人间正道是沧桑观后感【优秀8篇】

当观看完一部影视作品后，一定有很多值得分享的心得吧，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。那么你会写观后感吗？以下是人见人爱的小编分享的人间正道是沧桑观后感【优秀8篇】，希望能对您的写作有一定的帮助。

人间正道是沧桑观后感 篇一

八月，树上的枣已经密密麻麻了，又大又圆，有青有红，青如碧玉，红的似玛瑙，在阳光照射下金闪闪的。那个少年站在树下，他一袭青衫头以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的淡香，少年姿态娴雅，瞳仁灵动，他灵动的窜上树，坐在树干上，爽朗地笑了，他从树上熟练地摘下一颗枣抛在嘴里，望着街外人来人往，阳光从树叶间的缝隙透在他身上，瞧着十分暖意，那时他正满十五岁，那时似乎微微一笑就能够忘忧。

清冷的月光下，两个少年纵马在无限的原野上奔驰，四蹄翻腾，长鬃飞扬“驾，驾”，远处只听见有马的轻响，两个少年相视一笑，脸上洋溢着轻快的笑容，恍惚间，月光照亮了马蹄扬起的黄沙，那个少年的笑愈发的灿烂。

赤马白衣少年朗，风光霁月世无双。这是追忆，更为流年。

从会当凌绝顶，到忆昔开元盛日，从二十岁到二十九岁，那个少年依恣意漫游，朝气蓬勃，帝国的阴影，帝国的苦难，此时并没进入他的视野，他仍笑着，心境充满了阳光。

可以说由于性格原因和年轻时的漫游经历，使得他对这个世界永远抱着一种希望之情，尤其是天宝三年，他在漫长的途中结识了李白与高适，三位诗人由于性格相近，情投意合，三人一同登高致远，访道寻幽，让那个少年度过了最美好的时光，以至于很多年后，他身陷困境，常回想起那段时光，

怅然，不禁怅然叹世间境遇多变。

天宝四年，那个少年匆匆收拾了行李，结束了他的漫游生活，带着“致君尧舜上，再使民风淳。”的理想来到长安参加科举，那一年，他三十五岁，已不惑之年的他参加科举，这次的心态与二十四岁那年完全不同，他对这次科举很看重，所以做了充分的准备，考试时，他自信满满，将那张被他皱得有些发汗的试卷反反复复 ，仔仔细细查看，最后才将那密密麻麻的试卷交了上去。可是，榜文上的那一排字还是让他失望了，“无一人及第。”

这场考试他考的荒唐，只因李林甫为了取悦李隆基，造出了“无人及第”的假象，让皇帝以为天底下的才子全都被朝廷录用，天下没有一个人才被淹没。

这种做法让李隆基的虚荣心得到了极大的满足，可对杜甫来说，这个是一个沉重的打击，他将此科举看做自己成功的唯一机会，却惨败而归，他的内心是充满绝望的。

此五年间，他过着“卖药都市，寄食亲朋”的生活，身体情况也愈向愈下，也正是这五年，他看懂了这人间的世情险恶，人情冷暖。苦难升华为忧思，他的双眼，开始盯上了人间的苦难，他看见路边冻死骨，他看见了男儿战死沙场，他看见了咸阳桥上来来往往，化成尘埃，一去不回了，刚叹口气，叹这个唐朝之凄凉，可又谁能懂？只能化笔为武器，作利刀，对自己诉说了。

上天并没有放弃他，四十三岁时，被任“河西县尉”，但他拒绝了，他不忍心于看见更多平民百姓受灾，更无法容忍让他将武器对着毫无还手之力，更是他最同情的百姓。

至德二年，安史之乱爆发，长安沦陷，他回到家乡，安顿好妻儿，投奔唐苏宗，坚信国不会灭，谁知，却被叛军抓住，押送长安，他的衣服褴褛不堪，头发也挡住了眼睛，随意地落着。他很平静，慢慢跟在后，却没人听见那轻轻一声叹息。夜晚，他看见月圆了，想起远在廊州的儿女，不禁黯然神伤，面对儿女的期盼，他们满满惭愧，却只能转身离开，黯然拭泪……

严武去世，杜甫再次迁徒，他像一只经验丰富的候鸟，几十年显过，没有人，留意他的抱负和理想，而志在报国的胸襟，总被名扬天下的诗句掩遮，现在，似乎人也体弱多病，也只能休官养性，不问世事了，夜色中，一声凄叹穿过，百年风雨。这尘世飘然一生，又能给时光留什么念想，也许自己是那么无依无靠的沙鸥，任沧桑的翅膀，飞过中唐的大地于天空……

恍惚间，他的眼睛模糊了，一滴泪悄然而落……

《人间正道是沧桑》观后感 篇二

《人间正道是沧桑》是革命历史题材影视创作的一次创新，很成功。把革命历史和人物的故事结合得默契。是一部新型的革命思想的教育史话。是我近期观看电视剧后深有启迪的。

第一：这部电视剧表现了重大革命历史，以一般的人物和人物故事演绎了重大革命历史事件。我们从片子当中看到一些重大的革命历史事件、一些重要人物的影子，片子当中的人物正是重要历史人物的化身。瞿恩这个人物是中国共产党早期历史上那些杰出领袖人物和优秀共产党员相结合的一个艺术典型。是领袖人物和一般革命者相结合的艺术形象。堪称典范。深受爱戴。甚至敌人也由衷地敬畏他。

第二：这部电视剧是一个大跨度的革命史的演绎。从大革命一直写到全国解放前夕。20多年，这中间历经大革命、土地革命战争、抗日战争、解放战争四个历史时期，一部电视剧表现这样大的历史跨度，在革命历史题材的开掘和处理上，确实是一种创新。他用家族叙事和亲情叙事的方式来描绘国共两党在二十多年中的合作和较量，形象介绍了新中国的诞生历史，赋予历史风云的回望特有的文化反思意味，以及人物命运走向。在当今新的历史条件下，是对国共合作和两岸统一的呼吁。它的历史内涵，提升了它的精神文化品味。

第三：这部电视剧是对理想主义与实用主义的诠释。当前，有很多人对信仰理想，对价值的忧患呼声比较高。很多人说实用至上，不要谈革命的理想主义，我们的理想在哪里，我们的信仰何在，等等。我看到，在《人间正道是沧桑》它塑造了一系列优秀的共产党员形象，以瞿恩为代表的共产党员形象，他重新点燃了理想的火焰。后来杨立华跟范希亮都讲了瞿恩对他们的精神信仰，包括杨立青对他终生的信仰。所以从瞿恩的形象，我们就能够找到中国共产党为什么最后能取得天下，因为他们拥有一批有信仰的人，有理想的人，是不怕牺牲的人。他们拥有博大的胸襟，重人伦，人理，人道。黄埔军校三期六班的班规是：“钢刀归钢刀，同窗归同窗”。很有哲理！

《人间正道是沧桑》观后感 篇三

学习组织我们观看了反腐影片《人间正道》，看完这部影片后我感慨万千，对我当加强廉政建设，提高广大党员干部廉洁自律有重要的教育意义。

《人间正道》是一部以反腐倡廉为题材的影片。主要讲述的是1942年秋，国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，进而粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长，肖怀忠是战功显赫的战士，但在征税的过程中，却没有抵挡住女色和金钱的诱惑，从一名清正廉洁的优秀干部变成了罪大恶极的贪污犯，最终也自己的行为付出了惨痛的代价。这充分展示了以毛泽东为首的党中央反腐倡廉的决心，也对我国现在反腐倡廉有重要的现实意义。

这部影片引起了我深深的思考，我也深受教育。使我更加清楚的认识一名党员，应该树立怎样的人生观、价值观、地位观，怎样做到堂堂正正做人，清清白白做事，做一个正直、可靠的人。另一方面，还要对腐败现象有清楚的认识，提高对反腐倡廉重要性的认识。这部影片，让作为一名预备党员的我，陷入深深的思考，如何在面对诱惑的时候经受住考验，如果提高自我修养，在重大事情面前保持自己，坚持原则，对于如果保持党性，加强党性修养有重要的指导和教育意义。

近年来，我国党内存在比较严重的腐败问题，这些问题已经威胁到党、国家和人民的利益。很多干部没有办法保持党性，抵挡不住金钱、权势等诱惑，最终走向了违法犯罪的不归之路。近年来我国加强了反腐倡廉的速度，也坚定了反腐的决心，很多“大老虎”都纷纷落马，保护了国家和人民的利益。作为一名学生党员，我应该从自身做起，从以下几个方面杜绝不正之风：

（一）始终坚持政治理论学习，坚定理想信念。

作为一名青年，我深深的知道自己肩上的责任，完成我们伟大祖国复兴的历史使命还需要我们去完成，只有不断完善和提高自己，才能确保高质量地完成党和人民交给的任务，才能更好的杜绝不正之风。因此我坚持学习，提高自己的理论水平，在生活中，将理论与实际结合，注重学习效果，提高自己的思想觉悟，并从小事上要求自己，保持自己的党性修养。

（二）要做好自己的本职工作。

作为一名研究生，需要完成自己的科研和学术任务，平时坚持看文献，多与老师、学生交流，加强自身的学习，提高自己的核心竞争力，努力出色的完成老师交给的任务，在学习理论的同时，注重实践，作为一名即将进入工作岗位的青年学生，更应该明白自身的责任，需要明确自己的人生目标，确定自己的人生规划，为自己即将走进的工作岗位做好准备。

（三）做一名优秀的党员。

要牢记自己的一言一行代表着不仅是个人行为，而反应的整个当的形象，坚持做到慎独、慎微、慎情，切实把各项纪律要求转化为自觉行为。慎独，要严格要求自己，加强自身行为规范，做大家的榜样；慎微，认真做好每件小事，管好每个小节；慎情，管理好自己的亲人，做好公私分明，在亲情、友情面前也要讲原则，一起以国家、人民的利益为重，把个人得失置之度外，做一个纯粹的人，高尚的人，脱离了低级趣味的人。

反腐倡廉是一项长期而艰巨的任务，需要不断的创新，也需要人民监督实施，无论从理论还是实际上，都要依法办事。加强反腐倡廉需要完善廉政制度建设，将责任、压力、措施进一步到位，只要每个人从思想反腐，有廉政意识，从自身做起，那么这项工作一定能取得重大成绩。我们都应该牢记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，做一个遵纪守法的好公民，做一个清正廉洁的好党员。

影片《人间正道》中毛泽东同志反腐的决心和力度让我深深感动，相信这部影片一定影响了很多人，希望我们祖国的明天更加美好，腐败现象不再出现。

人间正道是沧桑观后感 篇四

一部电视剧《人间正道是沧桑》道尽数十年的尘封厚重，诉说着那段充满激情热血，定格思想，血腥残酷，追求真理，探寻革命道路的岁月。围绕杨，瞿两个普通的家庭？涎萘饲浊椋？侨夥直穑话？榫鞅穑？质痔旄饕环剑恍值芊茨浚？?味钥梗煌？案值断嗉？?阄艺匠。

刻画的每一个人物都给我留下很深的印象，每一个都是那么的真实，那么的细腻，有血有肉。杨家兄妹三人抱着共同的理想，投奔到大革命的洪流中，接受了打倒列强，除军阀，解放劳苦大众的国民革命信仰；开始各自追求真理，实现真理的道路。

当历史的抉择出现拐点，真理的探寻遭到挫折；当原先的思想产生蜕变，没有沿着有序的历程接受洗礼；当前进的道路改变当初的既定路标，走开了岔路。这一切的发生与改变虽然是政治上的大地动，但同时也是每一个追求者在原先的思想信仰与改变之后产生的思想信仰之间的选择。

这种选择几乎是苛刻无情的，也是需要付出极大代价的。因为在特定的环境中信仰产生改变，必然将产生对抗；不管是何种思想信仰，一旦选择，就意味着将与另一种信仰的斗争，不管是任何人，即使是亲人朋友信仰不同，也会走到对立的一边，甚至为了思想信仰血腥杀戮，战争决绝。杨家兄弟就是这样，信仰的改变，让他们重新选择了各自的信仰，走上了相反的道路。

兄弟之间，亲情在政治信仰上被抹杀，反目成仇，一场你死我活的角逐；同学之间，昔日的黄埔同窗之谊，在黄埔精神的宣洒下，钢刀归钢刀相见战场；师生之间，自己学生时期的老师戴着沉重锈迹斑斑的铁索，在上刑场前含笑地接受着对方曾是自己学生的最后敬礼，面色从容的死在昔日的学生枪下，血腥与杀戮，仇恨与泪水交织着。

当民族的利益受到外在的损害，民族面临灭亡的境地时，双方的利益会很自然的结合在一起，兄弟摒弃阋于墙而同抵御外辱。抗日战争的爆发，兄弟俩所代表的政治集团为了一个共同的目标，又毅然的结合。民族利益大于意识形态，双方抛弃原先的对抗，共同投入到抵御侵略这个大的目标上来，最终实现抗日战争的完全胜利。

双方的共同目标一旦完成，就会重新产生对立，意识形态所体现的思想信仰会再次占据主导地位，依旧会再次操刀挥向对方。解放战争中杨家兄弟再次成为敌对双方，兄弟，同学再次反目，最终以一方的失败而结束。一个是站在离开大陆远行的军舰甲板上，海浪拍打船身；一个是挺立在和平解放的古城门前，接受着受降的仪式。两个不同的境遇，带来的是无限的沉思。对前者来说这是残酷的，是难以割舍，难以接受的！对后者来说，则是难以抑制兴奋，激动的！信仰就是信仰，信仰的力量是可以让一切追求的人为之牺牲的，原本的亲兄弟和黄埔同窗相见的距离越来越远。

没有政治信仰上的介入，转为普通的家庭之中，杨家兄弟却没有仇恨杀戮，过多的是家庭的温馨和睦，一起相互评头论足，亲情的流入；同学之间更多的是叙旧同窗战友加兄弟的战场感慨。每个一人都充满着各种各样的感情，彼此涉及着对方。

家庭之上是家族，家族之上是民族，民族之上是国家，国家之山是苍天。无论任何政治力量殊死对抗，但是都忘不了一个事实，那就是自己都是有一样的环境，一样的根本。追求者他们个人之间是没有任何的仇恨，没有任何利益纠葛的。原先的。血腥纷争，决战战场都是为了各自所追求的信仰，所代表的利益。只要把自己融入信仰，追求自己既定的信仰之路，都会产生这样的结果。

在决定中国多种命运的时刻，每一个追求者都有选择信仰的权利，他们都有自己的信仰，都有为实现各自信仰，追求各自信仰采取的要求和各种方法手段，不管信仰导致的结果对与错，这对信仰追求者是没有任何过错的。

只要不违背信仰的既定目标，不违背历史大势之趋，顺应历史发展人心所向，就是人间发展的正道！

沧桑的岁月，渐渐远去，客观的脚步却始终没有走远！最后一句话说的好，不要忘记过去，忘记过去就意味着背叛。

人间正道是沧桑观后感 篇五

正在央视热播的五十集电视剧《人间正道是沧桑》已接近尾声。很多人看此剧正因是孙红雷的粉丝，另一些人看此剧是正因它是一部史诗性质的历史剧，而且触动了国共两党斗争、联合的那段敏感历史，并能够比较真实的反应这段历史。对国民党方面和其他中间力量的描述也比较真实的接近历史，就是说比较公正的书写历史。剧中人物当然是艺术塑造，但也基本有历史原型可依托。

该剧生动再现了从1920__年大革命到1949年新中国成立这段波澜壮阔的中国现代历史，透过瞿、杨两家五个年轻人的命运纠葛为主线，展现了以黄埔早期人物为主体的国共两党斗争史，把20__年间历史大事件都囊括进去，书写出来，个人命运交错国家、民族的命运，是大手笔之作。该剧由曾执导过《大明王朝》、《军人机密》、《走向共和》、《中国往事》等一批经典之作的著名导演张黎提纲导演；由《亮剑》、《汉武大帝》的著名编剧江奇涛创作；对编剧和导演，本人怀有崇敬之心。

这20__年间，国民党从执政党被赶到台湾，共产党从种。种磨难之中顽强的成长，成为执政党。这是一个历史的抉择。最近为纪念建国60周年，各种节目对民国那段历史报道很多。比如新文化户外、五四户外、抗日战争、解放战争。

就应说20世纪初，中国的志士仁人、热血青年都对中国的命运充满焦虑，在寻求救国之道。个性是1920__年第一次世界大战后，巴黎和会中国作为战胜国参加，国人对西方民主寄予期望，能从战败国德国收回胶东半岛的权利，结果是帝国主义之间牺牲中国利益，迫使国人坚定走苏俄的道路。

个性是9。18东北不抵抗把大片国土让给日寇，从那时起在青年中对蒋介石政权普遍反感。共产党的主张和学说受到普遍的欢迎。在百岁老人周有光先生的回忆录里，就讲当年大家十分爱国，对共产党的激进思想青年都是十分容易理解的。

在《人间正道是沧桑》里我们看到了这批理想主义情怀的志士和青年，代表人物就是瞿恩和瞿霞兄妹，为理想而献身。当时参加共产党就意味着牺牲、奉献，参加的人理想主义多，投机分子少，为理想而献身，为主义而奋斗，战斗力肯定强，这也是共产党胜利的原因之一。

瞿恩（孙淳饰）黄埔教官、中共党员、地下党的负责人。

《人间正道是沧桑》里杨家的老大杨立仁是国民党的坚定分子，是特务头子。但剧本没有简单的把他脸谱化，而是展示了他丰富的内心世界。他十分敬业、不贪婪、爱恨情仇、种。种矛盾痛苦，活的很郁闷。演员黄志忠把这个主角演绎的十分到位，个性是他阴郁的眼神、肉笑皮不笑的表情，让人恐惧、厌恶。我们也是第一次在艺术作品中看到这样一个反派形象，这是一个进步。

蒋介石的忠实信徒杨立仁和国民党左派的杨立华，兄妹见面就争执不休。

《人间正道是沧桑》里的董建昌，是与蒋介石有矛盾的第三种力量，影射的背景是桂系军阀。人物刻画的也十分好，有血有肉。他在政治上的狡猾老道、投机观望；在国家危难时刻的民族正气、慷慨赴难；在感情生活上的大度和执着。

孙红雷主演的杨家老三，给我的感觉并不好。孙红雷本身就有一种痞气，适合演黑帮人物，比如《刀锋1937》和《像雨、像雾、又像风》饰演的黑帮人物，有情有义。演一些莽汉、流寇也好。在《潜伏》一片中，一反常态，演一个木讷文静的形象，倒也有突破。杨立青按剧本安排是一个玩世不恭、聪明活泼、幽默可爱的青年，孙红雷难脱他痞气的做派，给人感觉不好。

我最不喜爱的是剧本安排杨立青对林娥的态度，林娥是烈士瞿恩的妻子，是杨立青的师母，杨立青在追林娥时是不管不顾，表示要照顾她一辈子。但娶后有意冷落林娥，表示他对瞿霞的怀念，这种剧情安排是不符常理，也不符杨立青的性格，对林娥更是精神摧残。

柯蓝饰演的瞿霞、张恒饰演的杨立华都还不到位，总有差一点的感觉。

一部巨作，瑕不掩瑜，值得一看。

《人间正道是沧桑》观后感 篇六

很少对抗战题材产生兴趣，那些浮夸的抗战神剧比中国古代神话还传奇，又是自行车追火车，又是自行车飞起空中穿越，又是各种枪百打不中，我懒得把自己的时间都花费在这样无厘头的闹剧上。然而惊喜总是出其不意的来到你面前，这部《人间正道是沧桑》刷新我对抗战剧的认识，真的是在电视区中，就多看了它一眼，在也没能忘掉那人、那景，那画面不断出现在我的脑海中，不断激起我追剧的欲望。

首先得说这个名字起的就相当有水平，不像现在好多剧，名字长的看到都不懂是什么意思，一看到这个名字就吸引住我，为什么说人间正道是沧桑？这正道是怎么样？又有怎么样的沧桑那？一个个疑问引领着我走进这部正剧。剧情讲述杨家三兄妹在坚守自己信仰道路上的爱恨情愁，着重以杨立青的成长为主线，演绎了姐弟情深、兄弟无情、爱情无由、信仰分歧等故事桥段。我声称这部剧有毒，看了之后我想更多的了解这部剧的历史及相关任务，特意去度娘了一下，结果很是遗憾，这部剧很多是杜撰或者说是集多数人的事迹与一身，历史上没有那么一个人物形象，真的是很伤感，总觉得心里有一种情思无处安防。

除了名字吸引我，另一处就是杨立青这一角色是孙红雷饰演的，我总觉得他的演技精湛到位，再加上他与生俱来的三分痞相，把杨立青演活了，我的情绪随着他饰演人物的遭遇起起伏伏。他由一个无忧无虑爹疼姐爱的杨家三少因与哥哥的爱恨纠葛导致家破。他听从姐姐的教导，置身来到广州，遇见姐姐许身的董建昌并得到他的大力扶持。说到这里，不得不说其实我挺羡慕他姐姐杨丽华的，一生中有董建昌这样的人在明知她心中还有他人的时候还死心塌地的用他的方式爱着她护着她。董建昌文武双全，有勇有谋，既能奔赴前线与军作战交际圈也混得风生水起，唯独不喜的就是他的坚守为党国效忠。为得女人心他对待杨丽华心中的柏拉图爱情的主人公肖恩更第谨慎小心。对此我也有不解，瞿恩不是爱杨丽华吗？怎么在林娥出现时就就把自己献身林娥了那？这是不是证明柏拉图的爱情不靠谱。暂且不提，接着说杨立青，来到广州初到大共产党肖恩家，就遇到他人生挚爱，美貌与智慧并存的瞿霞。那个年代的爱情真的是纯粹唯美的，感觉是那么的干净却那么的扣人心扉。也许是上天太嫉妒他们的爱情，才让瞿霞被杨立青的亲哥哥杨立仁捉住入狱，8年的牢狱生活磨去瞿霞的自信与骄傲，也毁掉了她美貌的外皮，最终不管是因为身心也好，考虑不能生育的孝道也好，总之这段美满的姻缘就此分道扬镳。看到这里我是愤恨的，为什么那？不是爱吗？怎么忍心那么伤害心爱的人，不是不爱吗？为什么要娶不爱的人那？不能理解。好想生活在杨立青身边，与他分享他的工作生活，这就是爱吗？没办法心中崇尚大英雄，无法自拔。

那么接下来我要说的是不是有点不正能量了，就是我对共产党的看法，那是的党是年轻的，也许就是因为他的年轻，瞿恩才会死，怎么能让一个为革命事业致腿残的人打游击战那，党是用哪里思考的？党内平时所为的好友又去了哪里？怎么一听说瞿恩被俘，就都跟人家划清界限了那？不是第一时间应该想着营救吗？为什么？年轻的党是被党内一些舆论带偏了吗？这里我是怒恨党的，无能！

看完正剧，我知道正道来之不易，我了解他们经历不能身同感受的惨痛。我更学会信任支持自己的信仰，学会感恩热爱自己的生命。我的生命中也是一条正道，我要用自己的实力演绎我的精彩人生。

人间正道是沧桑观后感 篇七

人所以为人，在于信仰！

信仰乃是大道之行！

一部电视剧《人间正道是沧桑》道尽数十年的尘封厚重，诉说着那段充满激情热血，定格思想，血腥残酷，追求真理，探寻革命道路的岁月。围绕杨，瞿两个普通的家庭艺匠。

刻画的每一个人物都给我留下很深的印象，每一个都是那么的真实，那么的细腻，有血有肉。杨家兄妹三人抱着共同的理想，投奔到大革命的洪流中，接受了打倒列强，除军阀，解放劳苦大众的国民革命信仰；开始各自追求真理，实现真理的道路。

当历史的抉择出现拐点，真理的探寻遭到挫折；当原先的思想产生蜕变，没有沿着有序的历程接受洗礼；当前进的道路改变当初的既定路标，走开了岔路。这一切的发生与改变虽然是政治上的大地动，但同时也是每一个追求者在原先的思想信仰与改变之后产生的思想信仰之间的选择。

这种选择几乎是苛刻无情的，也是需要付出极大代价的。因为在特定的环境中信仰产生改变，必然将产生对抗；不管是何种思想信仰，一旦选择，就意味着将与另一种信仰的斗争，不管是任何人，即使是亲人朋友信仰不同，也会走到对立的一边，甚至为了思想信仰血腥杀戮，战争决绝。杨家兄弟就是这样，信仰的改变，让他们重新选择了各自的信仰，走上了相反的道路。

兄弟之间，亲情在政治信仰上被抹杀，反目成仇，一场你死我活的角逐；同学之间，昔日的黄埔同窗之谊，在黄埔精神的宣洒下，钢刀归钢刀相见战场；师生之间，自己学生时期的老师戴着沉重锈迹斑斑的铁索，在上刑场前含笑地接受着对方曾是自己学生的最后敬礼，面色从容的死在昔日的学生枪下，血腥与杀戮，仇恨与泪水交织着。

当民族的利益受到外在的损害，民族面临灭亡的境地时，双方的利益会很自然的结合在一起，兄弟摒弃阋于墙而同抵御外辱。抗日战争的爆发，兄弟俩所代表的政治集团为了一个共同的目标，又毅然的结合。民族利益大于意识形态，双方抛弃原先的对抗，共同投入到抵御侵略这个大的目标上来，最终实现抗日战争的完全胜利。

双方的共同目标一旦完成，就会重新产生对立，意识形态所体现的思想信仰会再次占据主导地位，依旧会再次操刀挥向对方。解放战争中杨家兄弟再次成为敌对双方，兄弟，同学再次反目，最终以一方的失败而结束。一个是站在离开大陆远行的军舰甲板上，海浪拍打船身；一个是挺立在和平解放的古城门前，接受着受降的仪式。两个不同的境遇，带来的是无限的沉思。对前者来说这是残酷的，是难以割舍，难以接受的！对后者来说，则是难以抑制兴奋，激动的！信仰就是信仰，信仰的力量是可以让一切追求的人为之牺牲的，原本的亲兄弟和黄埔同窗相见的距离越来越远。

没有政治信仰上的介入，转为普通的家庭之中，杨家兄弟却没有仇恨杀戮，过多的是家庭的温馨和睦，一起相互评头论足，亲情的流入；同学之间更多的是叙旧同窗战友加兄弟的战场感慨。每个一人都充满着各种各样的感情，彼此涉及着对方。

家庭之上是家族，家族之上是民族，民族之上是国家，国家之山是苍天。无论任何政治力量殊死对抗，但是都忘不了一个事实，那就是自己都是有一样的环境，一样的根本。追求者他们个人之间是没有任何的仇恨，没有任何利益纠葛的。原先的血腥纷争，决战战场都是为了各自所追求的信仰，所代表的利益。只要把自己融入信仰，追求自己既定的信仰之路，都会产生这样的结果。

在决定中国多种命运的时刻，每一个追求者都有选择信仰的权利，他们都有自己的信仰，都有为实现各自信仰，追求各自信仰采取的要求和各种方法手段，不管信仰导致的结果对与错，这对信仰追求者是没有任何过错的。

只要不违背信仰的既定目标，不违背历史大势之趋，顺应历史发展人心所向，就是人间发展的正道！

沧桑的岁月，渐渐远去，客观的脚步却始终没有走远！最后一句话说的好，不要忘记过去，忘记过去就意味着背叛。

人间正道是沧桑观后感 篇八

50集的电视连续剧《人间正道是沧桑》是一部耐人寻味、令人深思、发人深省的巨著，它通过两个家庭悲欢离合、血泪爱恨，展现了二十世纪二十五年里，中国现代史中共产党和国民党这两大政党的成长、发展、合作和斗争的波澜壮阔的历史画卷。演绎出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、师生、同学、恋人间的亲情、爱情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、杨立青、杨立仁、杨立华、董建昌等一个个为了拯救中国、为了理想和信念而出生入死、执着追求的英雄或枭雄的形象，向世人阐述了理想和信仰是决定人生道路的根本，是奋斗力量的源泉这一深刻的哲理。

理想和信仰是这部剧的第一主题，在那个国家民族面临生死危亡非常年代，无数的中华热血青年，为寻求救国救亡的道路，背井离乡、出生入死，追寻革命的真理。杨瞿两家的儿女就是在这个大背景下来到黄埔。在这里他们接受到了不同的教育，遇到了不同的导师，受到了不同的影响。从而形成了不同的世界观，树立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。

片中的主角个个都有极高的理想和信仰，无论信仰什么主义，无论在何种危急、复杂的状态下，他们纷争的只有主义的不同，道路的不同，他们坚持的是各为其主，而没有个人的恩怨，没有人格的贬低和污辱。他们有思想、有气质、有高亢的爱国热情，他们将个人命运与国家和民族的命运融为一体，执着地追求国家与民族的独立自主、民主自由，他们代表了那个时代的潮流，他们是国家和民族的栋梁。

剧中主人公杨立青在1925年来到革命浪潮汹涌澎湃的广州时，遇到了两个导师。一个导师是属于理想主义的共产党人瞿恩，另一个导师是现实主义的职业军人董建昌，董建昌和瞿恩，他们不仅代表着两个党派，更是两种人生态度。他们从不同的角度都对杨立青产生了深刻的影响。

瞿恩是那个年代优秀共产党员的化身，是集大成者。从他的身上可以看到周恩来、瞿秋白的影子，可以看到共产党人从幼稚到成熟的成长过程。他信仰的是理想和浪漫，并为了信仰而活着。正如瞿恩的那句名言所说:理想有两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想通过我而实现。瞿恩自己属于后者。在他那短暂的一生中为实现他的理想，表现出了执着的追求和无畏的精神，令人肃然起敬，“连他的敌人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他”。

董建昌信仰的是功利和现实，追求的是生存和利益。从他的身上可以看到宋希廉、程潜的影子。他遇事总是先衡量利弊得失，顺势而动，变幻无常。

杨立青在人生道路上还遇到了一个对手，这个对手就是自己的亲哥哥杨立仁。杨立仁是国民党右派的化身，他标榜的是维护国家利益，而实际维护的是代表大地主、大资产阶级、官僚买办阶级的利益，是自己家族、亲人的利益。立青与立仁各自秉持这两种截然不同的“家”与“国”的理念，他们站在不同的阶级立场，共产党人为全民族劳苦大众谋解放，谋平等，往往需要背叛自己的家族、亲人，舍小家而顾大国。国民党人要维护自己集团、家族、亲人的即得利益，为不被劳苦大众夺去，断然挥舞屠刀屠杀友人。一个是为民众甘愿牺牲个人，一个是为个人甘愿牺牲民众。但杨立仁的信仰之路越走越窄，并最终沦落到理想破碎的悲惨地步，被历史所淘汰。

为了不同的信仰，黄埔的同学们按照“钢刀归钢刀，同学归同学”的信条，或同壕奋战、驰骋疆场，或刀枪相对、血肉横飞，展现出“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的侠肝义胆。

瞿恩和杨立华之间的爱情，杨立青与瞿霞之间的爱情，以及林娥与瞿恩、杨立青之间的爱情，无不受到理想和信仰的影响和制约，为了信仰，他们可以相亲相爱、协手并肩，为了信仰，他们可以断然绝裂、分道扬镳。

在物质化的今天，在和平的年代里，在价值观多元取向的现实社会里，还要不要理想和信仰？要树立什么样的理想和信仰？很多人是迷茫的。其实人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主义，没有信仰的人只能是白痴。现在很多人说我没有什么信仰，但他们信奉的是“天下熙熙，皆为利来”，遵循的是“人为财死，鸟为食亡”，追求的是“功名利禄，纸醉金迷”，其实他们信仰的就是拜金主义、享乐主义。所以才出现豪富挥金如土，贪官囤金如山、纨绔暴殄天物、小儿不知何为幸福的怪象。

信仰是不能强求的。信仰的产生和形成，取决于客观环境的熏染和影响，取决于自身的感知和悟性，需要教化和引导。杨家三兄弟同在一个家庭中生长，他们却加入了不同的党派。杨立青、范希亮、汤慕禹、穆震方同在一个校园学习，接受相同的教程，却选择了截然不同的人生道路。

理想是有阶段性、有层次的。古人讲:“道不同不以为谋。”国共两党在救国救亡、争取民主自由、国家独立自主方面具有共同的理想，所以才有国共两次合作。而在国内代表哪个阶级的利益、建设什么样的国家方面就有了根本的利害冲突，所以才有了“四、一二”大屠杀，才有了动天地、泣鬼神的解放战争。杨瞿两家人的恩恩怨怨无不与这理想的分合密切相关。

看完在大结局，关闭电视机，我的心情仍然久久不能平静。今天的幸福生活是无数革命先烈在黑暗中探索，在酷刑下煎熬，在枪林弹雨中冲杀出来的。是他们在漫长的岁月里凭借真理和奋斗，依靠坚定的信念和无悔追求的夺得的。我们应该永远牢记列宁的教导:“忘记过去就意味着背叛。”树立正确的理想和信仰，为人类社会的文明和进步贡献自己的聪明才智。