直奔难点教《月光启蒙》【最新10篇】

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就不得不需要编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。我们该怎么去写教案呢？该页是小编给家人们收集整理的直奔难点教《月光启蒙》【最新10篇】，希望大家能够喜欢。

《月光启蒙》教案 篇一

一、导入

同学们，这节课我们继续来学习《月光启蒙》，齐读课题，再轻柔些，展现月夜的美好，宁静。

二、紧扣“启蒙”，回环品读

（一）吟唱民谣

1、玉石雕像般的母亲为什么是我的启蒙老师？在美妙的月夜里，母亲到底为我做了哪些事？（板书：唱民谣民谣、讲神话故事、猜谜语）

2、上节课作者告诉我们：母亲能唱故乡所有的歌谣，母亲也为我吟唱过无数的歌谣，四十年后有这么两首歌谣总是萦绕在我耳旁，不曾忘怀，谁来读一读歌谣；（课件出示：歌谣）

3、你读得很美，那母亲吟唱的美吗？作者是怎样描写的？

一生读，出示：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

4、你认为美在哪？（点击：甜甜的，轻轻的，深情）

5、想听吗？听——（慢），篱笆小院里传来了母亲的歌谣！（播放民谣音画）

6、此时此刻，你想说什么？（好甜，好柔）

（出示段落）是啊！母亲就是这样甜甜、轻轻地为我吟唱，你能通过朗读读出这种感觉吗？（提示：甜甜、深情、轻轻）（你再读，谁再来读一读）

（1）读着这段话，你们有什么疑问吗？我们一起来解决这个问题。

小院里明明飘满的是母亲的声音，为什么作者说成是“芳香的音韵”呢？让我们来看看这个句子，作者说，母亲的声音像——

（点击：三月的和风）三月的和风就是春风，同学们，你们想想啊，当三月的和风吹过，大地会迎来怎样美丽的景色啊？（引导生想象：花、草、鸟？?三月春风会吹红桃花，吹黄迎春花，吹绿了草儿，大地到处花红柳绿，芳香四溢）

你们想象得真美！母亲的吟唱就像这三月的和风，吹开了花红柳绿，到处是春意盎然，让我们闻到了浓郁的——（点击）芳香

谁能读出这两个词的味道？太香了，让我们将这浓郁的芳香带到句子中去读一读吧！

（2）啊，芳香的气息真让人陶醉！那母亲的吟唱又像小溪的流水（点击），小溪的流水声是怎样的？（叮叮咚咚？?） 母亲的歌谣就像这小溪的流水，充满了清脆，婉转，动听的

——（点击）音韵！

7、同学们，母亲吟唱歌谣给我带来了美的享受，其实，母亲吟唱歌谣还有含义呢，现在谁能模仿母亲的声音甜甜地来诵读这两首歌谣？（再次出示歌谣）其他同学边听边想：母亲通过歌谣想告诉我什么呢？ （要勤劳的母亲，做个热爱生活的人。）

（二）吟唱童谣

（指着板书）1、啊！这就是母亲的歌谣给我的启蒙，启迪着我要勤劳，只有勤劳才能创造美好的生活。那她唱的那些幽默风趣的童谣，又将为我带来什么呢？

出示：童谣“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”（师范读，拍着手边读）

呵呵，童谣除了可以像老师一样拍手打节奏外，还可以找个好朋友玩对拍，跟同桌一起来试试吧，来读第二首，齐： “小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”

我们还可以一边表演一边读哟，一起来吧：“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”

2、我看得出来你们很喜欢这些童谣，对吧？能告诉我为什么喜欢呢？

出示：她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄？?王国。

3、让我们怀着感恩的心，一起来读一读，齐：

（三）讲民间故事3

1、天资聪颖的母亲给予我的不只是民歌民谣，（指名读）谁来读

出示：母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事？?高深莫测的夜空竟是个神话的世界。

出示插图：同学们，这就是母亲给我讲故事的月夜，画面中你看到了什么？

师：你们注意到图中母亲和我的表情了吗？从中你感受到什么？

2、师：你听到母亲在讲什么故事？（再次出示句子）仅仅是这两个故事吗？你怎么知道？（生：文中有省略号，说明不只这两个故事）

3、师：省略号中又藏着哪些故事呢？

4、听着听着，此时你仰望星空，在这高深莫测的夜空中看到什么？（生尽情说）

5、夜空变得如此的热闹，你惊喜吗？（出示话）这段话中哪个字看出了作者与和你一样的惊喜？

（点击：竟）竟是什么意思？居然，竟然，没想到。，

6、我没有想到什么？多么令人惊喜呀，你来读读这句话！

（我听出了你的惊喜。谁能读得更惊喜些吗？谁还愿意读？）

7、师：是什么让高深莫测的夜空变成了神话的世界？

8、师：（指板书）太了不起了，母亲！您讲的故事不仅给我带来惊喜，还启迪我的想象，让我浮想联翩。来！让我们一起来读出这种惊喜吧！出示句子

（四）猜谜语

1、在这如水的月光下，我们还听到了这对母子的一段有趣的猜谜对话呢！

（师生互动，分角色朗读“猜谜语“）我来当母亲，谁来当孩子？其他同学来读一下旁白。

2、猜谜中，你又看到了一个怎样的母亲？（慈爱，智慧，富有才华）

3、（指板书）其实母亲让我猜谜语也是要启迪我的想象和智慧啊！

4、啊！如水的月光下，童年的我，有了这样一位拥有智慧与才华的母亲相伴，怎能不充满着无尽的幻想和快乐呢？所以尽管母亲不识字，我依然深情赞颂到：生读——

（课件出示）是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。

三、深情倾述，升华情感

1、这就是我的母亲，这就是勤劳、智慧的母亲，在我还是混沌无知时，是她用民歌民谣，神话故事、谜语，为我打开文学之门，让我爱上了文学，成为一代诗人，否则现在我也只能是一名平凡的人了。所以想起这些，作者饱含深情说到——

（出示：文章最后一段，一生读，让我们记住母亲的恩情吧！来，拿起书本，我们再来深请读读（第1句、1、2组读，第2句第3组读，以下类推）

2、四十年后，当我写下这篇文章想亲手送给这位天资聪颖的母亲时——，

（出示课件）母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面？?”

A、出示练习：

孩子们，虽然母亲已经忘记了一切，但是

一想到母亲，我就会想到 ；

（同学们，静静地把你想到的写下来）

3、现在你们能理解作者为什么将母亲给予他的启蒙叫做《月光启蒙》吗？

是啊，在作者心里，皎洁的月光就像那慈祥的母亲，高贵的母亲就像那纯洁的月光，童年的一幕幕美好画面，永远定格在我的脑海里，定格在那个美妙的月光中，因此这份启蒙被称为——（生齐读课题）“月光启蒙”

4、月光启蒙，我将终生难忘，感恩母亲！感恩永远！孩子们，就让我们深情地向母亲表达我们永远的谢意吧！

感谢您，母亲！（指名开头）

您虽然不识字，

却是我的启蒙老师。

感谢您，母亲！（全体女生）

是您用一双勤劳的手

为我打开了民间文学的宝库，

给我送来月夜浓郁的诗情。

感谢您，母亲！（全体男生）

您让明月星光陪伴我的童年，

用智慧才华启迪我的想象。

感谢您，母亲！（全体学生）

您在月光下唱的那些

明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，

使我展开了想象的翅膀，

飞向诗歌的王国。

感谢您，母亲！

6、播放：《天之大》 孩子们，有首歌就唱出了这月光之下的母爱，老师很想与同学们一起分享。这就是《天之大》

师：妈妈，月光之下，静静地我想你啦，妈妈，天之大，唯有你的爱是完美无瑕。

孩子们，其实我们的母亲与作者的母亲是一样的，她们把自己的一切都给了的孩子，她们用自己的一言一行，自己的心，自己全部的爱给了孩子这一生最初的，最宝贵的启蒙！让我们代表作者大声地对母亲说一声——感谢您，母亲！

让我们也对自己的母亲道一句——感谢你，母亲！

课即将结束，但爱与感恩将延绵不断！回去后，请认真读一读冰心奶奶的文章：《往事》、《红莲》；写一篇关于母爱的读后感。（老师相信你们会有深刻的感想）

板书设计：

17、月光启蒙

唱民歌民谣

母亲 讲神话故事

启蒙老师

月光启蒙教案 篇二

设计说明：

读着孙友田的《月光启蒙》，总是被他童年那月色融融的美妙夏夜所陶醉，更被他动人心弦的浓浓亲情所感染。其中的亲情，既突出地表现在文面叙述的一位平凡而伟大的母亲，以美妙、神奇的童谣伴随作者度过一个又一个月夜，在歌谣中蕴以人生道理，启迪作者的伟大母爱；也明显地表现在浸透于字里行间的作者对其母亲的深挚依恋和怀念。而月色与亲情融为一体，相得益彰，形成了环境与心境内外互补、两相互动的意境。

为此，笔者觉得可以以“启蒙”为轴心，串起启蒙环境――夏夜之美、启蒙事件――童谣之美这两个板块来展开教学；同时，由于“学生对语文材料的反应又往往是多元的”，遵循新《课程标准》关于“重视语文的熏陶感染作用”，“尊重学生在学习过程中的独特体验”的原则，教学过程中主要采用了朗读体味与自主感悟两种方法，由夏夜启蒙环境之美入手，经过母亲启蒙形象之美，到达启蒙童谣之美，最后还借助孙友田原作之开头，将学生审美阅读与审美情感的发展过程引向高潮，从而让学生受到一次亲情的震撼和心灵的洗礼。相信这样一次阅读教学留给学生的回味是深远的。

教学目标：

1、学生能有感情地朗读课文，读出歌谣的韵味，月夜的美妙。

2、学生通过赏意境，品语言，感受文中洋溢的浓浓的母爱。

3、理解文章第五自然段与最后一小节所表达的意义。

教学重点：

品味歌谣童谣的语言风格，体会这些童谣对作者幼年的启蒙作用。

教学时间：

两课时

教学过程：

第一教时

一、导入新课

1、导出课题：

唐代诗人孟郊，忘不了临行前母亲为他缝制衣服的一幕，于是写下了不朽的诗篇《游子吟》；（幻灯映出该诗，示意学生吟诵）

现代作家孙友田，忘不了儿时母亲给她的文学启蒙，于是写下了感人的回忆录（示意学生齐读课题）――《月光启蒙》。

2、初步审题：

⑴大家已经预习了课文，谁能说说什么叫“启蒙”？

（学生根据预习回答，教者随机归纳：启蒙，使初学的人得到基本的入门的知识。启，开导；蒙，蒙昧无知。）

⑵那么，“月光启蒙”该怎么理解？

（学生尝试讲述见解，教者随机归纳：月光启蒙：指在月光下，受到的启蒙教育。）

⑶打开课本，快速浏览课文，看看课文哪一段具体解释了“月光启蒙”，点明了课题。

（学生速读，找出课文末节，幻灯出示末节）

对，这就是作者对“月光启蒙”的解释。我们来读一读――（逐句引读）

“月光启蒙”就是――（生齐）母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。”

“月光启蒙”就是――（生齐）让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。

“月光启蒙”就是――（生齐）在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

二、整体感知

1、提示自读要求

多么不可思议：母亲不识字，却是我的启蒙老师。母亲都用了哪些方式对我进行启蒙教育？让我们认真通读课文，根据有关内容归纳：（学生自由读书，尝试概括）

2、交流主要内容：

⑴学生发言，随机评点：

（板书：唱民谣 讲神话 唱童谣 说谜语）

⑵提示其中的重点内容：

在这些启蒙方式中，作者重点回忆了什么内容呢？

（学生迅速浏览课文，作出判断；教者确定并在“唱歌谣”、“唱童谣”下加着重号）

三、读讲课文

1、借助插图激发总体感受

（幻灯映出彩图）同学们，请看屏幕：儿时的“我”就是在这样的夏夜，在这个篱笆小院聆听母亲唱民谣、唱童谣的！看了这个画面，你有什么感受？

（学生自由发表感受，教者随机认可、引导）

是啊！这是作者永远忘不了的童年生活的一幕！他感慨万分地告诉我们――（画面淡化为背景，推出两句话，领着学生饱含深情范读）

①童年的夏夜永远是美妙的。

②这是孩子眼里最美的时辰。

2、品读语句，体会夏夜之“美”

同学们，用你的目光去发现：作者童年的夏夜美妙在哪儿呢？让我们细细品读课文，圈划有关词语或句子，好好体会。（学生自由读课文）

3、交流“碰撞”，读出夏夜之“美”

⑴引导总体把握

（根据学生发言，随机评点归结：①夏夜月光之美；②母亲形象之美；③母亲歌声之美；同时，跟随交流进程，随机抓住重点句品评、想象、感悟朗读）

⑵启发重点品读（根据文中出现顺序，随机点击课件，出示相应语段，展开交流）

教学过程预设：

⑴重点读悟之一：

点击出示：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。

①自由练读：这是夏夜的月光美。（板书：月光美）请你用最拿手的方式，动情地读，用心体会夏夜的种种美妙。

②指名朗读：好，谁能用你声情并茂的朗读传达这夏夜的美妙，让大家有如身临其境？

③相互评读：（对听者）你们觉得他（她）的朗读让你看到了什么？感受到怎样的美？你觉得他（她）的朗读很有什么不足？你也读读，看能不能读出更多的美？

（归纳：凉爽的美，明朗的美，宁静的美，朦胧的美……；重点体会“柔和”、“洒满”）

④听读想象：闭上眼，静静地听老师读，看有什么新的发现，新的感觉？（自由发挥）

⑤全体齐读：清爽的空气，闪烁的星星，如纱如梦的月色，诗情画意般的篱笆小院！让我们齐声动情地读一读，美美地享受一番。

⑥回应结语：这样的夏夜，我怎能不心驰神往？所以作者说――

（引读）童年的夏夜永远是美妙的。这是孩子眼里最美的时辰。

⑵重点读悟之二：

点击出示：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣：

①自由练读：这是月色中的母亲，大家很会读书，从母亲身上也感受到了美。（板书：母亲美）那么，请你走近母亲，好好读一读母亲，一定会发现母亲许许多多美。

②指名朗读：谁愿意来读，让大家感受一下这是怎样美的一位母亲？

③相互评读：（对听读者）他读出母亲的美了吗？你能读吗？

（体会“忙”、“洗”、“换”：勤劳、朴素的美；“搂”、“唱”：慈爱的美）

④齐声朗读：这就是我的母亲：月光中的母亲，忙了一天的母亲，穿着白布褂子的母亲，搂着我为我唱歌的母亲！让我们再读一读，感受一下依偎在母亲怀里的美妙！

⑤回应结语：被母亲搂着的夏夜，被母亲爱着的童年，作者怎能不铭心刻骨？因此，他说――

（引读）童年的夏夜永远是美妙的。这是孩子眼里最美的时辰。

⑶重点读悟之三：

点击出示：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。

①自由练读：这是母亲的歌声美。（板书：歌声美）读一读，体会体会，歌声美在哪儿？

②指名朗读：谁来读，大家听一听，他有没有传达出歌声的美？

③相互评读：（对听读者）你们听出美了吗？还有哪种美？

（归纳：深情的美，柔和的美，耐人寻味的美；重点体会：“甜甜的”、“轻轻的”、“芳香的”；“像……”、“像……”，重点品评“芳香”）

④齐声朗读：这就是母亲的歌声，它带着甜味，飘着香气，像春风抚摸我的肌肤，像甘泉滋润我的心房！让我们再读一读，感受一下母亲歌声的美妙！

⑤回应结语：同学们哪，母亲的歌声，声声都是爱，声声都是情，声声都为我编织人生的梦。作者怎能忘记这美妙的歌声！所以，他说――

（引读）童年的夏夜永远是美妙的。这是孩子眼里最美的时辰。

⑷重点读悟之四：

过渡提示：童年的篱笆小院，没有高楼大厦，也没有美酒佳肴；然而，“我”们却感到自己精神生活特别丰富。请看作者怎么说――

点击出示：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

①自读自悟：仔细读这段话，想想：为什么说我们的精神生活是丰富的呢？

②交流碰撞：（教者在学生发言基础上随机归纳）

A黄河故道“长歌谣”，是民歌的故乡（理解“长”）；

B“我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人”，他们都是民间文学的传人（理解“莲花落”）；

C“母亲天资聪颖，一听就会”，让民歌得以流传，得以“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”；（理解“聪颖”）。

③激情齐读：因为生长在黄河故道，生长在喜爱民歌民谣的家庭，生长在天资聪颖、不停地用民歌民谣启蒙着我的母亲身边，所以，作者的精神生活是丰富的。让我们齐声读这段话，跟作者一同感受这份丰富的精神生活。

四、本课小结

1、谈话结课：就是在这样的夏夜，就是在这个篱笆小院，就是在这样一个家庭里，“我”受到了文化的熏陶，接受了母亲的文学启蒙。

2、布置作业：母亲给我唱了哪些民谣童谣呢？咱们下一课来欣赏。课后，请大家先去读读这些民谣童谣，看看它们的内容美不美。

附板书设计：

第二课时

一、呼应前课，导入新课

1、谈话导入：同学们，通过上一堂课的学习，我们知道矿工诗人孙友田有一个伟大的母亲，她的伟大就在于：不识字，却是孙友田的启蒙老师。她在月光下，用那一首又一首童谣给了孙友田永远难忘的启蒙教育。让我们继续走进课文，好好欣赏这些童谣――

2、学生读题：月光启蒙

二、熟读童谣，感知音韵

1、速读找出童谣：同学们，在诗人童年的记忆中，母亲唱给他听的童谣一定不计其数；作者印象最深的有哪些呢？请大家马上到课文中找出来――（学生快速浏览课文，划出童谣；稍顷，教者提问）都找到了吗？好！

2、自由吟诵童谣：

⑴提示吟诵要求：下面咱们来吟诵这些童谣。同学们，还记得作者的母亲当年唱童谣时给作者留下的感觉吗？（学生回顾课文第四自然段内容，屏幕再次映出该段文字）对，咱们就要读出作者的母亲当年那种“甜甜的”、“轻轻的”、“芳香的”、“像三月的和风”、“小溪的流水”一般的情调，的韵味，能行吗？（生自信地：能行）好！

⑵学生自由阅读：（教者巡视，随机了解，即时点拨；适当时候提醒学生同桌互听）

3、交流吟诵效果：

（根据童谣出现顺序，逐一按以下四步过堂；要求读通、读顺、读出节奏韵律）

⑴屏幕出示童谣； ⑵指名自由选读；⑶随机相互评价；⑷全班学生齐读。

三、品味童谣，理解启蒙

1、教者过渡谈话：正是母亲在“我”童年的夏夜吟唱的这些童谣，伴着月光，浸透着她满腔的母爱，启蒙的“我”，让“我”一颗混沌的童心豁然开朗。同学们，现在，你就是当年的孙友田，你听到了母亲吟唱的这些童谣，你从这些童谣中受到了启蒙。那么，哪个童谣让你豁然开朗明白了什么？请你重点选择自己喜欢的一、两首童谣，再一次低低吟诵，体会体会你“豁然开朗”了什么？

2、学生自主品味：（教者巡视，随机了解，即时点拨；适当时候提醒学生同桌讨论）

3、班级交流感悟：（根据学生发言顺序，随机点击课件，出示相应童谣，展开交流）

教学过程预设：

⑴童谣之一：

点击出示：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。

①指名一生中心发言；

②其余学生评议补充；

③教者随机点拨提升：是啊，忙了白天忙夜晚，一丝不苟洗衣衫：母亲的童谣让“我”看到了劳动人民勤劳的美德！这种美德是“我”人生最宝贵的财富。让我们再一次齐声吟诵这首童谣，铭记勤劳的美德――（学生齐诵）

⑵童谣之二：

点击出示：月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。

（视学情，先告知学生：A瓦屋和楼是云南的典型建筑；B“凤凰非梧而不栖”是古语，栽好梧桐树，引来金凤凰”是现代俗语，意思都是说家中有好运）

①指名一生中心发言；

②其余学生评议补充；

③教者随机点拨提升：看这一对娘俩，即使在天涯海角，即使要过千山万水，也要去追求心中的梦想，也要去创造美好生活：母亲的童谣让“我”看到了劳动人民对幸福生活的向往！人生的旅途，永远不能没有理想。让我们再一次齐声吟诵这首童谣，让理想引领我们奔向前方――（学生齐诵）

⑶童谣之三：

点击出示：小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。

①指名一生中心发言；

②其余学生评议补充；

③教者随机点拨提升：瞧，一个多么能干的“小红孩”，还有淘气的小狗、小猫和小老鼠相伴：母亲的童谣让“我”懂得孩子要从小爱劳动，从小爱生活，从小乐观开朗。让我们再一次齐声吟诵这首童谣，让快乐永远藏在心里，留在身旁――（学生齐诵）

⑷童谣之四：

点击出示：小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来――老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。

①指名一生中心发言；

②其余学生评议补充；

③教者随机点拨提升：真是情趣无穷啊，在母亲的童谣中，连老鼠都给生活带来快乐！让我们齐声吟诵一下，充分表现生活的情趣，尽情抒发心中的快乐――（学生齐诵）

⑸童谣之五：

点击出示：毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。

①指名一生中心发言；

②其余学生评议补充；

③教者随机点拨提升：的确，这也是一幅美好的生活画面，一个舍不得出嫁的毛娃，一个情真意挚的毛娃，连花狗都被感染了：母亲的童谣让我体会到了人间真情。让我们齐声吟诵这首童谣，感受这份真情实感――（学生齐诵）

⑹顺带谜语：

①教者过渡提示：“我”是个贪得无厌的孩子，童谣听了还要猜谜语。咱们读读说谜语的情景吧。

②学生自读课文。

③指导分角朗读。

4、启发总体感悟：

⑴教者谈话引导：同学们，每一首童谣，都是一部启蒙教材，童年听过的许许多多童谣，给了“我”许许多多人生的启迪。不但这样，这些童谣本身，是宝贵的民间文学财富，对孙友田后来的诗歌创作产生了极大影响，使他成为了现代诗人。所以，孙友田觉得母亲――（点击出示课文结尾小节）

⑵学生朗读结尾。

四、补充背景，升华情感

1、教者煽情谈话：然而，时间的车轮无情地碾碎了母亲的青春。我个子高了，母亲的脊背却弯了；我长大了，母亲却老了；当我成了一名颇有声望的诗人时，而我那亲爱的母亲呢……（读原文）

（1）母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

多想唤醒母亲的记忆，让她知道：当年，母亲是我的骄傲；现在，我能让母亲为我而感到自豪。然而：

（引读）

A 、现在的母亲满头白发，深深的皱纹刻在她的额上。 可曾经， 母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。

B、现在的母亲不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。可曾经，母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。

C、现在的母亲不再谈她的往事，不再谈我的童年。可曾经，她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……

坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱。故乡的天空不会忘记，不会忘记这位在月光下给我启蒙的――母亲

（2）当作者在写这篇文章时，母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，但是在我心中却永远珍藏着那一轮明月，珍藏着母亲在月光下给我唱的歌谣。

齐读歌谣

2、学生发表感受：（教者随机认同或补充）是的，母爱是最伟大的。母亲为我们付出了很多很多，你想对母亲说什么呢？

3、建议齐读结尾：说得真好！那么，现在再让你读一读结尾一节，你一定有更深的感情，让我们怀着无比感恩和深切的怀念之情朗读这一段。（学生齐读）

4、启发回应课题：好，课文就学到这里，咱们再来反复读读课题，你还能有新的理解吗？（学生自由发挥）

五、布置作业，延伸课外

1、作业之一：选择文中你喜欢的童谣，吟诵或背诵给家人听，与他们交流交流。

2、作业之二：采访长辈或村里老前辈，搜集一些民谣童谣，记录下来。

《月光启蒙》教案 篇三

一、教材简析

《月光启蒙》是苏教版小学语文第十册新增选的课文。本教材以“动态生成”的观念引领教者优化课程资源的开发与利用。

课文以“民谣、童谣、谜语”的形式，充分展露“母爱、童心、智慧”这一主题。

二、教学目标

根据20xx年版《全日制义务教育语文课程标准》和苏教版这一类文章的特点，以及学生的认知水平，我拟订如下教学目标：

1、认知目标

（1）学会本课生字新词。

（2）能体会重点词句在文中的意思和用法。

2、技能目标

（1）能正确、流利、有感情地朗读课文。

（2）体会、把握民谣、童谣的内蕴美。

3、情意目标：

学生在品味朗读的基础上，让知识生成智慧，使智慧与情感共生。

三、教学重点、难点：

本课教学的重点是：形象再现歌谣意境，感受民谣、童谣的深远意境。

难点是：互动生成，价值引领，意境领悟。

四、教学准备：

网页形式、可选性强、动画演示、运行环境基于Windows20xx下的电脑课件。

五、教法与学法：

“最有价值的知识是关于方法的知识”，本课采用多媒体教学手段，根据本课教材特点和学生身心发展特点，遵循“积极指导自学、合作、探究的学习方式”的教学理念，运用情境教学法引导学生主动学习、创造学习、前后联系、读中感悟、角色体验，多渠道接受信息。

六、教学思路：

在传统教学手段的运行之下，本课教学目标需三教时达成，但由于本课凭借电脑课件辅助教学，加之，本课件制作采用网页形式，激发学生学习的自主性，提高了课堂教学效率，所以在网页式多媒体课件支持下，本课可采用两课时达成教学目标。

第一课时：学会生字新词，反复读熟课文。

第二课时：在细读课文，品味朗读的基础上，创设情景，增强体验，拓宽延展。

这里，我着重说一说第二课时的教学思路：

（一）直接揭题，自主定位

课始，我直接揭题，并让学生说说：“这节课在学习中你想学到什么呢？”

[这一设计既符合“媒体组合教学设计的基本原理”中的第一条原理：目标控制原理，又有利于“自主、合作、探究的学习方式”的构建，使学生在最强的学习欲望、最佳的学习条件下进行学习。]

（二）歌文对应，初步感知

1、快读课文，找出表明母亲给予我《月光启蒙》的词句。板书（智慧启迪）

2、课件出示语句（最后一小节），配乐范读，并让学生说说“你认为学习这篇课文我们要重点理解、体会什么？”

[我认为这样设计以优美的画面、抒情的音乐、动情的范读构成了激发学生学习兴趣的磁场，有利于学生创造思维的迸发，同时让学生自己谈谈“学习这篇课文我们要重点理解、体会什么？”更是贯彻、落实《语文课程标准》中所提出的“学生是学习和发展的主体”的具体体现。]

3、初步理解课文，分4小步进行：

第一步：找：默读课文，找出文中民歌民谣。

第二步：读：读出所找的民歌民谣，课件根据学生回答相机出示对应的语句。

第三步：说：说说你由这些民歌民谣所想象到的美景，会说哪一句就说哪一句，课件根据学生回答突出相关语句。

[课件这样设计主要是因为学生的回答具有不可预测性，而我们设计成网页形式，可选性强，加强了师生互动，提高了教学效率。]

第四步：议：互相讨论，试着把自己感悟到的意境以读一读、画一画、唱一唱的形式表现出来。

[我认为这一环节的设计既有利于“培养学生主动探究，团结合作”的学习方式，又有利于教学难点的突破。有了第一课时的反复熟读课文，又有了上述三步的对应，再加上这一环节中教者的适当点拔，突破难点可谓是水到渠成。]

4、师生共同小结，回读文末语句：“她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”

（三）体验感悟，感情朗读

1、快读课文，找出文中描写体现母亲智慧才华的语句。

2、感悟课文前一部分。

？根据学生回答出示“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵”

这一句教学在自由读的基础上个别读，点拔“你已经知道这里体现了‘母亲的智慧才华’，怎样才能读得更好呢？”并引导评读，激励再读，体会“深情与芳香”。

？根据学生回答出示“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”

这一句教学让学生读中谈体会，相机板书“混沌

开朗”，再次体会“母亲的智慧才华”。

[需要说明的是，这两句的出示并没有固定的先后顺序，而是根据学生回答相机出示，使得教学过程更具灵活性，从而使教师从黑板、粉笔的束缚中解脱出来，开拓更广阔的教学领域。同时我认为这一设计通过多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和阅读批判等环节，拓展了思维空间，提高了阅读质量。]

在学生细读基础上穿插理解“黄河留给家乡的不长五谷，却长歌谣。”

回读“她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。”谈体会。

[我认为这样设计既使学生在阅读中加深感悟，体会了语文学科的人文性，又以“回读”这一特定形式体现了语文课堂教学中的自主灵活性。]

3、感悟后一部分

请同学们继续找出文中体现“母亲的智慧才华”的语句，并分读、看、悟、品四步来体验感悟，感情朗读。

一读，读文中句子。

二看，看课件演示。（第6自然段开始展示的场景）

[这一设计符合媒体组合教学多感官配合原则，充分调动学生多种感官参与学习，做到视听结合，动静结合，进一步调动了学生的学习兴趣和参与意识；这一设计同时也体现了现代教育媒体的延伸功能，向学生提供了当时当地无法看到的现象与过程，加深了学生对“母爱与童心”的感悟。]

三悟：领悟两个问题：从“哪些词可以看出‘母亲的智慧才华’？”“能谈谈你认为读得好的经验吗？”并配乐朗读，分角色朗读10－13小节。

四品：出示“是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。”点拔学生品读。

[综观这四步的教学，既展示了媒体组合教学的优化功能，提高了教学效率；又提高了学生参与意识，调节了课堂气氛；还加深了学生感悟，突出了教学重点。可谓是一箭三雕。]

[这一部分的2、3两个模块中的师生互动生成也没有固定的先后顺序，力求充分体现在主题性阅读中整体建构，在个性化阅读中主动感悟，在“无字书”阅读中涵育人格的阅读教学理念。]

4、师生共同小结：回读课文最后一自然段。

（四）升华理解，拓展延伸。

1、课件配合下的师生合作，分角色朗读全文。

议一议，还可以给课文加个什么题目？比较体会文题《月光启蒙》意境美。

2、通过小博士提问，学生自主总结所学知识，交流、吟唱已收集的民歌童谣。

3、通过小博士挑战，出示实践性、延伸性阅读练习：继续体会文章意境美，继续收集家乡民歌童谣。

[这样设计既体现了师生民主合作的理念，又激发了学生的主动意识和进取精神，还贯彻了“综合性学习”的要求，有利于语文教学资源的开发。课件配合下的师生合作分角色朗读为全课又掀起了一个高潮，学生喜闻乐见的卡通动画形象更是调动了学生思维的灵活性，为学生课后语文实践活动的高质量完成奠定了坚实基础。]

七、板书设计

19

月光启蒙

母亲

我

智慧－启迪

混沌－开朗

[我认为这一板书设计从文字上看简洁明了，紧扣文意；从形式上看回环交融，寓含文意；从媒体运用的角度看，与课件演示相辅相成，相得益彰。]

直奔难点教《月光启蒙》 篇四

情在课中生，爱在课中长——《月光启蒙》教学设想

《月光启蒙》是篇新课文，通过孙友田回忆儿时母亲在夏天的月光下为我唱歌谣、讲故事、唱童谣及猜谜语的事，表达了对从小给予他启蒙的母亲深深地感激、怀念之情。文章语言很优美，立意深远。本堂课为第二课时，设计理念是：紧扣文题，探寻文脉，感悟文意，触发情源。重点让学生凭借课文的语言材料，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲的深深怀念之情，受到热爱母亲的思想教育。 让学生在自主阅读文章中感悟，在探究中走进作者心灵时感动。让情在课中生，爱在课中长。为此我设想从以下几个方面来实现我的目标。

一、 现代媒体渲情

课件采用了图、文、音乐等进行设计，力图为学生营造爱的氛围。图片上，月光如水，母亲搂着孩子；音乐选择考虑到文章情感的基调，总体缓缓的节奏，如流水般，比较抒情。

二、 自主探究悟情

新课程倡导自主合作探究性学习的方式，现在对于这个学习方式，众说不一，尤其是“合作”一词，更是贬胜于于褒。在本课的教学中，我主要抓住文题中的“启蒙”二字，设计了一个具有一定探究空间的问题，即：你从哪里感受到母亲对我的启蒙？组织学生自主探究。从字里行间感受母亲对故乡、对生活的爱，理解母亲对我的启蒙，从而也体会我对母亲的怀念、感激之情。

三、 诗化语言煽情

针对目前学生的语文学习状况，一些专家提出了语文老师语言要“诗化”的观点。让学生潜移默化中得到文学的熏陶，艺术的滋润。我也比较赞同这个观点，因此，这堂课上，我精心设计了一些教学语言，一方面感受语言的魅力，更主要的是起到“煽情”的作用，用我和作者的“对话”来激起学生和作者进行有效“对话”，让情、让爱迅速滋长起来！

四、 感情朗读抒情

爱随情生，情随爱发。学好语文，还得让学生有滋有味地读。我们常说：以读促悟，以悟促读。学生的情感有了一定的积淀，他就有了迫切需要倾吐的愿望。感情朗读就可以给他们提供一个很好的抒发情感的平台。尤其是配乐朗读，把学生的情感推向高潮。如， “母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。”这句是学生理解的难点。我让学生先想“玉石雕像”给你的感觉是怎样的？（纯洁、美丽、高尚）再指导读好句子。（配乐读）指名读，齐读。 在反复诵读中，

五、 课外延伸传情

自己布置作业，教师进行指导，表达对母亲的爱。充分发挥他们的主人翁意识。培养他们的学习能力。因为课的情感基调是“爱”，故学生会提出要写诗表达对母亲的爱。

总之，通过多种途径，让学生受到母爱的教育，使语文的工具性和人文性得到较好统一。

《月光启蒙》 篇五

对应专题类别 □万用拼图 □ 电子白板（品牌   天士博          ）□ 几何画板 □博客 维客 博客 学校 湖塘桥实验小学 设计者 吴英 学科（版本） 苏教版语文 章节 第十册《月光启蒙》 学时 第一课时 年级 五年级 教学目标   1、能正确、流利朗读课文。有感情地朗读1——5小节。 2、学会生字，认识2个多音字。能联系上下文，体会“长”、“芳香”等词语的内涵。 3、通过歌谣的学习，初步领会“月光启蒙”的内涵。   教学重点难点 通过歌谣的学习，初步领会“月光启蒙”的内涵。   学习者分析 五年级的学生对文本已具有一定的初读感知能力和审美欣赏能力。对于《月光启蒙》这篇文质兼美的散文，教者在本课第一课时教学中，更关注的是学生初读的体验，更珍惜的是学生对民歌民谣的审美体验。但作者孙友田所生活的地理环境和人文坏境都是学生不够熟悉的，所以在教学中教者如何帮助学生增强对“黄河故道”的生活体验，丰厚学生对民歌民谣的感知与理解，成为进行整合教学的初衷。电子白板的交互功能以及图、文、声、像的多种感官刺激，正弥补扩充了学生的感性经验，激发了他们强烈的学习兴趣，改善了学生的学习方式，使他们进行有效的学习，从而提高学习效果。   课件说明（包括制作工具、运行环境、操作说明） 为达成教学目标，追求课堂教学的高效，着眼于学生语文素养的发展，基于交互式电子白班的技术支持与功能优势，我整合运用了如下教学资源。 1、              合理有效运用配套光盘资源中“歌谣”的清唱这一资源，对学生感悟歌谣内涵，丰富情感体验起到迁移、引导和暗示作用。 2、              合理有效运用配套光盘资源中的“第五小节”视频，拉近学生与“黄河故道”特殊的地理环境与人文环境之间的距离，帮助学生对“长”字内涵的品味。 3、              利用“现代汉语词典”在线搜索和网络搜索加深对“莲花落”词语的了解以及认识。利用电子白板的交互功能激发学生对汉字的兴趣，悄然传递汉字的文化。 教学过程一、唤起旧知，了解作者，揭题解题1、祖国敞开了绿色的大门，给孩子一片清凉的绿阴。去吧，去呼吸山水间芬芳的空气；去吧，去打开大自然绿色的课本…… 2、你还记得这是谁写的哪篇文章吗？《去打开大自然绿色的课本》你了解孙友田吗？　 3、交流并了解孙友田。（利用白板拖动功能出示孙友田照片和相关个人信息）4、今天，我们来学习一篇他回忆母亲的文章。　                               5、解题： （1）在这里，它读“蒙”（méng），注意看中间有两横，上面一横短，下面一横长，一横盖在一横上面。（利用放大功能帮助学生辨析“蒙”字字形并利用红色笔键的书写功能进行强调记忆）（2）“启蒙”是什么意思？ “启”就是打开，“蒙”呢？什么头？草字头的字，多数跟什么有关？　对，它最早就指一种寄生的藤本植物，依附在别的植物上，所以“蒙”有遮盖的意思。那你想想，“启蒙”连起来该怎么讲？（打开，使原来遮盖的东西看得见。）对，这就是“启蒙”。齐读课题。 6、质疑：（课题“月光启蒙”，月光能启蒙吗？月光又能启蒙什么？）【设计意图：孙友田这位作家对于五年级的学生已不再陌生，联系已经学过的《打开大自然绿色的课本》，不但唤醒了学生的旧知，更有效地链接了新课。另外，由“蒙”字的本义突破到“启蒙”的理解，再加上“月光能启蒙吗？”的质疑，迅速激发了学生阅读《月光启蒙》的兴趣。】二、整体感知，通文解词，理清脉络1、请同学们打开课本，用心读一读课文，争取字字响亮，句句通顺。 2、检查读文。老师很想听听同学们课文读得怎么样？时间关系，不能一一听你们读，老师抽查几小节。 （1）第1小节，谁先来读？正音：篱笆　时辰（利用板擦键进行轻声字正音）（2）评：你读得很好，老师要奖励你，请你点一名同学来读读第5小节。 评：真细心，这里两个多音字，莲花落和混沌（利用板擦键进行多音字正音）出示词语： ①“莲花落”：　听说过“莲花落”吗？（讲解：“莲花落”又叫“数来宝，早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂，在民间流传，以前叫花子要饭的时候常唱，后来发展成了一种民间曲艺。）（利用现代汉语词典查找并理解“莲花落”，随后教给学生学习方法，利用网络搜索感受“莲花落”这一门民间曲艺，试图对“莲花落”取得丰富的感性经验，更新、完善学生的学习方式。）②“混沌”：　把它放到句子里去读一读，“豁然开朗”，什么意思？（一下子明白了）那你推想一下，“混沌”大概是什么意思？（模糊）在没有字典的情况下，联系前后文推想也是理解词语的一种方法。　　从“混沌”到“豁然开朗”的过程，就叫“启蒙”。 （3）最后一小节，我们一起来读。评：看来同学们课前的预习做得很充分，读起来很自信，很流畅。 3、现在快速浏览全文，想一想，在作者的记忆中，母亲在这月光下为我做了哪些事？（板书：唱歌谣　讲故事　唱童谣　猜谜语）（利用拖动功能出示课文脉络线索）【设计意图：这一环节将词语教学独具匠心地融入课文的初读感知中，意在整体感知，通文解词，理清脉络。尤其是“莲花落”、“混沌”这两个词语的理解，不仅停留在疏通文本，更是有效嫁接了语文的学习方式，内化了学生语文学习的能力。在整体感知的基础上，用“母亲在这月光下为我做了哪些事？”理清课文脉络，找到了文本的着眼点。】三、诵读美景，感悟月夜，体会美妙1、让我们一起跟随作者来到那个夏夜，那个月光如水的夏夜。 2、这是怎样的月，这是怎样的夜啊？请同学们张开想象的翅膀，用心读一读这童年的夏夜。 3、你的眼前出现了一个怎样的夏夜？（安详、恬静、柔美、静谧、诗意）交流：凉风习习，月光似水，在孙友田的笔下，俨然就是一首诗，你能把这份诗意的美读出来吗？配乐指名读。（利用白板的强大库功能创设音、诗、画结合的丰富情境，感悟月夜，体会美妙）4、多么美妙的夏夜，多么温馨的情景啊！让我们再次通过读，把这夏夜的美妙传达。齐读。【设计意图：诵读美景，感悟月夜，体会美妙，实则是为本课打下一个童年夏夜的温馨美好的精神底色。让学生在文本改写的诗歌样式的语言感悟中，获得美的享受，在这一过程中，白板的强大库功能创设了音、诗、画结合的丰富情境，使学生爱上作者孙友田笔下的“童年夏夜”。】四、诵读歌谣，学习歌谣，领悟“启蒙”（一）读歌谣 1、这的确是孩子眼里最美的时辰。仅仅是因为景色的美吗？ 2、交流：母亲忙完了一天的活计，给我吟唱的又是什么呢？我们也来读一读这两首歌谣。 3、指名读歌谣，正音就行。 4、你知道母亲是怎样为我吟唱这些歌谣的吗？ （1）交流并出示：她用甜甜的嗓音……芳香的音韵。学生自渎。 （2）“三月的和风”是什么感觉？（轻柔的，舒服的。“吹面不寒杨柳风”，很柔和，很温暖。） （3）“小溪的流水”呢？（舒缓流淌、很恬静）（利用标注功能直接在文字下划线帮助学生感受歌谣读好歌谣）（4）那你能通过朗读来表达这种感觉吗？老师教你可以读得轻一些，慢一些。 （5）指名读歌谣。 多美的歌谣啊，其实，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。让我们再一起读一读。 （6）想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱？ （二）学歌谣 5、请你闭上眼睛：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了。（利用配套光盘的教学资源——歌谣清唱，给学生强烈的听觉享受，从而品味歌谣内涵）（1）多么动听的歌谣啊！你从母亲唱的这字字句句中感受到了什么？ （2）交流：（勤劳的母亲，没有怨言，没有愁苦，洗去劳累，换上一天的好心情唱起了这样的歌谣；） 守着一方贫瘠的土地，不能去远方，不要紧，谁带我们去呢？ 引读：月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。 日子清苦，住不上瓦屋新楼，不要紧，谁给我们盖啊？（凤凰） 传说中凤凰是一种怎样的鸟？（一种吉祥的鸟。俗话说：凤凰到，吉祥到。） 引读：所以母亲的歌谣这样唱：凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼……白板上画浪线（利用标注功能直接在文字下划线品味歌谣内涵）（3）你从母亲的歌谣声中还感受到了什么？母亲是怎样为我吟唱这些歌谣的？（深情） （4）交流：这深情就是母亲的一个动作，课文用“搂”，（板书：搂）母亲搂着我用甜甜的嗓音深情地为我吟唱： （5）引读第四小节：轻轻的，像三月的和风…… （6）原来这歌谣，还传达着母亲对儿子浓浓的爱，暖暖的情啊！ 那深情的吟唱使小院飘满了母亲“芳香的音韵”，母亲的歌声为什么会是香的呢？从“芳香”中，你又感受到了什么？（母亲的歌声优美动听，如花香沁人心脾，给我美的享受。） （7）小结：这芳香的音韵不仅香在院子里，也“香”在我的心田里。所以，多少年过去了，在作者孙友田的心里，这依然是他最美妙的回忆。 （8）过渡：母亲不识字，却怎么能唱出这么多优美动听的歌谣？静下心来，听 （三）悟“启蒙” 6、出示第5小节视频：“那时，我们的日子清苦。但精神生活是丰富的……”         出示“长”字变色。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。 （1）这里有两个“长”。第一个“长”是？对，生长。这个“长”是说他的家乡黄河故道边，土地贫瘠，各种作物难以生长。 （2）那么第二个“长”呢？（产生、创作、孕育）可课文为什么偏偏用这个“长”呢？放到句子里，联系前后句子好好读一读。 （3）a这歌谣长在哪儿？这“长”让人联想到“根”，这歌谣的“根”就是生活在那块土地上的人，（联系课文内容我的外婆……我的父亲……，）祖祖辈辈，母亲河边养育着的一代又一代的人！ b（我们说这个小朋友“长大了”、“长高了”，） 这“长”还给你什么感觉？（有生机和活力，这儿的歌谣也有了生机和活力，接连不断，生生不息。 c这就是“长”字的韵味，“长”字的魅力。“歌谣”与“长”字搭配，是不多见的，却恰恰写出了这个地方歌谣的蓬勃生机和活力，也让这个句子读来更诗意了，更美了。配乐指名读第5小节。 过渡：歌谣是穷苦的家乡人民寄托希望与幸福的最朴素的方式。一方水土养一方人，这块土地五谷不丰，可歌谣不断，生生不息，口耳相传。生于此长于此的祖祖辈辈们用这些民间的文化熏陶了母亲，又通过母亲的口传给了我。 （4）出示14：说话练习：读到这儿，你觉得母亲用歌谣还把_______________，伴着月光给了我，让我那原来混沌的童心豁然开朗。 母亲用动人的歌谣把家乡的文化，对故乡的爱，文学的种子，对生活的热爱和美好向往，伴着月光给了我，让我那颗幼小的心灵明朗起来。这是多么好的启蒙教育啊！ （5）让我们在母亲的启蒙歌谣中结束今天的学习，听，……（出示15：原唱歌谣。） （6）作业：同学们课后可以将这篇文章深情地读给自己的母亲听，另外还可以打开学习光盘读读后文的童谣，相信一定能给你带来惊喜。【设计意图：母亲唱的那些“月光里的歌谣”是孙友田儿时最美妙、最温馨的回忆与感念，也是沐浴他一生的精神力量与支持。这“月光里的歌谣”折射出黄河故道边特有的歌谣文化，这文化植根于劳动人民的精神与血液。对于这么经典的歌谣文化，我们必须还原它，再现它，研究它。我首先运用了音、诗、画结合的形式让学生走进了作者童年的美妙夏夜，而后学生跟随着作者一起依偎在母亲的怀里听歌谣、唱歌谣、品歌谣，母亲那绝美的“芳香的音韵”如三月的和风、小溪的流水般汩汩地流淌进了学生的心田。】 教学反思： 根据信息技术与语文课程整合的需要，合理发挥现代教育媒体与传统教育媒体的各自优势，实现整合的最优化是应有的教育态度。《月光启蒙》是一篇淳朴优美、感情真挚的散文。作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的沐浴下，母亲唱民谣、童谣、讲故事和猜谜语的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。基于交互式电子白板的《月光启蒙》第一课时教学的实践，用文化的视野与心态来审视，我的目标是：有效统整，落实高效课堂。 一、技术运用以恪守学科的特点为准则语文课有着其特有的、毋庸置疑的学科特点。第一课时的教学无论怎样运用技术，如何与技术进行整合，最终还应当是语文课。语文课是要咀嚼文字的。如果仅仅是训练学生读准字音、写对字词、记背字义，那么文字对于学生仍然是冰冷的东西。在这一教学活动中，用汉语的独特魅力去征服学生，准确地解读出文字的文化意味，使文字具有了温暖的色彩。【精彩回放】汉字文化在“蒙”字的学习中悄然传递。师：在这里，它读“蒙”（méng），注意看中间有两横，上面一横短，下面一横长，一横盖在一横上面。 （利用交互式白板的放大功能帮助学生辨析“蒙”字字形并利用红色笔键的书写功能进行强调记忆，因为根据经验，学生容易将“蒙”自中间的两横写成一横，所以在这里很有必要帮助学生正形，留下深刻印象。） 师：“启蒙”是什么意思？ 生1：启示。 生2：启发，打开。 师：“启”就是打开，“蒙”呢？ 生：（无语） 师：蒙，什么头？ 生：草字头。 师：在你的印象里，草字头的字，多数跟什么有关？ 生1：草。 生2：植物。 师：　对，它最早就指一种寄生的藤本植物，依附在别的植物上，所以“蒙”有遮盖的意思。那你想想，“启蒙”连起来该怎么讲？ 生：打开原来遮盖的东西。 师：对，打开，使原来被遮盖的东西看得见，这就是“启蒙”。齐读课题。 关于“蒙”字的教学是在几次方案修订之后最终定稿的。在新课开始，并没有直接从理解题目入手，而是利用白板的拖动、放大功能引出“蒙”字，通过对“蒙”字的说文解字，探析“蒙”文化。再由词“启蒙”的词语意思作为抓手，以“蒙”字的本义为突破口，激活学生的生活记忆，填补学生的经验空白，打开学生认识的盲区，在此基础上进而解题，一切水到渠成，浑然一体。可以看出，在这一教学活动中，白板的互动功能得到了充分而恰当的使用，“蒙”在学生视觉里的逐渐放大和缩小，极其生动地还原了学生认知的过程，形象地再现了智力的活动过程。汉字的文化显然在“蒙”字的轻松学习中悄然传递，探索汉字奥秘的星星之火随着教学的展开在学生心中生根，整个课堂增添了浓浓的语文味。 二、资源运用以追求无痕的整合为境界在呼唤讲究实效，推行大语文的今天，许多老师有意识地将各种资源整合到课堂。可是，许多课例的实际结果告诉我们，整合应该追寻无痕。唯有如此，才最能彰显语文的本质，帮助学生寻找到文本的要义，体悟文章的情感，和作者同呼吸，与课文的脉络共跳动。无痕的整合离不开课前阅读，精心筛选，灵活运用。 苏教版小学语文配套学习软件作为课程资源，其中包含很多专业技术人员集体创生的智慧结晶，与每篇课文匹配的图、文、声、色等资源，为我们的语文教学打开了一扇明亮的窗，拓宽了教师的视野，丰富了学生的见识。【原音重拾】歌谣文化在反复吟咏品味中默默绽放。根据学生的学习起点和教材的特点，我设定其中的一个教学目标为：诵读歌谣，学习歌谣，领悟启蒙，给学生打下精神底色。 为高效达成这一教学目标，我首先为课堂打下了童年夏夜的温馨美好的底色：诵读美景，感悟月夜，体会美妙。课文的第一至五小节是奠定课文基调的内容第一自然段首句就点明童年的夏夜是“美妙的”。为什么呢？一是夏夜月色洒满小院，这是“最美的时辰”；二是母亲忙完活在月光下唱起“动听的歌谣”。教学过程如下安排： 1、让我们一起跟随作者来到那个夏夜，那个月光如水的夏夜。 2、这是怎样的月，这是怎样的夜啊？请同学们张开想象的翅膀，用心读一读这童年的夏夜。 3、你的眼前出现了一个怎样的夏夜？（安详、恬静、柔美、静谧、诗意）交流：凉风习习，月光似水，在孙友田的笔下，俨然就是一首诗，你能把这份诗意的美读出来吗？配乐指名读。（利用白板的强大资源库功能创设音、诗、画结合的丰富情境，感悟月夜，体会美妙） 4、多么美妙的夏夜，多么温馨的情景啊！让我们再次通过读，把这夏夜的美妙传达。齐读。 当学生被这如水的月色所浸润时，他们思想的翅膀也随之起飞。在学生练读歌谣，争取读正确的基础上，展开下面的学习。 师：你知道母亲是怎样为我吟唱这些歌谣的吗？ 生：她用甜甜的嗓音……芳香的音韵。 师：三月的和风”什么感觉？ 生1：轻柔的。 生2：舒服的。 生3：温馨。 师：“吹面不寒杨柳风”，很柔和，很温暖，说的就是这“三月的和风”。“小溪的流水”呢？ 生1：舒缓的。 生2：流淌的。 生3：很恬静。 （利用标注功能直接在文字下划线帮助学生感受歌谣读好歌谣） 师：那你能通过朗读来表达这种感觉吗？老师教你可以读得轻一些，慢一些。 指名读歌谣，学生读得绵长、飘逸、悠远。 师：多美的歌谣啊，其实，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。让我们再一起读一读。 师：想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱？ 师：请你闭上眼睛，暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了。　（利用配套光盘的教学资源——歌谣清唱，给学生强烈的听觉享受，从而品味歌谣内涵） 师：多么动听的歌谣啊！你从母亲唱的这字字句句中感受到了什么？ 生1：我看到了一个勤劳的母亲。 师：多么勤劳的母亲啊！没有怨言，没有愁苦，洗去劳累，换上一天的好心情唱起了这样的歌谣。 生齐吟“月儿出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。 生2：母亲对生活充满美好的向往。 师：守着一方贫瘠的土地，不能去远方，不要紧，谁带我们去呢？ 引读：月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。 师：日子清苦，住不上瓦屋新楼，不要紧，谁给我们盖啊？ 生：凤凰。 师：传说中凤凰是一种怎样的鸟？ 生：一种吉祥的鸟。 师：俗话说，凤凰到，吉祥到。载好梧桐树，引来金凤凰。 引读：所以母亲的歌谣这样唱：凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼…… （利用标注功能直接在文字下划线品味歌谣内涵） 生…… 师：你从母亲的歌谣声中还感受到了什么？母亲是怎样为我吟唱这些歌谣的？ 生：深情。 师：这深情就是母亲的一个动作，课文用“搂”，（板书：搂）母亲搂着我用甜甜的嗓音深情地为我吟唱： 引读第四小节：轻轻的，像三月的和风…… 师：原来这歌谣，还传达着母亲对儿子浓浓的爱，暖暖的情啊！ 那深情的吟唱使小院飘满了母亲“芳香的音韵”，母亲的歌声为什么会是香的呢？从“芳香”中，你又感受到了什么？ 生1：这是母亲爱的香味。 生2：母亲的歌声优美动听，如花香沁人心脾，给我美的享受。 师小结：这芳香的音韵不仅香在院子里，也“香”在我的心田里。所以，多少年过去了，在作者孙友田的心里，这依然是他最美妙的回忆。 母亲唱的那些“月光里的歌谣”是孙友田儿时最美妙、最温馨的回忆与感念，也是沐浴他一生的精神力量与支持。这“月光里的歌谣”折射出黄河故道边特有的歌谣文化，这文化植根于劳动人民的精神与血液。对于这么经典的歌谣文化，我们必须还原它，再现它，研究它。 我首先运用了音、诗、画结合的形式让学生走进了作者童年的美妙夏夜，而后学生跟随着作者一起依偎在母亲的怀里听歌谣、唱歌谣、品歌谣，母亲那绝美的“芳香的音韵”如三月的和风、小溪的流水般汩汩地流淌进了学生的心田。学生们听到了如天籁般清新悦耳的歌声，看见了勤劳的母亲和那块土地上的祖祖辈辈们，没有愁苦，没有怨言，洗去劳累换上一天的好心情唱起动听的歌谣，想到了那块土地上人民特有的一种精神生活与文化品位。日子清苦不要紧，土地贫瘠不要紧，在苦难的日子里，祖祖辈辈们始终对未来充满热情、怀有向往。他们把最朴素的爱带着歌谣完完整整地给予了孩子，这么美好的启蒙怎能不让每一个置身于其中的学生难以忘怀？课堂进行到此，母亲的字字句句仿佛一个个独特的音符萦绕在教室的上空，久久回荡，余音袅袅，歌谣文化在反复吟咏中默默绽放…… 三、方案修订以发展学生的素养为终点基于电子白板技术支持下的《月光启蒙》第一课时的教学，是经反复实践，几次修改，才最终定稿的。方案的修订过程我们始终以发展学生素养为终点。以发展学生的素养为终点，如何有效运用信息技术的优势，这是本堂课努力追寻的整合目标。【优化设计】学习方式在“莲花落”的理解中不断更新完善。如第一教案中“莲花落”一词的教学：师：你知道“莲花落”吗？ 生：莲花落是叫花子要饭时唱的。 师：你还知道什么？ 生知道甚少，无从回答。 师：“莲花落”又叫“数来宝，早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂，在民间流传，以前叫花子要饭的时候常唱，后来发展成了一种民间曲艺。第二教案中“莲花落”一词的教学：师：听说过“莲花落”吗？ 生：莲花落是叫花子要饭时唱的。 师：“莲花落”又叫“数来宝，早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂，在民间流传，以前叫花子要饭的时候常唱，后来发展成了一种民间曲艺。 师直接点击链接资源“莲花落”视频进行播放，学生欣赏。而最终教案中的“莲花落”一词的教学则是：师：“莲花落”是什么？ 生：以前叫花子要饭时唱的一种调子。 师：你是怎么知道的？ 生：课前预习时，从《课课通》上了解到的。 师：这是理解词语的一种方法，老师教你还可以通过网上的“现代汉语词典”直接输入“莲花落”，就可以跳出来许多相关信息。 师边演示边讲解：“莲花落”又叫“数来宝，早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂，在民间流传，以前叫花子要饭的时候常唱，后来发展成了一种民间曲艺。 师：听过“莲花落”吗？ 生摇头。 师：想听吗？我们可以进入“百度”视频搜索，输入关键词“莲花落”，随意点击哪一个就可以了解欣赏了。 （利用现代汉语词典查找并理解“莲花落”，随后教给学生学习方法，利用网络搜索感受“莲花落”这一门民间曲艺，试图对“莲花落”取得丰富的感性经验，更新、完善学生的学习方式。 “莲花落”文中体现特色的一个重要词语，它不但是文中比较容易读错的一个词，更是联系家乡文化和歌谣文化的中间桥梁。在多音字正音的基础上，对于这个陌生的词语，在师生交流并肯定引导、肯定学生学习方法的基础上，展开以上一系列教学，显然准确地把握了字词教学音、形、义结合的教学本质，并在词语教学的基础上力求交给学生学习词语的方法，改变学生的学习方式，打开学生认识的盲区，疏通认识的渠道，引导利用在线“现代汉语词典”查找并了解“莲花落”的相关信息，拓宽了学生的信息源，随后教给学生学习方法，利用网络搜索感受“莲花落”这一门民间曲艺，更可以激发学生对“莲花落”的探究热情与无限乐趣，从而取得丰富的感性经验，更新、完善学生的学习方式，最终发展了学生的素养。在信息素养相当重视的当今课堂，能够在教学中找准某个关键的词语进行恰当而又力度的教学，收取成倍的收益，显然是第一课时教学的突破。 整合也是一种文化。当我们用文化的视野来关照整合，以文化的心态来审视整合，我们感受到了技术带给我们的崭新课堂境界。白板技术、教学资源等现代教育技术仿佛一支长篙，在语文教学寻梦的路上，支撑着我们的课堂向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌……

《月光启蒙》教案 篇六

教材简析:

《月光启蒙》，是当代作家孙友田的一篇写人散文，节选自《月光母亲》。《月光母亲》讲述母亲患了老年痴呆症，对来看望她的儿子只是傻傻地笑，笑得作者泪流满面。而在课文中，作者则回忆了小时候母亲在月光下用歌谣、神话故事、童谣、谜语等对自己进行启蒙教育的事，表达了对母亲养育、启蒙之恩的感激与怀念之情。

学习目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课9个生字，读准“莲花落”中的“落”字，理解生字组成的词语及“音韵”、“天资聪颖”、“混沌”、“豁然开朗”、“高深莫测”、“沉浸”、“浓郁”、“启迪”、“启蒙”等词语的意思。

3、从母亲吟唱的歌谣、故事、童谣和谜语中体会作者对母亲的深深感激和怀念之情，领会“月光启蒙”的真正内涵，知道为什么用“月光启蒙”为题。

教学过程：

第一课时

一、导入

1、出示孙友田的诗句：“万年煤层打个滚，/一山乌金往外冒。/黑宝石，往外跑，/满山满谷金光照。/一路大声喊：/我是煤，我要燃烧！”

2、读了这首诗你有什么感受？（诗人非常朴实；这首诗非常容易懂，而且非常形象；对生活充满热情……）

3、孙友田能成为诗人，离不开他的母亲，他曾经说过这样一段话（出示）：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

4、这是位怎样的母亲，竟能给她的孩子带来如此丰富的精神财富？今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》（板书课题齐读）

二、初读课文

1、自由读课文，要求：

（1）画出生字，注意读准字音，读顺课文。

（2）画出生词及不理解的词语，联系上下文理解。

2、检查自学情况

（1）指名试读课文，了解掌握情况，注意读准带轻声的词（衣裳、篱笆、凤凰、太阳）和多音字（莲花落）。

（2）交流讨论自己不理解的词语。着重理解“混沌”、“豁然开朗”、“启蒙”（由“混沌”到“豁然开朗”的过程其实就是“启蒙”）

3、理清课文脉络

（1）母亲是怎样对我进行“启蒙”的呀？（唱动听的歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语）课文是用哪几小节来写的？(1——13)

（2）给课文分段。

三、再读课题，质疑

1、请同学们再读读课题，你觉得，学习这篇课文，要解决哪些问题呢？（为什么以“月光启蒙”为题？母亲是怎样启蒙的？……）

四、布置作业

1、组词

暑（ )笆（ ）辰（ ）帐（ ）谣（ ）搂( ）

薯（ )巴（ ）晨（ ）账（ ）摇（ ）楼( ）

2、近义词

启蒙（启迪）时辰（时候）聪颖（聪明）吟唱（歌唱）豁然开朗（茅塞顿开）浓郁（浓厚）

3、反义词

清苦（ )丰富(贫乏）浓郁（淡雅）聪颖（愚蠢）混沌（清醒）高深莫测（浅显易懂）

第二课时

一、复习导入

1、今天这节课，我们继续学习煤矿诗人孙友田的《月光启蒙》。

2、还记得上节课结束的时候留下的那些问题吗？

3、善于提问，对语文学习来说至关重要。就本课而言，我们首先要解决的是“母亲是怎样启蒙我的”这个问题，解决了这个问题，其它问题就会迎刃而解。有什么解决的办法吗？（用心读书、认真思考）

二、品读“启蒙”，感受母爱

1、接下来，就请大家默读课文，用横线画出文中能体现“母亲是怎样启蒙我的”语句，并标出重点词句好好体会，在课文旁边的空白部分写下你的感受。

2、学生自由读课文，写体会。

3、交流，并相机板书（唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语）

4、我们首先来看看母亲的第一种启蒙方式。这是母亲给“我”唱的两首歌谣（出示：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。/月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。），谁来读？（读后提示：“亮堂堂”在这儿后两个字读第一声更有味道）

5、想听听母亲是怎么吟唱的吗？用耳倾听，用心感受，闭上眼睛想象——你仿佛听到了什么，看到了什么？（课件）

6、是啊，此刻，我们的眼前一定都有这样一幅美妙的月夜图。（课件出示课文插图及第一自然段）读读这段文字，看看能不能读出月夜的美妙来！

7、就在这样美的月夜里，母亲——（出示）“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。”)

8、学生练读，谈感受，理解“芳香的音韵”。

9、出示：“那时，我们日子清苦，……让一颗混沌的童心豁然开朗。”

（1）理解“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。”

（2）理解“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”（“我”明白了什么？）带着这种理解再读两首歌谣。

10、刚才，我们学习了“唱歌谣”部分，同学们抓住了重点词句，通过朗读，表达了自己的独特体验，这是读书的一种好方法。接下来，我们就要用这种方法继续学习，剩下的三个部分。（可以学生喜欢哪个部分就先学哪个部分。）

（1）讲故事部分抓住“此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。”体会月光下母亲的美丽与圣洁。

（2）唱童谣部分主要通过“朗读——谈谈感受——朗读”这样的方式理解课文内容。

（3）猜谜语部分主要通过读谜语来体会母亲的慈爱。

11、唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语……（指板书）就这样，母亲给了“我”人生最初的启蒙。母亲到底都把什么给了“我”呢？一分钟小结一下，把它写在课文插图旁边的空白部分。（多媒体出示：母亲把伴着月光给了“我”，（使我）。）

12、唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语，不识字的母亲也许并不知道这样的方式会给孩子带来什么，但满怀对孩子的爱，她把勤劳，把想象，把诗情，把智慧伴着月光给了“我”，让一颗混沌的童心豁然开朗，让“我”受益无穷，终身难忘。所以，作者孙友田说：——（出示）“母亲不识字，却是我的启蒙老师……飞向诗歌的王国。”（学生齐读）

13、现在，你知道为什么以“月光启蒙”为题了吧？（正因为这月光下的启蒙教育影响了作者的一生，所以文章以《月光启蒙》为题，表达对母亲的深深感激和怀念。）

三、拓展升华

1、作者通过此文告诉我们：虽然“我”的母亲只是一个普普通通的农村妇女，但她却――（用那一双勤劳的手为“我”打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。）虽然“我”的生活贫穷而清苦，但“我”的母亲――（让明月星光陪伴“我”的童年，用智慧才华启迪我的想象。）虽然“我”的母亲不认识一个字，可她――（在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使“我”展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。）

2、在你们的眼里，这是一位什么样的母亲？（勤劳、聪明、善于和孩子沟通……）

3、这就是“我”的母亲，一个令作者骄傲、自豪的母亲！然而，时间的车轮无情地碾碎了母亲的青春。“我”个子高了，母亲的脊背却弯了；“我”长大了，母亲却老了；“我们”生活好了，母亲却感受不到了。其实这篇文章在入选我们课本时省略了一个部分，他告诉我们孙友田在怎样的时刻写下了这样的文章，在这里，我想读给同学们听一听，也许听完后你会有另一份感动。

（出示原文，师读《往事如歌----月光母亲》）

母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面

微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……

坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱。故乡的天空不会忘记。

母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……

4、多想唤醒母亲的记忆，让她知道：当年，母亲是“我”的骄傲；现在，“我”能让母亲为“我”而感到自豪。

而现在的母亲不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。可曾经，――（点出齐读：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。）现在的母亲不再谈她的往事，不再谈我的童年。可曾经，――（点出齐读：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。）现在的母亲满头白发，深深的皱纹刻在她的额上。可曾经，――（点出齐读：母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。）

5、母亲给了作者无私的爱，回想起母亲，作者充满了深深的感激和怀念，他认为“是母亲为我开启了文学的大门”，所以他特别感激母亲。

感谢母亲――（用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。）感谢母亲――（让明月星光陪伴我的童年，用智慧的才华启迪我的想象。）感谢母亲――（在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。）

6、母爱是永恒的话题，世界上的母亲都是一样的。在你成长的历程中，母亲给了你哪些帮助？此时，你想对她说些什么？写下来。放学后就去对你的妈妈说或者将你写的给妈妈看。

四、布置作业

1、写出下列句子中带点字的意思。

（1）黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。

（2）小院飘满了她那芳香的音韵。

2、填空

（1）本文是一篇淳朴优美感情真挚的散文，作者回忆了自己幼年时在夏夜月光下，母亲唱民歌，讲童谣讲神话故事的情景。表达了作者对母亲月光启蒙的感激怀念之情。作品是孙友田，我们还学过他写的文章《去打开大自然绿色的课本》，还有儿童作品《在黑宝石的家里》。

（2）文章以“月光启蒙”作为课题是因为：

①月光本身就充满诗情画意，令人无限遐想。

②母亲在月光下为我唱名歌，讲故事，猜谜语，使我懂得了热爱家乡，让我展开了想象的翅膀，最终飞向诗歌的王国。

（3）我们在课内学过歌颂母亲的文章有《第一次抱母亲》、《陈毅探母》等。

《月光启蒙》 篇七

一、谈话导入

1.同学们，上节课我们学习了《月光启蒙》，学生会齐读课文

2.我们读着读着，你的头脑中一定浮现了一幅画面。

学生说：我想像到一个宁静的夜晚……（非常能说的一个孩子）

老师点评；幸福都写在这个孩子的脸上了

学生说：我看见了这样一幅画面，皎洁的月光洒满了地面，一位美丽的妈妈自爱给孩子讲故事。

（多么优美的画面啊）

宁静的夜晚上有很多繁星，……

3.同学们，我们看到的就是这样一幅画面。

二、新授

1.出示图片、音乐，和相关的文字。教师范读：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。

（1）指名读；学生读得很好

（2）同学们，这样的景象美吗、美在哪些地方呢？

（3）师生交流

（4）说得真好，你能为大家读一读吗？

（5）在这美妙的夏夜里，作者再次想到了自己的母亲，想到了母亲给自己唱的歌谣，讲的故事。

2.自读两则歌谣

（1）自读――指名读

这里的亮堂堂可以读第一声，再指名读――接着再读第二首

知道母亲是怎样唱这两首歌谣的吗？看谁有一双慧眼。

学生说：她用甜甜的嗓音……她又是怎样唱歌谣的呢？

学生说：飘满她唱歌的声音，请你读读这句话。

学生说，我从芳香的音韵和立即看出母亲唱歌是非常好听的，

学生说：我从吟唱这个词语看出，妈妈唱歌很好听

母亲的声音就像这三月的风，又像小溪的声音……谁来读读这一段呢？

学生读，读得并不好。

（2）老师没有点评，只是说：母亲的声音是那样的美妙，我请两个同学再来读一读母亲吟唱的歌谣，一定更有感觉了。

教师点评

再请两位学生进行朗读

（3）这歌谣拨动了作者的心田，她拨动了你的心弦了吗？自己读读

学生读――师生交流――说明母亲的勤劳，母亲的快乐，美好的祝福，唱出了母亲对美好生活的向往和追求。

我们现在的日子怎样啊？

生活是非常清苦的，但是他们的精神生活是非常丰富的。

体会：不长五谷，却长歌谣！这第二个“长”字体会到什么？

我们同学们来读读这句话：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”

指名读――母亲还把什么伴着月光给了我？

师生交流：把想像的翅膀给了我；

完成填空题：母亲用歌谣把         ，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

3.同学们，歌谣是含蓄的，母亲除了给我唱歌谣之外，还有给我唱童谣呢，童谣是幽默、风趣的。自己读童谣，说说哪里最有趣，告诉我们。

（1）学生自己读

（2）指名读

（3）你觉得哪里最有趣啊？

学生说：

母亲不仅给我唱童谣，还给我讲故事，说谜语。

4.谁来读读这段话？

（1）学生读

（2）这一个镜子，让你看到了什么？

（3）学生说：看到了嫦娥，看到孩子一边天，看到他幸福的样子。

（4）再请同学读

5.指名读讲谜语的段落。

（1）这一个母亲的“笑”字，又给你带来了什么？

（2）如果说母亲用歌谣伴着月光，让一颗混沌的童心豁然开朗，此时，母亲用      把                         ，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心，豁然开朗。

6.同学们，其实母亲并不知道对于我来说有多么重要，她只是把她全部的爱给了我，识不识字都不重要了，关键是在她的举手投足间把爱给了我。一起读读这一段话，看看我们又体会到了什么？

出示：是母亲用那双勤劳的手为我打开……

教师语言过渡：（被删除的那部分教材）出示：幻灯，音乐，

同学们当泪流满面的我，当我在母亲耳边说：“母亲，你可曾记得……”（请学生跟着续写）

学生说：是您用勤劳的手打开文学的宝库；您可曾记得您为我演唱的歌谣吗？你可曾记得是您让我展开想像的翅膀，飞向诗歌的王国……

故乡不会忘记母亲，我更不会忘记。让我们一起来读

出示：是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库……（学生齐读）

7.同学们，让我们目光再回到这里：“月光启蒙”，你们又品味出了什么吗？

学生：母亲对我的爱

学生：那些童谣的美好回忆

学生：我体会到了启蒙的内涵

学生：月光不仅仅是月光，还有那些歌谣、故事、谜语带来的智慧

教师板书：母亲的爱中饱含“诗情”和“智慧”

电脑出示：母亲的歌谣

下课

直奔难点教《月光启蒙》 篇八

。这也引发了笔者对语文教学的一些思考。

让文字有灵性

“本色”一词在词典里解释为：本来面貌；原有的性质或品质。语文如何彰显自己的本色呢？就是要充分发挥汉语言文字本身的魅力，深入理解语言文字所承载的情和意，使一个个文字符号成为有呼吸、有脉搏、有翅膀的灵性之物，叩击学生的语言敏感点，达成正确地理解和运用语言文字的目的。

在课题的导入中，笔者从汉字的本义出发理解“启蒙”，由形及义，形中通义，字中藏理，感性而富有意味。中国的汉字，是音、形、义的统一体，在它自身的结构中就蕴含着丰富的文化因素。如“斩”字，可以证明古代有一种车裂的酷刑；如“国”字，“口”与“戈”合成，“口”为人口，“戈”为武器，合起来便是用武力管理、保卫人口，这正是国家的职能。如果我们在字词教学时能够多一点对汉字文化内涵的理解，让学生感悟字词的意象、意蕴、意趣，感受祖国语言的博大精深，学生就会对语文产生一种由衷的敬畏和热爱。

如“长”字的教学，要求学生联系上下文和自己的积累，推想句子中“长”字的内涵，体会其表达效果。著名心理学家加德纳认为，当代青少年的智能应包括7种彼此相互独立的能力，其中第一种就是“语言能力：对文字意义和搭配的敏感性”。这一理论是否合理姑且不论，但从中可以看出语言能力的重要性。而语言能力的获得，有赖于对教材范文中的典范语言进行揣摩、评点、推敲、赏析甚至质疑，对标题、标点、词语、句式等种种实例增、删、调、改，在对照中展开对话，从而识别文字的“通”与“好”，“好”与“妙”。由言及意，由言悟神，以“语文的方式”练就学生的“眼力”，这将有助于学生获得良好阅读的技能，自主建构语文的能力。

素描淡抹又何妨

“清水出芙蓉，天然去雕饰。”素面朝天，干干净净，不蔓不枝。一支粉笔一本书，演绎最本真的语文常态，是为境界。

面对多种媒体声色光影的“入侵”而影响学生“拥抱”文字的现象，目前有这样一种导向：语文要走一条回归路，要学会勇敢地拒绝外来的“干涉”。一位参加全国小语阅读大赛的选手执教《月光曲》，为是否播放乐曲而犹豫不决：语文的五彩缤纷已承受了较多的争议，播与不播，都是问题。

语文课堂唱起了歌谣，是不是喧宾夺主、哗众取宠？

课文中出现了民歌、童谣。关于童谣，那些天真烂漫、贴紧儿童的童谣，在学生拍手、跺脚、打桌子的节律，在一遍遍的朗读甚至叫喊中被唤醒，从而让学生体会到它们的明快、流畅、含蓄和幽默。

但是，民歌不行。如果不能让这美妙的民歌复活，如果不能感受这些文字背后民间文学的精彩，学生怎么去体会母亲声音的美妙，感受月光下母亲的美丽？1分28秒的无伴奏吟唱，改变了现场的温度。宁静的歌声所带来的心的潮润，对课文重点的理解、难点的突破起着举足轻重的作用。

外来的“营养”，从某种程度上讲，可以使语文更为健康红润而诱人。譬如，音乐与文学，本身就有着千丝万缕的联系。音乐让人有灵性。合适的音乐非但不会伤害语言，而且会让语言自身的意味保持得更长久。

量体裁衣——具体情况具体分析，素描淡抹又何妨！

月光启蒙教案 篇九

一、导入。

1、今天，我们继续学习《月光启蒙》这篇课文，让我们再次走进那个美妙的童年的夏夜。

2、在柔和的月光下，母亲是通过什么给予我启蒙的？

学生交流，（教师板书：唱歌谣 讲故事 唱童谣 说谜语）

二、品味歌谣之美。

1、是啊，在我的记忆中，母亲在皎洁的月关下为唱歌谣、讲故事、唱童谣、说谜语的情景，成了我童年时最美好的记忆，尤其是那动人的歌谣，给我们留下了深刻的印象。

2、出示歌谣。

自由朗读，指名读喜欢的歌谣，并说说为什么喜欢。

3、自由朗读第1-5自然段，母亲是怎样唱歌谣，从中你体会到什么？

4、学生交流，出示“她用甜甜是……音韵。”

“三月的和风”吹在脸上是什么感觉？

“小溪的流水”呢？那么我们应该怎么来读呢？（轻，慢）

指名读歌谣，你们想不想做童年夏夜的那个孩子，听母亲来唱一唱？

播放歌谣，什么感觉？（美）就课文中所说的那样，引读“她用……”

理解“芳香的音韵”

5、出示：“母亲忙完了……歌谣。”

“劳累”为什么还要唱歌谣呢？体会到什么？你被妈妈怎样搂过吗？是什么感觉？

是啊，这是多么幸福的时刻呀，所以作者说：“童年的夏夜永远是美妙的。”让我们再次吟诵这两首歌谣。

6、同学们，你们也没有发现在母亲的歌谣里，都与什么有关？（月）这两首歌谣都是母亲看到这美丽的月夜，即兴吟唱出来的，这说明母亲会唱许多的歌谣。母亲是一位普通的农村妇女，而且不识字，怎么会唱这么多歌谣呢？

7、品读第5小节。

理解“精神生活是丰富的”，两个“长”。

出示：“母亲用歌谣把故乡的爱……开朗。”

理解“混沌”，“豁然开朗”

再读歌谣，透过歌谣我明白了什么？齐读这句话，这就是“启蒙”。

8、总结：在那柔和的月光下，母亲通过歌谣传递着她对我的爱，同时也把她对故乡的爱，对生活的爱传递给了我，难怪作者说：“童年的……”（引读）

三、品读童谣之美。

1、过渡：美妙的还不仅在那些歌谣，你们再来读一读这些夏夜里的童谣。

2、出示童谣。

3、自由念，可以用手或脚打节拍。

4、这些童谣念着什么感觉？

5、在这样的夏夜，有着这么有趣幽默的童谣，所以作者说：“童年的……”

四、感悟母爱之美。

1、过渡：让我们再回到几十年后的今天，现在的孙有田已经是颇有名气的诗人，作家了。此时在回首当年的情形，再细细回味，母亲到底给了我哪些启蒙，仅仅是（指板书）这歌谣童谣吗？

2、出示“母亲不识字，……王国。”

3、齐读，这么有才华的诗人，作家却说母亲这个连字都不认识的农村妇女是她的启蒙老师，为什么？

4、是啊，正是这些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，给了我最初的民间文学的启蒙，想象的启蒙，诗歌的启蒙，让我飞向诗歌的王国。（板书设计：飞向诗歌的王国）

5、也许，母亲并不知道她的歌谣，童谣对于我来说，是那么重要，她只是把她对孩子最朴素，最纯净的爱全部给了我。

6、过渡：然而，时间的车轮无情的碾碎了母亲的青春，作者写这篇文章的时候，她的母亲已经患了老年痴呆症，失去了记忆。（出示原文）。教师深情朗读。

7、我们每个人的成长都浸透了母亲无数的心血和汗水，蕴含着母亲无尽的牵挂与关爱。今天当我再读母亲当年唱的那些令我快乐无比的歌谣，童谣，又是这样的心情？为什么？

（伤心，感激，心酸，悲伤……）

8、小练笔：写下你对自己母亲的感激。

9、总结：“母亲”，一个多么响亮的字眼，“母爱”，一种多么深沉的爱。让我们感激母亲，感谢她给予我们生命，感谢她给予我们的无私的爱。

直奔难点教《月光启蒙》 篇十

月光里的歌谣——《月光启蒙》课堂实录

[授课对象]：河北省张家口市蒙古营小学五（3）班学生

[执教者]：   江苏省吴江市庙港实验小学  张学青

一、交流谈话，蕴伏话题。

师：第一次见面，咱们聊聊，好么？知道我从哪里来，叫什么名字么？

生：（看着课件投影的扉页念）江苏省吴江市庙港实验小学张学青

师：听说过庙港么？

生：（齐）没有。

师：那我说庙港就在香港边上，你相信么？

生：不相信。因为庙港在江苏，香港在中国的地图上是在很南面的。

师：有道理。那我说庙港比香港还美丽，你信不信？

生：相信。因为“庙港”这个地名好像是乡下农村的感觉，村庄里都是很美的。

师：村子的景色，最原始的自然，所以美，对不？……能够根据已知的情况对未知的事物进行合理的推测和想象，这是智力结构中很重要的部分。没听过庙港，那知道苏州么？

生：知道。苏州是个很有名气的城市。那里桥多，水多，还有苏州园林。

师：听过苏州话么？

生：没有。

师：有个词语叫“吴侬软语”，说的就是苏州话温软，悦耳，想不想听我说几句苏州话？

生：（好奇）想！

师：就给你们说个吴地民谣吧。（板书：民谣）什么是民谣呢？

生：流传在民间的歌谣。

师：那么，民间是通过什么方式流传的呢？——口耳相传。什么叫“口耳相传”？

生：就是说给别人听。

师：（指着俩学生）：我说给你听，你再说给他听，这叫——

生：（齐）口耳相传

师：上一代人讲给这一代人听，这一代人再讲给下一代人听，这也叫——

生：（齐）口耳相传

师：这首童谣，就是我小时候母亲说给我听的。耳朵竖起来，用心听，看谁能听懂。

（师用苏州方言说，生没有听懂并大笑。师投影出示民谣：鹁鸪鸪，要做窠。早上做，露水多；点心做，热勿过；夜里做，蚊子多；想想还是明朝做。师解释：“点心”是“中午”的意思，“热勿过”是“很热”的意思。）

师：民谣中的这种叫“鹁鸪鸪”的鸟，后来有没有做成窠呢？

生：没有。因为到了第二天，它又会觉得早上做露水多，中午做还是热，晚上做蚊子多，就又不想做。

师：如此，它又会等着下一个明天。叫人想起一句诗：“明日——”

生：（接答）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

师：这不是《明日歌》的民间版？但这首民谣，有没有直接说了这层意思？

生：没有。

师：就说了这样一种鸟，至于从它身上你能明白些什么，民谣中没有直接说，这就叫“含蓄”（板书：含蓄），又特别好玩，这就叫“风趣”（板书：风趣）

二、揭示课题，理解“启蒙”

师：看老师写一个字（板书：蒙），这个字念什么？

生：méng    mēng   měng

师：“蒙”字什么头？

生：草字头。

师：在你们的印象中，草字头的字，多数跟什么有关？

生：草，或者植物。

师：对。这个“蒙”，最早的意思，就是一种寄生的藤本植物，缠绕依附在别的植物上，所以，“蒙”字有“覆盖”的意思。注意看，“蒙”字平宝盖下有几横？

生：（齐）两横。

师：对。记住了，以后写“蒙”字，里边有两横，它是一层盖在一层上面，所以是——

生：两横。

师：（板书：启）“启”是什么意思？

生：开启

师：那你想想，“启蒙”连起来是什么意思？

（生一时语塞）

师：打开了，那么，原先遮蔽的东西会怎样？

生：看见了。

师：对。“启蒙”这个词，从字面上讲就是这个意思：打开，使原先遮盖的东西得以看见。

师：（板书：月光。月光启蒙，月光能启蒙么？月光又能启蒙什么呢？这是我们今天要学的课文——

（生齐读课题。）

三、整体感知，自由质疑。

（师要求自由读课文，注意生字和多音字的读音。生读，师巡视）

师：到了高年级，读课文应该不成问题了，但这篇文章中的有些字，不大好读，容易读错，我请同学来读读看。（出示：“篱笆”、“时辰”、“混沌”、“筛大米”、“莲花落”。生读“篱笆”、“时辰”。）

师：你的朗读和生字表中的注音有什么不同？

生：生字表中，这两个字都有声调。

师：对。这两个字，单个念的时候都有声调。但在“篱笆”“时辰”的词语里，要念轻音。

（生齐读。）

师：听过莲花落么？知道莲花落是什么玩意儿么？(生摇头。)

师：读读课文中的句子，至少可以知道什么？

生：莲花落是可以唱的，像歌曲一样的。

生：莲花落是一种民间曲艺。

师：说得好。“莲花落”又叫“数来宝”，早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂，在民间流传，以前叫花子要饭的时候常唱，后来发展成了一种民间曲艺。

（指名朗读课文，在朗读的基础上，引导学生归纳课文主要内容：主要写母亲在“我”童年时代为“我”吟唱民歌童谣，给“我”讲故事、说谜语，为“我”带来了童年夏夜的美妙。师相机板书：吟唱民歌、童谣，讲故事、说谜语。）

师：再读课文，这次要求大家静静地读，边读边想：有哪些字词不懂，哪些句子你感到理解起来有困难？在文中做上记号，一会儿我们交流。

（生默读，边读边做记号，师巡视，并说：“小疑则小进，大疑则大进。有问题是好事。”）

生：什么叫混沌？

师：你把它放在句子里读出来。

生：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”

师：知道“豁然开朗”是什么意思么？

生：就是一下子明白过来。

师：那你推想一下，“混沌”大概是什么意思？

生：就是不明白。

师：糊里糊涂，不明白的样子就叫混沌。在没有字典的情况下，联系上下文推想也是理解新词的一种方法。从混沌到豁然开朗的过程，就叫——（师指课题板书）

生：启蒙。

生：我不知道“黄河的故道”中“故道”是什么意思。

师：知道故友的意思么？

生：故友就是老朋友。

师：对，原来的朋友，旧的朋友。故道就是原来的道路。黄河常常泛滥决堤，常常改道。黄河故道，就是黄河原来走的道路。

生：“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣”，这句话中的“长歌谣”的“长”是什么意思？“歌谣”怎么能“长”呢？

师：这个问题问得好。（出示句子）：这个句子中有两个“长”，第一个“长”是什么意思？

生：生长。

师：对。这个“长”是说他的家乡黄河故道边，土地贫瘠，各种作物难以生长。那么第二个“长”是什么意思呢？

生：出现、发明

师：歌谣，一般地我们不说“发明”，与哪个词搭配更合适？

生：流传。

师：好。产生、流传。这句话是说，生活在那块土地上的人，歌声不断。那么就干脆把这个句子直接说成：黄河留给家乡的故道，不长五谷，却流传歌谣。好不好？

生：不好。好像读着不顺。

生：我觉得用“流传”，感觉浮在表面，应该要有点深意，有点内涵的。

生：我觉得用“长”字有一种韵味。

师：这韵味，又在哪里呢？（生欲言而不得，语塞）“长”让人联想到“根”，你想想，这歌谣的“根”是什么？

生：就是生活在那块土地上的人。

师：棒极了。那根，就是祖祖辈辈一代又一代的人。再来想这个“长”字，我们说，这个人“长大了”、“长高了”、“长结实了”，“长”给你什么感觉？

生：越来越大的感觉，好像很有生机和活力。

师：对。这就是“长”字的韵味。“歌谣”与“长”字搭配，是一种陌生的搭配，写出了那个地方歌谣的蓬勃生机和活力，也让这个句子带着一种诗性的美。

（生齐读句子。）

生：“小院里立即飘满了芳香的音韵”，怎么说是芳香的音韵？

师：是啊，声音可以是轻的，响的，甜美的，温柔的，怎么会是香的呢？一个有价值的好问题。还有么？

生：母亲不识字，怎么可能有智慧才华启迪我的想象呢？

师：不识字不读书，哪来的智慧呢？呵呵，我也在想。

生：明明是母亲是我的启蒙老师，为什么题目是“月光启蒙”呢？

师：刚才同学们提的问题相当有意思，相信随着课文的深入学习，你们对这些问题会有自己的发现和理解。

四、享受美妙，体会“启蒙”

板块一：夏夜之美妙

师：课文开头第一句就写“童年的夏夜，永远是美妙的”，怎样的美妙呢？（出示句子：童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。）

（生自由读）

师：读这段文字，你有怎样的感觉？眼前出现了怎样的画面？

生：很美。

师：美在哪里？

生：很宁静，我感觉眼前出现了月光照着大地的情景。

师：梦幻一样的，很诗意。那么就用我们的眼睛，用心灵来感受这夏夜的美妙。（配乐画面，师诵读后）把这画面映在我们的脑海里，通过我们的朗读把这夏夜的美妙传达。

（生齐读，静美优柔地读。）

师：课文中说，“这是孩子眼中最美的时辰”，仅仅是因为景色的美么？

生：还因为在夏夜里，母亲为我讲故事，吟唱歌谣。

师：母亲给我吟唱的又是什么呢？

板块二：民歌童谣之美妙

出示民谣：

月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。

月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。

（生自由念读）

师：（指名读，读得响亮、铿锵）你来看，母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的？

生：用很甜的嗓音深情地为我吟唱，像三月的和风，像小溪的流水。

师：“三月的和风”什么感觉？

生：轻柔的，吹在身上很舒服的。

师：吹面不寒杨柳风，很柔，很温暖的感觉。小溪的流水呢？

生：叮叮咚咚，很恬静。

师：那么怎样来表达这种感觉呢？你试着读得轻一些，慢一些。

（师领读一句，给予一定的节奏和速度。生跟读，有进步。）

师：对，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。读时，要轻要慢，要柔柔的，有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。

（生齐读，有韵味。）

师：读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱？

生：（热烈地）想！

师：那就闭上眼睛。

暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了……

（纯粹的无伴奏的甜润歌声响起来了。轻轻的，缓缓的，像月光移过篱笆与屋檐。孩子们闭上了眼睛，沉浸在月夜下的歌声里。此时，不光是学生，整个会场，就连听课老师恐怕也有那么一小会儿的恍惚。歌声戛然而止，学生却还闭着眼睛，似乎在回味。）

师：什么感觉？

生：很亲切。

生：美。

师：美就一个字。就像课文中说的那样——

生：（齐读）她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

师： 刚才有同学提出来，声音怎么可能是香的？你是怎么理解的？

生：因为母亲的声音是温柔的，好听的，所以就香了。

师：既然如此，那就干脆说她声音温柔啊。

（生静默思索。）

师：这个问题有点难。请同学们跟着老师一起来想——文中有个句子说，“黄河留给家乡的故道，不长五谷”，那就意味着什么？

生：那个地方长不出东西，很苦。

师：意味着在那个地方生活，需要比别处付出更多的汗水。艰辛的付出，换来的还只是“清苦的日子”。母亲忙完一天的活计，可想而知很劳累。劳累之后干什么？（引生齐读——

母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。）

师：没有怨言，没有愁苦。洗去劳累，换上一天的好心情唱歌谣。再来看，她唱的是什么？（引生齐读—— “月儿弯弯像小船……再盖南楼遮太阳。”）

师：守着一方贫瘠的土地，不能去远方，不要紧，谁带我们去呢？

生：弯弯的月亮像小船，可以带我们去。

师：多么奇特的想象啊。日子清苦，住不上瓦屋新楼，不要紧，谁给我们盖啊？

生：凤凰。

师：传说中的凤凰是一种怎样的鸟？

生：吉祥、太平，一种喜庆的鸟。凤凰到，吉祥到。

师：是啊，喜庆的凤凰帮我们盖了那么多楼——

生：（齐读）凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。

师：你觉得这是一位怎样的母亲？

生：勤劳的母亲，任劳任怨。

生：以苦为乐。

生：对生活充满了热情，觉得日子会越过越好。

生：对未来充满了希望。

师：在苦难的日子里，能对未来始终抱着热情，怀着美好的向往，这对一个人来说，是多么重要的精神底子啊！所以，这样的芳香的音韵，不仅香在院子里，也香在我的心里。

我们知道，声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢？三月的和风，小溪的流水、芳香的音韵，什么器官可以感觉到？

生：皮肤可以感觉和风，耳朵可以听到流水的声音，鼻子可以闻到芳香。

师：是啊，不同的器官不同的角度，写出了同样的感觉——母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。（生再读句子。）

师：童年的夏夜，有这芳香的音韵相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说——

生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”

师：美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣：

出示：

小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。

小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。

毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。

师：三首童谣，自由念，可以拍手，可以跺脚，可以拍桌子，甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。

（生自由读，跺脚的，拍手的，边读边做老鼠啃锅沿动作的，不一而足，气氛活跃。）

师：这些童谣，念着有什么感觉？

生：我觉得有旋律。

师：我知道你是说这些童谣读起来有一种内在的节奏，我们可以合着一定的节拍读。

生：我觉得很有趣，很幽默。

师：有趣在哪儿？我们来看“老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你”，老鼠最怕什么呢？

生：猫。

师：让它别急，可抱个狸猫来不是让它更急么？特别好玩。

生：读起来琅琅上口。

师：你知道为什么上口么？

生：因为三首童谣都是押韵的。

师：对。你来看，“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮”——“山”“蓝”押韵，“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来”——“台”“来”押韵，“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿”——“哭”“屋”押韵，“笑”“轿”也押韵。

喜欢么？喜欢就把它们背下来。

（生自由练背，兴味盎然。指名背。）

师：这些童谣有一定的节奏，你喜欢让这节奏慢点还是快点？

生：快点。

师：对，童谣与民歌不一样。童谣是活泼而明快的，节奏明快些更好。

（师生打起节拍齐背童谣，其乐融融。）

师：这童年的夏夜，有这节奏明快，幽默风趣的童谣相伴，怎不美妙呢，所以，课文开头就说——

生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”

板块三：母爱之美妙

师：作者说，母亲不识字，却是我的启蒙老师。她给我的启蒙是什么？

（生齐读最后一段。）

师：读完这一段，请你猜猜，作者是干什么的？

生：诗人，因为他说，“母亲让我展开了想象的翅膀，飞向了诗歌的王国”。

师：这篇文章的作者叫孙友田（板书：孙友田）可是，我要告诉你们，孙友田是个煤矿工人。（生惊讶不已）在你印象中，煤矿的工作是怎样的活儿？

生：在地下挖煤，非常辛苦，很脏，我看到电视中的煤矿工人脸都黑漆漆的。

生：还很危险，因为煤矿中经常有事故发生。

师：说得不错。孙友田怎么会从一个煤矿工人成长为一个诗人的呢？我们来看看他的散文《黑土地》。

（出示《黑土地》片断：

白天跟师傅下井劳动，头顶一盏矿灯，像黑色的鹰衔着一粒光芒，在丛林一样的支柱间飞翔。晚上，就把井下的感受变成诗行。

……

我写《大山欢笑》：“万年煤层打个滚，/一山乌金往外冒。/黑宝石，往外跑，/满山满谷金光照。/一路大声喊：/我是煤，我要燃烧！”

——孙友田《黑土地》）

（生自由读。）

师：这是节选自《黑土地》的两段文字。读第一段文字，再读读课文第一自然段的最后一句，你发现了什么？

生：母亲的工作很辛苦，儿子的工作也很辛苦。但他充满了生活的热情，说自己“像黑色的鹰衔着光芒”，很有豪情。

师：说得好。我是煤，我要燃烧，这是一种怎样的热情啊！

生：我觉得作者特别像他的母亲：母亲忙完了一天的活计，给我唱歌；我白天下井工作，晚上，就把井下的感受变成诗行。

师：真好。你在《黑土地》里看到了母亲的身影。我的生活热情必定是受了母亲的影响。

第二段文字是一首诗《大山欢笑》，是孙友田的代表作，读读它，你又发现了什么？

（生自由读。）

生：很顺口，押韵的。

师：像什么？

生：像母亲给“我”念的那些童谣，琅琅上口，明快，流畅。

师：是的，《大山欢笑》里有童谣的影子。所以说，月光启蒙，实际上是说母亲在“我”童年时代，不知不觉中，给“我”播了一颗爱的种子，一颗诗的种子。这《黑土地》，就是那些种子开出的花朵。

师：刚才有同学说了，明明是母亲的启蒙，课题为什么叫“月光启蒙”呢？你觉得，母亲与月光之间又有什么联系？

生：月光是柔和的，母亲也是很温柔的。

师：月有光。我喜欢看月夜，看月色不分贫富贵*，分摊给每家每户，照亮了大地。母爱有光么？

生：母爱也有光。母亲在清苦的日子里为我吟唱的那些民歌童谣，让我知道了面对艰难困苦，也要充满热情地生活，永远有追求。

师：说得真好。母爱有光，母亲为“我”点了一盏心灯，照亮了“我”以后道路。

师：月光无声。母爱呢？

生：母爱也无声。母亲用唱民歌童谣的方式给“我”教育。

师：还有她自己，那份对生活的热情和向往在潜移默化地影响着“我”，就如唐诗中说的，“随风潜入夜，润物细无声。”

谁说不识字的人就不智慧呢？童年的夏夜，有这如水似光的母爱相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说——

生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”

师：这篇文章原先的题目就叫《月光母亲》。作者在写这篇文章的时候，母亲年纪大了，患了老年痴呆症。他在《月光母亲》里是这样写的：

（师伴乐诵读，母亲苍老的形象与年轻时为“我”唱歌谣的画面同现：

我回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，和蔼，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知道我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

在《母亲》的音乐中，全场宁静。有晶莹的东西，在一些同学和老师的眼里滑淌。）

师：岁月如尘。多少往事如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。然而，母亲在月夜里为“我”吟唱的民歌童谣，却依然鲜活在“我”的记忆里，一声声啊一句句……

（歌声再度响起。师轻轻吟唱，全场师生跟着轻和……）

师：在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，“我”也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声。

五、拓展延伸，亲近民间文学

师：母亲不识字，却有智慧和才华。母亲的魅力，来自民间文学的魅力。民歌童谣是民间文学中一颗璀璨明珠。上课开始时我给大家说的是一个吴地的民谣，那么，在张家口的土地上，一定也有这样的民歌童谣。课后搜集一些，与同学们交流。请班长将同学们搜集到的制成小报，寄给我一份。我相信，张家口的土地上，既长莜麦与口蘑，也长智慧和才华。我期待和你们一起来分享。下课。