班门弄斧议论文范文通用6篇

古代用“班门弄斧”批评那种无知却又好卖弄的人，而现今鼓励人们大胆地表现自我，敢于显露自己的本领，挑战权威，有时会说“弄斧必须到班门”。泡面作文为同学们带来了班门弄斧议论文范文通用6篇，在同学们参考的同时，也可以分享一下泡面作文给您的同桌。

班门弄斧议论文 篇一

写议论文，许多人常常犯同样的毛病，那就是观点陈旧，见解肤浅，老生常谈，人云亦云。文章所讲的道理、所阐述的观点跳不出常见的平庸的立意，对事物的分析停留在事物表面的层次，满足于浅尝辄止，不能深入地思考其根本原因，未能把握住事物的本质特点。这是受从众心理影响太深、缺少自主思考的缘故。因此，即使文章的内容和表达出众，也常因立意平庸、缺少深度而使表达效果大打折扣。

那议论文怎样做到见解新颖、观点深刻呢？

1.逆向思维，开拓新意。就是在写作过程中提炼观点的时候，从某一固定的要领（或意义）的相反方向去思索、分析，以求得新的判断与认识。运用逆向思维进行思考，发人未发、不落窠臼，能写出有一定见地的文章。如由“班门弄斧”想到应“弄斧必到班门”，由“忠言逆耳”想到应“让忠言顺耳”等等。逆向思维往往能引导作者步入新境，写出创新文章，给读者以出乎意料而又耐人寻味的启迪。如有一篇高考满分作文《为“从谏如流”上把锁》，它以逆向思维开拓来否定原有的固定观念，同时加以补充，使之更臻完善。“从谏如流”历来为人所称颂，而作者却对此说“不”，并且有理有据地论证了自己的观点，使人感到见解新颖，极具启发性。运用逆向思维，在表述上要注意观点的正确和严密，不可全盘否定原来的意向，而是从新的角度或另设前提看问题。

2.纵向开掘，探究新意。就是在原来思想、观点的基础上，有所前进，有所发展，从而开掘出新的思想、新的观点。比如“打假”，是从商品领域开始的，但若把眼光放开一些，就会发现众多领域都有“假”可打、有“假”该打，于是，《校园也要打假》《科技领域莫忘打假》等文章也就产生了。纵向开掘要求逐层深入思考，透过现象深入本质，使立意深刻透彻。

3.多向思维，悟出新意。同一个事物，从不同角度去观察，结果会有所不同；同一个问题，从不同侧面或不同环节去思考，结论也会有所不同。当我们学会“换一个角度”思考问题时，新的想法常常会涌现出来。邯郸学步者，历来是反面的教员，这是从“学步不成反失其本”这个“结果”的角度去观察的。如果换个角度，从他的学习热情看，不是也可尊敬吗？效颦的东施是人们讥笑的对象，这是从“模仿不成反显更丑”的角度去观察的，如果换个角度，从东施的爱美之心和勇于学习的角度看，不是也很可爱吗？“做一天和尚撞一天钟”有人偏要说这是一种“责任”的体现。做和尚的职责就在于撞钟，每一个人都应该撞好自己的“钟”，做好本职工作。选择新鲜的角度往往是见解新颖的关键。

班门弄斧议论文 篇二

论文摘要：写作教学内容是写作教学中教师和学生共同作用的对象，是联系写作教学中教与学双方的中介和纽带。写作教学内容从知识到经验再到活动，逐步摆脱现论对人的异化，走向后现代化。在后现代主义语境下，由于课程的哲学观、主体观、知识观、课程观都发生了变化。后现代主义写作教学内容表现为追求知识多元化；重视学生经验和生活的总和；强调学生在写作学习活动中的生成与创造等。

后现代主义(postmodernism)是20世纪后半叶在西方社会流行的一种哲学、文化思潮。后现代主义教育思想强调多元、崇尚差异、主张开放等，它推崇创造、否定中心和等级，去掉本质和必然。写作教学内容是写作教学中教师和学生共同作用的对象，是联系写作教学中教与学双方的中介和纽带。在后现代主义语境下，课程的哲学观、主体观、知识观、课程观都发生了变化。写作教学内容从知识到经验再到活动，逐步摆脱现论对人的异化，走向后现代化。后现代主义写作教学内容表现为追求知识多元化；依赖于学生经验和生活的总和；强调学生在写作学习活动中的生成与创造等几个方面。

一、后现代主义写作教学内容追求知识多元化

传统的知识观认为，知识是独立于人类经验之外，是被赋予的、归属性的，因此也是客观的、普遍的、绝对的和永恒的。而后现代主义在知识观上，反对现代元叙事，强调知识的个人化、境域化、建构性；在课程观上，认为课程是提供给学生的现实机遇，是学生的生成与创造过程，强调开放性、多元性、内在性。后现代主义写作教学内容追求知识的多元化。

首先，是写作题材知识的多元化。随着社会的进步，科技的发展，生活日益变得丰富和多姿多彩。中学生在学校可以感受到不同老师给自己带来了不同的知识面。在家里可以感受到不同家庭给自己带来的刺激。在社会，各种报刊杂志各种电影电视以及网络，完全把中学生卷入一个无所不及的信息圈。中学生已变得无所不知，无所不能。因此，中学生作文题材变得异常丰富。试看以下一些作文题就可略知一二：《网为何物，恐龙飞舞》、《向前看向钱看》、《搞笑课堂one and two》、《老师们的兵器谱》、《老鼠夫妇西行记》、《一个太空人的遭遇》。成长中的中学生往往对各种事物都充满着好奇，他们尽可能接触生活中的各种事物，他们的某些见识甚至超过教师和家长。因此，作文教学中题材多元化成为大势所趋。

其次，是写作语言知识多元化。后现代主义力图对基础主义的颠覆，对主流话语的颠覆。这一颠覆解放了边缘的、被压倒的话语，使“他者”走上了舞台，后现代主义话语中，德里达主张“撒播”和“延异”，利奥塔高呼“向统一性开战”。后现代主义主张一切人的声音。后现代主义对话语霸权的颠覆，形成写作语言知识的多元化。当前中学生对生活广泛关注，对知识不断获取，加之电影电视的广泛普及和网络的普遍运用，社会上产生了许多新语言。中学生迫不急待地应用到作文中来。如“美眉”“菜鸟”、“大虾”、“灌水”、“顶”、“7456”，等等。这种网络语言经常性被学生应用到作文中来，虽然遭到老师的批评，但作文中依然屡见不鲜。再加作文中英语语言的夹杂，文言文语言的夹杂，中学生作文语言自然地形成了多元化的局面。

二、后现代主义写作教学内容重视学生经验和生活的总和

自20世纪90年代以来，在世界各国、各地区推出的适应新世纪挑战的课程改革举措中，呈现出一个共同的趋势：倡导课程向儿童经验和生活回归，追求课程内容的综合化、生态化。杜威把教育看做经验的不断改造，认为经验是人类存在的基础，经验充满思考，能够产生智慧。因此，课程的全部内容都包含在学生在校的经验之中。泰勒认为：“学习是学习者对所处的环境作出的反应而产生的。”?? ?“学习经验”是指学生与环境之间的相互作用。因此，学习是学生通过主动行动而发生的，学生的学习取决于他自己做了什么，而不是教师做了什么。泰勒认为，教师需要建构多方面的情境，以便学生能够通过主动与情境发生交互作用而获得教师所期望的那类经验。后现代主义课程认为学生个人的写作学习经验是复杂的，不可控制的。

首先，学生的经验不仅仅是外显的行动，更多的是内心的体验；不仅仅是理性化的智力，也是非理性化的情感、意志等因素，具有主动性、多样化的特征。

其次，经验产生于生态化的背景，这些生态化的背景，尤其是校外的因素，是很难控制的，其中一个重要方面就是隐蔽课程的影响。因此，经验的产生实际上处于一种类似“混沌”的状态，其规律是深层次的、不可预测的。

再次，相对于既定目标而言，经验可能是负向的，它会抵制目标的贯彻。在后现代社会，社会民主化，开放化，价值观念多元化，学生作文立意表现得越来越多样化。如常见的议论文中，学生反其意而行之的大有人在。如“近墨者未必黑”，学生认为自己身正，近墨也没什么了不起。“弄斧到班门”，学生认为到鲁班门前弄大斧，才算真正找到了行家，才可增长自己的见识，砥砺自己的行为，提高自己的修养。学生们在作文中思古抒怀，品评古人，点拨名人。这些都是产生于学生的内心体验，是深层次的，不可预测的；学生任由自己的思维奔驰在写作内容的原野上。

三、后现代主义写作教学内容强调学生在写作学习活动中的生成与创造

后现代主义课程观认为，课程内容是由学生在学校所从事的各种学习活动所构成的，学习者通过与活动对象的相互作用实现自身各方面的发展。活动课程内容具有如下特点：强调学习者是课程的主体以及作为主体的能动性；强调以学习者的兴趣、需要、能力、经验为中介实施课程；强调活动的完整性，突出课程的综合性和整体性，反对过于详细的分析；强调活动是人的心理发生、发展的基础，重视学习活动的水平、结构、方式，特别是学习者与课程各因素的关系。

学生在写作活动中往往容易找到自己的兴趣和爱好，能够充分调动自己的主观能动性，学生在活动中学习和发现写作相关的知识、感受了生活意义，由此引起他们对生活的反思与体验，达到写作经验的生成。写作活动是激发学生创造性的最好方式。学生在写作活动中往往能够心驰神游，思想自由，获得写作的最佳灵感。写作活动中同学之间的相互交流，师生之间的交流，也往往给学生个体带来写作上的启发，客观上促使了写作内容的生成。

总之，后现代主义写作教学内容强调差异、多元、以及创造性、开放性等，打破了传统写作教学中教师绝对权威、学生被动、统一接受、课堂中心、书本中心等现状，在知识、经验、活动等方面显示出了自己的个性。

参考文献：

[1]张传燧。中国教学论史纲[m].长沙：湖南教育出版社，1999.128.

[2]欧用生。课程发展的基本原理[m].台湾：高雄复文图书出版社，2001.194.

[3]钟启泉，张华。世界课程改革趋势研究[m].北京师范大学出版社，2001.186.

[4]勒于乐。现代课程论[m].西南师范大学出版社，1995.191-192.

班门弄斧议论文 篇三

【关键词】反向思维 阅读与写作 运用

在阅读与写作教学中，如能另辟蹊径，进行反向思维的训练，用批判的眼光看待已有的结论，直接从已有结论的对立面来思考问题，往往会得出一个全新的结论。

所谓反向思维，是指在某个正向立论点的基础上，向与之相反的方向来思考的一种思维形式。例如学习了白居易的《琵琶行》后，大多数学生从琵琶女沦落风尘的悲惨身世、人老珠黄的冷落境遇、转徙江湖的凄凉孤独中，得出“琵琶女让人同情”这样一个正向思维的立论点。

如果教者反弹琵琶，在这个立论点的基础上，引导学生向相反的方向来思索，并提出一个与之相反的立论：“琵琶女不值得同情。”学生们也能从诗中找出证明反向思维立论点的论据：①琵琶女嫁给商人是跳出火坑，过上了正常人的生活，可她还念念不忘醉生梦死的歌妓生活，表现了十足的奴才性。②琵琶女埋怨丈夫“重利轻别离”、“前月浮梁买茶去”，商人不做买卖，吃什么，喝什么？可见，琵琶女是一个贪图享受、不讲实际、不懂生活的人。③琵琶女是一个只知以泪洗面、向人诉苦、精神空虚的软骨头。

因为思考的角度不同，从与自己习惯性思维或传统观念相反的方向思索，独有见地，从而使分析同一材料或写同一题目的常规思维相形见绌。

进行反向思维训练时，可以先列出传统观念或常人习惯思维种种角度，然后反其道而行之。针对正反思维的立论点进行深入的分析研究，找出新的最佳角度，从而显露出新的理念，诠释新的形象。

下面就运用反向思维立意谈几则例子：自从韩非子提出“古之全大体者不吹毛求疵”之后，“吹毛求疵”一直被认为是指故意挑剔别人的缺点。如果反其道而立意，可提出一个与传统观念相反的看法：全大体者必须求小疵。“吹毛求疵”不是故意挑剔，而是办事精益求精，应该提倡。“东施效颦”常用来批评盲目效仿，但是从反向思维角度考虑：东施不妄自菲薄，不怕别人讥笑，执著于追求美，东施效颦又何妨。“班门弄斧”常规立论就是批评那些不自量力、卖弄拙技、妄自尊大的人，而反向立论则可表现敢于向权威挑战的竞争精神。只有敢于跟行家里手比高低，才能超过行家里手。华罗庚就说过，“弄斧必到班门”。

经常进行这样的训练，阅读作文时不恪守成见，不囿于定论，就能大胆突破思维定势，取得突破性解决问题的方法。

学生作文时，经常会出现抓耳挠腮的“卡壳”现象，其中最重要的原因就是写着写着没词了，感到“山重水复疑无路”。此时如果能及时地进行反向思维，“反弹琵琶”，往往会出现“柳暗花明又一村”的境界。譬如《谈好高骛远》这个题目，正面为“不要好高骛远”，当然无可非议。但这是常理，这样写容易给人一种人云亦云的感觉。如果舍此求异，立论为“好高骛远未必不好”，这样从逆向入题，见解与众不同，往往能写出有新意的好文章来。

有些命题作文，从字面上分析，正面思考，恐怕绞尽脑汁也找不到突破口。但是，如果运用反向思维法，穿透字面上的障碍，立即就能明确写作范围、对象和主旨。比如《又到中秋月圆时》这个题目，从正面来写无非是中秋赏月、家人团圆，老调重弹，索然寡味。如果运用反向思维法，眼前就会豁然开朗起来。中秋时不能赏到明月，一家人不能团圆，为何呢？可写大气污染太严重，能见度低，明月不易见，而谈论到热门的环保话题；可写由于公务繁忙、岗位需要、军人天职等而不能与家人团圆，进一步歌颂奉献精神。这样写能收到语出意料之外又在情理之中的效果。

“走自己的路，让别人去说吧”是一种自信的表现，一种对科学、对真理执著追求不妥协的精神体现，我们要勇于走自己的路。但如果以此作为挡箭牌，拒谏饰非，固执己见，我行我素，不能正确对待别人的批评建议，这显然是错误的。

运用反向思维法时要注意以下几点：

①敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚。跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。

②立意要经得起推敲。用反向思维法立意，应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，切不要不加分析辨别就将之当作放之四海而皆准的真理。只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免立意偏颇，画虎不成反类犬，贻笑大方。

班门弄斧议论文 篇四

一、“契机”创新。一个人物，一句话，一点回忆，一个场景等，都可以触动同学们的思绪，成为作文的“契机”。有了这个契机，头脑中杂乱无章的生活积累突然会变得有序，一个原本平凡的事件突然会闪耀着光彩，几个本来毫不相干的人物、事情，突然会产生特殊的联系。写父亲的文章可谓多矣，朱自清却写出了与众不同的《背影》，这就是因为父亲的一封信成了他写作的契机。中学生作文也是如此。曾获得“世界邮政日”征文一等奖的辽宁省学生曾晖在总结经验时写道：“苦思冥想几天，也没想出一个思路，收到朋友来信，我脑子里便来了灵感。”“找准契机就把握住了纲领，我写得很轻松，很潇洒，可以说是一气呵成。”我国当代作家何大霖曾打了一个比方：“好像有一堆柴在那里冒烟，就是烧不起来。”所以我们教师要善于“拨弄”、引导，为学生作文提供契机。

二、“逆转”创新。俗话说：文似看山不喜平，曲径才能通幽，曲折才能生姿。作文最忌的就是平铺直叙，要在自然中求变化，流畅中求跌宕，才能做到引人入胜，扣人心弦。例如杨朔《的荔枝蜜》由“不大喜欢”蜜蜂起笔，接着是吃蜂蜜而“动情”，听蜜蜂事迹而“心颤”，最后愿“自己也变成一只蜜蜂”，欲扬先抑，波澜起伏。鲁迅是逆转达手法的高手，《药》中老栓为儿子治病而买人血馒头，结果小栓在一片“好药”的议论之后死去；《一件小事》中，“我”一天比一天“看不起人”，后来在人力车夫的实际行动教育下，终于进行了深刻的自我解剖，起初觉得有些迂的车夫成了“我”须仰视才且“时时记起”的人物。因此，我们要引导学生巧设文章“转折点”。

三、“求异”创新。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”我们要引导学生多角度观察、思考，在相同的表象中找出不同的因素来，摈弃陈规，发前人所未发，立意求异。文学史上有许多求异创新的成功范例。的《卜算子·咏梅》就是“读陆游咏梅词，反其意而用之”写成的名篇。一样的咏梅，两者迥然不同。陆游笔下的梅花，处境偏僻，心情寂寞，饱受风吹雨打，极度消极孤苦，然而互相争权夺利，勾心斗角，目空一切，孤芳自赏；而笔下的梅花，不怕狂风暴雨飞雪，敢于傲，！雪开放，并且昂然向上，向百花报春，充满了乐观主义精神。曾有一年高考作文题就是“近墨者黑”与“近墨者未必黑”,前者为“常规”,后者就是“求异”。平时可以从一些成语或俗语入手进行训练。如“班门弄斧”与“弄斧到班门”（前者讽刺在行家面前卖弄，后者提倡能手竞争），“毛遂自荐”与“自遂自退”（前者指自告奋勇，自我推荐，后者提倡能上能下，反对终身制）；再如“物极必反”与“物极未必反”，“欲速则不达”与“不速则不达”，“大器晚成”与“大器未必晚成”，“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”与“各人自扫门前雪，也管他人瓦上霜”等。因此，我们要培养学生辩证求异正反说理的能力。

班门弄斧议论文 篇五

一般人认为，班门弄斧的都是一些自大、不自量力的人。但是，我并不认同这个观点，我认为，凡班门弄斧的人，皆有自信者。他们关于挑战权威，对权威说不，可见，班门弄斧之人是有自信的，从中，我们也知道他们还会有勇气。

诗仙李白曾有诗云：“我本楚狂人 ，凤歌笑孔丘。”众所周知，孔子是中国历史上最伟大的圣人之一，他李白虽然有一点成就，但也没有资格与孔大圣人相提并论吧，他居然还说出这样不自量力的话，他居然如此狂妄自大，这不是自取其辱，空增一些笑料吗？不，并不是这样的，这其实是自信的表现。试问，如果没有足够的自信和勇气，又怎么敢在孔大圣人面前班门弄斧呢？

当代社会需要进步发展，就需要有人班门弄斧。文明的发展不能只靠前人的思想理论，更需要的是后辈们积极思考，大胆创新。试想，如果伽俐略当时在众人的指指点点下打了退堂鼓，放弃了做双球落体的实验的想法，他还能证明伟大的哲学家亚里士多德是错误的吗？显然是不能的。在众人的议论下坚持自己的观点，这需要很大的勇气与自信。想想看，如果哥白尼当初害怕教会的势力，不敢发表日心说，人类天文学还能达到当今的高度吗？显然也不能。在强大的教会之下发表与教会学说相冲突的看法，这需要勇气。可见，若没有这些班门弄斧的人，人类文明将停滞不前。

班门弄斧可以促进社会进步，文明发展。可见，班门弄斧不是狂妄自大，也不是不自量力，而是自信、勇敢的表现。

班门弄斧议论文 篇六

相传，李白死后葬在采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”其是在讽刺那些自不量力的人，这便是班门弄斧的典故。我对梅之涣的认识不敢恭维。

我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自己。老子说过“自胜者强”，现代革命家也说：“人就是应该有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马不凡的一声长嘶吗？《史记》写毛遂自荐时，面对平原君的不信任，毛遂的一番论述颇为精彩：“这是因为我到今天才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗？”毛遂自比冒尖的锥子，而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。反之，若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”，就没有了出人头地的机会，岂不碌碌一生？

同时，“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度，向权威提出质疑，不人云亦云。富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝试验了巴黎皇家学院罗勤院长的观点，证实打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不同观点，最终她的微循环机制得到了世界的公认，被称为“修氏理论”。其实，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露个破绽，贻笑大方，总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。