三傻大闹宝莱坞观后感影评欣赏【优秀10篇】

当看完一部作品后，大家一定收获不少吧，是时候写一篇观后感好好记录一下了。可是观后感怎么写才合适呢？下面是漂亮的小编帮助大家分享的三傻大闹宝莱坞观后感影评欣赏【优秀10篇】，欢迎参考，希望对大家有所帮助。

傻大闹宝莱坞影评 篇一

我向来对字幕组同志们的无私奉献充满谢意，但当我看到《三傻大闹宝莱坞》这个神似山寨的译名时，我真想埋怨你们一句，你们的失误很可能让许多人错过这部好作品。我爱这部电影，因为它让我哭，让我笑，更引起我的深思。

但事实上，在我看来这部电影的励志性甚至于不亚于《阿甘正传》，电影的节奏把握得非常好，剧情也不错，非常喜欢里面的对白，当然这得归功于这部电影有个非常好的编剧。

近年来印度电影发展挺好，《贫民窟的百万富翁》一举囊括了奥斯卡多个奖项，更是成为最佳影片，而在我看来，《三傻大闹宝莱坞》一点都不亚于《贫民窟的百万富翁》，同样是励志电影，虽然是两个完全不同的故事，但是这个影片阐述的理念，其实是非常明确的，它抨击印度填鸭式的教育，学生学习只为单纯找到问题的答案，而从来不去想这个问题能够给大家带来什么，就像里面的兰彻一样，当他提出了两个根本不存在的问题给大家时，竟然没有人去怀疑这个问题就直接去找答案，大家不会为了即将获得的新知识而感到兴奋，只为了寻找单纯性的答案而去白白浪费精力，从来不会去进行主动性的思考，任何一个人都显得是那么地没有主见，惧怕权威，毫无主观能力可言。兰彻想的每个问题，做的每件事，都在突破常规的思考，都在打破传统的束缚，他觉得不对那就是不对，只要他说出自己为什么是对的就可以了，哪怕对方是学校的教授也好还是院长也好。

两个小时的片长，无半点拖沓的就把故事轻松讲完了，不刻意讨观众开心，也没有做作的煽情，却会发自内心的哭完又笑，笑中带泪，导演完全把我拉进了电影一般。电影的道理很简单，我们去做自己喜欢的事情，可是现实中又有谁能做到呢？其中，青春，热舞。要不是印度人演的我还以为是好莱坞大片。

可能一开始大家都觉得兰彻这家伙可能本来就跟常人不一样，也许他就是个天才。但事实上是这样吗，我只想用主人公兰彻的话来解答：“知道我为什么第一名吗？因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗？这就是你的兴趣……跟工程学说拜拜，跟摄影业结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕？”

对于剧中三人组之间的友情，我想我们每一个人都是渴望的，那是一种真实：“在人类行为学课上我们曾学过，朋友失败时，你难过。朋友成功时，你更难过” ；是一种默契：“笨蛋……别撒谎了”；是一种良师益友：“因为你是懦夫，害怕未来，看看这个，戒指比手指头还多。为开始戴，为姐姐嫁妆戴，为工作戴……你这么害怕明天，怎么能过好今天？又怎么能专注于学业？两怪兄弟，一个害怕，一个虚伪……” ；是一种永远不忘：“但他总说，有两个傻瓜会来找我的”。

可以说，它打动了一大批中国年青学生，尤其是感动了已经步入社会的80后和正在象牙塔煎熬的90后。追求故事的真实感是导演的制胜法宝。对于绝大部分渡过大学时代的人而言，上大学报专业只是为了考虑四年之后的就业，究竟到底喜欢与否就看个人性格取向，最终四年之后能否得到一份好的工作。我希望能有乔伊的坚持，“今天我不请求上帝给我这份工作，只为这生命而感激”，“你保留你的职位，而我坚持保留我的态度”。

剧中的“大道理”里给我留下最深刻印象——以后遇到事情，我想我会不介意学学神圣智者兰彻达斯，用右手砸砸左胸小声告诉自己“一切顺利”——因为有时候心是很脆弱的，它需要我们的安慰来使它变得坚强！

能传递到相信“美好”这样信息，便是一部好的电影。我也确实感受到了美好：激情的歌舞，执着的追求，没有的理想、美丽的人格、贫穷的加坚韧的毅力，自由的心。

所有的一切，可以用影片最后一句话来总结“有位智者说…学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求卓越，成功就会在不经意间追上你。”

傻大闹宝莱坞观后感 篇二

影片《三傻大闹宝莱坞》轻松愉快，但却让人深深反省、思考当代的教育问题。

主人公兰彻，是个不满填鸭式教育、墨守成规，敢于挑战权威的另类学生。进入皇家理工大学的学生被未来的工作、名誉、家庭等种种压力所困扰，而兰彻确是例外——他因热爱而学习。他热衷于知识的应用，从不在乎金钱和名利。这种达观和淡薄的态度，犹如一阵清风，吹散了现代社会高压力的阴霾，引起我们对人生的深刻思索。他是孤儿，替别人读书，只是别人的影子。有钱的庄园主给他读书的机会，因为他需要文凭和证书，他需要靠这些来包揽生意，来获得金钱与名利，却不曾关心自己是否真正去学习了。兰彻正好相反，他热爱的是探索未知的过程，学习是他的爱好，不是为了荣华富贵，也不是为了出人头地，更不是为了家长和老师的认可。独特的人格魅力和对学习的挚爱使他收获了可贵的友谊和爱情。他成为了有着400多项发明专利的科学家，并按自己所希望的教育方式在一所山区小学任教，传播他的教育理念。就像他所说的“因为热爱，所以学习。强迫的学习，永远也不会快乐”。

他的两个朋友法罕、拉法是皇家理工大学学生中极典型的例子。法罕，热爱野生动物拍摄工作，但他的家人都期待他能顺利完成大学学业，成为一名工程师。无奈，为了不让父母失望，他只能走上工程学这条路，把真正的热爱埋葬在心中。幸而，在兰彻的疏导下，他终于挺起勇气向父母坦白。最后，他如愿成为了一名野生动物摄影师。尽管房子可能小了一点，工资可能少了一点，车子可能小了一点，但做自己喜爱的事情，才是最大的快乐。拉法，一名虔诚的天主教教徒。父亲的瘫痪让他本不富裕的家庭雪上加霜，唯一的一点资金是母亲那少得可怜的退休金。他背负着巨大的压力，整日沉浸在恐惧之中。他害怕学业不顺，无法扛起家庭责任，害怕父亲哪一日出了意外······恐惧，让他祈祷神灵，让他戴上更多的圣环，却不知恶性循环，更加重了他的负担，甚至选择了死亡。但结局是好的，他终于明白逃避永远解决不了问题，他开始学会面对困难并坦然接受生活，勇敢地在面试官前真诚地表露自己，获得了认可和机遇。

电影中还有一个角色——“病毒教授”。他是一个冰冷麻木死教条的人。他从不关心学生真正希望什么，热爱什么，活活逼死了乔伊和自己的儿子。但在和兰彻的一次次“交手”中，他真正明白了只有让学生遵从内心，挖掘学生潜能，才是最好的教育，强迫与教条只是增加教育的痛苦。

影片充满幽默，但却给人以深刻的内省——做你所爱，爱你所做。

愿人人都可以梦想成真，向着自己热爱的方向前进。

《三傻大闹宝莱坞》观后感 篇三

这是一所高压锅似的“帝国工程学院”。每年从四万考生中录取二百名优秀学生，二百里挑一啊。它的教育理念是：生命就是赛跑，不快跑，就会被踩过去。很多人，刚一出生，就被家长盖上命运之戳。然后，就按照家长意愿，开启自己的生命之旅。到了学校，就像机器人一样，老师怎么说，他们就怎么做。不敢去做新的尝试，他们无法承受失败。新的尝试，在真实世界，是行不通的。他们坚信：读大学，就是为了证书。没有证书，就没有金饭碗、没有娇妻、没有信用卡、没有地位。为了能在每学期42次考试中，取得好的成绩，顺利毕业，他们宁愿放弃自我，戴上桎梏，哪怕失去灵性。

影片中，某生因为沉迷于飞机研究而耽搁学业，被校长在无引导的情况下嘲笑、通告家长甚至处罚，最终精神崩溃乃至上吊自杀。

更为可悲的是，校长的儿子就在这种重成绩的教育环境下，因成绩不理想而郁郁自杀。

谁是两条鲜活生命的凶手？仅仅是片中的校长？

当然，如果以此来一味斥责考试的罪恶，一味贬低校规对人性的压制，那是偏颇的，甚至是愚昧的。

谁也不能否认：考试，是学生发展的一种动力；规矩，是学校稳定的基石。但考试不能单一，成绩不能至上，学生兴趣不能被扼杀；规矩不能教条不化，规矩不能压制人性，规矩不能阻碍发展。

由此看来，如何理顺学生学业考试、兴趣培养、能力提升，顺从人性，又遵从规矩，是我们教育工作者的一大课题。

无论怎样，我们庆幸的是，我们教育人正在反省的路上，这便是教育的大进步！

傻大闹宝莱坞影评 篇四

对印度电影更多耿耿于怀他们的爱情悲剧和歌舞煽情片，想不到的是事隔多年，印度电影有了质的飞跃，更多关注现状，关注人生，抒发自己的人文情怀。电影奉献了个理想人物兰乔，他不是傻瓜，他应该是励志英雄，他的存在具有划时代的意义，当然对于社会等级制度比较严谨的印度来说。

首先肯定的是该片故事情节很流畅，而且很值得玩味，我觉得人家这样的编剧比好莱坞都靠谱，“消音器”与三个傻瓜立誓10年后看谁发展最棒，十年之约之前表现的是一群奋发图强的皇家理工学院大学生如何与院长““病毒””斗体制，十年之后物是人非，想不到的是他们用自己的行动改变了人生。

显然影片命题为《三个傻瓜》是采用反讽手法，其实傻瓜不傻，他们不媚俗，不按部就班的安排人生，他们的口号就是拯救自我，实现自己最快乐的人生价值。影片对兰乔这个角色设计相当的精妙，大家一直以为兰乔是大富豪的儿子，当法兰拉杜找到真正的兰乔时，原来假兰乔的真实身份才揭开。当大家以为假兰乔沦落为一个老师有些诧异时，想不到的惊喜再次发生，原来这个假兰乔就是“消音器”要找的科学家望杜。如此精妙的编剧真的很不一般，而且如此安排很合乎印度实情。一个热爱读书的富人家的园丁之子，是谁也想不到他会为别人冒名读书，而且成功毕业改变了别人眼里低贱的人生。

电影通过很多情节详实的解读兰乔的“傻瓜”哲学，当然他选择挑战的对象就是一心指望自己儿子考上皇家理工学院却逼死自己儿子的院长”病毒”，院长要求儿子考上皇家理工学院成为显赫的工程师，但自己的儿子却希望成为作家，只有以死来违抗父命。“儿子成为工程师，女儿成为医生”似乎是印度最美好的望子成龙心愿。兰乔反对死读书，更反对做自己不喜欢的事，他通过自己的鼓励成就了法兰的摄影梦想，而拉杜也丢掉家庭包袱没有再选择跳楼成功面试成为大企业职员，而兰乔自己虽然丢掉了那个假名，但他拥有了自己真正的人生和事业，还拥有”病毒”女儿的爱情。

影片精彩细节很多，新生见面的脱裤子游戏，兰乔电学长老二，课堂戏弄院长”病毒”，婚礼偷吃食物，挑拨碧雅离开标价男和碧雅用摩托车载拉杜病重老爸上医院，整蛊消音器査图尔的演讲稿，亲自组织学生发电为”病毒”大女儿接生，这些桥段很有想象力，当然也不乏幽默喜剧感，这些桥段充分表现兰乔这个人物非常规的一面，可能说他傻是因为他的叛逆，其实这种叛逆正是一种自我革新的精神，发明四百多项科技不正说明他独到创新精神的可贵吗？

当然影片也非常浓墨重彩三个傻子之间的超友谊，兰乔对病重的拉杜发出生命的呼唤，教会他减压，叫他勇敢面试，兰乔的帮忙投递给著名摄影师当助手的信成功回复，法兰也同样实现了自己的愿望。兰乔的积极反常规的精神是其中二傻子膜拜的神。当然不会因为时间名利地位的改变友谊被撕裂，相反兰乔一直在默默的关注他们。当然二傻子也懂得回报，是他们挽救了兰乔的爱情。毫无疑问，这不一般的励志故事很鼓舞人心，当然对每个人如何懂得回报如何懂得去享受生活和工作势必带来非常强烈的冲击力，这也许是全世界人民无法迁就和实现的美梦。

印度电影发展到如此高境界真是难得，影片主演阿米尔—汗45岁大龄演绎20多岁的男生虽然有装嫩的感觉，但这点瑕疵无伤大雅，因为你完全被影片精彩情节折服，而不会去计较演员的装嫩，阿米尔—汗用夸张的表演手法巧妙的遮掩了年龄带来的差距。配角院长”病毒”的存在更为影片的喜剧效果增加更多爆笑点。演员的表演似乎都很真情流露，那怕是男人之间流眼泪也是常有之事，哥们玩的不是酷，而是一种积极乐观向上的精神。

这样的故事虽然以喜剧手法表现，但其实核心思想内容非常严肃，可能采用写实的手法让人难以承受，所以通过喜剧的表现手法，让大家在轻松愉悦中换位人生思考，而正因为影片喜剧的特点，也加入很多插科打诨的印度歌舞场面，让人一直处于很赏心悦目的观影过程，似乎升华了宝莱坞戏不够歌舞凑的惯用伎俩。当然这部戏比获得奥斯卡大奖的《贫民窟的百万富翁》来得更正点，更容易倾倒观众。

《三傻大闹宝莱坞》观后感 篇五

星期五那天，老师给我们看了“三傻大闹宝莱坞”。观看了这部电影之后，让我的。感触很深，看完这部电影后想到的第一句话就是：“分数真的有那么地重要嘛，就因为毕业后领的那一张写了墨水的纸、领一本破本子，就让那么多人承受着他们还撑不起来的压力嘛？”

也许，一个学生的成就可以衬托出一个学校的教育。但是，你们有没想过一个成就的学生背后又有多少个学生因压力过于沉重而倒下，一个家庭的改变和富裕都寄托在自己的孩子身上，这样只会让他们觉得自己没有顺利的毕业，拿到那一本破本子或是领一张写了墨水的纸，自己的家庭就没办法过上好日子，只会使他们盲目的去读书，堕落在压力之中，体会不到世界的幸福，没有时间去体会朋友之间的快乐，轻松的去过一天。

学习上的第一并不能代表你什么，如果你不能把它用在实践中，只是一个死读书的人，把一切的定义都背了下来又有什么用呢？也许就像兰砌说的一样，在学习上，你们都陷入了疯狂的比赛中，就算你是第一，这种方式有什么用？你的知识会增长吗？不会，增长的只有压力。这里是大学，不是高压锅。即使马戏团的狮子也会因为鞭打而学会坐在椅子上。但你们会说这是训练得好，而不是教育得好”。兰砌他不会因为学习而过分的去理解或是背，他善于在生活中实践，探索他需要的知识。

从电影中我认识到。在学习上不要太过分的压迫自己，篡夺自己的快乐，父母不要给自己的孩子太多的期望与压力。在生活上我们要充分的利用自己的时间，老师也不要给学生太多的压迫力，这只会使一个个学生在沉重的压力中倒下。

傻大闹宝莱坞影评 篇六

看完《三傻大闹宝莱坞》，觉得是一部很有深度的电影。电影讲述了在印度当时崇尚男人做工程师、女人当医生背景下，法罕、莱吉因为父母的原因不得不去印度帝国工业学院学习工程师知识，而兰彻用非同常人的行为对抗着这所学校或者说这个社会存在的弊端；电影开始由兰彻对正在训话的院长说院长，如果钢笔在太空没用，为什么不用钢笔，他们可以剩下数百万，院长回复以后作答，我个人认为这是这部电影对学院教育或者说整个印度社会的教育弊端描述的开始，直至最后院长回答了这个问题，让我感受到院长在变化、学院也正在变化，至少院长他不再是从前那样高高在上，而是恍然大悟认真对待自己的不对的地方。从这两个片段可以让人明白至少创新不是在知识工厂出来的，而是需要鼓励学生去打破常规、敢于质疑的这种精神。

整部电影里，音乐让人有时感到很亲切、有时又让人觉得内心好像被上帝的手轻轻得抚摸了一下；电影也有经典的句子，例如：追逐卓越，成功会在不经意间追上你。

这部电影让我最大的感受是：看完一遍，你会想学习；看完两遍，你会思考你的理想意义是什么；看完三遍，你会为卓越，而不断充实自己。

傻大闹宝莱坞影评 篇七

“他如风一般自由，似风筝翱翔天空”，这是《三傻大闹宝莱坞》歌词中的兰彻，也是对兰彻最好的诠释。

兰彻是与众不同的。刚刚入学的大一新生面对学长的戏弄，总是逆来顺受。而兰彻，却用一个简易的导电装置，成功反击学长，令大家瞠目结舌。他甚至敢于跳出书本，为“机械”下一层更简单的定义。面对老师的质疑，他选择了“妥协”，反过来用教科书式的复杂语言解释“书”这一名词，终将老师辩得哑口无言。他还教渴望知识的小裁缝“毫米”如何蹭课——买一套校服，从后门溜进教室。在浴室总是挤满人的帝国理工大学，只有兰彻选择用花园水管流澡，他难道不自由吗？

而反观我自己，仅仅是老师的一个基础性错误，都不敢指出；面对别人的挑衅也往忍气吞声。但指出错误并不代表不尊敬师长，忍耐也不是逃避的理由。只有像兰彻一样敢于说“不”，敢于做个真诚的人，才能真正解决问题。

兰彻是充满善意的。同学乔伊因为急于毕业，而放弃了即将成功的无人机项目。兰彻看到他将模型投入垃圾桶时的落寞，决定帮乔伊一把，于是他日夜投身于无人机的研究中。这在别人眼中毫无回报的付出，兰彻却引以乐。朋友拉朱曾是害怕失败的懦夫，“他的神戒比手指还多“，而兰彻说：“你这么害怕明天，怎么能过好今天呢？又怎样能专注于学业？”这改变了拉朱。法汉酷爱摄影，却被逼学习工程，在他万分纠结时，兰彻又说：“知道我为什么是第一名吗？因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在”，开导法汉去追寻梦想。好的朋友会给我们好的推荐。设想如果他们没有遇上兰彻，又会是什么结果呢？在成绩第一的帝国理工大学，兰彻将善放在了首位，他难道不自由吗？

而现在，校园欺凌情形并不少见，友情与善意在成绩面前似乎一文不值。

兰彻是充满活力的。“AallizWell”是兰彻口头禅，英文即是“alliswell”，一切都好。他这样解释：“心很脆弱，你得学会哄它，不管遇到多大困难，告诉你的心，AallizWell”。当院长女儿临盆，无法即使赶去医院时，是兰彻用自己发明的汽车电瓶与吸尘器组装了一个助产吸盘，使得母子平安。在学霸云集的帝国理工大学，所有人都学到了知识，只有兰彻学会了运用知识，难道他不不自由吗？

而当今社会，虽人才“广布”，名牌大学文凭甚多，却少有大放光彩的人。因为他们出生名校，都有一口流利的英语；也都完美通过了计算机考试；他们甚至已经发表了好几篇论文，却应付不了一个黑屏的电脑。那么这样的人才，只是一个学习机器罢了。有时候总听到身边的人说：都怪自己倒霉，生在这个竞争激烈的年代等等一些抱怨社会的话，其实这并非社会的'错，而是我们自己的内心不够坚定，是对未来的虚枉与迷茫，如兰彻所说：“当你把你做的事变成一种兴趣，久而久之，你就会变得优秀”。相反，一味追求物质，最终就会成为一事无成的学习机器。

兰彻，他与众不同、充满善意与活力，他就像一阵风，吹过帝园理工大学，为众人留下一片清凉，又微笑着奔向远方……愿我们也会像兰彻一样自由如风！

傻大闹宝莱坞影评 篇八

我最喜欢的一位单口相声表演者叫Russell Peters，他是加拿大第二代印度移民，专长于种族笑话，又善模仿各种族裔的口音，不管是中国人、印度人还是意大利人，他都能找到突出特色予以模仿夸张，在逗得观众哈哈大笑之余留下悠远回味，一边佩服他观察细致入微，一边咂摸各个种族的痼疾毛病。Rusell Peters曾经对印度电影做过夸张总结，几个主要点跟我印象中的传统印度歌舞片还真是严丝合缝，什么穷小子爱上富家女啊，冲破种姓屏障私奔之类的。其中最搞笑的一点是他说印度片子一定要有歌舞，而且不管什么剧情，一定会突然到达一片鸟不生蛋的旷野，中间一棵孤树，女主角藏于树后，随着音乐的节拍从树左侧突然探出头来，唱一句，缩回去，再从右探头，反复几次，手则作莲花指翘于颏下，眼珠左顾右盼，迷得追随她前来的男主角神魂颠倒。

所以，我也是带着这样的期盼来观赏印度电影《三个傻瓜》的。这个大体改编于印度畅销书作家奇坦·巴哈特（Chetan Bhagat）的处女作小说《五点人》（Five Point Someone）的故事果然爆笑，名字里“三傻瓜”所言非虚——在每学期42场考试、成绩排名张榜公布、竞争激烈乃至自杀率高居不下的“皇家工程学院”中，竟然出现了个周星驰般不按牌理出牌的问题学生兰乔（Rancho），他顶撞老师，质疑传统，完全不把成绩当回事，古板校长“病毒”当然要骂兰乔和两个追随他的室友，法兰（Farhran）与拉杜（Raju）是大傻瓜了。

这个特立独行的兰乔有个口头语叫“一切都好”（Aal izz well），影片中一段恰到好处的歌舞充分诠释了这种乐天派心态的关键——就算不能解决问题，至少可以平复心绪，打败恐惧，增加直面问题的勇气。我非常佩服导演拉库马·希拉尼（Rajkumar Hirani）在这段歌舞前后的调度安排，每段超现实的舞蹈暂告一段落后镜头都切回故事进程，轻松推进情节发展；整个狂欢结束后再突如其来一个巨大的对比，让观众的情绪从轻松惬意的云端直坠沮丧遗憾的谷底，既增加了剧情本身的跌宕起伏，又给本来轻飘飘的“一切都好”加入了对比及深度。宝莱坞的叙事技巧实非虚名。

比起通常的好莱坞喜剧片，《三个傻瓜》几乎长出一倍，小包袱小笑料层出不穷，种种小片段事无巨细，但却并不考验观众的耐心。我觉得这跟情节安排的前后呼应及影片整体所维系的“严肃的调侃”基调分不开关系。最明显的一个例子是在介绍拉杜的家庭环境时，画外音一边自嘲地说“就像五十年代黑白电影的翻版，狭小昏暗的房间，瘫痪的父亲，咳嗽的母亲，尚未成婚的姐姐”，一边自动将画面饱和度调低，故意弄成黑白老电影的粗糙颗粒质感。以后只要一演到拉杜的家，电影就自动彩色转黑白。而不管是“一切都好”，还是“病毒电力转换器”，只要前面有所铺垫，后面的桥段就必然用到，包括兰乔所臆想的“骑摩托新娘”，工整得近乎精致。

但我觉得影片最值得嘉奖的还是其不吝自嘲的精神。没有那些调侃与歌舞，剩余的便只有干巴巴的励志。自嘲也使得影片脱离了现实主义的调子，不会变成义正言辞的空洞鼓噪，要不然，这个纯理想主义的空谈还真难于自圆其说。人人都知道兰乔说得极对，却也都知道他那一套在现实生活中将处处碰壁。理想面对现实为什么总是撞得粉碎？这可不是简单归类为缺乏激情或充满恐惧便能解释一切的，更多的时候，再高歌“一切都好”也只不过是阿Q精神的自我麻痹。长辈的期许、同侪的压力、生存的必须、机会的稀缺，天赋的不可求、一次又一次向理想主义证明特立独行者们的悲惨命运；而死记硬背的模范学生“消音器”才是大众意义上的成功典范。这个“典范”也许毫无人格魅力，缺乏创新精神，充其量只能当个打工皇帝；但在一个贫富分化严峻，大部分人尚在为温饱奋斗的第三世界国家里，不先孕育出适合理想成长的土壤就空谈理想的实现是多么幼稚啊，那根本就是一条不成功即成仁的血路！要超越生存阻碍，披荆斩棘义无反顾地追求理想当然可歌可泣，但这其中必须跨越的灰色地带可比电影一笔带过十年的笑谈残酷得多，不一定白骨涔涔，可至少也血泪斑斑。已经浪漫化了的好莱坞影片《当幸福来敲门》（The Pursuit of Happyness）都还得展示主人公带着年幼的孩子无家可归，经过睡厕所、吃救济的低谷才能抓住机遇，终于奔向成功；《三个傻瓜》将一个独行者的奋斗艰辛干脆忽略，重点完全放在理想主义的理论之上，没有调侃，不搞自嘲肯定行不通。

尽管电影终究是一场理想主义的美梦，但它依然触及了很多非常值得深思的社会问题，包括印度的高自杀率、人才流失、学校死记硬背的教育方法及社会分工的单一和就业选择的匮乏。印度所面对的这些社会问题和中国颇有交集，这也是为什么我这个也曾深切体会过“千军万马过独木桥”升学压力的中国观众会颇感共鸣。影片将近结尾还有一处令我很是意外：一直对兰乔深恶痛绝的校长“病毒”在暴雨积水中语重心长地劝戒他“你不可能总是对的”。尽管影片不可能真正走向现实主义的方向，但起码，这一点恳切的诚实颇为难得。

特立独行的兰乔是个只能生活在电影里的虚拟人物，但他所代表的那份理想主义的勇气与执着依然令人敬畏。他就是叶芝在《当你老了》中所全心热爱的“朝圣者的灵魂”。我愿意看到他成名成家，终于抱得美人归，哪怕这一切真的只能是梦。

傻大闹宝莱坞影评 篇九

《三傻大闹宝莱坞》是梦想、勇气和友谊的完美诠释，这是需要我们在电影中慢慢地去体会的。作为与电影中主人公们年龄相仿的我，对于人生有了很多的思考：现在，我是不是该去明确我的理想呢？我是不是要更大胆地去面对生活？我是不是要学会怎样为人处事？16岁与14、15岁的区别，大概就是多了一份思考吧。

还有，关于教育问题真是感同身受啊！校长所说的“噪鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样？他们会把其他的诞从巢里挤出去，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死……”，这我觉得很犀利也很正确。但他的教育方式真是大错特错了，他的所做所为甚至让人厌恶！主人公兰彻的话“你们都陷入比赛中，就算你是第一，这种方式又有什么用？你的知识会增长吗？不会，增长的只有压力。这里是大学，不是高压锅……”正式现在学生的内心写照，我们正被传统的教育方式捆绑着。

主人公兰彻的口头禅“一切顺利”我会永远铭记。.。.。.

“知道我为什么第一名吗？因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗？这就是你的兴趣……跟工程学说拜拜，跟摄影页结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕？”

“因为你是懦夫，害怕未来，看看这个，戒指比手指头还多。为开始戴，为姐姐嫁妆戴，为工作戴……你这么害怕明天，怎么能过好今天？又怎么能专注于学业？两个怪兄弟，一个害怕，一个虚伪……”

但他总说，有两个傻瓜会来找我的。因为他知道，那段友情是他们之间永远都无法抹去的

《三傻大闹宝莱坞》的价值也许正在于此，它着力为观众们塑造一个理想国，在这个国度里，没有阶级的不平等，没有价格标签式的爱情，没有老师与学生的不对等交流，没有了现实的不公，没有了理想的不能实现，这些，是每一个观众都期盼实现的却遥不可及的，在《三傻大闹宝莱坞》里，这样的世界似乎可以触摸得到，影片最后，兰彻所建立的世外桃源，乌托邦式的承载了一批人的梦想。

让我们记住影片的最后一句话———追求卓越，成功就会追着你跑。

傻大闹宝莱坞影评 篇十

《三傻大闹宝莱坞》虽然是一部接近三个小时的长片，我还是一口气就看完了。或许是长期淫浸于美国大片，我对印度电影并没有很高的期许，也没想过这部片子能带给我感动和思索。待电影完结时，我发现自己已泪流满面，为了友情，为了人生，为了这部被我误解的难得一见的好片。

与其说这部电影的线索是寻找兰彻，毋宁说是寻找生活的真义。查尔图想要知道的是兰彻的生活的结果，而我们看重的是兰彻人生的过程。同在帝国理工大学，在高强竞争压力之下，当大多数人为了以后的好工作、高工资、豪宅、美女而压抑、纠结、苦痛时，兰彻却为了兴趣而快乐地学习着，热衷于知识的应用，从不在乎金钱和名利。这种达观和淡薄的态度，犹如一阵清风，吹散了现代社会高压力的阴霾，引起我们对人生的深沉思索。

“没人会记住第二名”、“为了自己的成功，你必须把把别人挤下去”校长病毒不断强化这些观念，力图灌输给学生赤裸裸的丛林竞争原则。于是有了查尔图这类标杆学生：每天十八小时的学习，自私谄媚，幸灾乐祸，对别人漠不关心，为达目的不择手段，完全是一个模板和工具。更多的人则生活在压力和恐惧中，于是不断有人选择结束自己的生命。

中国的情形并无二致，在经济现代化的大潮中，竞争的白热化在任何国家都没有大的区别。从出生开始，甚至在没有出生的时候，我们就承载了太多父母和社会的期待。不能输在起跑线上，所以有胎教，所以我们三岁要上幼儿园，四岁要去英语班，五岁得去绘画班，六岁得去钢琴班……，从来没有人问过我们喜欢什么、想学什么，我们只能学别人认为有用的东西，追求别人都在追求的东西，过着别人想象的生活。但在夜深人静时，我们的心却在低泣：这是我自己的生命，这一次的生命我本当为自己而活啊。生活的悲喜如水中的鱼儿，冷暖只有自己知道，光鲜外表下内心的苦痛又有谁能知解呢？

“知道我为什么总拿第一名吗？因为我喜欢机械”兰彻是这样解释自己的成功，如此简单又如此困难。因为热爱，兰彻会废寝忘食地做科研，会开创性的想问题，会有意识的运用知识于实践。知识于他不是敲开金钱权位的手段，他从不为了成绩和工作而学习，知识本身于他就是目的和乐趣。这在一个世俗的世界已越发稀有和珍贵，所以兰彻成功了，而我们绝大多数人则仍在欲望的深渊里苦苦攀爬、深深沦陷。

当学非所爱、爱非所学时，法汉一直在平庸和苦痛中挣扎。我们无法在我们不爱的东西上有热情的投入，强行去学只能是三流的平庸；把宝贵的一生耗费在我们不爱的事业上，这是我们难以承受的生命之痛。当法汉最终成为动物摄影家时，我由衷地为他高兴。是的，即使今后钱少一些房子小一些，车小一些，只要内心快乐，那些身外之物又有什么要紧呢。我永远都不会忘记片尾法汉明朗的微笑，那是发自内心满足的喜悦。

剧中三个傻宝的兄弟情谊也让我潸然泪下。朋友之间不离不弃、相互扶持，为了兄弟自己的生命和名誉都可以置之不顾。在现实的重压下，深厚的友情是如此弥足珍贵，这才是人生的快乐与真义所在，它值得我们用一生的时光去追寻。当法汉与莱俱终于找到兰彻时，来自朋友的重拳传递的却是深深的思念之情，包涵了多少难以言尽的言语和感情。

作为一部民族喜剧片，《三傻大闹宝莱坞》还奉送了独特热闹的歌舞，让我对这个民族多了一份了解和热爱，而其中俯首即是的关于友情、爱情、人生、成功的哲学则更值得我们深深思索。

这部电影将是我关注更多外国影片的开始，相信也能带给你们感动与启示。不仅是电影的娱乐，更关乎人生的思考，尽在《三傻大闹宝莱坞》。