优秀议论文（优秀9篇）

议论文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。这次帅气的小编为您整理了优秀议论文（优秀9篇），希望能够为您的写作带来一些帮助。

优秀的议论文作文 篇一

英国诗人西格夫里·萨松留下了一行不朽的诗句来描述自己的心灵：我心中有猛虎在细嗅蔷薇。

诚如斯言，在一个人的心中，猛虎代表着刚劲、激烈、奋斗，蔷薇则暗示着柔和、宁静、平淡。一个人的心中可能存在这看似矛盾的两面，但无论哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的价值。

记得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的生命就像一头猛虎，勇敢、坚强、奋斗，寒冷、饥饿、风雨、海浪都不能阻止他的步伐，他毅然决然，在太平洋上漂流了几个月。虽然他全身伤痕累累，筋疲力尽，但他的内心却充实而满足，他的人生也因此有了价值。

也记得那个貌不惊人才华出众的年轻人，他叫雷鸣声，他的生活也如猛虎般顽强。为了开发一款新的刷机软件，他一连几个月都每天持续工作二十个小时以上，终于获得了成功，二十岁出头就成了千万富翁。

当人们惊羡雷鸣声的成功时，又有几人懂得他猛虎般的内心？心有猛虎，他才能不停地奋斗，无止地拼搏，心有猛虎，他才能蔑视一切困难，扫平一切坎坷；心有猛虎，他才内心实在而满足，人生才能获得成功。

猛虎般的人生固然值得敬畏，但蔷薇般的人生同样精彩美好。

还记得丰子恺先生那幅《人散后，一钩新月天如水》吗？那画面上，只见淡月一弯，竹帘半卷，椅子几把，剩茶几盏，子恺先生此时想必在心中细嗅蔷薇吧！这种宁静的幸福，让人心中无比安适。

蔷薇般的人生也是值得歌颂的，因为这种宁静的幸福，也能让人体会到生命的真谛。

华兹华斯生活在英格兰北部的一个小村庄里，他自称是“漂流在天空中的一朵白云”，他不选择热闹的伦敦城市生活，而选择与金色的水仙花作伴。“凝眼看花又看花，同花共舞天上曲”，他的心中亦有蔷薇在悄然盛开，他宁静、悠然地生活，亦体验了生命的真谛。

华兹华斯正因心中细嗅蔷薇，他才虽身处山林但内心依旧满足，他过他的宁静生活，也实现了他生命的价值。

其实，无论一个人的生活是刚是柔，是奋斗还是宁静，是激烈还是平淡，都没有错，就如猛虎和蔷薇，无论你选择哪一个，只要你愿意，都能活出生命的精彩。

优秀议论文 篇二

我当初也在纳闷：心怎么“洗”呀！

亲爱的朋友们，成语叫“洗心革面”记得吧！真的，其实人人都需要洗心。俗话说：人有天使的一面，也有魔鬼的一面。人有私心杂念、贪欲，那就会有缺点和不足，错误等等，甚至是罪恶。其实谁都会沾染灰尘的，那就需要洗心啦！不断洗刷灵魂的污泥，还有脏水，防止心灵扭曲、染黑、变丑、变恶、甚至变俗。

亲爱的朋友们，其实我就有两个“我”，时而乖巧时而“搞怪”。有时逆反心理，其实冲动是魔鬼，每当我清醒之后，又直后悔，也知道“忠言逆耳利于行”，其实我有时就跟天气一样，时而晴天，时而阴云天，时而狂风暴雨。

如今我懂得了：人人都应寻找自己的不足，看到自身的弱点，发现失误，经常自律真的很重要。及时清理，及时洗心，就一定能从“一半清醒，一半醉”中解脱出来。

亲爱的朋友们，我才知道一个物理词语，叫“熵”，原来它是代表系统混乱程度，熵越大，分子分布越趋于无序。对于一个系统，熵会自发地增大。从微观上看，自发热力学过程总是使分子由有序走向无序，熵增原理。

难怪我有的时候在内心发生冲突时，一会这样，一会又那样。一会踌躇满志，一会又垂头丧气，一会善一会恶，自己都弄不明白自己想要什么？没有明确的可行的目标，根本不知道自己究竟想要怎样的生活？脑中一片混沌，简直杂乱无章，混乱不堪。是我的“熵”在增加了吗？严重扰乱了我的精神？衰竭了我的心智了吗？消耗了我的精力？

我如今感悟到了：一定要时刻警惕自己，不要再走向混乱无序了。如果人的精神，心理上杜绝“熵”的增加，内能都转化为有用功的话，那人人都是了不起的啦！人人都是成功并快乐的啦！

亲爱的朋友们，你们愿意是在时尚走向消亡前珍惜？还是用漫长的岁月去缅怀？赶紧努力抉择吧！其实你们也无从抉择。怀旧，那就注定是我们生活的一种姿态，那些失去了的美好，必然是心尖的痛和幸福。而痛并幸福，便是怀旧情绪，渐渐地，怀旧成了哲学，成了时尚。

其实人生的经历越宽阔，便不断变换自己的立场。这时你们会发现：所有的立场，其实很难是用对与错来判断的。那有的时候，我们总是从自己的人生经验和个人利益出发，得出似乎笃定不疑的观点，明明自己的立场常常伤害到别人的立场，可仍然理直气壮，浑然不觉。

其实一个健康的社会环境，自然是维护大多数人的立场的。一个人很难超脱自己的立场，那无可厚非，只是每一个坚持自己立场的人们，学会尊重和包容别人的立场，好吗？毕竟都是有立场的人嘛！对吧！

优秀议论文 篇三

有人说，我们不能控制自己生命的长度，却能延长自己生命的宽度。所谓的宽度，就是一个人在自己有限的生命里，能做多少有意义、有价值的事。我的班主任岳老师就是一位随时随地都在延长自己生命宽度的人。

记得有一次，岳老师面带歉意地对我们说：“对不起，同学们，我感冒了，明天或许不能来给大家上课了。”话音刚落，教室里立刻沸腾起来。有人担心老师的身体，忙着推荐药品；有人猜测明天的语文课到底谁来上。

第二天早上，当我们带着忐忑不安的心情来到学校时，却意外地发现了岳老师忙里忙外的熟悉身影。同学们高兴地围上去，关心地询问岳老师的病情，没想到岳老师不屑一顾地说：“只不过就是一场小感冒，睡一晚上就好了，不能耽误给你们上课啊！”岳老师轻松愉快的一句话，把同学们感动得热泪盈眶，让我体会到了教诲如春风、师恩似海深的博大情怀。

别看岳老师对自己的身体有些粗心，对学生们的健康却相当认真。有一天，我在学校恶心呕吐，高烧不止。岳老师见状赶紧把我送到了医务室进行检查，之后又给我家长打电话。我的烧退了，她却累得满头大汗，比她自己生病了还着急。

岳老师啊，您虽然不是演员，却吸引着我们热盼的目光；您虽然不是歌唱家，却用知识为音符唱出了迷人的歌曲；您虽然不是雕塑家，却塑造出了一批又一批青年人才。从您的身上，我读懂了生命的价值在于奉献；从您的身上，我悟出了生命的意义在于活得充实。

优秀议论文 篇四

我们原本是离不开路径的。航海时的茫然，森林里的迷失，沙漠中的绝望，都是因为没有可以依赖的路径可走。然而，当我们沿着这条路径达到了一定的境界后，又必须摆脱路径，才能更上一层楼。从依赖路径到改造路径到摆脱这种路径依赖，正是一个普遍的发展过程。

艺术的发展历程体现了从路径依赖到摆脱的过程。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”学习书法就是从临摹起步的，传世牌帖为我们展示了一条明朗的大道，沿着这条道路，我们才得以由浅入深。历代书法家无不是从依赖这条路径登堂入室的。那么，仅仅靠路径就能获得成功吗？明清时的“馆阁体”给出了答案，这种字体由于遵循一定的模式，有其工整美观之处，但又过度依赖这种模式，以致缺乏个性，无法突破。相比之下，以苏轼为首的“宋四家”，摒弃了唐人法度森然的风气，提倡“尚意”，从而开创了一代书风，则体现了摆脱路径依赖对突破自我创新的必要性。同样，绘画的发展——从对客观事物完全复制的写实，到摆脱客观事物寻求表达自我的写意——也体现了从依赖路径到摆脱路径的过程。可见，这一过程是艺术发展的必经之路。

经济体制的发展也体现了从路径依赖到摆脱的过程。新中国成立之初，走了苏联发展的老路，逐步完成了社会主义三大改造。许多社会主义国家最初都是在苏联模式中得以发展的。此后，苏联进行了改革，可是，斯大林以后的三任领导人都无法从根本上摆脱斯大林模式，以致体制僵化，最终导致国家解体。许多东欧社会主义国家也都没有摆脱这一路径而导致政权更替。而中国最终突破了传统的发展模式，摒弃了“社会主义只能发展计划经济”的观点，不再依赖于原来的路径，使改革取得了实质性的进展。可见，经济体制的发展只有经过从依赖到摆脱的过程，才能适应变化，得以发展，国家才得以强盛。

科学研究的过程也是如此。如果牛顿不是“站在巨人的脊上”，他能够看得有如此之远？沿着前人开辟的道路，他才建立了经典力学理论体系。此后，物理学进步缓慢，直到普朗克等人抛开这一体系，转而研究量子力学，物理学的发展又才能够豁然开朗。这同样是一个从依赖到摆脱的过程。

路径正如婴儿的学步车，它可以让孩子更加容易学会走路，然而，如果不摆脱这一车子，孩子永远也无法学会独立步行。只有从依赖走上摆脱，从而使路径成为我们前进的工具，我们才能从中受益而不至于受桎梏。

优秀议论文 篇五

“如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发”这句话是白岩松在《幸福了吗》提到的。

在过去的10080分钟里，真的只能用忙来形容。或许是半期考试的余音还在继续，激发了我奋力一搏的勇气。把每一科的薄弱环节都找出来，开始精益求精的攻克。为了超前学习，每天都会抓紧时间提早把作业完成，晚自习的时间留给自己。因为我想要“抓紧学习的每一分钟的同时，也抓紧每一分钟学习。”李小鹏说得很对：

“至今为止闲聊是浪费人类时间最多的。”所以我也降低了在寝室闲聊的频率。

似乎世界上就是有诸多的巧合，在我开足马力向前冲的时候，白岩松的一段话却让我多了几分动摇。

在墨西哥，有一个离我们很近却又很远的寓言。

一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？

停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。

这些又使我联想到上个月《青年文摘》上的一个有趣的故事现象。说人们总是不断追逐时间，以获得更多的名利和荣誉，或者是金钱。但往往与此同时，你也在用名利、金钱等换取时间。这样的人似乎真的很傻。

于是我把这些和我联系起来。我发觉我似乎也在这样的“怪圈”里，周而复始的追逐时间，没意思，真没意思。

为了打消我内心这些过于消极的想法，我决定在夜晚睡觉之前把这些情况好好理一理，不然或许会影响到我正常的生活。想了一个晚上，我想效果似乎还不错。

我想我真的不是一个甘心一辈子生活平庸的人。强调一下，我说得不是平凡，是平庸。白岩松之所以能够说出那样的话，是因为他已经站在了一定的高度上，他有CCTV这个平台让他了解、认识这个界。

可我的情况和他不同。我还是个孩子，对一切事物都很好奇，外面的世界很精彩，我想通过自己的努力亲自叩响世界的大门。然而我没有什么多高的平台，我的父亲不过是个银行职员，母亲是一名医生，他们带个我的更多的是生活上的帮助。路，最终还是要我自己去走。或者说是我是一个天才，那我应该可以比别人生活轻松很多。但结果不言而喻——我不是。

我想在我努力过后，有一天我也可以节奏慢一点，过轻松愉快的生活，只是不是现在。

学习的过程你说苦便是苦，你说甜便是甜，关键是心态问题而已，只要你愿意，幸福就在你生活的每一瞬间。

优秀议论文 篇六

大家都知道，"聪"就是聪明的意思，可是你们有所不知，"聪"还有更深的含义。

让我们来仔细看看这个字，它是由四部分组成的："耳"字旁就是用耳朵去倾听；"ˋˊ"是用眼睛去观察；"口"是用嘴巴去表达；"心"就是用心去思考。

做到这四点可不是件容易的事，就拿倾听来说吧。又一次，我在上语文课，老师让我们积累四字成语，说道了"一言九鼎"，于是我就在本子上写了一遍，老师检查时发现我把"鼎"字上面的"目"写成了"日"，显然这就是我在老师讲课时没有认真倾听。

其实，老师还在黑板上写了几遍呢，我都没有认真看。如果我能认真观察写在黑板上的字，我也不会错。

我曾得过全校朗读一等奖，得一等奖是很不容易的，你们知道我是怎么练成的吗？就是因为我在生活中无时不刻地在表达、在沟通。

人最不可缺少的就是思考。在世界上没有一件事是不需要思考就能成功的，我举个很小的例子就能说明思考有多重要了。有一次，我们语文单元测试，我思考了，就得了98分，别人没思考，就才得了85分。同学们，你们知道思考有多重要了吗？

这四点缺一不可，但是，只做到这四点还不，在做到以上四点后再日积月累地做下去，这才"明"."聪"和"明"要结合起来，才叫"聪明".论聪、论聪，说来说去还是那句话：如果你能够持之以恒，你才有可能成功！

优秀议论文 篇七

为自己鼓劲，书写绚丽诗篇。

风飘飘，水矧矧，你一身素衣，掸一掸一路的风尘，驾一叶扁舟，来到这古战场--赤壁。乌台诗案的苦楚，洛阳亲友的思念，你顿觉寒意袭来，但你不愿向现实屈服，挥毫写下"大江东去浪淘尽，千古风流人物"的豪言和"但愿人长久，千里共婵娟"的佳话，你——苏轼，为自己鼓劲，努力攀登文学高峰，成为一代文学大家。

为自己鼓劲，成就千古传奇。

"惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁"你身戴枷锁，深情地回眸热爱的山河，回首一想，面对官场的失意，面对谢太后的投降，你散尽家财，组织义军，保卫河山，写下"臣本一片磁石心，不指南方誓不休"的壮语，怎奈寡不敌众，你还是战败了，但你宁死不屈，用"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的诗句为自己鼓劲，成为千古名相。你——文天祥，为自己鼓劲，慷慨就义，虽败犹荣，不愧为千古状元中的状元。

为自己鼓劲，奏出命运交响。

冰冷的琴键，寂静的世界，你用一根木棒搭起了通往有声世界的桥梁。情人的离去，失聪的打击，丝毫不能让你这头雄狮驯服。你已经一无所有了，除了那五线谱上跳动的精灵。你不向命运低头，用"我要扼住命运的咽喉"为自己鼓劲。你——贝多芬，为自己鼓劲，奏出华美的乐章，弹出命运的最强音。

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。历史的长河中那一个个伟大的身影告诉了我，面对挫折，人要学会为自己鼓劲。为自己鼓劲能帮助你书写绚丽诗篇，成就千古传奇，奏出命运交响！

优秀议论文 篇八

天地创造万物，万物都有生命。

每一个生命都是一个命运的精灵，每个精灵都在他们自己世界里进行着一次又一次的轮回，经历一次又一次的脱变。

人生就是在不断的失去和得到中反复。每一个人也是在这样的反复中成长、成熟，最后明白了一切。

人一生都在错与对，美与丑的中间徘徊。无时无刻都在不停的思索哪些事该做，哪些事不该做。

矛盾是构成一切事物的根本，人本身就是一个大大的矛盾。于是，人每天都生活在矛盾之中，为解决每一个矛盾而思考，思考生命的存在和意义。

我们应当感谢矛盾，再矛盾中，我们知道了生命的存在和赋予我们的一切都是神圣的。对于生命这种神圣，我们应当报以最大的不可侵犯的尊重。

我们的成长，我们的生活，我们的感情，以及我们的一切，都是生命的恩赐，所以，我们要以最诚切的心去爱护和回报生命。

当我们知道“不食喈来之食”，当我们知道“重于太山，轻于鸿毛”。此时，生命显得无比珍贵。我们明白了，生命的尊严，重于一切！

我们不曾想过报答父母，我们不曾想过作出贡献和牺牲，但是，我们可曾想到又对的生命，对得起自己，对得起生命的意义和使命。

保尔在烈士的墓前想到了生命的价值和意义，想到了人的一生，所面对的和经历的。他让自己的生命如此完美，如此充实。我们是不是也应该用我们的青春，这最引以骄傲的资本，去赋予生命更高贵的血和灵魂吗？

我们是青年的一代，新的世纪和前进而又现代化的社会，促使着我们加快学习和前进的步伐。也许照父辈的话去做，去生活，我们回生活的很平静，只会遇到少许的波折和创伤，因为父辈的经验为我们扫掉了人生路上许多障碍，添平了许多坎坷。但是那样，我们便失去了生命中最本质的东西。我们无法看到更多的好与坏，美与丑。我们将失去青春洋溢的精神和富有时代的创造性。我们无法体会人生感情的激情和沉沦，我们无法遭遇人生途中另类的可怕的充满挑战的各种极限，我们的目光也许只能看到父母规定的范围内的那些重复而又俗旧的景色，远处，外面那些精彩的世界，五颜六色的人和物，对于我们来说像永远未知的黑洞，遥不可及。我们身上将会有重重的封建和传统的影子，就这样一代代的相传下去。

孔子的礼教观念会让社会很平静，但却会让社会的发展变的缓慢。

年轻的我们，要学着挑战和创新。

虽然前进的步伐总是很困难的才迈出一步，就像革命，牺牲所换来得只是一小部分人的清醒。

我们感谢生命，我们的一切，让我们感到自豪，我们应该让它更辉煌。因为天地之间，生命无价，因我们让它闪亮。

优秀议论文 篇九

最近，在网上看见有人说别人的写作是凑热闹。不是说我，我也有意见。

所谓凑热闹，是故意学人家写作的人，也去写作，比如：他上街，那么，我也上街；他买衣服，那么，我也买衣服。但是，写作是非常艰辛的事业，如果不是因为天生的爱好，决不会有人人云亦云——既然他写，那么，我也写——绝对不会有这样的事情！

所以，写作只有唯一的原因与动机，这个唯一的原因与动机是“爱好”，与“凑热闹”毫无关系！

我也否定“写作是神圣的事业”这一说法。世界上只有三样神圣事业：教师，医生，科学家。其中“科学家”还算不得真正神圣，而只是伟大——所谓神圣，必自觉地关系着人类的灵魂与生命！写作，关系的是人的什么？是的，好的文学作品是人的精神食粮，可以重塑人的品格，但是，这只是写作产生的一个用途而已，而写作的源起，并不担负着这样一个使命——最初，它仅是抒发或娱乐！

其他行业不存在天才，必须依靠知识、技能的积累，而写作行业存在天才。这就表明写作是最普通的事业——什么人都可以从事，只要他有这方面的爱好，有这方面的天赋！所以，我周围的人艳羡、夸赞我的时候，我一律这样回答：“真的没有什么的。是我偶然有了这样的爱好和这样的天赋，是我不小心坚持了这样的爱好和使用了这样的天赋——但是我实在是误入歧途！”

我为什么说我写作是误入歧途呢？因为一个写作的人和一个不写作的人，其生活方式和思维方式是不可抗拒地有着显著不同的，而我，从来不愿意心甘情愿地接受这些不同——我永远希望自己是个纯粹的职业女性，象其他纯粹的职业女性一样拥有纯粹的幸福！

没有人来凑写作的热闹，是不得已为之；写作不神圣也不伟大，象农民种地一样寻常平凡。只是有一点：农民要把地种好，努力有个好收成；写作的人要写出好的作品来，努力成为真正的作家！

写作象活着一样理所当然、顺理成章，活得富裕的人用不着鄙薄活得贫困的人，说人家是凑热闹活；写出了好作品的人用不着鄙薄那些还没有写出好作品——甚至一生都写不出好作品的人，说人家是凑热闹写——谁规定了只许能够成为作家的人来写作呢？只要爱好，只要愿意，只要想，人人都可以写！

而诗人，虽然被漂亮地称作缪斯，可是诗歌同其他文学样式一样没有什么特别的！一个感受来了，一个情感来了，一个思想来了，要么需要通 www.shancaoxiang.com 过诗歌的形式表达，要么需要通过散文的形式表达，要么需要通过小说的形式表达……所以，又怎能够说诗歌是贵族，而其他文学不是贵族呢？

写作的人，诗人，请持一颗平常心！否则，你们的无耻是鄙薄不写作的人，你们的更无耻是鄙薄那些与你们的写作类型不同的人，你们的最无耻是鄙薄那些也从事写作的人——以为人家是在凑热闹！

不知道不久前我在网上看见了什么言论，来了一句“诗歌，只有质量好坏，没有写作动机”，现在我把它放在这篇文章的结尾儿，想来是不跑题的，因为那个“凑热闹”的说法，出自一个写诗歌的人。