无问西东观后感想与心得优秀10篇

发布时间：2023-02-16 21:03:55

《无问西东》是一部用青春诱人共鸣，用爱勾勒善良，用传承体现清华之魂的作品，虽然它在一个献礼命题之下存在着不少问题，但这样的电影仍旧带有着温度，仍旧还能励人明心。写作文为同学们精心整理了无问西东观后感想与心得优秀10篇，希望能对您的写作有一定的帮助。

《无问西东》观后感篇一

1月26日，秦皇岛公司组织观看电影《无问西东》，看了许多影评，得知是一部佳片，至于佳在何处仅靠他人言说，心中尚且生出一丝好奇。

好奇之首，当数“无问西东”之出处。为何“不问”，何为“西东”？《无问西东》片名出自清华历史上第一首正式校歌的歌词，第三段“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。”校歌的撰写人，是清华的国文教授汪鸾翔先生，由何林一的夫人，张丽珍女士编曲。在电影里，“无问西东”被引申为保持初心，不盲从时代，做一个无愧于自己选择的人。

认真看完整部电影后，我对“无问西东”有了一些自己的理解，在我看来“不问”是一种格局，并非不好奇，而是因不存疑惑而生出的一种信任，因静心而生出的一种专注，因豁达而生出的一种气度，因对普罗众生有感而生出的一种情怀，是心灵里山高水阔，精神深处天地澄明。“西东”可以是长短，是美丑，是利弊，是死生，可以是一切起点与终点。太阳从东方升起，西方垂暮，仿佛人的生命由诞生到陨落，也仿佛世间万物。记得《虎啸龙吟》中年老的司马懿说“依依东望，望的就是毕其一生，望的是时间”，这里的“东”可以理解为初生，那么“西”当可以理解为垂暮。“无问西东”在我内心则理解为：人一旦有了信任、专注、气度、情怀，内心丰盈，心无旁骛，即便生死亦无所畏惧，这种强大的底气，在我们的工作中显得尤为重要。

团队成员间的信任，工作中的专注，遇事时的气度，生活中的情怀，不断学习后内心的丰盈，又因丰盈和充实而无暇顾及其他，以至于心无旁骛。这好似连锁反应，相互作用的人生启示，正在努力点醒我们：在路上，就踏实走好每一步，注重奋斗过程，远比思索从哪里来或到哪里去更为重要。我们在工作中奋力拼搏，不应瞻前顾后，做好自己的本分，快速高效完成工作，从工作中学习，在工作中吸取经验，汲取养分。努力做一棵树，为自己的生命做出解答，探求一切未知，面对所有问题努力给出自己的答案，为唯一的人生添一把柴。

哪怕你的工作并非你真正擅长或喜爱，那就当做是人生的课题，在学习和答题的过程中找到乐趣，可能渐渐的他就变成了你的所爱，甚至让你着迷。尝试着与工作成为朋友，找到一种平和的姿态，如同校长梅贻琦教育迷茫的吴岭澜时所说：“人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处，满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。”我们对于工作的无愧和专注，将换来青春岁月乃至于整段人生路程不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦，不问来路，不忘初心，不遗余力，活在当下且奋斗在当下，做最真实无悔的自己。

最后，请允许我向西南联大致敬，这所只存在了8年的“最穷大学”，被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”，也是中国教育的宏伟长征，这也说明任何伟大的事业都是一步一步走出来的！

无问西东观后感篇二

很早听闻，这明星云集大部头拍完后，无从下手，横竖不像谈赚钱，捞票房的商业片，不知如何是好。也扫到了，它事关清华大学献礼回顾，涉及悲壮西迁，有那么点新型主旋律的意思。影片遭遇的诸多评价，扑朔迷离，堪比前年的《罗曼蒂克消亡史》。

这种吃惊，几乎可以把《无问西东》和《芳华》、《驴得水》、《罗曼蒂克消亡史》放在一起，做择偶观影测试。有人评价其中一部电影说，有些人，写的每个字都挺好看，可放在一起，怎么瞅都别扭。猫姐也说，《无问西东》就像你收到一张纸条，上面书写了康德，字写得颇为难看，但你还是愿意，把这张纸条传递给另一个人。

《无问西东》最有冲击震撼的一个段落，来自1962年的喷气式。一段不该遗忘的历史。章子怡和黄晓明任主演，为了讲述什么是核，他们模仿加速的原子，穿越了清华园，圆满完成了一篇命题作文和影片的宣传任务。

但一封恐吓信引发的悲剧故事，才是我喜欢这部电影的原因之一（哪怕是歪打正着）。同一时空下的会与表彰会，这边的疯狂咒骂，那边的热烈掌声，恐怖的荒诞和强烈的讽刺，集体的无脑狂热足可撕毁一个人的躯体。什么是真？是黄晓明吼出的台词么。我认为不是，这里的满脸血污，才是去伪存真的真。

这是一部离完美还有不小距离的电影，我也不认为里面台词称得上金句，但我看的那场电影落幕之际，许多人正要离开电影院，却站着，看完了片尾字幕，历数大师音容。我相信，恐怕不是因为该场观众的文化素质水平高。接受这样一部电影，被煽到直落泪，总比刷一晚上的明星出轨八卦，来得更有意义一些。我是真这么想的。我们当然无权干涉别人，但我们可以改变自己。

无问西东观后感篇三

最近电影《无问西东》热播，我也去揍了回热闹。带着些许期待，也为这段时间的忙碌而找点休闲。

和平时所看到的电影不一样的是：剧情从现代一直演到了战火烽飞年代而后又回到现代。思绪此起彼伏，一开始还真有点“刘姥姥进了大观园”摸不着头脑的感觉。看完仔细品味，慢慢琢磨，再看剧情介绍，原来《无问西东》说的是四代人的芳华，四代人的青春，四代人的热血。电影展现了四代人在贫苦时期年轻学者的迷茫，经典台词是：“把自己交给繁忙，得到的是踏实，却不是真实”。战争时期老牌知识分子的风骨，经典台词是：“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。”建国初期青年支边的热血，“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”和平时期物欲横流中保持善良的初心，经典台词是：“看见的和听到的，经常会令你们沮丧。世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情”。四条叙事线连贯在一起，让整部影片充满热血、温情的同时又不矫情。

从《无问西东》这部电影中我明白了生命了珍贵，青春的无畏，也让我明白我们这一代人太过于浮躁，做什么事情都是火急火燎，只想快速成功，有时却忘了自己的初心，就像剧中张果果当他扫墓回来，终于看清了自己的内心，那句“我跟别人不一样”虽然轻柔缓和但却那么掷地有声。我们这个年代缺少的不是人才，而是对自我保持初心，对事情保持敬畏的人。

电影最后以这句台词结尾：愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。实在是经典，让我明白，在任何时代，在任何时候，我们都要不忘初心，做最好的自己，做一个善良乐于奉献的人。

《无问西东》观后感篇四

影片观尽，道路仍远；人生未尽，渐行渐远；爱与真心，永存于心。——题记

“你知道自己的内心吗？”“你们史册最完善最永久的是什么？”泰戈尔的提问时刻浮现在我的脑海中。五千年来，多少的朝代更迭，多少的战火连天，在功名利禄的诱惑中，在民不聊生的悲惨中，那亘古不变的，那永垂不朽的，是爱与真心。

爱与真心，不需要惊天动地的誓言来表现；爱与真心，不需要轰轰烈烈的行为来证明；爱与真心，不需要无趣的自卖自夸来泛滥。它只是对内心的温习、对初心的坚守、对自我的认知。

什么是爱？爱就是对祖国的爱，对众生的爱。

无论是投身军旅，为保家卫国英勇奋战，最终壮烈牺牲的沈光耀；还是远赴边疆戈壁，不畏艰难困苦，参与“两弹”研发最终完成科研的陈鹏，这都是对祖国的爱。这种爱往往伴随着许多羁绊与泪水。选择了这种大爱，也就意味着选择了割舍对父母的爱，对恋人的爱，对朋友的爱。

电影接近尾声，沈光耀开着飞机冲向敌舰。夕阳照在他的脸上，眼泪在眼眶中打转，从他的眼睛里，我看到了希望，看到了未来。他那一声“妈，对不起”触动了多少人？他的无畏与坚强感动了多少人？即使现在临近黑夜，即使将要面临永别，他没有后悔，因为他相信，那一边暮色苍茫，不过是顷刻之间，未来的世界将会更加美好。左拉说过：“生活的道路一旦选定，就要勇敢的走到底，绝不回头。”这可能就是对沈光耀一生最好的阐释吧。

吴岭澜在国家最危难的时候只身前往西南联大，献身于教育事业，授予学生知识与思想传承。身出豪门的沈光耀加入空军队伍后，不断给孤儿村投放粮食，才帮助孤儿们解决了饥饿之苦；张果果援助四胞胎家庭，从开始的种种担心到最后听从自己的内心，才有了后来对四胞胎家庭的无私帮助，这都是对众生的爱。即使他们彼此有自己的生活，即使他们彼此可能陌生，但是这种对众生的爱永远会作为一朵最为素洁的蓓蕾，出现在我们的生活中。

生活总是让人遍体鳞伤，每个人都不容易，每个人面对的困难都将前所未有，每个人都是海洋上的船只，谁也说不准惊涛骇浪什么时候出现。唯有爱，能让无边的荒漠变成绿洲；唯有爱，能让漫长的航行晴空万里；唯有爱，能让生活的道路花团锦簇。

什么是真心？真心，是李想在临死前的一句：“逝者已矣，生者如斯。”真心，是吴岭澜所感悟的“你们会因绿芽冒出土地而欣喜，会因初生的朝阳欢呼跳跃”。我们每个人都在阐述自己的真心，哭了，笑了，都是我们的真心。真心，靠的是坦诚，每一行热泪都有它的由来，每一处伤痛都有他的无奈。

真心不在喧嚣浮华，真心也不在庸庸碌碌，它就在风吹出涟漪的一瞬间。真心是阴沟里人们仰望星空的望远镜；真心是黑暗中行人找到方向的明灯；真心是夜空中人们内心最灿烂的那颗星。因为真心，我们才无怨无悔；因为真心，我们才有了知足常乐；因为真心，我们才站上了人生巅峰。

在《无问西东》中，百年清华，往事如烟。让我感触最深的，无不是爱与真心。电影里有那么一句台词“这个时代，缺的不是完美的人，缺的是从自己心里给出的真心、正义、无畏和同情！”我相信我们能与爱相伴，心怀真心。最后，立德立言，无问西东。

《无问西东》观后感700字篇五

一部非常催泪的电影。有很多让人触动的台词。

”看到和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们时候还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。

愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；

愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。“

”世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想。但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。“——泰戈尔的诗

”你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔，也不羞耻的、平和的喜悦。“——梅贻琦谈”对自己真实“

”我希望你读万卷书行万里路，同自己喜欢的姑娘结婚生子，这不是要让你为我添子添孙，而是希望你能够体会人生的乐趣。“——母亲对沈光耀谈期望

记住自己的珍贵。

对自己真实。

难以忘记的，是西南联大搭建的破教室里，外面狂风骤雨，教室里雨水滴答，老教授的声音实在敌不过风雨声，无奈在黑板上写下”静。坐。听。雨“。听雨，也是听心。还有一幕，日军轰炸机入境，拉响警报，老师和学生却继续搬着板凳，在山间继续授课听课。他们曾经拥有的是什么，我们现在又拥有的是什么，我们还有什么理由不好好地教书，不好好地读书？特别是，教书，也许现在30个学生里有29个都不愿意好好学习，但还有最后那一位是真的希望能好好学习的，是历经各种艰辛努力得到学习的机会的，你凭什么不好好上课让他所有的努力得以回报？

诚心待人，待己。

无问西东观后感想与心得篇六

电影《不问西东》里吴岭澜、沈光耀、陈鹏、张果果四个时代的年轻人，在最好的年纪迎来了最残酷的考验，并成就了永不褪色的青春传奇。尤其是沈光耀自愿参与了最残酷的战争，用战火中的热血生命写出了他的精彩。他以往和他的教官一样坚信：这个时代缺的不是完美的人，缺的是从自我心底给出的，真心、正义，无畏和同情。同样，每个共产党员都要守住的，正是对党和人民的真心，对党的事业的真心，这决不是背口号的空话，而是要用一生坚守、奉行的初心。

和平环境更考验党员干部的初心。改革发展的新要求、新挑战，更考验着党员干部的为民初心。应对市场经济的物物交换原则，以及无处不在的金钱价值观，这些都无时无刻影响着我们，考验着每个党员干部，稍有不慎就会跌入利益的陷阱。现今的各种物质利益的诱惑，其实丝毫不逊于战争年代的考验。党员干部能不能在新时代的考验面前，更好地站稳脚跟，坚守当初入党时的初心，向战火中现身的革命先烈一样守牢初心，更是一种直接的考验。

坚持住对党那份发自心底的真心。共产党员是用特殊材料制成的，这特殊的材料就包含着那份发自心底的真心，包含着对党的事业的无限忠诚。每个党员干部都应当在内心拷问，应对生与死的考验，我们是否能够像沈光耀那样，奔赴一场劫难，却像去赴一场盛宴，能不能够在新时代的每项工作中，都能始终坚持对党的事业的那份真心，努力在自我的岗位上，发挥好先锋模范作用，带动周边群众共同为推动党的十九大描绘的宏伟蓝图落地实施而努力，共同凝聚在党的周围，构成实现中国梦的磅礴力量，用自我的实际行动，为党的事业不断添砖加瓦，奋斗一生。

不问西东只问初心是否永驻心间。在心中播撒一片信念的种子不难，难在一生坚守这种梦想信念。踏上新时代的长征路，把完美的蓝图变为现实，需要的不是一时的热情，而是长期的坚守。

面向新时代，党员干部也需要不问东西，只问初心，要能够扛得住各种利益的诱惑，在困难和挑战面前，能够始终坚守住梦想信念，守住入党时的那份初心，经常照照焦裕禄、谷文昌、廖俊波等先进人物的镜子，守牢进取向上的初心，也要经常照照周永康、令计划等反面典型的镜子，搞清楚底线在哪里，红线在哪里，真正守得住初心，耐得住利益的考验，让入党时的那份初心永远留在心间，像《无问西东》里的四个年轻人一样，守住初心、践行初心。

《无问西东》观后感篇七

愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

无问西东向未来

影片从张果果开始，也从张果果结束。在138分钟的电影中，划分出来了四个时代背景，描绘出四段不一样的人生，讲述着四个互相独立又相互承接的故事，所有的故事最终不约而同般地都扣住了电影的主题真实。

整部电影都在讲真实，但真实特别形而上，只有在极端的时刻，才能显示出它的力量。在学校学习知识，知识教人求真求实，真正敢于面对真实并且坚守的人，都是勇敢的。他们高贵，就在于追求自己的真实，并且坚守自己的真实。

我印象深刻的就是这个片段：

吴岭澜面对梅老师的疑问，给出了自己迷茫的答案：因为最好的学生都念实科。从这里开始，整个片子的主旨慢慢清晰起来。梅老师的一席话，第一次点出了电影想表达的内涵：他认为，吴岭澜不应该把自己置身于一种麻木的忙碌、踏实中，而忽略了真实。他说，真正的真实是你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦。

抗战时期，吴岭澜在云南的山洞外给学生上课。就在这容不下一张书桌的年代，他引用了泰戈尔的诗《爱者之贻》，道出了曾困扰他的问题，以及他的答案，世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。这是泰戈尔的诗。当我在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人（即梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩），这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。而泰戈尔，正在讲对自己的真实有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来。原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些，谈论这些，是重要的。今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。

这段来自民国时期的教诲，告诉吴岭澜，面对时代浪潮，叩问自己的内心，不必选择迎合潮流。要遵从内心，从容而笃定。

所有的故事，被一种浓烈的、高尚的精神串起，这种精神，高于明哲保身，高于最佳选择，这种精神，或许会让人在当下显得格格不入，甚至愚蠢。但这种精神，指引着人们，去面对或盲从、或动荡、或浮躁的时代，给我们伟大的精神世界一计闪耀的光芒。他们逆流而上、反其道而行，不顾时代的潮流，不顾投机的教诲，遵从内心的渴望，做出不让自己后悔的选择。

电影里，我看到了大爱，小情，看到了冷，看到了暖，看到了世界很美好，世道很艰难。我们可以警惕，可以竞争，可以追求自我进步，但是永远不要失去对美好的感知。

《无问西东》观后感篇八

清华大学生吴岭澜看到自己的语文和英语考试成绩都是第一名，自然是喜不自禁，可物理成绩确是不列，可想心情一下子就跌到了谷底。经历了打击的他决定去找老师转系，于是有了下面的精彩对白：

你读书的目的是什么？

我只知道不管我将来做什么，在这个年纪，读书、学习都是对的，何用管我学什么，把自己交给书本，心里就有一种踏实。

但是你还忽略了一件事真实。人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，却损失了真实，你的青春也不过只有这些日子。

什么是真实？

你看到什么？听到什么？和谁在一起？有一种从心灵深处满益出的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。

他有幸听到泰戈尔的演讲，更有幸亲眼目睹了自己崇拜的老师学者在倾听演讲时的那份自信、笃定和泰然。

我们各民族最珍贵的拥有是什么，你们有什么是可以从民族里拿出来的。你知道自己的内心，知道自己的文化，你史册里最完善最永久的是什么，因此我用我的致诚恳请你们，不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性。

从此，吴岭澜开始过上了真实的生活，不再认为花时间思考人生是在浪费生命、甚至是可耻的。

希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索和对自己的真实。这是吴岭澜对学生的教诲，也是他的人生信条吧。

《无问西东》观后感篇九

“无问西东”，清华校歌中的一句。西与东，是对立的选项；无问，是决绝的坚持，是少年的真心，是少年的笃定。

《无问西东》，一部在时间轴上前后跳动的电影。剧中时代迥异的几个青年，各自站在了命运的关卡。或因战争，或因批判，他们面临着社会发起的挑战，他们却在最终，不约而同地表现出了对内心选择的坚毅。从清华园中的哲理深思，到小村子上飘落的罐头，从银杏叶中的一往情深，到儿童房窗上的五彩绘画，这是他们的选择，清澈而坚毅。

不光是影片中，“选择”这个词在现在也深深困惑着我们所有人。“黄色的树林里分出两条路，可惜我无法同时涉足。”进入青春时代，我们要面对的选择也越来复杂，越来越重要。这时我们会发现，在选择的天平两端，摆的往往是客观的形势和主观的意愿。遂难如愿，十之五六，“选择”，何其艰难之至！

一些人学会了瞻前顾后，瞻东顾西。他们选择的，是客观情况要求他们做的事。这种人自有其无奈之处，无可厚非，甚至往往他们的选择都是相对正确的，相对明哲保身的。然而，影片赞颂的却是另一种人：他们在压力面前，选择了遵从内心，结局即便惨淡，他们也无怨无悔。不仅是这部影片，古往今来不知有多少诗文书籍，都在赞颂这一种看上去不那么聪明的人。

为什么呢？

或许，是这些人，有着一种令再世故的人也念念于怀的选择的姿态。

念念于兹的原因或许是这种挑战权威性的选择或多或少地是在敲响社会“不人道”的警钟，帮助社会往更好的方向迈进；但更大的原因可能是——生命对真与美的渴望。

姿态，不同于外貌，它是不可矫作出来的，它是内心精神世界在外表的展露；而选择的姿态，亦不同于选择的结果，而体现在选择之时的敢想敢做，不畏世俗。古今中外不知有多少人，用勇于表达内心真实世界来体现这种选择的姿态，用不向世俗卑躬屈膝来维持生命的姿态。庄子梦中化蝶相忘于江湖，嵇康广陵孤唱决绝于刑场，司马昱朝堂思道朗朗于爪下，陶渊明悠赏南山拒仕于田园，便足以看出中国人对这种选择的姿态之执着。因为这种姿态——如沈光耀投笔从戎之时，所做的选择姿态之真诚、决绝、意气、潇洒——正是坚毅、真诚、洒脱的生命之美的体现！

所以说：这种选择的姿态，是超出功名利禄的真诚潇洒，是超出世俗压力的不卑不亢，是来自灵魂的真心，是让人心心念念的生命最初的纯净美、坚强美、真实美。

于是就不难理解为什么“真心”这个主题被影视作品一拍再拍，一演现演；也不难理解为什么人们会对《茶花女》中被生活所迫不得不放弃真情的玛格丽特充满同情，感到“被悲壮美震憾”；也不难理解为什么人们那样地赞赏在乱世中独清一隅的文人们。因为他们，或曾经的他们，都在压迫面前展现了选择的刚强姿态。这种真实的美，总令人们动容。

在影片的结尾，我们看到张果果坐在四胞胎的窗口边绘制窗画的。温暖一幕。我想，他此刻一定十分快乐吧。能有勇气以真实而漂亮的姿态生活的人，一定都有属于他们自己的幸福。