陷其中，不会深陷于自己的欲望。若人能懂得知足，便不会只困于那名与利，不会为其耗费心神，患得患失，会懂得界限与度，从而让自己处于一个乐观的精神世界，没有多余的来自外界的烦恼侵扰。在人生的每一个阶段每一个重要时期，明白这样一个知足助以常乐的道理，会帮助人度过那些难以挺起胸脯的阶段，得到人生在世的快乐。

范仲淹登临岳阳楼，面对广阔江海提笔写下“不以物喜，不以己悲”。现在仔细想想，竟然也是知足的一种态度表现。不因外物的好坏变化而欢喜或是哀伤，用知足来帮助自己获得达观豁达的人生态度，紧紧盯着脚下那一方踏着的土地，走出一步，能走的出彩，这便已经足矣，足够得到无穷的快乐。

所以说，知足者常乐，因为他们摒弃了一切摇摇欲坠的无用设想，与私欲己欲对抗着，不用患得患失，不会贪得无厌，不必杞人忧天。如此，怎能不快乐呢？

知足常乐800字议论文 篇三

知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。

纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢？而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。

知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！

知足常乐议论文700字左右 篇四

俗话说：“知足常乐。”

一个人发自内心感知到知足的真谛是不易的，知足，是一种平和的境界，也是对他人不强求的态度，这样才可使我们常乐。

一条小鱼，或许在其他人眼中觉得它微不足道，不值一提；知足的人却认为鱼虽小，却有用，他们认为那便是生活。

当然，知足常乐的人，并不是安于现状，没有追求，没有理想，而是要懂得适可而止，懂得取舍，懂得放弃，毕竟人的欲望是无限的。随着年龄的增长，人的欲望也会随之增长，有些人在金钱、权力等诱惑下腐败，如位高权重的和珅，不知足于当下，因此背负千古骂名。孟子曾有言：“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”告诉了我们，一个人如果痴心妄想，那是不会满足的，甚至会付出更大的代价，可见后者得到了满足与快乐。

懂得了知足，生活便少了积分抱怨，多了一些光明。

刘禹锡一生仕途不顺，宏图难展，被一贬再贬，本以为可以停歇一会儿，但却被地方官员将他的住宅慢慢吞噬，二间，一间半，一间……虽然地方官员凶险狡诈，但刘禹锡却很知足，仍能叹“何陋之有”，使《陋室铭》名传千古，成为唐朝史上最为璀璨的一颗明珠。

平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。知足就是这次逆袭考了班第一而不妄想考满分，知足就是不贪婪不明来历的物品，知足就是有理想，却踏实。

知足不会计较世俗境界，这往往体现了一个人的精神境界。和珅追寻物质世界的满足与慰藉，孟子会在追寻精神世界的路上收获常乐与充实。知足与满足才是常乐之本身，快乐之真容。

人们常说：“人生不如意十之八。九。”人生就是没有绝对令你满意的事，关键在于你是否得到满足，能够乐观地对待生活。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”总而言之，知足者能在困境中自我慰藉，更明智的知足者能在逆境中自得其乐。这几件事告诫我们，要学会知足，心底敞亮。不强求，不烦恼，才能更好地体会人生风雨兼程的艰辛与幸福。

真正的知足，不仅是一盏寻乐的灯，更是一抹象征心灵的烛火。心若知足，万事常乐。

知足常乐的议论文 篇五

知足常乐：人生的最高境界是心情愉快，金钱并不是惟一追求的目标，还有其他重要的东西！比如，你有一个健康的身体，一个知心的爱人，一个温暖幸福的家庭，一份自己喜爱的工作，这些并不是用多少金钱来衡量的。

知足常乐：生活中更多的都是平凡。天生我才必有用。人只要在适应自己的地方，就能散热发光。我虽然做不了大树，但我可以做一棵小草，让春天充满生机，让人类赖以生存的自然环境更加洁净、美丽；我虽然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高楼大厦、修桥铺路可离不开我；我虽然做不了大河，但我可以做山涧的小溪，让溪流源源不断地汇入江河，江河有了源头才不会干涸。灌溉农田滋润万物，也有我一份功劳。

知足常乐：如小草一棵，仰青松之伟岸，却不妄自菲薄；如沙子一粒，仰泰山之巍峨，却不自惭形秽；像荒野里一株无名的野花，不因玫瑰的妖艳、百合的美丽而枯萎，要知道鲜花和小草同样能打扮春天。

知足常乐：不是懒惰、平庸，而是一种坦然、从容、平和的心态。你无法改变你的环境，但可以改变你的心境。人生是在苦难中成长的，想想生命中还有很多比我们更不如意的人，就不会有那么多烦恼了。有的人一生疾病缠身，还有的人一生都看不见光明；我们能拥有一个健康的身体，应该感到知足和幸福。

知足常乐：不为劳苦而伤悲，不因挫折和失败而怨恨，不为争名夺利而烦恼，你也就不会经不住外界的诱惑，而上当受骗或贪婪而误入歧路；在困难时我们不要感叹命运不公，只有坦然面对，坚强奋斗，才能让自己不断壮大！知足常乐：“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，是一种心灵的幸福感受。知足常乐，如一汪清泉，一缕阳光，洗濯你心灵上的杂质，拂去你心空里的阴霾，使你的生活每天都是阳光灿烂，春暖花开。

知足常乐的议论文 篇六

“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”

——题记

花开花落，尝尽多少无情风雨，却隽永了一世艳溢香融：

雁来雁归，消逝几岁草木枯荣，却铭刻了一生聚散悲欢。

匆匆太匆匆，情起情灭，仅在弹指之间。而其间淌过的，那百味的，便是人生追梦时。

志者的航向，背道平庸，趋向远方。而在这浩瀚的海天之际，澎湃的海水，汹涌的巨浪，一次次浮动着舵手的思想，充斥着内心的欲望。无畏浅滩暗礁，尽管满身泥伤，也扑灭不了燃烧的欲望，

几番波折，几番怒浪，帆倒了，船沉了，梦散了。停驻，回望。志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹，仅代表了平淡的存在。尽管曾经与海浪搏击，毕竟，在追梦的路上，遗失了太多美好，仅是满足无边的欲望。

因道，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。

人生是从泪水的旋涡开始的，阴翳，雨季，本就是常态。而生命又终将会消逝，这话，也本不悲凉。行走在生命路上，许多人，一味延长生命的长度：许多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一种回归，只为给心灵寻一个归宿。

人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲惫的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常乐！”

知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗平常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。

知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山；孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于高官厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。

知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。

因道，知足常乐，人生大智。

漫漫人生路，风雨几度寒。知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈！

知足常乐的议论文 篇七

你是否多次因为不知足而使好事变坏事呢？那么请你明白，知足常乐，才是生活本道！

——题记

古人云：“金钱是万恶之母，贪财万恶之根。”你可知那“贬”为什么是“贝”字旁吗？这不正是说明你贪财必败吗？如果在金钱上，人不向他低头，人人不向它弯腰，那么社会不是清白多了吗？换之方，如果地上落了一文钱，没有人去拾起，看见了无限的财富，没有人会想要获得它，那么世上那些坏的东西，自然的不被清除了吗？其实金钱对于我们来说，只要知足，“贫困与苦难并不显得低人一等；富贵与豪华也不见得比人高一等。”请记住这句话，它将让你明白富裕与金钱只是一个个空虚的架子。

权力！只是回报社会的手段。是获得希望与阅历的摇篮。如果说权力在天平上的一头，那么另外那头一定是公平。如果权力越重，那么公平也越重，所以说，当你拥有比较高的权力时，请你切记知足，如果不是知足在你生活里，那么你可能走入金钱的深渊，权力只是不实在的，真正朴实的，只是你的那一颗良心。只有它才会挥发出你人生的权力光辉。因为权力只是建立在人们对你的信任之上，所以请您知足，知足权力。

“健康，是生活在世间的真谛。”“只是懂得生活，而不明白健康的人，是无用的。”对于健康，人们几乎都想长命百岁，怡养天年，与天齐岁。正因如此，我们古代帝王为了长生而让道人为他们练丹药，以此长命百岁。拥有无限的权力，和大量的金钱。但他们的这此行为，也为自己的生命画上一个终止号，从而没有了他们宏大的梦想，只是在土中，与天共同长眠，“死亡！”不是在你的生命中注定的，只要你追求健康过多，不明白知足，那么只会适得其返。

请君听我一言，金钱中包括了万恶，权力中包括了金钱，健康中包括了两者，请你记住，它们都是本性不劣，只是那些人不因知足而使其发生变化，请记住知足乃常乐之道。

知足乃常乐，愿君切记！勿以贪念，丢失本性。

知足常乐议论文 篇八

古人的老话“知足常乐”现在已经被很多人奉为座右铭。我今天想跟大家探讨一下这句话。我认为对于这句话的理解不应简单化、机械化，否则会影响自己的三观，害人害已。

我的解读是，应运用马克思辩证唯物主义来看待这句话。既要有所知足者，又要有所不知足者。

物质和金钱上，一个人应知足常乐、适可而止。不能为了金钱，而丧失人格，或牺牲健康与生命，甚而至于损害他人、集体、国家的利益。一个人在物质欲望上过于贪婪，自私自利，就会失去自我，而导致严重的后果。当年，李四光、钱学森等留美博士，在美国学有所成后，毅然决然地放弃了美国优厚的物质待遇，冲破了重重阻碍踏上了祖国的土地。正是因为他们在物质上的知足，才为当时积贫积弱的祖国作出了卓越的贡献。他们用自己的勤劳和智慧，塑造了那个时代真正的“常乐者”。

也许有人会问：那是不是所有的事物都应不“知足”。答案当然是否定的。因为事物有多样性和复杂性。精神追求上、个人文明素质及知识的追求等方面，则千万不要轻易“知足”。在这些方面就轻易知足了，满足于现状，那是不思进取、不求上进的表现。这样的人多了，不但个人难以进步，国家、社会也难以前进。于国于家于已皆为不利，这样的人多了，岂能乐得起来！

在这些方面，一个人唯有不知足，才能不断地前进。爱迪生想来大家应该很熟悉，他在成功地发明某一样东西之前，往往经历了成百成千的失败。失败对于他来说是家常便饭，经历的失败多，反而更激起了他的斗志，越挫越勇，终获成功！所以正是知识上、理想追求上的“不知足”，才造就了爱迪生的“常乐”！也正是他用一人的“不知足”，成就了千千万万的世界人民的“常乐”！

总而言之，我们应辩证地看待“知足常乐”，做一个笑口常开的常乐者。

知足与快乐议论文作文 篇九

凡事如逆水行舟，不进则退。我认为做人应该要有“企图心”才对，因为这样，才能始终保持昂扬的斗志，才能始终保持前进的动力。今天我要在这里推翻“知足常乐”这句俗语，我认为知足未必常乐。下面请听我细细道来……

就拿俄国女皇叶卡捷琳娜二世来说吧，虽然她已经是俄国女皇了，但她拥有一颗永不满足的心，她说过：“如果我能活到两百岁，我将要让整个欧洲匍匐在我的脚下。”正因为她有这种雄心壮志，这种永不满足的欲望，才能成就俄罗斯帝国的辉煌。如果你觉得这并不能推翻“知足常乐”，那就请接着看下面的事例。

战国时期七雄混战，正因为当时的秦王有着“并吞八荒之心”“席卷天下之意”的凌云之志和不足之心，才能成就统一六国的丰功伟绩。

英国著名物理学家霍金，他是一位不愿屈服于命运，也不愿意满足于现状的人。瘫痪的身体并没有使他安于残喘，他仍用敏捷的大脑探索着整个宇宙，用跳跃的思维在思索着整个世界。他永远是一个积极向上的人，正因为这样，他才能被誉为继爱因斯坦之后现代最伟大的物理学家，为当今的科学领域做出了卓越的贡献。

以前我听别人说过一个故事，A国与B国同时参加了一个项目，并且正在竞争这个项目。A国的经理想出来一个非常好的方案，董事长觉得可以，就没有再改善。B国就不这样，他们想出来比A国更好的方案，可是他们的董事长并不安于目前的方案，一直在不断地改善，直到公开方案的那天，最后B国以优胜取得了成功。

人人都说要知足常乐，而我并不这样认为。我认为人就应该要有上进心，不能因为一点小小的成绩就满足，而要不断地追求完美。

座右铭：有志者事竟成！

知足常乐议论文 篇十

“委心任重，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”

――周颐《蕙风词话》

萧伯纳曾说，人生有两大杯具，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上，实在是可悲可叹可笑！

常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景，对此岸花暗生艳羡之情呢？每个人脚下的路都是自我以往几多犹豫后坚定地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自我早已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。

“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自我的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自我心里打下怨结，“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自我的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜此刻所拥有的完美，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差；想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语言来形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。

有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的完美而忘记在自我选择的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。

正如一位作者所说：“你的幸福我明白，明白无用，徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐；你的幸福你明白，才能转化为心灵的饱足。”

知足常乐。

知足，方能长乐。