议论文：拒绝浮躁（精彩10篇）

相信大家都经常接触到作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的议论文，议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表达自己的观点和主张的文章体裁。那么应当如何写这类型的作文呢？下面是小编精心为同学们整理的议论文：拒绝浮躁（精彩10篇），希望能够给您提供一些帮助。

高中以拒绝浮躁为话题的作文800字 篇一

“我愿变成一段树根，深深扎进地层”，“树根”在地层是黑暗，是寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收养料，让大树枝繁叶茂。由此联想，面对现今喧嚣浮华的社会，一个人只有心灵耐得住外界的纷扰，守住寂寞，人生才会更加美好。

深深扎进地层的“树根”，只有耐得住黑暗的寂寞，才能长成参天大树；同样，人只有耐得住生活、事业和心灵的寂寞，才能在潜心修行中让心灵的到升华。我国的文学大家钱钟书先生生前潜心专注于编写《管锥编》，在“__的动荡期依旧恬静淡泊，耐住浮躁与寂寞于牛棚中读书写字。这就是一种对寂寞的坚守品质。钱钟书先生之所以能够学贯中西，游走于古今，正是因为他能耐得住文人研究学问、钻研难题的寂寞，摒弃对外界纷繁迷眼的物质追求和享受，所以他的人格魅力持久弥香。

古往今来，大凡有成就的人正是因为懂得耐住寂寞，专注事业，人生才更加美好。苏轼面对荒凉寂寞的黄州依旧笑呤“也无风雨也无晴”，中国无动力帆船航海第一人崔墨心怀梦想，独自一人耐住旅程中的寂寞与艰辛完成壮举；李桂林、陆健芬夫妇在大山里为孩子们撒下希望的种子，在寂寞中坚守18年„„他们的时代不同，事业不同，他们却中谙一个相同的人生真谛：人生的奋斗旅程是充满寂寞与艰辛的，唯有守住心灵的寂寞，始终默默无悔地执着于自己的梦想和事业，我们的人生之树才能由此绽放艳丽的花朵，从而在收获得季节结出累累的硕果。

与此相反，当代的某些所谓“文人大师”却无法按捺住坚守的寂寞，总是受到高利益、好名声的刺激与驱使，胡乱造假论文、东拼西凑文章、连夜印刷只为追求销售量。急功近利的举动只会使原本静如水的心变得浮躁空虚，拒绝尘世浮躁诱惑的原因所在。

塞林格的寂寞坚守，著出《麦田里的守望者》，令人敬佩；莫言的寂寞坚守，成为中国首位诺贝尔文学获得者，令人景仰；罗阳的寂寞坚守，托起航空母舰舰载机歼-15，令人动容面对喧嚣浮华的社会，我们应该拒绝浮躁，像“深深扎进地层”的树根一样，耐得住黑暗，耐得住寂寞。

拒绝浮躁作文 篇二

望着清淡的天空，大雁的身影渲染了蓝天的苍穹，留下的只是那一抹层云，落叶纷飞，恍若流星般在夜空演绎刹那却永恒的光辉而堕落夜空，带着奉献的凝晶永眠黄土化作春泥更护花。。思绪蔓延，伴随着秋风淡淡地浮出脑海深处那记忆的荼靡。

那是个正午。被作业压得喘不过气的我准备放下书本下楼走走，十一月的天气不算好，寒风总是一阵又一阵，也许只有在正午的时候，太阳才愿意露面。我哆嗦着身子，低着头，迈步向前走去。"咕噜"，一颗小石子滚了过来，我停下匆忙的脚步，转过身子，循声望去，映入眼帘的是一个小角落，14层高的楼房矗立在它的旁边使它变的很不起眼，可是，定睛一看……

角落里有一个被人丢弃的破旧黑色小花盆。花盆里，竟然，还有一朵花在开放。我快步向前走去，那是一朵不知名的白色小花，白的那样纯粹，五片花瓣没有一丝一毫的杂质，这让我联想到了五芒星，那个象征着完美的五芒星。然而它就像个娇羞的少女，在花的世界里静观这尘世的变迁，那样潇洒。它的花盘小小的，上面零星撒着几根黄色的花蕊，绿色的花萼下是一根细长的花茎，几片边缘已经泛黄的叶子不对称地躲在花茎上，我俯下身去细看它，花茎下的泥土已经有了细细的裂纹，大概长期未曾有雨水的滋润，这也难怪吧。一阵风吹来，小花晃动了起来，似乎一阵微风就可以让它香消玉损。

我起身后退了几步。这个角落即使在正午也依照得不到阳光的眷恋，在这生机勃勃的大地，这个角落却被撩在一旁。角落里生活着各种各样见不得光的虫子，而在这个潮湿阴暗的角落繁衍生息。

小花生长着，忍受着寂寞，忍受着寒冷。在这里，没有人为它的成长加油喝彩，只有虫子的冷嘲热讽，没有雨露的滋润和阳光的眷恋，只有年复一年的阴暗。可是他没有浮躁，任然坚定地成长着，成长着。因为它要证明给世界看，就算全世界都质疑它的存在，它也不会放弃，直到它的天空重新充满阳光，直到浮云为他记录下点滴的花事。

想到这里，这朵小花的形象逐渐在我的心中壮大，它早已戒去了浮躁，任凭沧海桑田的变迁在它眼中流逝，而剩下的就只是宁静了。

诚然，如果没有戒去浮躁，就不会唤醒莱茵河畔的旋律，黑白琴键上就不会弹奏出贝多芬的忧伤。

我似乎明白了什么，匆匆上楼，又拿起了书本……

当潮水涌上年代已久的堤岸，当大雨席卷了烈日当头的村落，你是否还会浮躁？

拒绝浮躁作文 篇三

我从小就喜爱读书。每当我拿起一本书细细品读时，周围的一切都像一条小溪，悄悄地流淌着。文字，潜移默化地影响了我的生活，令我受益匪浅。

儿时的我不懂父爱，因为爸爸总是沉默寡言，对我冷淡。妈妈却说爸爸很爱很爱我。直到我读到沈石溪的一本小说《一只猎雕的遭遇》我才理解了看似平平淡淡却又轰轰烈烈的父爱。

雄雕将巢建在山腰的洞缝中，当夜晚风雨卷携着沙石呼啸而来时，雄雕将身体牢牢地堵在洞口，羽毛全被打湿，浑身的疼痛感席卷而来，而巢内的雏雕睡得安稳、香甜。如此鲜明的对比令我震撼。

我眼前闪现出记忆犹新的一幕幕，一个风雨交加的夜晚，我和爸爸共举一把伞。走在回家的路上，爸爸总是把伞往我这边靠，而自己的半个身子在外面淋着；在学骑自行车时，在我即将摔倒的时候，是爸爸飞跑过来，用力抓住后车座，并将身体倾斜垫在我的身子下面。

在这大周我还读了《来点正能量》题目的旁边就有一句话“悲观者看到花下有刺，乐观者看到刺上有花”意思也就是对待生活要以阳光、积极的心态，不要把事情想的那么坏，那么你的世界将会更美好。要找对自己的位置，鱼游大海，鹰翔长空，鱼只有存在于大海中，才能快乐畅游；老鹰只有存在空中，才能自由翱翔，由此可见，不管什么事情，只要放对位置了，才能施展出他们的才华和能力，我们也一样，应该学会找对自己的位置。

读书是人类进步的阶梯。只有读书才能改变世界的文化水平，提高文化素养。读书，可以从中畅游知识的海洋；可以从中体会快乐；可以从中让自己的心静下来；可以使自己不再浮躁。

拒绝浮躁作文 篇四

行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。

因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。

因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而且还将它们联系在一起，并在美术上有所建树。每件事都专心致志、心无旁骛地去做，理顺思绪，我们也就不再浮躁了。

因为耐不住寂寞，所以我们浮躁。著名影片《泰坦尼克号》的导演卡梅隆最近因《阿凡达》再次闪耀。据说《阿凡达》的剧本早于1986年完成，但当时的电脑技术不够发达，不足以造就他的梦想星球，于是他一等就等了20年，才有了这部伟大的《阿凡达》。20年，历尽寂寞；20年，洗尽了浮躁，把纯真留下。反观当今文化界，浮躁者比比皆是。毫无深度与价值的作品纷纷挤上书架，他们让文字失去感情，让文字只是符号。他们都是物欲横流下耐不住寂寞的人。文化人心态如此浮躁，难怪我们会觉得营养不良。

收敛过分的自信，稳住心绪，学会享受寂寞。这样，我们就会看到褪去浮躁后更精彩的自我。

高中以拒绝浮躁为话题的作文900字 篇五

当地球在脚下不停旋转，人们的步伐始终处于加快状态，步调的节奏如鼓点般的密集，我们的生活亦如被挤在狭小的时间缝隙中，苟延残喘。

拥挤的马路、匆忙的行人、加速的世界，这些进程加速的事物真的让人生得意吗？一味匆匆向前的步伐，只知眼望着终点，是否已让他们错过了路边美丽的风景？亦如我们这些，作为人生的旅客，是否已失去了旅行的乐趣，失去了旅行的那份心情？人生的行为可以分为两个方面：动和静。人生需动，因为它可以推动生命的前进；而人生亦需静，它能为你沉淀下浮躁的心，享受这世间观赏的乐趣。

物理上有一种定律说：“两物不能同时存在于同一空间”。这种说法在心理方面亦可行。这世界喧嚣浮躁，若将心亦留于世界这空间，将与它归为一类。我们可以身处闹市，但不能将心也置之于闹市。有人认为世界喧嚣，人生亦喧嚣。那是因为心的喧嚣。有一则禅语故事说的是：慧能大师来到法性寺，看到两个僧人在寺前迎风飘扬的旗幡旁争论不已。一僧说是幡在动，一僧则坚持说是风在动。慧能上前说：“不是风动，不是幡动，是你们的心在动。”若心宁静，便不因这世间种。种浮躁，不厌烦于世界种。种。因心浮躁，则世间浮躁；因心宁静，则世间宁静。浮躁的心总是见那浮躁的物，宁静的心总是见那宁静的趣。世间喧嚣与否，皆在于心的动、静。守护住心中的宁静，便不觉世间厌烦，人生浮躁。

其实守住宁静很自然、很容易。将心沉淀下来，暂缓脚下加速的步伐，漫步于田园间，见那晚风悠闲地携着落叶散步；或目送归巢的雀鸟迎着晚霞飞翔；亦可静听每一朵花儿开放的声音；亦或听那归家的渔船发出的阵阵呜鸣。心中沉静了，心想幸福亦是如此容易。接住一颗自然赐予的果实，细细品味那份宁静，心便豁然开朗，不觉世间喧嚣，不厌世间浮躁，兜兜转转，时光如此宁静，于生活之中便可轻易捕捉到它的美。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”心若宁静，那么在其眼中，世界便也如此恬淡、安逸了吧。心中宁静，万物生趣。

诸葛亮在《诫子书》写道：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。唯有静下心来，摒弃浮躁，于静中学习，于静中反思，方能不断超越自我、追寻梦想。

静之物不在世间，而在本心。本心若静，则世间静。故守护心中之静，便可守护世间之静。

拒绝浮躁作文 篇六

我想到了“浮躁”一词。浮躁，是我们青少年的通病。不论处世，还是做事，我们都无法沉下心来，安安静静的。年轻人血气旺盛，对于他们来说，浮躁似乎无处不在、无时不在，其实只要我们戒掉浮躁，就会快乐很多。

诸葛亮在《诫子书》中

说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。”这句话告诫我们，生活中不论是身处顺境，还是身临逆境，都应保持一颗平和的心，坦然面对一切，力戒浮躁之气。

那么浮躁到底从何而来？一是当工作、事业发展不顺利的时候，往往表现出情绪低落、怨天尤人、怀才不遇、灰心丧气等一些负面心态，对待工作则是“脚踩西瓜皮，滑到哪算哪”，甚至破罐子破摔，感到前途迷茫，前景黯然，整天浑浑噩噩，没有生活的目标。二是在人生春风得意的时候，往往表现出盛气、傲气、狂气乃至霸气，过高地估计自己的能力，目空一切，忘乎所以，以致被小小的成功冲昏头脑。

心浮气躁是十分有害的。一是阻碍个人事业的发展。浮躁之气，往往是名利思想在作祟，一旦事情不如人愿，就会心灰意冷，久而久之，必然影响个人的成长进步。二是阻碍工作的创新。“创新来自工作的深入。”这话是不无道理的。浮躁之气的最大危害是使工作或学业浮于表面，阻碍工作的创新和学业的进步。

克服浮躁之气，一是要常修“宁静”之身。宁静可以使人冷静，冷静则能使人清醒。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，说的就是当人生遇到起伏的时候，应该做到“宠辱不惊”，保持宁静之心。生活中，应将起伏之际当做修身之时，恒久坚持，必能致远。二是要常思“名利”之害。名和利是把双刃剑，既能使人大红大紫，也能使人折戟沉沙。无数事实证明，一个人倘若心存名利思想，乃至沽名钓誉，即使“红了”，也必然是昙花一现，直至坠入名利的深渊；反之，视名利如淡水，则能使人摆脱缠绕，志存高远，成就大业。

学学井里的秤砣，一沉到底。戒掉浮躁，不做水面的葫芦。

拒绝浮躁作文 篇七

浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是对领导者来说，有时会引发大害。

改革开放以来，“抓住机遇，加快发展”，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼中国大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，一些地方不顾当地发展水平，用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”，既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种种，莫不与浮躁之风的影响有关。

浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但是发展必须是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机；不顾实际情况，急躁冒进，同样也会坏事。

浮躁的另一面是宁静。所谓宁静，就是办事情搞建设要沉沉稳稳。既要解放思想，又要实事求是。既要有建设热情，又要有科学态度。干劲一定要有，假话一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在有些同志身子在市场经济的海洋中，脑子却搁置在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发展。试想，这能够发展得了么？

浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但是一种不良现象得以发生，必有其生存的环境和土壤。为此，应当更多的从社会方面寻找起因。多年来，我们一直推行凭政绩用干部，这无疑是对的。但有的地方对何为政绩，并未能够科学地界定清楚（或许难以界定），甚至错把“虚绩”当“实绩”，这就不能够不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的规律，要求领导干部任期相对稳定，而有的地方干部任期太短，调动太频繁，这也容易造成负面的影响。看来，浮躁之风虽然反映在经济工作中，表现为短期行为，但是其产生的根本原因，仍然是社会机制上的问题。为此，继续大力推进人事制度改革，加强干部的队伍的思想建设，建立科学完善的科学导向机制，对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了！

拒绝浮躁作文 篇八

为什么我们那么浮躁呢？

我很想这样问一下，为什么？身边的人经常会因为心情不好找别人来发泄自己的不满，可是这样伤了关心你的人又有什么好处呢？

有人说是因为社会的浮躁导致我们人心的浮躁，有时候那种情绪汹涌而来，就像一次病痛自己总是无可奈何的。我觉得社会的浮躁是会影响到我们的，但这并不是主要的因素。有时候，浮躁也不是无药可救的。

浮躁，是内心波动的一种表现。那浮躁的原因是什么呢？我觉得应该是欲望，人人都有欲望，仔细看看周围，手机不离身的现象已经成为常态，人们总是喜欢用手机刷微博、看韩剧，每天24小时不放手。淘宝的盛行给卖家和买家提供了方便，仅仅为了方便、实惠，我们就委屈自己与上万人穿同样的衣服，不小心就会有撞衫的危险。因为赶时间，明明知道公交车已经满员了，仍旧一刻不停地往车上挤过去。吃个饭并不是很急，却跑到队伍前面去插队，将道德抛于脑后。甚至朋友之间会为一些名额问题争吵不休。这些都是浮躁的表现，到底为什么会这样呢？

社会上自有一套完整的道德规范系统，人们做事自有一个良心在约束，但当人们对欲望的渴求到达一个高度，就会将自己的良心抛掉。社会上那么多的诱惑，因为人心的欲望，什么都想要，什么都去追逐，迷失在这种无尽的追逐之中。所以当没有利益冲突的时候，友情依旧保持着，但当利益开始显露的时候，双方都开始撕下面具去争夺这个利益。

由于迷失，我们对我们身边的人开始不友好，做出一些伤害别人的事已经变成了常态。为什么我们不能通过这些浮华看到自己究竟想要些什么呢？其实真正能做到这样的是很难的。我们应该学会静下心来好好思考一下自己要的究竟是什么？不要让自己再沉迷于不停地追逐之中，迷失真实的自己。

找个安静的午后，找一个安静的地方，泡一杯咖啡，看看那些依旧脚步匆忙的人。这样你才会知道自己错失了多少，物欲的追求是盲目的，而当你有自己目标的时候，这时的自己会深刻的明白，追逐梦想的自己有多么真实。有时候，生命的意义就在于时间的运用和梦想的追逐。曾经听过一个讲座，一名高中生问讲师什么是生命的意义，此时的我依旧记得讲师当时的阐述。“何谓生命？何谓人生？为什么有人浑浑噩噩一生，迷茫得不知所措，最后蹉跎了一生的光阴？因为他没有找到对于自己特别的事，而且时间被无限的浪费了。人生的意义就在于知道自己要做什么，当你开始为梦想努力追求的时候，就能清晰体会到的就是人生的意义了。”确实是这样，与其追逐虚无，最后一无所得，倒不如去做些更有意义的事情，让自己的人生更为丰富。

放下那些无谓的追逐吧！人这一生本就很是短暂，你追求的那些物质、权力，浪费了你宝贵的时间，而且也不能带给你任何的快乐。去找寻那些真正能让你感到愉悦的值得追求的事。也只有这些才能让你平静下来，消除那些浮躁。

拒绝浮躁作文 篇九

“浮躁”顾名思义就是轻浮急躁的意思，作为一种病态的心理表现，每当浮躁来袭的时候，我们就会变得心神不宁、焦躁不安、盲目行动，丧失理智，而这种六神无主的现象会让整个人的精神状态都变得扭曲，从而做出一些不合乎常规和常理的事情。因此戒掉浮躁、保持冷静变成了我们一个极其有必要去探讨的话题。

我们之所以会产生浮躁的心理，第一个直接因素就是因为生活节奏太快、工作压力太大了。在快节奏的生活大环境之下，我们急切的想要找到自己的定位，急迫的想要发挥自己的价值，因此我们难免就会变得浮躁起来，从而做出一些不理智、不明智、不适合的举措和决定来，这让我们在事后会觉得很是不甘、后悔和无措。所以要想合理调控浮躁的情绪，那我们就必须要沉下心来去规划自己的生活，因为只有做到精准定位、细心思量、合理规划、稳扎稳打，我们才能够真正做到心平气和、从容淡定。

再者，容易浮躁的人大多数是一些喜欢抱怨、生气和冲动的人群，如果在困难、挫折和失意面前，我们无法合理调控自己的情绪，那就会不顾一切去尽情宣泄自己的不满，从而给自己、也给他人带来了很多不必要的麻烦，因此基于这一点来看，戒掉浮躁实在是一件迫在眉睫的大事。

那么基于个人主观因素来看，要想不让自己被浮躁包围，那我们就要学会调控自己的情绪，最好让自己做到不轻易生气、不锱铢必较、不怨天尤人、不好高骛远、不盲目冲动。而要做到这一点就要有实事求是、勤奋务实的精神，因为只有做到脚踏实地、实力与能力兼具之后，我们才能遇事不慌。再者，我们一定要懂得三思而后行，不管什么时候都要做到谨言慎行、顾全大局，只有这样才不会把事情搞得一团糟。

浮躁是一种可怕的暗黑力量，它会很大程度的影响我们的幸福指数，因此为了不让浮躁毁了自己，我们一定要戒掉浮躁，适时把控自己的情绪。

写拒绝浮躁议论文 篇十

读李镇西老师的《浮躁种种》，眼前再现了种种的教育现象，而好多场景的主人公就是身边的同事、是自己本人。

叶圣陶老先生说：“教育是农业。”农业者，春风化雨顺其自然也。你去问问任何一个农民：“你种庄稼的特色是什么？”他肯定也会说：“什么特色？不就是松土，播种，施肥，除草，把每一亩田种好吗？”

李镇西老师说：“教育其实很朴实，就是认认真真把每一个班带好，把每一堂课上好，把每一个孩子教好！一切围着这些去做，需要‘特色’干什么呢？特色是自然而然形成的，需要实践的提炼，需要时间的积淀。”

可是，没有特色的，挖空心思要弄出点特色来，因为这是时尚，是潮流，也是命令，更是生存必需。为了特色而特色，必然会浮躁。这似乎就是个浮躁的时代，浮躁的社会。太多的形式主义，太多的汇报材料，太多的弄虚作假，太多的急功近利，太多的表演作秀。可是，扪心自问，我们真正给了孩子们什么？我们真正为我们的学生们做些了什么？我们真正教会了我们的下一代什么？

“品牌学校”“特色学校”“专家型教师”“名教师”“课题研究”“科研成果”“学术报告”，真不知道还会有多少新名词下的虚假东西？大家你抄我的，我借你的，复制粘贴，东拼西凑，又有多少思想真正是自己的？有多少学校真有自己品牌形象？有多少学校真有自己的特色？有多少教师真能成为专家？有多少教师是凭着自己的真才实学成了名教师的？有多少课题研究、学术报告是自己多年心血凝聚？浮躁的思想造就了太多的假冒伪劣，更可笑的是获得这些所谓荣誉的单位和个人都已不再觉得羞耻。

多么可怕的风气。

当所有的工作都成了一场表演秀，只为了应付上面一拨拨领导的视察与评比；当所有的工作材料，都是逼迫老师们放弃了课堂和教学进行恶补来的虚假文字，只成了领导向上面表功领赏的凭据；当“诚信考场”“师生读书”“多媒体使用”这些本分之事也都成了一种形式，仅仅是用来做年终总结的时候能够多些材料，多些政绩而已。那么试问，还有谁肯踏踏实实做些真事，做些实事呢？

这样的虚假之风，浮躁之风何时能止？

读着大师的文章，我不禁“头涔涔而泪潸潸”了！是高兴，因为已有人意识到这“浮躁之病”，说明这病离治疗之日不远；亦是无奈，因为我们不得不被这“浮躁之病”缠身，现在，乃至将来。

可是，教育界的确是片净土，应拒绝浮躁！希望我们的同行，我们的领导者共同努力，力除“浮躁之病”，还教育一片真实、纯净、湛蓝的天。