发言稿：观点要清晰，语言要有力作文2900字

文题呈现

阅读下面的文字，根据要求作文。

日常生活离不开穿衣吃饭。关于衣食，古人留下了很多至理名言。管子曰：“衣食足而知荣辱。”孔子云：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”今年我国将全面建成小康社会，你身边的大多数家庭也可能早已衣食无忧，但“饱暖生淫欲”的事例却时有耳闻。

班级计划举行以“衣食与修养”为主题的讨论会，对此，你有什么感受和思考？写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

病文呈现

衣食足，知荣辱

（标题没有体现“修养”。）

各位老师、同学们：

大家好！

管子曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”物质生活水平的提高，能够有效推动精神生活的发展。今年，我国即将全面建成小康社会，大多数家庭早已物质优渥，有人认为奢华的穿戴能够更好地体现一个人的修养。（虽然点明了观点，但是用穿戴代替衣食，有偷换概念之嫌。）

大家是否记得朱自清《欧游杂记》中那座丰盈而又空虛的庞贝古城？丰盈的是城中市列珠玑、户盈罗绮的豪奢生活，空虚的是城中人闲极无聊、饮酒纵乐的靡乱场景。衣食的丰足非但没让庞贝人进取，反倒催生了满城惰怠的懒汉，着实应了那句“饱暖思淫欲”的古话。

（《欧游杂记》的素材引入颇有亮点，但是作为应用文体，缺少对写作任务情境的交代。）

反观现实社会，不知你是否有过酒足饭饱而陡生懒散，小有成就而停步不前的想法？一时的满足感充盈心房，遮蔽了你进取的远大心胸，阻碍了你前进的稳健步伐。于是你愈发安于现状。然而中国青年奋起的步伐决不能被一时的安逸所阻挡，我们应胸怀前程，修明德行。

“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”一些读书人有志于学习圣人道理，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，不仅耻于己，更是耻于他人。家庭出身各有差异，追求生活富裕是人之常情。孔子认为，富者安其富，要有修养，不能去侮辱清贫的穷人;穷人虽出身一般，但不应为自己的贫穷而感到羞耻，而应安贫乐道，恬于进趣。内心的富足才是真正的富足。（对材料的分析缺少亮点，语言过于乏味。）

衣食足而更思自身修养。言行和衣装，是一个人的“形象”，也就是现代人称之为“风度”的理念。这两个看似随意的问题，其实关乎一个人的精神健康。工作中若与一位信口雌黄，对自己的言论毫不负责的人在一起，断然谈不上和谐;而与一位蓬头垢面，不修边幅的人在一起，也不是一件开心的事。再者，若和一位衣着不得体的同事出去办事，成功率就可能要大打折扣——没有人相信衣着轻浮的人会踏实认真地做事。

（本段分论点最好与上一段照应，且作为主体段缺少有力例证，使得作文说理性不强。）

同学们，人之所以贪图享受，是因为心中缺乏真正的信仰，缺乏正确的价值观、人生观的引导。真正的修养应该是“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”的自信与气质，即使身上包裹着粗衣劣布，只要胸中有学问，气质自然光彩夺人。希望大家能将戒奢以俭、推己及人的修养铭刻于心。（结尾联系现实，但语言过于空洞，不能给读者以深刻的印象，也未能体现发言稿的文体特征。）

我的发言到此结束，谢谢大家！

升格指导

同学们在写作时，首先就要体现写作任务情境，否则极易偏离写作要求，特别要注意应用文体的格式和表达情境。发言稿的语言要清晰有力，不能过于平淡乏味，要做到以理服人，启人深思。素材贫乏会削弱议论的力度，同学们可以在平时多积累些素材，写作时才能运用自如。

思路引擎

这道作文题有三个“明确”，便于学生写作。首先，主题明确，引导学生围绕“衣食与修养”的关系进行写作，如果抛开其中任一关键词进行写作，都容易出现偏题和跑题。学生必须把握主题，才能正确行文。其次，情境明确，写作任务是发生在班级讨论会上，这就需要学生作文时明确体现班级这个场景，如果脱离情境写作，也会偏题。最后，文体明确，发言稿是一种应用文体，考生要掌握发言稿的格式和语言特点，这样才能有针对性地进行写作，否则就不符合文体的要求。

从衣食与修养的关系看，本题立意重点在于无论物质基础是否丰富，都不能忽视对自身修养的提升。在实际写作过程中，学生既可以围绕修养分析提升个人修养的原因、意义和做法，也可以从社会道德方面议论生活现实。本题如果否定了衣食的物质基础而大谈修养，内容脱离生活实际，便属于偏题作文。同学们应当辩证地看待物质与精神的关系，既不能忽略物质的基础作用，也不能物质至上。

升格佳作

衣食足，明德修

（以动宾短语为题，对仗工整，点出了作文主旨。）

◎朱欣瑜

各位老师、同学们：

大家好！

很荣幸能在这次“衣食与修养”的主题讨论会上与大家分享我的见解。今天我发言的题目是“衣食足，明德修”。

（开篇符合发言稿的格式要求，开宗明义，直奔主题，体现了讨论会的情境要求。）

大家是否记得朱自清《欧游杂记》中那座丰盈而又空虚的庞贝古城？丰盈的是城中市列珠玑、户盈罗绮的豪奢生活，空虚的是城中人闲极无聊、饮酒纵乐的靡乱场景。衣食的丰足非但没让庞贝人进取，反倒催生了满城惰怠的懒汉，着实应了那句“饱暖思淫欲”的古话。（名家名作引出话题，引人深思。）

反观现实社会，不知你是否有过酒足饭饱而陡生懒散，小有成就而停步不前的想法？一时的满足感充盈心房，遮蔽了你进取的远大心胸，阻碍了你前进的稳健步伐。于是你愈发安于现状。然而中国青年奋起的步伐决不能被一时的安逸阻挡，我们应胸怀理想，修明德行。（语言简练，针砭时弊，观点明确。）

衣食足而常念微末之时，不耻贫贱。孔子有言：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”我们必须意识到，如今我们衣食无忧的美好生活是无数人用辛勤的汗水浇灌出来的。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”不应只留在蒙童的诵读之中;“今我何功德，曾不事农桑”不应只出现在考卷上;“节约粮食，制止餐饮浪费”不应只被印刷在纸上，它们应是你我心间的一面旗帜，时时提醒自己要涵养戒奢以俭、俭以养德的品格。（明晰衣食与修养的关系，诗句的排比运用使语言的张力倍增。）

衣食足而更思天下匮乏之人，由私及公。陶行知先生说：“我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得到的幸福。”我们安居广厦，可总有人寄身茅屋;我们安享珍馐，可总有人食不果腹;我们悠闲逸乐，可总有人苦于辛劳。正因如此，90后姑娘程桔毅然抛弃了一线城市里体面的高薪工作，扎进贫困的大市村，在田间地头大刀阔斧地改造乡村野地，带领全村村民走上富裕的小康道路。“桔子来了，村子又重新燃起了希望。”这个年轻姑娘用一颗体贴民情的炙热之心，点亮了一整片田地。我们应修推己及人之善德，养能近取譬之惠心。（列举陶行知的名言和程桔帮助大市村村民脱贫的例子，点明了美德修养应推已及人。）

同学们，当你在食堂里大手一挥，想豪点“满汉全席”时，我希望你能记起初学“一朝哭都市，泪尽归田亩”时的节俭之誓;当你在昂贵的衣物前“一掷千金”时，我希望你能不忘孔明“静以修身，俭以养德”的千古警语;当你衣食饱足之时，我希望你莫因一时温饱而忘忧，莫为一晌贪欢而弃节，我希望你能将戒奢以俭、推己及人的修养铭刻于心，将“仓廪实，明德修”的警言落实于行。

（本段联系现实生活，有的放矢，以排比的句式提出呼吁，情真意切，升华主题。）

我的发言到此结束，谢谢大家！

升格点评

作文多处运用排比，把对衣食与修养的思考彰显出来，引起读者的深思。文中素材类型丰富，应用恰到好处;语言能切合发言稿的特点，具有一定的感染力。