诚信议论文【优秀9篇】

如果说诚信就是撑起整个社会的地基，那么那对诚信的珍重就如同灌注在地基上的水泥。以下是人见人爱的小编分享的诚信议论文【优秀9篇】，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

诚信议论文 篇一

那一次正确的选择然我读懂了诚信，体会到了诚信带给我的快乐。

那次数学竞赛。结束后，数学老师快步走上讲台，手里拿着已批改完的试卷。教室鸦雀无声，我内心充满了紧张，心里默默祈祷：一定要拿特等奖，爸妈就可以带我去海边了。开始发卷，老师一张张地读着，当读到我的名字时，我的心一阵狂喜，因为我得了“117分”，名列全校第一。

我拿着试卷，像平时一样检查错题，相加分数。哦！好像多算了十分，我不相信自己的眼睛，反反复复算了好几次，最后认定，真的是多算了十分。我呆呆的坐着，心想：要不要告诉老师？如果告诉老师，那我就会退出特等奖，去海边的愿望就破灭了。不告诉老师，愧对良心呀！教室里异常闷热，树上的知了不停地叫着，让人心烦意乱，我就像风雨中的浮萍，真是左也不是右也不是呀！我仿佛听到心里一个微弱的声音：“不用改了保住全校第一的位置！”但另一个声音同时响起：做个诚实的孩子，不要见利忘义！”同桌小芳小声劝我：“不要自找烦恼，这不是你的过错，不要改了。”我没有回答她的话，突然看到教室墙壁上的一条标语：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”我一下子清醒起来：对中学生应该具有诚信的好品质！我要把事实告诉老师。

下课后，我拿着试卷走进办公室，让数学老师把分数改了，恰好校长也在那里，他知道真相后，高兴地表扬了我：“你真是一位诚实的孩子，现在社会正需要这种品格，即使你没得特等奖，你这个举动早已赢在了别人前面了。”听了校长的话，我的心里美滋滋的，即使失去了去海边的机会。在回去的路上，我感觉天空是那么湛蓝，空气是那么清新，花草是那么翠绿，知了好像也在为我喝彩，我开心地笑了。

诚信是为人之本，也是成功之本！虽然我不是全校第一，但是我做了正确的选择！我不后悔！

选择诚信，选择成功，选择快乐！这次我真正读懂了诚信！

谈诚信议论文 篇二

诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。但是我们只要守住自己的心中的底线，坚守诚信的真理，一定会成于自己。

诚信就像是一块试金石，很多人在面临诚信的拷问之时会慢慢走上了背离的道路，因而得不偿失。诚信待人我们每一个人必须坚持的真理，坚持诚信的真理会给我们带来无穷无尽的财富，这些财富可能是可见的，也有可能是不见的。例如收获真正的财富，带来金钱对我们的收益，不可见的是收获了别人对你的信赖，着将会是更加无穷无尽的财富。

著名的小仲马就是一个很好的例子，想到小仲马我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父亲大仲马。《茶花女》这部作品面世引起了不小的轰动，对于文坛的影响甚至超过他的父亲大仲马的《基督山伯爵》。小仲马开始的时候并不以自己的名字命名，反而用各种各样的名字，为的就是掩盖自己的是大仲马的孩子，但是开始的时候也是很艰难的，收到了无数的拒绝。他的好友建议他把他父亲的名字写上去，但是遭到了他的拒绝。小仲马用实践证明了这个道理，他的《茶花女》已经面世就开始轰动文坛，人们随着地址找到了小仲马家，怀疑是大仲马的作品，但是风格却天差地别，这时小仲马才走进我们的视线。现在想想，要是小仲马借父亲之名可能也就是昙花一现，何能来次佳作呢！

诚信是我们最应该具备的品质，这不会在短时间看到溢出，但是随着时间的检验，诚信一定会是最高贵的品质，成于诚信。

诚信议论文 篇三

古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，百年的老店得以顾客门，刘邦的约法三章得以干年传为美谈。

“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》盛的街市，属于一本厚厚的《三国演义》。

现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于低醉金迷的灯红酒中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里，罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自扁舟，方能到达彼岸”。美貌，健康，才学，金钱，荣誉。.。.。.生命的小东西上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾权生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尺移，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的翱海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明文啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？

我也知道历史，知道历史的教训，然而我会保留“诚信”，而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”，我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和碑锁。

没有诚信便没有历史，中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：“诚信，自我而始。

正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲防治治疗艾滋病的药物的国家告上法庭时。日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？文明人的某些行为常常荒茅得可笑。

文明社会展现出的是一张张夸张的众生相在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起古印度的古语：“聪明而诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？

谈诚信议论文 篇四

俗话说“人而无信，不知其可”。在社会间，如果缺少诚信，整个社会就将会瘫痪，有一次，爷爷告诉了我他的一次经历：

那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁边的行人都只是看着他，却没有一个愿意上前来帮忙，当他大喊一声：“是我自己摔倒的，跟你们没有关系”时，旁边的人都纷纷上前来帮忙。一句话竟然有如此大的作用！议案来。旁边的人都怕扶起你以后，你又说是自己把你推倒的。这个经历不禁让我想起了在报纸上看到的一则新闻：有一个老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，说如果你没有推倒她，干嘛还要扶起她？

现在社会间，每一个人互相都不信任，没有诚信的人只在于少数，而当我们多次被骗上当之时，即使这人是真摔，人家也以为你是假摔，没有了诚信，使大家都对整个社会不信任，都是用一双怀疑的眼睛看每一个人。人家真心对你，你却会怀疑他是不是想干什么坏事，长期持续下去，那个没有诚信的人没有了朋友，那个有诚信的人也觉得你没有诚信，将来又该怎么办呢？如果每个人都能讲诚信，这个社会将会更加和谐，一个人可以什么都不要，但不能没有诚信！

谈诚信议论文 篇五

诚信是什么？“诚”是诚实、坦诚、真诚。“信”则是信任、信义、守信用。“诚信”可以简单地用几句话便解释的通，诚信也可以很复杂，终其一生都在演绎这它的内涵。

“诚”，是我们待人处事的基础，人与人交往离不开坦诚的对待、而“信”，则可以说是处事对人的一个境界。历来都有古语“知人知面不知心”“人心隔肚皮”。一个“诚信”简单几笔，却完全勾勒出人生的另一重价值。

很多人都说，现代的社会是一个商业化的物质社会，而诚信，早已被大多人遗忘在某个不为人知的角落。不是吗？看看现在满天乱飞的各种造假事件：染色馒头，毒奶粉、地沟油……甚至是街边的乞丐，明明四肢健全却非要手心向上，博取他人微薄的同情！

难道，当今社会种种诚信缺失例子多到令人悲愤的地步了吗？什么是正能量，不是光明之下你一人孤单，而是黑暗之中有人与你同行。

细数我们身边，你不难会发现，其实，诚信并不遥远。风雪之中的信义兄弟，咬着牙，也要将数十万欠款归还给农民工们；平日里省吃俭用，辛苦劳作的环卫工，在捡到巨款之后能毫不动心，如数归还；街道卖馒头的阿婆都可以心安理得的将馒头摊按在路边，仅凭客人自觉，付钱……

做到诚信说难不难，但也同样不容易，不诚信的商人借此牟取暴利，骗子可以称心“发财”，但是，失去诚信，只会让人与人之间更冷漠。

也许，很多人不认为缺少诚信算得了什么，从小事上，人与人交往偶尔的不守诚信也只会认为是‘无伤大雅’，并不影响友情；商人们以为自己造了点假不碍事，怀着侥幸的心理试图去逃避法律的制裁；买家们认为缺斤少两造不成什么影响……不守诚信，也是会随着积累而不断加深的。诚信无大小，试想一下，如果一点小事一个人都做不到诚信，怎么能指望他成大事，立大业呢？所以，诚信要从小事积累，从点滴做起，从现在开始。

诚信是沟通人脉，诚信是交往之本，诚信更是立足之基，要相信，诚信就在我们身边，坚持诚信，发扬诚信，为自己增添正能量。

谈诚信议论文 篇六

古人云“君子一言，驷马难追”，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们中国的优良的传统。

北宋词人晏殊，素以诚实著称、在他十四岁时，有人把他作为‘神通’举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他试题。宋真宗非常赞赏晏殊的城市品质，便赐给他“同进士出身”。这正如俗话所说，“诚信者，天下结也”。

有一次，一位顾客到一个小商店买香烟，付完10元钱后，便离开了商店，老板见他走了忘了拿零钱，赶忙跑过去，连店都不顾了，追到那位顾客后，老板把钱往他手里一塞，说：“你、你的零钱忘、忘拿了！”顾客连忙说了声谢谢。用诚信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句谢谢。

美国前任总统华盛顿用小斧头看到了他心爱的树，非常气愤，扬言要给那砍树的一个教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳的承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的的城市比所有的樱桃树都宝贵多了。正如鲁迅所说：“不信不立，不成不行，诚信为人之本。”

人在社会上生活，总要和别人打交道学会诚信，合适的用诚心对待每个人，就能让人与人之间有真诚的交流，社会生活更加美好！

谈诚信议论文 篇七

明代宋濂，幼时为按时归还所借书籍而“走送之”，因此“人多以书假余”，从而得以“遍观群书”，终于饱读诗书，名垂千古！

宋濂的事例阐明了一个道理：诚信是为人处世之本，是人生成功的根基，古往今来，概莫能外。

郭沫若是近代著名的诗人、文学家，小时候，有一次母亲得了一种病，只有芭蕉花才能治疗。于是，郭沫若出门寻找，最后在别人的家中发现了，他偷走了芭蕉花，给母亲治病，但母亲并不高兴，因他偷盗而伤心，从此郭沫若不再偷盗，立志做诚信之人。试想，如果郭沫若没有从这件事中学到诚信，怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者，又怎能为后人所纪念和缅怀？

放眼世界，诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。

大洋彼岸有一位美国人，新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小时候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟发现后，并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分，而是将它交给了老板。其实，这是老板对他诚信的一次测试，虽然当时正处在经济大萧条时期，但老板却因其诚信而没有开除他，而是一直给予他一份稳定的打工收入，让阿瑟顺利完成学业。是诚信，让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任，并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。

个人讲诚信会走向成功，国家讲诚信方能立足天下。

战国时代的秦国一开始并不强大，商鞅变法开始之时并不顺利，为取信于民，商鞅在城南立木，规定若有人搬至北门，便赏十金。起初人们都没有相信，但重赏之下必有勇夫，当增至五十金时，一个壮汉将横木运到北门，果真得重赏。从此，秦国的新法得以推行，功必赏，过必罚，终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大，最终“六王毕，四海一”，成为我国历史上第一个统一的封建王朝！

而西周原本统一全国，十分强盛，周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯，失信于天下，最终身亡国灭，令人痛惜。孟德斯鸠说：“在一个国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”秦国取信于国民而强，西周失信于天下而亡，诚信也是国家强盛的根基。

卢梭说过：“要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。”让我们从自身做起，弘扬诚信之风吧！

谈诚信议论文 篇八

诚信，向来是人类文明中不可或缺的一环。于内，是个人品格道德的修养与锻炼；于外，则是群体间能否相互负责信赖的基石与关键。其重要性不言而喻，但如何在现今社会不被功利主义当道、利己现实横行的狂风乱潮所撼动、湮没，而能像参天巨木般巍巍耸立，却是值得深思探讨的课题。

“诚”之所以“言”而能“成”，就因为真心真意；而“人”“言”能为“信”，更是因为无欺、不虚假。小如对人的一句承诺，大至对家庭、团体、乃至于国家的义务与责任，如果少了诚信作为托付与承担的基础，将难以建立相互间的稳固关系。此外，假使这一环人与人之间互动依赖的根本连结不够牢靠，便很容易被无所不在的贪念、物欲、私心等人性现实所勾引而松动、瓦解、甚至荡然无存。因此，唯有根深蒂固的诚信价值观念与道德规范，才能紧紧扣牢这环环相扣的，维系社会安定的锁链。

有部叫好又叫座的西洋电影《全面启动》（Inception），片中即阐释，任何一个观念想深植人心，必须让其在起始的阶段自然萌芽，才能像病毒一样在内心每个角落繁殖，并得以生根、滋长。因此，要让诚信成为自然反应和坚定信念，就必须在白纸般的幼小心灵深深扎根。胡适博士曾说过：“要怎么收获，先怎么栽。”，想让每个人心中的“诚信”都能像巍然矗立在断崖峭壁上的古木一般，承风受雨经霜历雪依然能屹立不摇，必须在道德认知与良心规范的心灵深处，扎下牢不可撼的根。为了让“诚信”这颗种子从小在稚嫩心灵萌发、茁壮，如同植树一般，“水”、“养分”与“阳光”更是缺一不可。举凡父母的耳提面命、师长的循循善诱、或同侪的良告忠言，无不字字珠玑譬如沛雨甘霖，润泽干涸懵懂的心灵。成长过程中若经常有人教导、灌输并提点诚信的意义与重要，就像幼苗得到充沛的水分灌溉，纵然有时“言者谆谆，听者藐藐”，不尽能全盘吸收，却能在日积月累之中，让诚信宛如体内的血液流动般在内心自然流转，而成为价值观的一部分。而家庭的生活教育、学校的品德教育、甚或是含括报章、媒体、网路在内的社会教育，则是“诚信”这株幼苗得以进一步向下扎根、往上茁长的动力养分。无论是童话书里感人的故事、课本教材中发人深省的文章，又或者与诚信有关的新闻报导、戏剧内容、甚至网路影片，全都是教育落实在日常生活的管道，源源输送让“诚信”根深枝繁叶茂的养分。然而，只有单向、被动的教育是不够的。要让“诚信”终成大树，还必须有主观正确的起心动念，方能自我鞭策提升。这就有赖于周遭亲师友如阳光般明亮正面的身教，在潜移默化的熏陶感染之中，将成长的小树苗引向光明、远离黑暗，诚信的高风亮节才能不蔓不枝、顶天立地。

“十年树木，百年树人”，如果能将诚信的幼苗深深扎根在稚嫩的心灵，不时浇灌雨露般滋润的谆谆教诲，不断给予各式教育的充足养分，并有良好身教和煦明亮的阳光照耀、指引，一株株“诚信”的小树自能茁长成一棵棵昂然巨木，进而蔚然成林，为心田日益干枯的社会，繁衍出道德与良知的盎然生机。

谈诚信议论文 篇九

古往今来，无论社会经历了多少兴衰与变迁，文人墨客们在“诚信”上泼洒的笔墨丝毫不减。小到曾子的“与朋友交而不信乎？”，大到孔子的“道千乘之国，敬事而信”。由此可见，信乃做人之根、治国之本。此刻，就让我们再谈诚信。那么，“信”为何物？顾名思义，一人一言则为信。多么简单易懂的字眼，却随着岁月的冲刷而越显其璀璨！

我们从小被一声声“人无信则不立”所教导着，而现在，面对社会上的种种信任危机，我们更应该坚护内心的那片净土，保持诚信。然而，随着经济的快速发展与社会竞争的日益激烈，有多少人在随波逐流的迷失了自己，一些丧失良知的官员一次次的用国家的财富或百姓的血汗钱来满足自己的私欲，一些食品生产商为了利益将消费者的的健康与不顾，生产“毒胶囊”等有害食品，还有一些人受到他人帮助不但不心存感激却反咬一口，坑害他人……

这些令人唾弃的事件无一不携带着黑暗的力量冲击着诚信的底线。

即使如此，社会上仍有许多不坠青云之志的人毫不退缩的守护者诚信，他们用行动让“诚信”再次熠熠生辉！让我们把镜头缩小到街头的一个招牌：“卖馒头的请留钱”。这是一位年过七旬的老人张景珍卖馒头的招牌。她从来不守摊，买卖全凭市民自觉，她对那些买馒头的人和那些不买馒头的而路过小摊的人有一种充分的信任，招牌上多么朴实无华的文字却一笔一划的书写着“诚信”二字。毫无疑问这是一颗纯洁的心对整个社会的信任，多年来，她坚守诚信属于每个人，而我们作为社会的一份子，又怎能忍心去伤害老人的一片赤诚之心呢？对啊，诚信是最为纯碎的内心力量，它可以逾越岁月的鸿沟、忽略身份地位的差异，平等的属于每个人。

让我们再次调准焦距，把镜头放大到2012年感动中国十大人物的颁奖典礼上，人物之一就是恪守诚信的还债局长胡丙申，为了诠释“一诺千金”的誓言，他十年如一日的辛勤打工，先后为农民工还了30多万的债款，最后却因过度疲劳离开了人世。这是何等贵重的诠释，以至于付出了生命的代价！但我相信诚信的光环将会使他的灵魂永葆青春。是啊，十年艰苦赚钱的历程只为他人还债，他那份圣洁的正能量把诚信推到了高峰！也正因此，这位还债局长不仅感动了我们，更感动了中国。原来，诚信的力量可以如此之强大，强到足以震憾中原大地，震撼每一个华夏儿女的心！

为之感动的同时，“馒头老太”和“还债局长”的事迹无疑为我们证实了诚信的价值不在于钱的多少，或是老人的一两元的馒头钱，或是胡丙申的30多万元的债款，都活生生地演绎了诚信的故事。而这些故事都将化成一颗颗种子，在每个人心里萌发、成长，直到硕果累累之时，再将它还给社会，让社会的角角落落都充满诚信。

诚信是一座无形的桥，它能将陌生的心连在一起；诚信是一张集结的网，它能将复杂的社会网罗的和谐有序；诚信是一艘庞大的船，它能载起神州大地驶向和平的港湾……

人生如路，若满载诚信，则行程万里。