驴得水观后感（优秀10篇）

当看完一部影视作品后，从中我们收获新的思想，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。可能你现在毫无头绪吧，以下内容是写作文为您带来的驴得水观后感（优秀10篇），希望可以启发、帮助到同学们。

驴得水观后感 篇一

开心麻花出品的电影《驴得水》，由同名话剧改编，本剧初演是200人的木马剧场，终究在1400多人的保利剧院。《驴得水》的故事皮相借西北边陲小学校的荒唐，观众看似荒诞却似曾相识。不仅可以把它当作一出黑色喜剧来看，而且还可以从中看到一些回顾历史的、关于人性的东西。它并不是一部简单地让你笑或者让你哭的电影，而是它会让你思考，让驴再飞一会儿，才是编剧兼导演周申、刘露的创作初衷。

所谓“驴得水”，就是一头去驮水的驴，水在中国传统文化中代表财的意思。然而，这头驴并不仅仅是头驴，还是小学校诸位老师心照不宣的“同事”，胸怀壮志要拯救中国农村教育梦想的孙恒海校长，为他建立起以假乱真的档案，这样每个月就多出来一份薪水。一个谎言，需要一千个谎言去掩饰，本片就从上峰点名要听驴得水讲课开始，荒腔走板到无法收拾。既对从鲁迅到柏杨一再批判的国民性进行艺术拆解，又将人生的“意义与虚无”做了探讨。在李安导演“父亲三部曲”中担任摄影师的林良忠，为《驴得水》营造出来一种“戏剧化”的电影语言模式。

所谓“驴得水”，就是一头去驮水的驴，水在中国传统文化中代表财的意思。然而，这头驴并不仅仅是头驴，还是小学校诸位老师心照不宣的“同事”，胸怀壮志要拯救中国农村教育梦想的孙恒海校长，为他建立起以假乱真的档案，这样每个月就多出来一份薪水。一个谎言，需要一千个谎言去掩饰，本片就从上峰点名要听驴得水讲课开始，荒腔走板到无法收拾。既对从鲁迅到柏杨一再批判的国民性进行艺术拆解，又将人生的“意义与虚无”做了探讨。在李安导演“父亲三部曲”中担任摄影师的林良忠，为《驴得水》营造出来一种“戏剧化”的电影语言模式。

《驴得水》把时间放在了民国，但却是一出“架空寓言”。虽然整个故事围绕的是教育经费上的那点事，但是以此延展开却让观众看到了教育、看到了体制，最后也看到了自己。万万没想到开心麻花在哈哈哈哈的《夏洛特烦恼》之后，会拍了一部如此鞭挞入理的黑色幽默喜剧。正如预告片放出来的slogan：讲个笑话，你可别哭！《驴得水》的主旨，还是奔向“三言二拍”的范式，这台戏的意义也是告诉观众：为了美好的目的去做错误的事，终将走上歧途。每一个人在错误的路上，都不可能不成为另外的人，让最初的自己根本不愿意相认。

即便是小学校，其实也是大社会，一样可以看做是《围城》。当那位声称留学过英国的特派员上场之后，《驴得水》就开始真正超出小学校为了善意的目标而吃空饷的范畴，从茶杯里的风波，到无以名状的风暴。特派员的眼里只有钱，让铜匠继续假扮是为了钱、跟铜匠交易是为了钱、最后婚礼也是为了钱，这样一个贪得无厌的政客，将权钱交易的丑陋刻画地栩栩如生。

张校长的身上积攒了太多的悲剧色彩和无奈，从一个致力于拯救乡村教育事业的、怀揣梦想的知识分子，到特派员的帮凶和行刑的刽子手，到最后片尾孙恒海再次充满了梦想，虽然跟片头一样伸出了手打气，但实际上已经注定了悲剧色彩的结局，正如片尾同事自杀的那一声枪响，也是为这份教育梦想敲响的丧钟。

总是路见不平一声吼的耿直boy周铁男，几次强行用生命阻拦之后，差点真的付出了生命的代价。面对强权，这个曾经可以捐出自己工资支援乡村教育事业的知识分子，跪到了特派员的脚下，哈成了哈巴狗。并且在官兵要同事张一曼的时候，也缩成了一坨虚无的肉。这个曾经可以不为了五斗米折腰的教师，到最后也失去了当初的硬气，和他心心念念的孙佳。一把枪杆子，把一个知识分子的尊严全部给夺走了。

裴魁山是片中被嘲笑硬不起来的男人，他的软，不仅体现在跟张一曼的房事上，而且还在他自身的软弱上。虽然他在大夏天穿起了一身貂皮，但是再华丽丽的行头，也架不住他内心的软弱。因为被张一曼拒绝，裴魁山于是怀恨在心，出口成脏，并跟铜匠联合起来“谋杀”了张一曼。

如果要说本片最为讽刺的地方，就是真正的驴得水，被铜匠假冒的吕得水给主张杀得吃了。大字不识的铜匠，通过这几位老师培育，有了见识，有了戾气、有了贪欲，却少了当初的那份单纯和善良。被启蒙之后的这个人，本来只是偶然出现在小学校的过客，却成为了影片下半段的终极大魔王。铜匠的存在和逆袭、爆发、反噬，把这几个教师黑得体无完肤。

《驴得水》最主要的主角张一曼，她是一个放纵不羁爱自由的新时代女性，并将性与爱巧妙地分开，导致裴魁山和铜匠，都从爱她开始变得恨她。于是她为这份自由付出了代价：从扇耳光到剃头，她从疯癫直到自杀，让这个追求自由的新时代女性，死在了当时的大环境之下，

完全可以和姜文的《让子弹飞》结合起来看的《驴得水》，是乌托邦破灭的黑色幽默喜剧，我却觉得它更像一个旧时代的寓言故事，上演的是过去的故事，却绕梁三秋。

驴得水观后感 篇二

《驴得水》中国现今社会缩影，太具有现实粉刺意义。为实现心中最初的梦想，我们的付出或不择手段的付出或改变人性实现理想，是否值得。影片中的每个角色，大到孙校长、张一曼，小到铜匠媳妇儿、特派员副手，在我看来每个人都是主角，每个人都代表了一类人，也许他或者她正在折射着你的影子。

可能我们的梦想没有伟大到要去改变中国，但我们每个人都有自己的梦想，此刻，有关曾经的梦想，你还在坚持吗？你为曾经梦想做了多少努力和改变？如今提到曾经的梦想你还能侃侃而谈吗？

不必也无需回答这一连串儿的问题，因为已经不重要了。重要的是，曾经的梦想，我们还能坚持多久？

我的答案是一辈子，也许改变或者实现就在明天。

驴得水观后感 篇三

《驴得水》主要讲述的就是一群大学老师在偏远乡村开办了一所学校之后发生的事情，在电影里，四个知识分子（孙校长、裴魁山、张一曼、周铁男）怀揣教育报国的梦想，来到边远山区搞乡村教育实验，希望能够开化乡村的民智，用裴魁山的话说就是为了改变中国农民的贪愚弱私，这是一个很伟大的理想，目的明确而且荣耀，四人经常聚聚气儿，高喊口号团结乐观奋斗。但这些都只是停留在表面的毫无阻力的情况之下，一旦出现问题的阻挠，口号在行动中就变得软弱无力。他们的工作是失败的，至少是不成功的，学生流失严重，到学期末来参加考试的，只剩下六个学生，更可笑的是，他们还杜撰出了一个驴得水老师，只是为了吃空饷。

就是在这样一个荒谬的背景设定下影片的前半部分让我们在笑声中度过，具有一种幽默感喜剧感。而影片的后半部分，则呈现出一种悲剧感。这集中体现在几个人物的身上，裴魁山对张一曼的由爱到恨，周铁男从最初的无所畏惧到面对枪口的懦弱猥琐，铜匠对张一曼羞辱后质]www.paomian.net[朴消失产生了的强烈报复欲望，还有张一曼最后的自杀，都让人产生强烈的悲剧感。

荒诞的主要特点是无意义的，但从这种无意义当中恰恰又令人体味出特定的意义来。铁匠蒙混过关，并且得到特派员的欣赏，决定将他包装成教育家从而得到来自美国的奖金。但事件的发展越来越超乎校长和老师们的预料。为了大局，孙校长不断让步，局势也越来越失控，最早为了美好初衷来到乡村教学的老师们纷纷变成了另外的样子孙校长为了所谓的理想不断出卖自己的灵魂，裴魁山因为失恋而变得极端自私，周铁男在强权面前做了孬种，张一曼为了私利不惜出卖肉体，在他们自己看来他们的所作所为是那样的理所当然，看起来他们都有着明确的生存目标。他们不断努力弥补漏洞，结果漏洞越补越大，他们的行为变得毫无意义，但是这种无意义的过程中也暴露出人类灵魂自私和荒诞的特质。

弗洛伊德的精神分析法中对于人格的阐述自我本我超我，客观存在于我们的现实情况中。《驴得水》就是利用了这样的一种心理特征，让主人公在本我的欲望驱使和超我的道德约束中不断地来回。

驴得水观后感 篇四

我觉得《驴得水》是一部特别好的电影，我个人也非常喜欢。它里面很多东西值得深思和讨论，但是看完这部电影，我最想聊点什么的，是电影里边展现出来的一个问题——不忘初心；保全，坚持自我，有多难。

这部电影里面出现的大多数人，随着故事的发展，都变成和一开始大相径庭的人。先说第一个人物，周铁男。影片前部分，周铁男是一个正面人物，正直，嫉恶如仇、勇敢、脾气火爆但不畏强权，怼起领导来可一点也不口下留情；面对自己喜欢的女孩子，他是一边小心呵护一边努力制造惊喜。但是随着故事的发展，他被生活狠狠蹂躏了一翻，最后，变成一个自私，胆小懦弱、百般讨好领导，最后还眼睁睁把自己喜欢的女孩送上“刑场”的人。

裴魁山，一开始虽然就是一个抠门的人，但是还不至于讨人厌，遇到喜欢的女生也会勇敢表白，不在乎别人对她的眼光。可被生活蹂躏一翻之后，他变成一个贪婪，及其恶毒、拿着刀子毫不犹豫往曾经喜欢的女人身上捅的人。

还有铜匠，他原本也是一个善良朴实的人，可最后，被生活打击之后，也变得一个可怕恶毒的人。

我并不想去批判他们这些转变，我一点都不想站在道德的制高点上，说“不管别人如何伤害你，不管你受到什么打击，你都必须做一个好人，不能伤害别人，不能变坏。”不，我一点都不想这么说。我只想说，一个人要做到“勇敢去爱，就像没有受过伤一样；不忘初心，坚持自我。”真的非常，非常难。我只想说：我们真的很容易就在一些苦难中，在处处是磨难的现实社会中，把真正的自己给丢掉了。

我们的生活不可能一帆风顺，就算是小孩子，也有走路摔倒的时候。成人的世界，更是没有容易二字。我们可能会遇到像《驴得水》里边那样的致命打击，我们更加非常有可能遇到比里面演绎还要致命的打击，而经历过这些打击之后，我们很多人，就都会像里面的人物一样，变成自己曾经最看不起，最恶心的人。

不信？那么正面回答这几个问题：被朋友背叛伤害之后，你还能像最开始遇到他那样，微笑面对他，而不带着满心的怨恨吗？被喜欢的人拒绝之后，下一次，你还能勇敢地对自己喜欢的女生表白，不让这一次失败的经历影响自己吗？被诈骗过，你还能像一开始那样信任陌生人吗？你能像著名心理学家弗兰克尔一样，哪怕被囚禁过集中营，还能跨越那炼狱般的痛苦，写出著名的《活出生命的意义》吗？

勇敢去爱，像没有受过伤一样；坚持自己，不忘初心；这表面上看起来是好听但是没用的鸡汤，可是你却不知道，其实这里边蕴含着真挚的道理和诚恳的劝诫。

我也不清楚知道这个道理，能不能让自己比以前更加能够坚持自己，但是我想，通过这部电影时时刻刻告诫自己，不要变成自己最讨厌的那种人，总没有什么坏处吧。

驴得水观后感 篇五

讲个笑话，你可别哭。——题记

我是带着一颗喜剧的心打开这部电影的，可随着情节的深入，我没有发现任何的笑点。这部电影让我看到的的只有人性的阴暗懦弱，只有善人牺牲，恶人猖獗的悲凉。

赵一曼是一个性情豁达的女子，她就是花丛中最为娇艳的一朵花。在她的心中，男女平等，可是这在那个遥远而封建的时代，在那个贫困而没落的山村，这种想法是完全行不通的，而这种精神也是完全不允许拥有的。所以她遭到了冷落，遭到了鄙视，甚至遭到了侮辱。在她的世界中，爱是单纯的，但也因此，她遭受了侮辱。

校长在电影中的形象是一个老好人，这种设定就让他在一片混乱中安然的当和事佬，他没有办法让事情缓和，他只是在和稀泥，除了让原本安定的事情变得愈发困难，让这一切都潜藏在平静的外表之下，除此之外，毫无帮助。

而裴魁山是我在这部剧中最看不起的人，他既没有俊朗的外表又没有远大的追求，却妄想赵一曼成为他的附庸。自己本没有本事，却有着一颗大男子主义的心，我实在是不理解这样的人为什么最后还能逍遥自在的活着，为什么能恬不知耻到如此的境地。

大抵人性就是如此吧，看了这个电影以后，我的心里是不太舒服的，感觉自己看到了极其阴暗的世界，感觉这个世界没有丝毫的温暖与光芒。

在看到裴魁山穿着貂皮大衣对一曼来回呵斥冷言冷语的时候，在看到校长为了小小的利益将自己的亲生女儿置于不顾的时候，当看到铁匠一步一步的变得势力而可怕的时候，当听见一曼的房间传来的枪声的时候。我的心里不知道是什么滋味，是苦涩还是无奈，是愤怒还是惋惜。

听了这个笑话，我真的想哭。

驴得水观后感 篇六

因为对这部话剧的印象比较深刻，所以当得知开心麻花的原班人马要将其搬上大荧幕时，内心自然是有些激动地。当然也会有所疑虑，担心电影不能将话剧所要表达的精髓传递过去。事实证明，即使是电影，开心麻花也从来不会让观众失望。

电影一开始打的是“讲个笑话，你可别哭”的宣传标签，看起来有些矛盾，但其实简短的标语更能够形象地表达出这部电影的内涵。

《驴得水》这部电影沿用了开心麻花一贯的喜剧手法，前半段刚开始还是让人捧腹大笑的，但是到了后半段就画风突变，直达人心，带给你深刻感受。所谓有因必有果，种什么因就会得什么果。

作为一部真正意义上的讽刺喜剧，《驴得水》带给人们的不仅仅是观影的笑，更多的是反思，反思人为什么会变，社会为什么会是这样。

电影的背景设定在民国的时候，在一所叫做“三民小学”的偏远山村的学校中，几个各怀梦想的年轻老师还有年老的校长在这里畅想教育，然而这一切的平静都因为教育部下拨教育资金而打破了。为了获得更多的资金，校长不得已把养的那头驴算作人头，起名为“吕得水老师”，一场欺上瞒下的闹剧就这样开始，在利益面前，该何去何从，是对人性的考验，也是对于观影观众的拷问。有些时候，当你开始撒了第一个谎，那么就要再撒更多的谎去圆它，可是事情终究会有曝光的时候。

就像电影中张佳说的那样：“糟糕的日子如果就这么算了，以后只会越来越糟。”

驴得水观后感 篇七

驴得水，是一部难得一见的国产电影，的确值得说两句。

整个电影能够投射出复杂多样的层面，却又不失焦点，一线贯穿，实属不易。

在我看来，贯穿的主线应该是理想与现实的折衷。

每一个角色，都在现实的残酷和精神的理想中，挣扎取舍。

校长孙恒海：理想，教育普及，人人平等；现实，巧妇难为无米之炊，烛火之光，微薄之力，需要团队，哪怕是残兵败将。

女教师张一曼：理想，自由自在，不受世俗束缚；现实，有人的地方，就有评判，更重要的是，人首先要生存，在不容于世俗的价值观支配下，生存空间更窄更难。

周铁男：理想，追求爱情，不畏权贵；现实，爱情在现实面前，在大局面前的脆弱，更重要的是，不畏权贵，其实是不知权力之可畏，少不更事。

裴奎山：理想，虚荣，金钱，爱情，不畏道德，坚持自己的利益；现实，这个人的理想大概是最贴近小人物现实的，理想即现实。

特派员：理想，升官发财；现实，太多不靠谱的家伙需要搞定，大事大局祸福难料。

铜匠：理想，从无知到被启蒙，求胜欲强，能够利用本能的谈判才能往上爬；现实，没有起步的台阶，只是别人利用的垫脚石。

孙佳：理想，爱情，公平，正义，属于难得的童真；现实，人人都是现实中的人，条件成熟时，天真童真，都需要牺牲。

此剧，可以忘掉对腐败吃空饷的讽刺，剥掉这层讽喻的外衣之后，其实是对整个社会各类人群的一个多样缩影的碰撞。每个人，都周旋于自我生存，实现理想，发生冲突，折衷取舍中。

对女教师张一曼的处理，其实我感觉，是映射一个社会隐喻：谁都可以生存，唯独价值观太过另类，又明目张胆的表露无遗，不是疯掉，就是自杀，生存空间，真的太窄了，是唯一为社会所不容的一种现象。

再大来看，美国人，其实代表了道德，代表了公义，代表了终极目标。然而，实现的基础，其实是一个个自我利益的驱动，一层层的欺上，欺瞒的范围不断扩大，只能导致理想在现实中破产。美国人太想实现自我目标了，想看乡村教育家，想看到好人有好报，要主持他的婚礼，但最后看到的只是一场荒诞的闹剧。“不可思议的中国”是老外发出的双关语，在我看来，真的是赞赏和讽刺兼而有之。是的，社会就是这样一群人，闹哄哄乱糟糟组成，有的事儿成了，特派员就升官发财，有的事儿漏了，特派员就成了阶下囚，这就是理想和现实，这就是终极的真实。而中国，就是在飞速的实现这些乱糟糟闹哄哄的事儿，所以真的不可思议。

电影的中文名，其实可以理解为多关语，驴得水，是老师，是事件，更是整个事情最最真实的本质，就是用驴来拉水，每个人最真实的社会现实，就是，穿衣吃饭活下去，不要学赵一曼去死，到此为止。

驴得水观后感 篇八

开心麻花最近新出了一部电影，叫《驴得水》。如果你以为他像《夏洛特烦恼》一样是一部让你在电影院捧腹大笑，一秒接着一秒不会停息的`欢乐喜剧那就会失望，我在最近看了这部电影，觉得是这几个月来在电影院里看到最好的一部电影了，所以我需要写点观后感，不然他也就仅仅成了一部杀时间的电影而已。

从电影形式上来看，他更像是一部话剧，夸张的人物表情，简单和快速切换的舞台布景，和因为没有旁白而演员的对话特别多的台词，就像是把一部立体的舞台剧放在了二维的影院屏幕上；从市场营销上看，各大中文互联网和社交媒体上，也没有大肆的宣扬这部电影，把这部电影推倒风口上，而是在上映几天后，人们偶然知道了这部电影，然后打开影院购票信息一看，喔，排片率还蛮高的，我猜测是各大院线经理相信开心麻花的实力，也由于《夏洛特烦恼》的成功，而给《驴得水》这么高的排片率。

至于票房，电影分析等，就不在研究和调查了，自己毕竟要写的是观后感，而不是影评。我认为，任何一部电影最重要的是故事要讲的好，编剧是最重要的，故事的走向贯穿着整部电影的剧情，剧情的变化使观众的代入或者联想，从而达到与观众共情或者观影后给观众带来启发。《驴得水》这部电影的故事给我带来了一些感受和启发，这些感受或许我现在的这个年龄阶段似乎体会的不是那么深刻，但在这现实生活中所发生的事情，其实远比电影本身精彩的多。

我最喜欢的张一曼，老裴给她表白后她告诉老裴，自己好不容易跑到一个没人管的地方，就是想要过放荡和舒爽的生活，谁说了这辈子一定要找个男人一起过。张一曼挥洒着剥完大蒜的外皮，撒向天空，呼喊着下雪啦，下雪啦，活的自由又开心。铜匠的老婆找上门来，张一曼为了赶走铜匠，就给铜匠说，你就是个牲口！关于这一点，说的坚决而又彻底，像极了在现代都市中那些洒脱而又飘逸的白骨精。

整部电影，由于剧情的转变，每个人都活成了自己讨厌的样子，而每个人都是所谓的「知识份子」，知道无数的诗歌、历史、坚定的人物形象和不屈的知识份子形象，而正是由于大家都是知识份子，在陷入一个利益集团之后，为了满足各自的利益或者是面对强权的压迫，人物的行为和语言开始发生了转变。当然我无法得知当某个人的语言和行为发生转变的时候，他的思想是不是也发生了转变，就像我们永远无法知道别人在想什么一样，我们无从得知，人性到底是什么样子的，那绝对不是用几个句子或者几个词就可以论证出来的。

我从这部电影中得到一个非常直观的感受：如果我无法靠自己个人的才华或者能力赚的金钱来满足自己的物欲生活，而是需要靠某个组织或者某个团体，来谋取自己的物欲，那么就会永远逃不脱：有知识的害怕有钱的，有钱的害怕有权的，有权的害怕给钱的。我并不会把我逃不脱的这三点定义为「人性」，因为「人性」这么庞大的话题，哪是我所能用几句话就可以论证的了得。

很多人都不愿意谈钱，我身边还有一些朋友同龄的90后朋友都还可笑的觉得自己还很年轻。仔细一想，自己毕业这三年所面临的巨大问题依然一个都没有解决，买房、买车、结婚。三件大事依然还是零！虽然这三年来，我的性格和能力以及思考和观念都发生了变化和升级，可是一谈到「钱」，依然空无一物。《驴得水》这部电影中，让我感受很深的一点也在于此处，如果有一个机会可以让自己的工资提升400倍，但要满足这个机会必须要说一个慌，然后要承担起这个慌被败露之后的风险，你会做吗？

这四位教师做了，这四位知识份子，为了得到满足于自己工资400倍的金钱，把一名铜匠打造成一个知识份子形象，最后，也是被自己一手打造出来的这个形象所毁，像极了无数贪官的场景和一切套机取巧的真相。可是，现实当中呢？如果一个普通人，想要靠自己的工资在一线城市买房？可能吗？想要靠工资获得某一份安全感？可能吗？想必大多数人都会走向那条道路，因为有钱，有资产的生活，才是一切安定的基础。

电影看到最后，铜匠的老婆跑出来，你以为是发生了一场喜剧般的闹剧，却发现整部电影中始终没有变的是铜匠的老婆，这个满脸发油到处是痘，蛮横不讲理的非知识份子。别人骂铜匠是牲口的时候，她回骂到，你们才是牲口；别人用枪指着铜匠的时候，她跑出来抢夺枪，从头到尾只有她始终没有变。可是在现实生活中，哪里会有愿意一直活得满脸是油到处是痘呢？

最后，这部电影之所以给我某一种特别深的感受，也是因为，当你看过很多电影之后，你成为一名电影爱好者，你愿意接受所以形式的电影，在生活中，你或许会突然停驻下来，发现这里是不是之前某一部电影中的镜头，你会突然从现实中抽离出来，沉驻与其中，像是在寻找着自己一直在寻找的某种东西，但回过神来，你又必须于现实的生活当中，一切如梦幻泡影，一次又一次的打起精神来，寻找你想要的生活，寻找你喜欢的人，赚更多的钱，创造更多的愉悦。

感慨了，结合这部电影和自己的经历，发出一种反思。

屈从生活，又抵死不服输，你我不都是这样？

驴得水观后感 篇九

开心麻花第二部喜剧电影《驴得水》将于10月28日登陆全国院线。该片自10月上旬路演开启以来，收获好评无数。截止至10月24日18时，8位猫眼专业评委为本片打分，给出了自暑期档结束以来的最高分——6.9分。

猫眼专业评分评委团的大部分专业影评人对于《驴得水》的影片品质表示高度认可，《中国新闻周刊》主笔杨时旸给出8分的高分并评价电影，“遍布笑料，却异常冷峻。和美开场，崩塌谢幕。难得的讽喻作品。”《瞭望东方周刊》文化编辑覃柳笛给该片打7分并称，“《驴得水》再一次让人感受到大银幕的荣光。证明有好剧本坐底，电影就不会丢人。”

此外，女主角任素汐的演技也得到影评人的一致好评。北京师范大学电影学博士、编剧吕苏苏给影片打7分并评价说：“再说一说演员任素汐，从演话剧好到演电影更好的年轻演员不多，她算一个，送花一朵。”《电影世界》杂志主笔那口鱼也表示女主角任素汐颠覆了自己看预告片时的印象，称赞她表演流畅自然、张弛有度。

但也有影评人通过专业视角分析了话剧与电影转换时存在的问题，称很多在舞台上凸显张力的夸张表现形式搬上大银幕未必恰当。因此，猫眼专业评分中一些影评人也给出该片5、6分的评价。相信随着更多影评人评分结果的给出，该片的猫眼专业评分结果将更加客观、准确。

而这也正是猫眼专业评分建立的初衷，自今年7月初猫眼参考国外权威专家评分平台“烂番茄”的专业筛选规则并结合国内现状推出国内首个电影专业评分系统以来，一致坚持“尊重每一位专业评分者的独立性，不干涉其独立打分，并且在专家身份及专业性上严格把关，评委团实行严进宽出的原则”，依靠专业影评人的专业性，全方位多视角分析电影优缺点，为观众观影决策提供参考依据。

猫眼专业评分上线以来，已经先后有70位业内人士加入，由主流影视媒体从业者、资深影评人、影视专业学者构成。这些评委的专业评分和原有的观众评分同时展示在影片详情页，两个评分系统互不干扰又互相补充，从不同的角度对一部影片给出评分和评价，可以全面反映出来电影本身的品质和上映后市场情况。猫眼产品副总裁徐梧表示，“我们希望这两个体系能够共同发挥作用，帮助用户筛选和评价电影，推动中国电影产业良性发展”。

此次，《驴得水》在点映阶段就获得猫眼专业评分高分评价，充分表明该片品质已经足以经得起专业影评人的检验，想必10月28日正式公映后将会有更惊艳的市场表现。

驴得水观后感 篇十

刚刚观看了翔宇剧社的《驴得水》，哭了笑了，放弃回宿舍洗衣服的时间跑到办公室开电脑打字，就是为了脑中闪现的想法能够及时得到记录。

在路上听到两人讨论，说没想到这个剧这么负能量，铁匠一黑到底，没有起伏，有些失望。但我却觉得这部戏的编剧着实反应了现实。既然是荒诞的故事，就要荒诞到底，也现实到底，没有鲁迅似的批判精神，只为了迎合”正能量”的社会要求而写成happyending,最后只能是让人心中缺了一些回味。喜剧一般给人的印象很短暂，因为那种理想中的事情分分秒秒都发生在我们的脑海中，所以么有任何新鲜感觉。反而悲剧能够震颤人心，因为人们从内心深处拒绝这种情况的发生，避之唯恐不及，却要看到它血淋淋的出现在眼前，那种触动禁忌的感觉更能长久的保持。

先说说孙佳佳，她应该是该剧中唯一自始至终保持着理智的人。她的单纯与理智的保持，是建立在父亲与其他教师的保护之下的。她虽然身处在艰苦的环境中，但父兄的照顾与关爱，以及年纪小的理由，让她能够生活的无知无罪，因此她能够在其他人迷失的时候保持着清醒的理智进行劝阻，并且最终得以远离是非。但她能够躲多久？没了亲人的关爱，她将更加直接的暴露于现实社会的阴影之下，那种单纯善良的心性能够躲过四处潜伏于暗处的恶之爪牙么？

女教师一曼是戏中为二的女性。我想她曾经也单纯善良过。如孙校长教导铁匠时诵读的《三字经》：人之初，性本善。然而大都市生活容不得底层小人物的天真无邪，为了生存她成为了交际花日夜笙歌，又因为生存她选择了“连草都不长”的山村躲避闲言碎语。她也有自己的追求，当孙校长提出捐出自己的5000元钱用来建校舍时，是她第一个也是唯一一个站出来表示支持的。大家将最初骗得的3000元经费挪作私用时，她的花销用在了衣服上。试问哪个女人不爱粉黛华服？在这个充满了男人气息的乡村小学，她也只能靠这种魅力来稳固自己的地位。说她玩弄男人没有感情？若真如此她不会因为铁匠的离去而恋恋不舍，也不会在收回钢笔后对着远去的背影说“铁匠，对不起”，更不会在被侮辱后成为了一个疯子。其实我觉得一曼只是装疯，因为她已经无法正常的面对这群人。唯一正常的佳佳在听到“今晚的驴肉”后用深恶痛绝的眼光看她，曾经交付感情的铁匠道貌岸然的回来羞辱她，相伴最久的同事因为各种或冠冕堂皇或自私自利的想法背弃她。她不像佳佳有父亲的支撑，也失去了有过床笫之欢的男人的抚慰，除了痴狂疯癫，她已经找不到方式来挽回可怜的自尊。有时候死亡是最好的结局，如同《致青春》里的阮阮，悲伤失望什么的，从此无须在意。同时我要对一曼的扮演者致敬，舞台剧需要付出与奉献，她将一曼的心路与行动一丝不苟的表现，将角色塑造的十分丰满。观剧者有些不能接受其中的情节，我要说，不出演舞台剧，你不会知道什么叫做“放得开”，什么叫做“牺牲”。真正会品味剧情的人，不是用笑场和嘘声来表达对演员的蔑视，二是从动作和表情中，体会一曼这个角色的在放荡中的挣扎和渴望。

再说魁山，他从开始对一曼的追求、发出具有独占欲的宣言，到心死如灰后性格粗暴，买貂裘费公款，不肯放弃到手的钱款，为升职而对特派员为首是瞻，一系列的活动充分体现出了一个投机钻营的小人物的成长历程。他是剧里面从一开始就展现出消极悲观的人物，是汉奸的典型。但这样的人物不是凭空产生的，他和特派员是同样的人。虽然一个貌似深处高位，一个好像扎根农村。他们都抱有自己的目的。魁山能够跟随孙校长来到农村，说明他还是有一番理想抱负或者说善心。然而生活条件的艰苦、社会环境的残酷逐渐消磨了他的心性。他还能坚持初衷的原因，可能就是一曼的陪伴。能够说出“结婚”这个词，说明他真的动了情，也下定了决心。所以遭到背叛让他崩溃，枷锁除去后释放出的恶劣因子充斥了他的灵魂，于是变成了传统意义上的坏、损、阴、恶。他狗血淋头地对着一曼破口大骂，粗话脏话假话实话毫不遮掩，正说明他仍然放不下曾经的情和恋。所谓爱的深所以痛的真，是十分有道理的。

至于特派员，正如我先前所说，他和魁山没有本质的不同。现在的他，身份在这个小山村中的校园里显赫非常，但在教育厅中不过是个一抓一大把的跑腿小弟，不然也不会被派遣到山野中公干。他也会投机，背负巨大的任务却只选取了一个地点作为目的地，只因为这里符合了最基本也是最重要的任务的要求：穷乡僻壤，基础教育。随手找个人滥竽充数应付交差就好，回头就有大把的钞票领取；或许连钞票都没有，只有顶头上司的口头嘉奖而已。作为底层小人物，能够生存就是最大的福利了，当然能够找到机会耀武扬威、发泄郁积的怨气更好。只是他没有想到故事还有后续，美国教育家罗斯来了，这让曾留洋英国、热爱莎士比亚文学的高材生也头痛不已。骗骗骗，编编编，这些都是他生存的必备技能，脸不红心不跳的就能把这出戏继续演下去。只是参与者太不给力，导致困难重重。被驴踢、遇诈尸，最后连钱的皮毛都没有看到，还被调查，只能说“这个气氛很让人气愤”了。说起来被调查只是走个形式罢了，这样的小角色在大人物眼中如同蝼蚁，不仅搞砸了挣钱的途径，还丢人现眼到国外了，一脚踢开，毋庸置疑，反正一个特派员倒下去，千千万万个特派员站起来。社会的发展不会一蹴而就，想洗白千千万万无穷尽的特派员们，任重道远又势在必行。

不得不说的人是铁男。他曾经的意气风华嫉恶如仇是年轻气盛的青少年的代表。他鄙视魁山的消极，守护佳佳的纯洁，支持校长的梦想，是个彻头彻尾的“知识分子脾气”，最终却败在一枚子弹上，顺应形势认了干爹找了靠山。说他不坚定么？艰苦的环境里他也抱怨，却始终抵抗着侵袭；他和佳佳在一起，就像两个校园中普普通通的情侣，内敛着相爱，为着未来而努力。只是生死抉择的时候，作为一个并没有经受过大风大浪考验的年轻人，乞求“活着”，并不过分。他还有长久的岁月需要度过，美好的生活还没体验，要么死去，什么都不带走，要么活着，借用靠山的力量让自己强大。肉体凡胎抵不过枪炮的攻击，在特派员已经毫不犹豫开枪，并且有再次毙掉他的趋势时，什么嫉恶如仇什么年轻气盛，都抵不过对生的渴望。

时间有限，先分享这点儿体会。有时间再继续。感谢翔宇剧社和剧组成员的精心编排与努力付出，为大家呈现了一场挖掘人性的饕餮盛宴。向你们致敬！