《萤火虫之墓》观后感心得体会【精彩9篇】

全家死于战争，生命慢慢凋零的纪录片。虽然不是真人版，可动漫更让人心碎。这只不过是一个批着动画外表的纪录片。战争不论发生在哪个国家，都会有这样的故事。不只是日本，中国，美国。下面是小编辛苦为同学们带来的《萤火虫之墓》观后感心得体会【精彩9篇】，希望能够为您的写作带来一些帮助。

萤火虫之墓观后感 篇一

有一部动画片，它在我的心中留下了深刻的印象，因为我看了三次，而每次都哭了。

影片讲述的是一对兄妹，他们俩在残酷的战争时代中失去了父母，从此相依为命，因为在这世界上，他们已没有了其它的亲人，所以他们自力更生，在这样恶劣的环境下留下了自己美好的时光。因为妹妹太小，经不起没有饭吃的日子，后来，妹妹的身子逐渐变得虚弱，最后带着微笑离开了人世。电影最后是在描述妹妹在山洞屋前天真可爱的样子，在门前玩耍，和蝴蝶嬉戏着，那纯洁的笑容，印在我的心中，我也不得不会流下热泪。

可见人们对战争充满了多少恐惧，多少人失去了可亲可敬的亲人，人们渴望能在黑暗中看到光明，哪怕是一瞬间，他们也死而无憾！

如今，我们的生活好了，同学们被爸爸妈妈当成“掌上明珠”，有的同学们被爷爷奶奶供得像活“菩萨”，但同学们却生在福中不知福。假如他们离开了爸爸妈妈或爷爷奶奶，那么他就什么事都不会做，但是剧中的这对兄妹，虽然没有了疼爱他们的家人，但是，他们却自力更生，还是在黑暗的`环境下，留下了美好的时光。那些被娇惯的同学们和这对兄妹是个鲜明的对比，与其过着衣来伸手，饭来张口的生活，还不如学学这对兄妹自力更生，做一个对社会有用的人。

无论我们生在什么样的家庭里，什么样的环境下，只要对自己有信心，即使家里非常的贫穷，我们也能成为一个对社会有用的人，成为祖国的骄傲！

萤火虫之墓观后感 篇二

战争，总是残酷的。是人们为了一种利益、一种权利而发起的一场争夺战。然而，因此而吃苦的不只是士兵，还有老百姓。从天而降的炮弹、深入人心的子弹、锋利无比的刀刃……这些武器都成为了夺取利益的工具，也成为了屠杀百姓的工具。多少个家庭因此破碎，多少个孩子因此成为孤儿，多少个地方因此人群减少，多少栋房屋因此倒下……

同样，深受战争之苦的一个家庭，也因此受到伤害，并且家破人亡。这就是本篇观后感所要讲述的电影——《萤火虫之墓》。

这部电影讲述了一个家庭因为战争，家破人亡的故事。采用了倒叙的方式，由一个男孩的尸体延伸他的回忆。先是母亲去世，接着受到姑姑的冷淡，带着妹妹过艰苦生活。唯一的精神支柱是父亲，可就在妹妹生病之时却得到父亲壮烈牺牲的信息。得到噩耗之后，又发现妹妹的病已严重到出现幻觉，随后妹妹也离开了这个少年。孤独活在世上的他，最后也英年早逝。

一连串的遭遇，一个不幸的家庭，这些悲惨的故事让我们深感凄凉。在悲痛的同时，我们是否应该做出深思？是什么让这个家庭遭到如此凄惨的待遇？在战争的背后，是老百姓的悲哀，是平民的不得已，是长官的凶狠，是人性的泯灭。千万百姓的苦衷只能归到一个点——胜利的必需品。

萤火虫，是散发着微弱光芒的昆虫。那微弱的光芒，却让人倍感温暖。这星星点点却又让人倍感温暖的光芒，是希望，是点亮远方的火种，是激励劳苦大众的使者。这百姓的希望，却被战争的残酷给掩埋。这温暖人心激励大众的光荣使者，就被这样送进了坟墓。萤火虫之墓，就是希望之墓。萤火虫之墓，就是熄灭火种的暴风雨。萤火虫之墓，就是为领导人们暖人心扉的好领导设计的陷阱！

萤火虫之墓观后感 篇三

萤火虫，童年的夏夜里偶然会看到的可爱的小东西，曾带给我们难得的快乐。据说，泰国夏夜的海边树上聚集的千万只萤火虫，以相同的节律闪现，能构成类似闪电的壮观景象。萤火虫的光还有独特的含义：模拟求爱信号、诱异种以歼灭、打断求爱信号、离间对手热恋。可爱的萤火虫，现如今也难得一见了……

影片的开始就是主人公阿泰的独白：我叫阿泰，我生于1944年9月21日，晚上饿死街头。一身军装背着小布包的形象很容易让我想到我们老电影中的小英雄。但背景那刺眼的红色也使得影片沉浸在一片难以抑制的悲伤中。

阿泰死了，饿死在站台。被扔出的红色铁皮糖盒子把视线拉伸到一片广袤的田野里，激起了星星点点的萤火虫，一片祥和的温暖，妹妹可爱的身影也同时出现。兄妹俩踏上了“人生的火车”，记忆一点点播撒开来……

残酷的战争夺去了妈妈的生命，爸爸在海洋舰队杳无音信，兄妹俩只好寄住在姨娘家。正如我料想的一样，姨娘充当一个后母的主角，对待自己的亲人很不和善，百般的刁难与难看的脸色，使得阿泰带着妹妹远离她遮风挡雨的房屋，栖息在无人烟的山洞中。这让我很无奈，无奈这无情的亲情！

日子过得很清苦，但兄妹俩在一齐的场景总给我浓浓的温暖，妹妹甜甜的笑声也不绝于耳。这似乎开始了另一种崭新生活，一切都引领向前的步伐。但……特定年代里，没有住处，没有食物，没有金钱，甚至没有了值得典当的衣物，日子怎样能继续呢？阿泰作为兄长要照顾年幼的妹妹，渐渐演变到偷盗的地步，仅仅为了妹妹不饿肚子。当然他得到了一顿毒打。更可悲的是，他期望敌机来轰炸，这样他就能够趁这个机会到人家里找一找剩下的食物和有用的东西。不得不说，阿泰他的行为是不好的，甚至有些扭曲，但社会的根源促使了他这一行为。我们能责怪他吗？不，不能，怪只怪可恨的战争，和匮乏的亲情！

妹妹的身体越来越差，没有钱医治，更没有钱补充营养。等到阿泰取钱才明白连代表最后期望的爸爸也去世的消息，生活带给他的是接连的失望。但他不能灰心，还有妹妹等着他照顾。但是看到的却是妹妹奄奄一息的躺在山洞里，嘴里甜甜地吃着硬硬的扣子和泥巴，却认为是水果糖和蛋糕。这一幕很是让人难受，妹妹可爱的身影也渐渐消失在她玩耍的山洞前。生命中接连失去了至亲至爱的三个人，谁能承受呢？想到那里，真的只有哭才能抒发心中的悲痛……

影片结束又回到红色的背景中，伴着点滴的萤火虫温暖光语，阿泰唤妹妹：夜深了，快点去睡。似乎给我们感觉兄妹俩还在，只是换了一个生活场所——天堂。

萤火虫之墓观后感 篇四

导致悲剧发生的根本原因是日本军国法西斯发动的战争。我们可以猜想，如果没有战争，父亲是不是会步步高升，获得人们更多的敬佩，母亲则一定还是那个贤淑的日本女性，照顾着一家人，清太很可能在父亲的影响下加入联合舰队，而可爱的节子可以健康成长，长成亭亭玉立的日本姑娘，但是这一切都不可能发生，因为他们全都死亡了。导演用心良苦，在他的电影里，原本一个幸福美满的家庭，在战争阴影的笼罩下，家庭的成员一个接着一个的死去，他希望借他们的死向世人控诉战争的残忍与非正义、控诉日本法西斯主义人性的泯灭、也控诉战争中自私的人类。

这一切都发生了，因为战争确实来过了。对战争的指责与批判已经够多了，而我们要做的是牢记历史，避免战争的再次爆发，因为战争的阴云一直漂浮在中国上空，从未离去。如果你曾注意过日本的民族音乐，你就会发现日本的民族音乐中“xi”调也就是第七调经常被使用，这是有着深层次原因的，它在很大程度上反映了日本的民族性。如果你对乐谱有所了解的话，你就知道“xi”调具有明显的侵略性，而喜欢运用这一音调的日本大和民族同样具有极强的扩张性与侵略性，这是日本法西斯狂热到想要吞并面积是自身25倍，人口也是自身十数倍的邻居—中国的一种精神层面的原因。邓小平对当今时代主题的判断是：和平与发展，实践证明他的判断是十分正确。

《萤火虫之墓》观后感心得体会(叁 篇五

如果你是来寻找感伤的，那你就要失望了。这部堂而皇之登上影史的伪善电影为我不齿。

不要被这种伪善的伪艺术迷惑。说到底，这只是一部电影，而电影除了是艺术以外，更是一种手段，它是仅仅表达编剧、导演的思想的一种宣传手段，是一种蛊惑力量极强的媒体，没有主见者很容易跟随导演的视角去思维。导演能够在电影中随心所欲地偏重他关注的重点同时能够随心所欲地淡化他不关心的东西，给予观众他想要表达的东西，并让观众深深信服——只要电影本身制作的足够精良，而和史实不需要有任何关系。

我把这部电影归为“日本军国主义三步曲”之一。其他两部是《男人的大和》和《我正为君去死》。我们完全能够想象一个日本青年，少年儿童时期看了《萤火虫》做童年铺垫，然后便从《男人的大和》里学会如何去做一个“男人”，最后慷慨“赴死”。

看起来好像讲述可怜的兄妹俩在战争中相依为命的故事，但是，故意把故事开始在战争就要结束，日本本土开始受到空袭，国内大动乱开始，这一点从一开始就让我很不痛快：那么战争是怎样开始的？日本人在战争中扮演什么主角？那么前几年日本在全世界横行又怎样说？影片对此没有给出任何答案。只是故意选取两个分不清世事的未成年人来做主角代表全体日本人，好象日本人都是像这对虚构的兄妹俩那样，在一场无辜的战争中颠沛流离，透过这对虚构的兄妹的经历模模糊糊地告诉观众：“我们不明白战争是怎样开始的，但我们明白战争是全人类的浩劫！让我们远离这场灾难，千万不要再重倒覆辙！”如此之巧妙！在这番大道理之下，就在日本要全面战败之时，他们突然变成了手握白鸽的和平主义者。一下子，作为最残暴的日本人没有了，日本人在全世界犯下的最残暴的罪行也没有了，只剩下在战争中饱受痛苦可怜的日本受害者；作为杀人如麻的刽子手日本人不见了，只剩下孤苦伶仃的兄妹俩，只剩下凄美的飞舞的萤火虫。对于日本所犯下的胜之数倍的罪行，片中没有一丁点、一丝一毫的提及或是暗示，描述的完完全全、仅仅是日本受害者而已，而片中的主人公视角正是不懂事理的孩子，他们能有什么罪呢？——真是名正言顺的巧妙啊！影片

里还安排了一个手拿军刀的军人向天上的美国轰炸机怒吼道：“为什么要把我们赶尽杀绝？”看到那里，我觉得实在太好笑了：难道这位军人不明白答案？不该明白他们的军队都做了什么才招来美国飞机？从儿童主人公的无知无辜的视角中，顺势带过军事体系的无辜态度，一下子，整个国家的“无罪”态度毫不突兀的展此刻观众面前——毫不突兀地被理解了，不能不称巧夺天工。影片两儿童的父亲是军人，好像是海军，但在军中具体干的是什么则是留有悬念，没有交待清楚，甚至两个儿童也不明白父亲究竟在干吗。或许导演是要给观众这么一个印象：他们在战斗！就足够了。但我要对这位父亲的去向给一个靠谱的注解：他正在中国杀人。

在这种极力掩饰实情的状况下，我不给予怜悯：就是这对虚构出的兄妹的所谓的遭遇和死法，我甚至能够说，对同时冤死在中华大地上的中国人，简直就是天堂般的幸福了。如果你有时间为两个虚构的卡通人物悲伤掉眼泪，进而激发了你为战争受害者痛心疾首和反战思考，那么你何不去为自己的祖父辈，曾祖父辈的老人进一份孝心，或是去已故者的坟茔上注香？看毕此片，没有产生一点点这种想法吧？可他们是你的亲人和同胞，他们是货真价实的战争亲历者和受害者！难到他们竟比但是两个虚构的电影卡通形象更值得你落泪？然而这就是现实，这就是电影，这就是媒体对人思维的引导和教唆。

反观德国人，他们对待战争的态度没有遮掩，没有虚构，这个民族从内心深深地反省了。以色列的犹太人纪念馆，德国人捐的钱最多，荷兰作家布鲁玛在《恍惚有无前朝罪》中写道：德国总理博兰特跪在犹太纪念碑前，但没有一个日本领导人有这样的举动。在德国，否认战争罪行的是一小撮被警察追捕的极端主义光头党；在日本，却是首相、国会议员、内阁大臣和历史学家。反观德国的二战题材电影。或许《铁皮鼓》没那么“唯美”，没那么感人，没那么引人入胜，但我从中看不到虚构和掩饰，只有对纳粹的无情讽刺和对当时德国人民思想的深入揭示，奥斯卡一家人在纳粹影响下如痴如醉的癫狂状态和苏联人来的时候那种恐惧害怕，我愿意相信：那就是真正的德国民众。而对于日本人，涉及二战，他们只谈原子弹。

我甚至能想象出这样一幅场景：一个中国人和一个日本人讨论二战问题，各自阐述了本国在战争中付出的惨重代价，日本人态度很诚恳也很友善，出于礼貌，中国人没有抨击日本那些众人皆知的战争罪行，两人都真诚地表达了自己的反战态度，也都表示了对原子弹的毁灭力量的担忧，最后日本人感慨一声，“唉！没想到中国在二战中也遭受了这么大的损失，咱们两国可真是难兄难弟啊！”中国人大吃一惊，说不出话来，直到这时，他才明白，他面前的不是反思者，不是忏悔者，而是“大日本帝国”的“和平爱好者”。居高临下，选取“和平”的态度，反倒是他的施舍。我只能说，全世界的人都能够宣称自己是二战的受害者，只有日本人不能够。

我也请大家看看这部片子，仔细看看，它到底是如何描述这段事故的，从中透露出来一个民族对二战的态度上的差别是什么。

张开你的眼睛，多加思考吧！如果你还连“电影”究竟具有何种魔力都没有弄清，就请别再说什么“我个人认为很不错，很伤感的动画”之类的话，被愚弄了还要陪眼泪。“伤感”只是一种的电影手段，任何导演都能拍出来，只是，我们的祖辈，我们屈死的，被虐杀的同胞听见了你的话能安息吗？

萤火虫之墓观后感 篇六

《萤火虫之墓》是讲在第二次世界大战的时期，日本的有一个幸福的家庭，不幸被残酷的战争夺去了父母，家也被炸毁了，只剩下14岁的哥哥清太，还有年纪很小的妹妹小节。没有了家，他们只得住在山洞里，由于缺乏食物，小节因为缺乏营养而病死，哥哥也因为没有食物最后也饿死了。

战争！这就是战争的罪恶！一个美好的家庭就这样破碎了！因此，我也体会到战争就是生命的灾难。“维护和平，制止战争。”这是我们的口号。我们要的是和平而不是战争，和平就是生命的港湾，让我们回到有父母的幸福时光，也让那些难民天天都过着幸福、美好的日子，让我们好好地保护和珍惜这比蓝宝石还珍贵的生命。行动起来吧！让战争永远消失在这个世界上，让美丽而娇嫩的“和平之花”继续盛开，直到结出一个个“和平之果”，只有这样才能使自己活得精彩。

萤火虫之墓观后感 篇七

《萤火虫之墓》——战争的双方都需要反思。

写在前面，首先澄清，《萤火虫之墓》是高畑勋的作品。好多人误认为他是宫崎骏的作品，呵呵，在那里我代老宫谢谢大家善意的误解~

催泪弹一般的电影很多，《泰坦尼克号》、《天堂电影院》、《恋恋笔记本》……但第一次让一部动画片感动的泪流不止，《萤火虫之墓》是第一部，一部日本动画片，一部日本人关于战争的动画片，一部日本关于侵略中国的战争的动画片形式的反思~

我虽然不是大德兰修女，但是我同样坚决的反对战争，不管是正义的战争还是邪恶的战争。只要是战争，那就必须是罪恶的~

这部影片就带给了一个新视角，让我们得以近距离观察发起罪恶的战争的邪恶侵略者国内的状况~影片没有任何束缚，完全按照导演的意图细致的表现出了战争出对人与人之间的冷漠无情和人性的泯灭到人的最终死亡，不怕表现出不和谐的一面，我先赞一下。影片表现了亲戚从收留到厌恶到抛弃兄妹的过程，表现了人与人间的亲情在物质面前不堪一击；善良的小兄妹，个性是哥哥，从一个善良懂事的孩子变成一个性格乖张的流浪汉，战争对人性的摧残和泯灭表现得淋漓尽致~

好吧，这就是被我们描述成有着吞并亚洲野心的日本，对于战争所做的思考。战争给中国带来了无穷无尽的悲惨，但是日本同样十分惨烈。在战争中，是没有胜利者的。其实，兄妹的愿望和汶川灾民应对大地震时的愿望一样卑微，就是活下去。日本人做出了这样的反思，提醒自己战争是罪恶的，唤起广大民众对于和平的渴望。

透过影片，我发现日本是个善于剖析自己的民族，战后日本经济的腾飞说明了日本痛定思痛，发奋图强的品质。而我们反思战争，也不就应总是把目光盯住南京不放，如果总是像个弱者一样声讨侵略者种种不义，那说明我们还处在弱势，并没有真正的强大起来。如果我们总是跟随主流的宣传，抨击侵略者的暴行，那说明我们没有进行独立的思考。如果总把职责推给当时的执政党，细数当时的首都所遭受的惨痛蹂躏只能说明此刻的执政党并没有真正承担起自己的职责。

萤火虫之墓观后感 篇八

《萤火虫之墓》讲述了战争期间，一家人不幸被空袭，只有他们兄妹幸存。他们无家可归，不得不躲在姑姑家。但是后来他们被赶出了房子，他们不得不藏在一个山洞里。山洞很暗。晚上，它们捕捉萤火虫，照亮洞穴。但是第二天，所有的萤火虫都死了，我妹妹很难过。后来妹妹因为营养不良生病了。哥哥把家里所有的钱都花在妹妹身上，给她买了营养丰富的东西吃。没钱的时候，哥哥甚至去别人家偷点蔬菜给妹妹补充营养。但是这些食物不能为我妹妹提供足够的营养。过了几天，姐姐死在山洞里，哥哥很伤心，哭了一夜。

看了这个故事，感觉很感动。哥哥姐姐晚上看到萤火虫，好像是希望逃离战争。那只小萤火虫能发光发亮。即使它只有一夜的生命，但它必须向它的兄弟姐妹展示希望。如果没有战争，我弟弟妹妹就不用整天躲在战争环境里，可以在家里幸福安全的生活。但是现在战火硝烟弥漫，让我弟弟妹妹躲了一天。我们不想要战争，不想要战争恶魔。我们想要和平，让我们的日子像春天的花朵一样美丽明亮。与我们相比，我们的生活比他们的幸福得多。如果他们能像我们一样生活在一个和平的时代，那么他们就不会受制于这样一个悲惨的环境，他们仍然可以幸福快乐地生活。

萤火虫之墓观后感 篇九

今天是英语晚自习大家都认为英语老师会让我们看完电影后，他会来讲课。可是事情并不像我们想的那样，在看书的那一段时间，英语老师拿了一本《萤火虫之墓》看了起来，他还对我们说：“这是日本一个叫野板昭如的一位十三岁的小作者在日本战争时期写的一本书，野板昭如在自己的最后一点时间里写下的一本书。"

后来，阅读课快下课的时候英语老师问我们要不要看《萤火虫之墓》的电影。于是，我们就齐声说好。‘’我觉得即使我们今天晚上少做了一张试卷但是通过这个电影，你们能收获的远远要比做一张试卷要好得多。”

野板昭如原本生活在一个可以说是幸福的家庭，可是后来因为美国的侵略野板昭如母亲叫野板昭如和他妹妹先逃出去。结果野板昭如的母亲就去世了，不久野板昭如又在取钱时得知他爸爸也不幸去世了，得知这个消息清太不禁伤心欲绝，但是他想我还有个妹妹，“我一定不能让他知道这个事实”后来，野板昭如还被他阿姨给逼得带着他妹妹离开他家住到了防空洞和妹妹相依为命，他妹妹也非常懂事。但过了不久野板昭如他们没有吃的东西了，野板昭如为了不让他妹妹生病还饿着肚子所以野板昭如每天晚上都去抢偷东西给妹妹吃，直到有一天野板昭如被人发现了为此还进了警察局。几天后，野板昭如的妹妹也因为营养不良去世了。

当看到这里时我也不禁流热泪盈眶了。后来，英语老师还问我们一个非常深奥的问题：“你们现在也许还会和爸爸妈妈吵架，但是你们有没有想过如果你爸爸妈妈不在了你还会和你爸爸妈妈吵架吗？”对于这个问题我的确没有想过。因为以前我总是觉得爸爸妈妈对我好是他们应该的，和爸爸妈妈吵架我都认为是他们的错而不是我的错。听了英语老师的一番话我的确是深有感触，今天会到家妈妈还问我要吃什么我给你烧。我心里的确的有些感动。每当我遇到一些不顺心的事情时，和爸爸妈妈吵架时，以前我也许会和爸爸妈妈吵架但是，自从英语老师的问的这个问题后，似乎我的一切不愉快都没有了。