有关真实的高三作文800字8篇

在学习、工作生活中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么你有了解过论文吗？下面是写作文为同学们带来的有关真实的高三作文800字8篇，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

以真实为话题的作文 篇一

既然很多人爱自拍，用各种自拍软件修改自己的美，就满足了自己对美的热爱。但是，我想问，这样真的好吗？当你的美丽被现实摧毁，没有人关注你真实的样子，你能接受吗？所以，不要活在那个空洞的梦里。真正的美是在现实中，而不是来自那些修饰的所谓“美”。

我支持“反美”，可以帮助我们认清现实。虽然残酷地暴露了美丽的画面效果，但也让我们更加了解真正的美。

一个软件就能把冯姐姐变成“女神”，把又矮又穷的变成。那美是一种美吗？不可否认，修改后真的很美。当你知道一个真实的人是什么样子的时候，你不得不发现，美只能满足你的虚荣心，让人觉得恶心，不真实，也让人觉得人性的不足。

天道不公。有的人天生丽质，有的人平凡甚至不漂亮。不可否认，漂亮确实有很大的优点，但是我们可以用后天来改变自己的缺点。即使不美好，我们也可以用自己的知识和才能赢得别人的尊重。如果你能面对真实的自己，还需要活在依赖美图的梦境里吗？其实‘反美’更大的作用是让人认清现实。当你清醒的时候，你会用一个目标改变自己，那就是美。

像明星宋小宝一样，他个子不高，皮肤黝黑，但他仍然得到每个人的爱和支持。他把自己的缺点变成了美，在喜剧中表现出来，不仅让人记住了他的长相，也让人理解了他的表演。其实例子很多。最重要的是活在当下。不要害怕面对自己。你会发现，你的美丽不一定在外表，而在内心。心里的美比外表更美好。

“反美”不仅反对虚无主义的美，也反对不好的美。反而你会醒悟，明白美丽不仅仅是外表，还有其他方面。而且，美的关键在于现实和现实，虚拟的网络如何表达人的真实之美？

活在当下，美在现实。让我们正视自己的不足，做一个真正美丽的人。活在梦里不想面对现实的人叫自欺欺人，活在当下的人叫自我充实。美永远只存在于现实中。

有关真实的高三作文800字 篇二

很喜欢一个人捧着茶杯品茶的感觉。渐渐西斜的残阳，一抹霞红穿透剔亮的玻璃，掩映着书房里一排排古色发黄的线装书。一腾热气冲淡了黄昏，凝缩的那份脆干的青绿在热水中翻跃，升腾，一旦浸润了湿，就贪婪地吮吸久违的甘露，伸伸懒腰，缓缓的，蹬蹬腿，在古铜色的花杯中舒展开久封的筋骨。于是，脉胳渐显了，青绿在热水中延散了，一片片风干的茶叶在浸润中寻到了绿的真实，回到了曾在树枝上招摇的青春与真实，清清的，露珠，泥土的味道弥漫在小屋，一份还真带来的醉香荡漾在心头。

因为品茶，因为爱真，谈及历史，谈及文化，也守着不变的概念——真。

我的书架上有着古老而真实的文化，明刻本，线装书，发黄的记忆，永久的思索，不管春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，捧起一本原版古书，放在心头，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻，从一页页几欲风干的书页中，我品到了一份历史的真实，文化的真实。

从未想过要为文化说点什么，只到昨天，同学凌到我家，对着这一排排原版古旧的陈书而大笑，“你真傻，何不买几张电脑光盘，既不需像你这样旧书堆得似山高，又不需捧着文言实虚词嚼半日却难解其内容。”我先是惊愕，继而苦笑。莫名中有丝淡淡的哀愁，名著古书融注于光盘，竟还翻译成浅显易懂的白话文，我不敢想，我不知道“两弯似蹙非蹙绢烟眉，一双似喜非喜含情目”该怎样翻译，我不知道“态生两靥之愁，娇袭一身之病”用时髦的白话文该怎么讲，我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用白话文如何描绘，又如何让读者真正领会？古典的故事，历史的沉重又怎能用一两句干巴浅显的白话文阐释得清？

还记得余秋雨写在《藏书》中的那句话，当学生问他为何藏如此多明刻线装书，藏这些原版发黄的记忆时，他说：“那是历史风尘，旧得有味，真实”是的，原版的文言书固然难读难懂，但有厚度，一旦失去了原版的真实，几句百话文，简写本已失去了厚度，很容易被岁月长河风干，甚至脆折。

我们需要真实，需要那种古典文化事业的象征，而非简单的故事情节，浅显的内容。

永远为“真”守盼。

有关真实的高三作文800字 篇三

“一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。”——纪伯伦

人性是复杂的，每一个人都有几副不同面孔。

我所说的不是将良善面孔撕碎，换上恶魔面具的人，而是那些将灵魂分化为不同身份的人。

有人用他为自己定制的角色在世间活得风生水起，而有些人却深陷沼泽没办法脱身，越挣扎越想逃脱便陷得越深。

卡西莫多在无边的黑暗里祈求光明的到来，而在光明笼罩住全身时却渴望黑暗遮住他的所有丑陋缺点。他爱他的女郎爱思美拉达吗？当然是爱的，卡西莫多为了她将十恶不赦的克洛德杀死，即便在此之前他一直将克洛德视为亲生爸爸。拥有上帝视角的大家自然会感动于这份情谊，“公主”与“野兽”，两个心灵同样高尚的人理所应当地被觉得应该在一块，但他却说“猫头鹰不可以进云雀的窝里”。面对他所惧怕的世界，他选择用乌云遮住自己伤痕累累的身体。

小说《化身博士》中的杰基尔博士靠着他研究出的药物变成了他梦想中的自己，年青，有活力，可以随性地干任何事。他释放源于己人性里最恶的一面，他的欲望得到了很大满足，但同时他也失去了自我，成为了一只逃离牢笼的野兽，最后在忏悔与恐惧中死去。杰基尔博士拥有着双重人格，不论是作为杰基尔还是海德，他都把控不住我们的欲望，展示源于己埋葬在黑暗下的那一面，最后酿造悲剧。

人性复杂，但并不是不可相融。

好比你是一棵树，露于泥土表面的，生机勃勃，为了沐浴阳光而奋力野蛮成长。隐于泥土之下的，为了养料和水分努力向下延伸，最流行湿最阴暗的地方有你的痕迹。好比你是冗长黑夜里唯一的月光，有人拉开窗帘，有人打开灯，但这并不会否定你自己的存在。

你走进灰色深海，但撕裂了那层伪装又是什么，哪个也不知晓。

多副面孔只不过你的保护色，你最真实的一面隐藏在其下。而克洛德戴上面具后，邪念起，薄薄面具便好似水蛭通常吸附在他的脸上，时间久了便融进骨血里，再也摘不下来。

无论我是在黑暗中醒着，还是在光明中睡着，从来只有一个我。

我谓我，是颜色不同的烟火。

我谓我，最真实一个我。

以真实为话题的作文 篇四

我真真切切地不喜欢这个学期，我被套在布偶套子里，只有上帝的手轻轻摆弄着我的躯体，摆出一个个微笑去面对一道又一道坎坷。

我的成绩一向名列前茅，引以为傲的资本竟也在这学期被无情夺去，连续两次的失之分毫，抹杀了年级第一的尊严，我被上帝的手自王座推落，我听见一句又一句赞美——却是涌向另一个人的皇冠。当赞美声停下时，终于有几个人想起角落里的年级第二，“我还以为会是你呢，没想到她这么厉害。”我看见了我的脸笑起来，我听见我说：“她确实很棒！”一片黑暗中，我早已泪流成河，无人知晓。

我擦干眼泪，重新站在一座名叫语文的高山之巅上，我听见上帝轻语：“你的阅读竞赛门票，在我手上哦！”我欢呼雀跃，他却迟迟不给，我怒目相视，他轻描淡写。迟到十五分钟的门票，早已撕烂那张日思夜梦的奖状，我倒在地上，泣不成声，上帝打着圆场：“我这是喜极而泣，这次试卷也挺难的，明年还有机会，我会再接再厉的！”围观的人群便满意地离去。

我不断站上竞选台，为了人们能看到我的耀眼夺目，学生会的终选——我势在必得，流利昂扬的演讲，无人不为我鼓掌。那个坐在角落里的男孩却说：“刚刚那位同学的演讲十分精彩，但我绝不服输。”我的心渐渐沉没，在我听到我成功当选副主席时，它沉进最后一丝波纹之中，再无涟漪——我又一次当了他人的绊脚石，却在最终角逐中沦为垫脚石。我的眼泪已然干涸，笑容却依旧灿烂，班主任拍拍我的肩，他说：“主席梦高中再实现吧！”我乖巧点头。

我的笔尖从回忆的墨水中醒来，我想起我的初心——一位小作家告诉我：“你要表达你此刻最想表达的东西。”于是我的命题涂涂改改，我完全可以选择易拿高分的“成功、自信、优点、朋友”等，但我没有，我选择了“真实”。我不愿为了高分而虚伪，为了高分而抒情，我只想晒出我此时此刻的真情实感。

我正努力撕开套子、挣脱上帝，我正努力晒出我的真实。写尽千山，落笔为真。

以真实为话题的作文 篇五

善，看不见、摸不着，可大家都知道并迫切地需要它。它从哪里来呢？我认为它源于真实。

真实是一个人所具备的基本的品质。看当今社会，真实已经不多了。表面上说着善的，他的心里可能不是善，不去履行善的职责与义务。这还不算什么，更有甚者把恶贴上善的标签，送给社会；社会上的人们明知是恶，却也虚伪地接受；在接受的那一刻，恶已在心中扎下深根，善的真实在其身上更没有了半点影子。

善的本质是真实的，它绝没有半点虚伪，把自己真实的一切都掏出来示人，铸成了大错，哪怕让人知道后会遭到围攻，但其仍把所有的一切一五一十地讲出来。尽管会付出大的代价，但他活得蹋实，活得有意义，那一份坦诚令人羡慕。列宁小时侯打碎一个花瓶，因为善，他承认了；海瑞面对当朝腐败与黑恶势力，因为善，因为真实，他把所有的黑暗势力都揭示出来，把它们晾在阳光下……

“虚伪不真实是对人的最大欺骗”。拥有了真实，就拥有了善。有人犯了错误，承认了，可是过后就忘，下次照犯不误。这不是真正的真实。真实是知错，勇于认错与改错，否则不是真实，善的阳光永远不会照亮这种人的灵魂。

现在社会人们的做法令人有些失望：虚伪充斥了人们的心房，对待别人的问话极不情愿，却又装着一副很高兴的样子应付别人几句，难道就不能说一句“对不起，现在我没有心情，以后有空再专心听你讲话”；面对别人的请求，明知帮不上忙，却“以后再说”、“我看看吧”，让别人存着希望最后只能空欢喜，让事情失去了解决的好机会……面对这些，我们的内心里不禁打上一个重重的问号：我们的善到哪里去了？真实难道真的远离我们了吗？

善因为真实而会遭到非议与伤害，这吓倒了许多人向善的心。

善源自真实。不真实就无法得到善。为了善，尽管会付出代价，但请大家一定要真实。

以真实为话题的作文 篇六

去龙池山走走。

初入山门，甚是残破。门口有一幢建筑，是非常明显的现代仿古风格，鲜亮的红漆中嵌着几扇玻璃破损的窗户。我先是一怔，后倒有些误入山寨穿越剧的感觉。

过了老虎亭，一长串石阶在眼前铺开。石头奇形怪状，棱角分明，似是从山上沿一条线路滚下的，无人给它们排队，只好有挤有疏地呆在一块儿，煞是有趣。拾级而上，偶闻叮咚泉水声，惊喜万分，才发现右侧坡下，有一条自山顶蜿蜒而下的小溪。水很澄清，活泼中透着几分娴静，惹人怜爱。

终于看到了山腰的寺庙。虽没有印度古寺神秘悠久、厚重浓郁的气息，但多少也让我这个俗人生畏。

寺庙前有两个池塘，我探头努力寻找着。呵呵，果不其然，不少金色小鲤鱼在水里悠然畅快着。“咦，那是什么？莲花？”目光一斜，便聚焦在了池一角落的几朵莲花上。淡色的莲花静放着，开得出奇的圆满。花瓣似绸，闪着纯洁的光辉。我欣然跑去，揣着一肚子的小惊喜。可是，等我走近再次探头，才明了：这竟是劣质的塑料荷！

盛夏早去，已入初秋，哪还会有什么荷花？我只好自笑痴傻，心里如吃了发霉的水果，难受，但又难以说出口。

心不在焉地拜完了各路神灵，在干涸的池塘旁读到了一段文字：龙池晓云。大概意思是这山上原有一个池塘。池里的一种生物蝾螈外貌酷似龙，于是此池便得名“龙池”。每日清早，龙池上方会笼罩着一层氤氲的水汽。阳光照射，这层水汽竟宛若白云。正当我心中瘙痒，满怀憧憬准备寻找龙池时，才看到自己漏读的一句话：现龙池已干涸，龙池晓云这一奇景也不复存在。

我又是心痛又是惋惜，心里却升腾起一层水汽。

龙池已枯，奇景不复。虽然现实美景已被封存在了历史的尘埃中，但龙池的美丽传说仍流传至今。

龙池干涸，那这山的亮点已失落在了遥远的过去，这山的意义也随着那池水的枯竭而死去。可是，竟没有人在乎这一点。龙池已去，它曾经闪耀世间的光辉如它的传奇故事一般住在了人们的心里。

以真实为话题的作文 篇七

做自己很简单，做一个真实的却自己不简单。

毕淑敏在她的一篇文章中提到了她和她朋友的一次会面，内容是这样的：“那天，我应约去参加一位朋友的晚会，在家里花了一分钟时间化妆，就和丈夫一起去了，那位朋友也是一位女性，在晚会上，她光鲜照人，四十多岁的人宛如三十一般，晚会过后，我与她独自约见，那时，她正在卸妆，我简直不敢相信自己的眼睛，惨亮的灯光下，她枯黄憔悴的如同一册古老的线装书。”

她看着我惊诧的目光，不由得苦笑着说：“你看到的不过是我用化妆品堆出来的，我从十几岁开始化妆，一直到现在，化妆如同抽烟一样，是有瘾的，我现在已经不敢看镜子中那个没有化妆的自己了，我真是羡慕你，可以素颜的面对世人，而我只能躲在光鲜的化妆品之下，自欺欺人。”

从此以后，我对她充满了同情。我们都会衰老。我镇定地注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为何要掩饰这个事实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，他们同人的本体是毫不相干的东西，犹如大厦需要钢筋铁骨的支撑，而绝非几根华而不实的竹竿。

看到这里，我感触颇深，一个人能活到连真实的自己都不敢正视，是一件多么可悲的事啊，为了别人见到自己永是美丽的一面，心甘情愿的隐藏在化妆品后，可是，如果卸下了那一层光鲜的外表，剩下的又是什么呢。

明末清初的著名书画家傅山在其作品《作字示儿孙》的小序中写道：宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排。其实，字如此，做人又何尝不是这样。

与人交谈时，也应该怀一颗真心，去掉自己的装饰，与人平和，要真诚大方，少一些卖弄与做作，只有这样，你才能与人交上朋友。

做自己很简单，而做一个真实的自己很难，做自己，你可以随意切换角色，随意用一个角色来扮演自己，就如同演员一般；而做一个真实的自己则无拘无束，随心中所想的去做，你可以不在乎别人的眼光，因为你就是你，别人无法代替。

如同鲁迅所说的那样：“有真意，去掉粉饰，少去做作，切勿卖弄，”一样，真实的自己也应该如此，毫无掩盖的展示在众人的眼前。

有关真实的高三作文700字 篇八

最(写作文☆www.paomian.net)伟大的英雄主义是，在认清这个世界后依旧热爱他。

我理解教育家们，他们觉得过多的“苦难”“残酷”的故事会泯灭了小孩的纯真无邪。但真的的童真是无所畏惧的。再多的苦难与残酷在小孩心中留下的不是阴影，而是一团火——一团决心拯救苦难的火。

小孩是真的，所以他们需要一个真实的世界，这个世界不仅有鸟语花香，还有飓风海浪。王安忆是对的，虽然，教育学家也未必错了。

《楚门的世界》中讲述一个导演给男主角楚门安排了一个世外桃源般的世界，以录制一个实时真人秀。最后导演对知晓还有另一个世界的楚门说：“这是我给你的完美世界，外面的世界充满了肮脏，险恶……留下来。”然而楚门拒绝了，他打开了通向真实的大门。那大家呢，大家如果是只灌输世界的温存，大家抱着对小孩好的名义任性妄为，大家与那个导演何异？外面的世界是肮脏的，但小孩是清澈的，他们需要看到可以“澄清照射世界”的故事，而不是一堵映着蓝天白云的墙。

假如小孩只懂世界的温存，会如何？当初你喂了多少鸡汤，现在他们就奉还多少狗血。某一高中女毕业生因被诈骗了九千余元而猝死。诚然这与她家庭贫寒有肯定关系。但，她从小认识的温存也有肯定的“功劳”。她不知世界之险恶，她尚未有足够的防人之心，他也从未承受过这样“残酷”的故事。你以为你给的是温存的善意，她还以了残酷的故事。

不要将残酷与苦难妖魔化，也不要将小孩妖魔化，世界没你想象的那样美好，残酷的故事未有你想象的那样可怕，小孩也实在没你想象的那样脆弱。不要让温室里的花朵不知晓为何沙漠中的仙人掌会长出刺来。

连“文”“质”都要“彬彬”，更何况“苦难”与“温存”？小孩认清了世界，认清了残酷，却仍旧以他澄澈的眼睛仰望月光，以他的赤子之心将这个世界深切地热爱着。这不才是难能可贵，才是大家最期望看到的么？

大家需要的是真实，它隐藏于温存背后。讲故事的人确有权利选择，但那是一把刀，慎行。

愿你出走许久，看遍真实，归来仍是少年。而故事，还是要讲真的。