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得失作文【优秀10篇】

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在日常学习、工作抑或是生活中,许多人都写过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪?以下内容是写作文为您带来的得失作文【优秀10篇】,希望同学们阅读之后能够文思泉涌。

得失作文 篇一

近一年来,我写了十几篇作文,其中有四篇得到了老师、同学和家长的好评,并在《遂宁日报》发表。从头分析、品评这四篇文章,让我收获甚多。

我发表的第一篇文章是《游上海》。这是我十。一大假去上海的一篇游记。文章描述了我到上海所看到的奇山、奇水、奇景和“东方明珠”、海洋馆、黄浦江等景景致,写出了自己第一次游玩上海的感受。这篇文章的最大“亮点”在于:描述的景观、景点具体;语句流畅,运用了一些好词佳句;表达的感受较真切。其不足之处在于:描述的景观、景点详略不当;描写景观的语句有重复现象;口水话较多,几经修改才“有点像样”。

在一次考试中,我写了一篇《和谐的森林世界》。爸爸看后觉得非常不错,并推荐发表。文章通过对春、夏、秋、冬四季不同景物的描绘,以及不同季节的动物的生活习性、特征的描述,反映了森林世界是和谐的、美好的。此文出彩之处在于:第一,主题鲜明,人在创造和谐社会,森林世界动物也在倡导和谐;第二,对四季景物描写具体生动,选择描述的动物具有代表性;第三,语句精炼,流畅,不乏好词佳句。初稿中有动物们打打杀杀的描述,淡化了和谐的主题,加之对个别动物习性的描述与生活常识不符,这是此文的最大不足。

震惊世界的5.12汶川大地震让我们深深感受到灾害带来的苦难。我看了《抗震救灾英雄少年》一书后,写了一篇读后感。文章通过对张春玲、林浩的英雄事迹的讲述,表达了自己对抗震救灾英雄少年的尊重与敬佩之情。这篇文章有两点值得肯定,其一,在《抗震救灾英雄少年》发行不久就通过网络先睹为快,并写出了内心的感受;其二,真真切切写出了当时英雄少年们的磨难与经历。但是这篇文章复述英雄少年故事的语言太多,让整篇文章有所“失色”。

学校要求以一个名人的名言写体会写感受。朱熹强调“读书要心到、眼到、口到” 让我深受启发,于是写出了《读书“三到”的感受》。文章通过讲述自身学习、作文的经历与感受,体会到了学习、作文要心、眼、口“三到”的重要性。这篇文章所花功夫多,优点比较突出:首先,用自身经历写感受,形象生动,容易产生共鸣;其次,文章总结出了一条操作性很强的学习、作文方法;其三,自己对这句名言理解深刻,有感而发,容易达到举一反三的效果。但这篇文章有一个小小的遗憾,就是对学习、作文的经验总结、提炼不很到位。

通过对这四篇文章得失的分析,使我深刻地感受到:浓厚的写作兴趣,才是写出好文章的动力源泉;写作文要有感而发,写出内心的真实感受,切忌娇柔操作;文章只有经过多写多改才能“出彩”。

得失作文 篇二

转眼间,就到了初二了,回想这一年里经过的时光,真是苦乐酸甜全都有。通过这一年,我也在语文方面发现了自己的得失。

首先,在古文理解方面还算可以,这可要感谢杨老师利用早读辛勤地教导我们。每次语文早读,杨老师会以一排龙或自己讲解的方式让我们更加熟悉课文,也更了解文章的意思。

其次,我在理解阅读和课外阅读这方面也算不错。因为学校专门设置了一节阅读课,在这节课我们会阅读大量的书籍,还有老师解读。最关键的是,杨老师每双周会空出两节课让我们阅读《长征》。

但是,我在古诗词背诵和拼音写字方面欠缺。也许是因为对背诵和写作无感,也许是因为对背诵和写作不用心,又也许是忽视这两项的重要性,导致考试时总在这些方面丢分,基础知识太重要了!

还有作文写作。虽然我也看书,看的书也不少,但是每次只是看个乐,并没有认真看,书中的好词好句也没有认真记。唉!所以从现在开始,我会继续努力,把书中所看到的好句子记下来。

好记忆不如烂笔头,我们不光要有好的脑子,也要勤记勤练,把语文所失的补回来。加油!

得失作文 篇三

当得失成正比的时候,没人会计较所谓的失去;而当得失失衡的时候,人们就要犹豫,选择失去还是挑战去得到些什么?

绚丽的彩虹骄傲地横挂在云层间,人们总要为它的美丽而驻足观赏。如果,前提是一场绵绵细雨和你交换,我们又该如何取舍?该为了刹那美景而接受一场雨吗?

有人说,睡觉就是在等待黎明。如果,要你在黎明和黑夜间作选择,我们又该如何?等待黎明是在黑暗的过程中煎熬,可是我们却只能矫情地享受黎明,厌恶并抗拒黑暗。

如果失去的是丑陋,我们当然会义无反顾,但如果失去的是美丽,或许选择便不那么容易;而当我们得知可以有更诱人的收获,我们又开始掂量利益,计算得失。

蝴蝶的成功往往遭人嫉妒,因为在神气的大自然里,有多少个毛毛虫蜕变成功的传奇?有多少个丑小鸭变天鹅的故事?

我总是欣喜地背起旅行包,好奇地四处观望,得到的是旅途的快乐,换来的却是一身疲惫。

喜欢沐浴在阳光下,换来的却是皮肤黝黑了。

喜欢放声歌唱,换来的却是喉咙哑了。

喜欢舌头被麻辣,换来的却是火气来了。

得失总是叫人面临两难的境地,人们又总是徘徊在得与失之间。

或许,我们应该时刻让自己记住那个貌似很平常的词:舍得。有舍才有得,小舍小得,大舍大得。舍不得孩子,套不到狼;不入虎穴,焉得虎子?不经历风雨,哪能见彩虹?没有一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?

如此,我终于豁然开朗。

得失作文 篇四

人生来便是孤独的。随着一声啼哭,人便一丝不挂的降临到了这个世界上,不带一丝一毫前世的羁绊,成为一个独立的个体存活下去。

但,人并不会一直孤独。毕竟,人是群居动物,不论如何,来到这世上的第一个牵挂便是父母。此后,在接下来的成长过程中,人会不断地接触到形形色色的事物,从而接连不断的与不同的人结下或深或浅的羁绊。

人在世上活得久了,遇到的事情也会变得很多,人的性格也会在这些事情的磨砺下渐渐成形。同时,也因此,人开始发生一些变化,变得不再轻易的去相信一件事情;变得不再心直口快的去表达自己的情感;变得不会轻易的去接受他人的劝戒;变得学会固执己见;变得为了利益而不惜与曾经的羁绊一刀两断······

如果,人真的变得如同上面所说得那样,我们或许会说这是败类,但更多的时候,我们用这样一个词来形容这种人——成熟。

如果,这就是所谓的成熟,那我宁愿永远幼稚下去;如果,成长就等于斩断羁绊,那我宁愿永不长大;如果,现实就意味着唯利是图,那我宁愿永远活在虚幻当中;如果,生存就需要出卖自己的灵魂,那我宁愿选择走向死亡······

人的一生,本身就是一条不归路。每一个路口你只能选一次,不能回头,也不需要回头。走自己的路,让别人说去吧。纵使别人的劝谏又如何?选择的权力始终在自己的手中,人的命运也只能由自己决定。每做一件事,就不存在后悔的余地了。哪怕是到头来一场空又能怎样?人本来就是赤裸而来,也必将会赤裸而去,何必计较那些得失呢?

得,便是得了;失,便是失了。这些得失就好比是呼吸一样,吸进来的,终究会再呼出去。一吸一呼之间,我们并没有因为只吸入空气而一直存活,也并没有因为不呼出空气而拒绝死亡。让我们真正得以存活的便是这呼吸的过程。

何必因为得到而开心,又何必因为失去而悲伤?没有得,何来失?没有失,又怎能得?凡事一饮一啄,有因有果。而我们要做的便是不以物喜,不以己悲。闲观庭前花开落,惯看天边云卷舒。

得失作文 篇五

昙花一现,只是瞬间的美丽;星光璀璨,却只能在黑色的天空下映衬;大树茂密,却付出了无数被太阳灼烧的血泪;梅花傲雪,引人赞叹,却饱受了风雪的吹打。生活中的得与失呢?

学习,是我们生活中一个不可缺少的角色,它如同风中的飘絮,时起时沉,变化莫测。

试卷如期而至,望着这大大小小的斜线,整张试卷好似挂满了红灯笼一般,我的大脑仿佛“嗡”地一下停止了运转,目光呆滞地如同霜打的茄子一般。那一瞬间,我整个人仿佛失去了活力,悲凉的望着那份冰冷的试卷。

同学们议论纷纷,在我听来,声音格外刺耳。我一阵风似的跑出教室,不想面对这残酷的现实。我在逃避。既然已成定局,就出来散散步,放松一下心情吧。天公也不作美,洒下了丝丝银白色的细线,好似在哭泣一般。我的心顿时低落到谷底。

雨依旧在下,我依旧在走。雨无情地冲刷着世间万物。瞧,那凋零的花瓣,那被冲坏的蚂蚁窝,还有被淋得如同落汤鸡似的我。这就是雨带来的痕迹。忽然一丝耀眼而又强烈的光线冲破了云层的阻碍,笔直地射向大地,洒下光明的种子。我抬头仰望,原来是太阳露出了笑脸。刹那间,太阳把千丝万缕的光明洒向人间,大地仿佛镀上了一层金子。我沐浴着这明媚的阳光,仿佛看透了世间的得与失,成与败。顷刻,我心中的阴霾烟消云散,留下的只有坚持和向前。

烟火,最灿烂的时候是黑夜,越是黑暗的世界,烟火越是绽放得绚烂。水晶般的天空,最美的时候不只在白天,越是漆黑的晚上,越有星星在夜幕上晶亮地闪烁。谁不喜欢,燃烧的火焰里涌动着金黄的星星!得失好似一面镜子,显露出光彩照人的样子,同时也会不经意地表现出自己的缺点和不足。生活是公平的,没有纯粹的得,也没有纯粹的失。那我呢!

我突然地就心里无限敞亮和灿烂起来,嗯!笑对得失,得失相融,人生才会更加精彩;生命才会更加灿烂;我们才能赢得未来的明天!想到这,我由衷地笑了……

得失作文 篇六

老子曰:“同于得者,得亦乐得之,同于失者,失亦乐失之。”失去春的温存,你自会有夏的激情,失去秋的金灿,你自会有冬的冰清。人生亦如月圆月缺,盈亏之间自会有风情万种。我们要拥有的仅是一颗平常之心——得失即人生。

失去是无法避免不可改变的,但我们可以改变的是面对失去的态度。相信下面这个故事大家都有所耳闻——在一列飞速行驶的列车上,一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只,周围的乘客无不感到可惜,不料老人却把另一只也扔了下去。众人对此感到困惑,老人却坦然一笑:“鞋无论有多么昂贵,剩下一只也对我没有什么用处了,但我将另一只扔下去捡到它的人说不定还能穿呢。”老人看似反常的举动却体现了他清晰的价值观:与其抱残己用,不如成全他人。这种豁达面对失去的态度令人敬而生畏。

在现实中,我们遭遇得失的时候往往感到惋惜,甚至觉得崩溃绝望。却忘记了从另一方面思考——失去其实恰恰是得到的开始。苏武牧羊,失去了家乡的温暖,却保住了自己高贵的气节;文天祥入狱,失去了高官俸禄,却让一颗爱国之心永存人间;居里夫人失去了青春岁月,却发现了镭,登上了科学的高峰;胡歌失去了英俊的容颜,却凭借精湛的演技在演艺圈大放光彩。人生,就是一边失去,一边拥有,失去是为了更好的得到。上帝是公平的)写作文○www.paomian.net(,如果门被关上,他定会为你打开一扇窗。

“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”得与失相互依存,相互转化。失去可以是得到的开始,得到也意味着终将失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所写:“人生中出现的一切都无法拥有,只能经历。一切的得与失,隐与显,都是风景与风情。”我们不要局限于物质上的得与失,终日惶惶不安患得患失,而更应注重心智的成长,在得与失中,看清现实,寻找前进的方向;认识自己,成就更好的未来。

得失存心知,有舍才有得。简单的一句话却蕴含着人生的道理——真正豁达的人懂得舍弃;真正智慧的人懂得放下。正确认识得与失,就会在得到的同时懂得必然的失落,也会明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯,还有何事能阻挡你前行的梦呢?

与得失相关的优秀作文素材 篇七

人生路上,总是有一片片荆棘拦在我们通往成功的前方,刺痛我们的手脚。于是,有些人便想“另辟蹊径”,可是哪条路上没有荆棘呢?于是,这些人便只好跪在荆棘前,不敢、不愿、不肯正视它们,心里便也疯长起荆棘。

何必畏惧呢?人生,其实不过是一盏香茗。只要感受过它的苦涩,心底就会升腾一缕缕芳香,让你化作大鹏,在蓝空中洒脱地翱翔,去收获属于自己的阳光。

所以,失去是收获的前奏曲,只有学会了“失去”,我们才会成长。

你,上帝派来的求知先锋,只是为了开辟自己知识的那片天堂,多问了几个问题,就被恼羞成怒的老师拒于学校门外。可是,这扇门的关闭,并没有让你心底的门封闭,反而打通了一条通往成功的路。于是,当你发明的电灯点亮人类文明时,光明里透出了一缕氤氲的茶香。

你,上帝心中的宠儿,却十分清醒:患得患失,只会失去一切,成为得失二字的奴隶。多少迁客骚人,在“一入侯门深似海”“朝荣暮囚不由身”之官场,“晴”则狂喜,“雨”则落泪,只有你,在得之时不忘形,在失之时仍释然,“居庙堂之高则忧其民”,“处江湖之远”亦坚守自己的风骨。一篇《岳阳楼记》,飘散着一段千年不老的茶香!

你,上帝眼中的弃儿,竟然被狠心地夺走了你所有的一切,只给你留下了一根还能够活动的手指,在这世上还有比这样的“失去”更令人绝望的遭际吗!但你没有选择涕泗横飞,大雨滂沱,真正洒脱的你却活出了别样的春天。用苛刻的上帝给你留下的“财富”,酿出了一股旷世千古的茶香!

所以,朋友,挺起你的脊梁吧,洒脱地“失”,洒脱地“得”。或许你还会遭遇劈头盖脸的瓢泼大雨,遭受来势汹汹的暴风。请你洒脱地拨开它们吧,山茶树正在冷雨的浸润下,伴着彩虹会为你的人生之路铺满茶香呢!

得失作文 篇八

在一个烟雨蒙蒙的天气中,我捡到了一只小黑狗,当时,因为天还下这蒙蒙小雨,所以我不忍心把小黑狗抛弃,于是就把他抱了回家。

一开始,小黑狗对我家这个陌生的环境有点不适应,不肯走过来,所以我只能把他抱起来,放到我的小房间里。过了一会儿,它就在这个陌生的环境里慢慢熟悉起来,走了走,叫了叫,它的的叫声让我快速的猜测到小黑狗可能是饿了。于是我悄悄地走到了冰箱面前,从里面拿出一块冰住的小小的嫩肉,把肉洗了洗,因为我怕小狗吃冷的东西对身体不好,所以特意洗了洗。然后把肉扔在小狗面前,可小狗还小,似乎并没有感觉到。我就把肉放到小黑狗嘴边,它嗅了嗅,一口咬住肉,快捷地吃起来了,不时发出一声“啧啧”的声音。看着它那吃相,我感觉它现在是非常幸福的了。它三下五除一,一会儿就把这块肉给吃完了。

时间一溜烟就到了晚上,因为妈妈不肯养狗,所以我只能把这只可爱的小黑狗放到别处,我的心还算稳定,可是过了一会儿,我的心不能平静下来,因为一想到这狗的叫声还没放走时,和小狗的经历,我都快内疚死了,恨不得把小黑狗养在家里,当时想到和小狗坐过玩过的地方就感觉到它就像在身边。

这种收和失的感情:一种是兴奋激动;一种是沉闷内疚。我相信我永远忘不了这二种感情,这二种感情会深深印在我的心田。

得失作文 篇九

生活在这个世上,总会有所得和有所失,得中必有失,失中必有得,但无论得与失,我们都应坦然面对,最重要的是得到时心存感恩,失去时心怀希望,这样才是智慧的人生。

坦然面对得失,因为有一种得到叫作失去。失去并不代表一无所有,而是另一种意义上的获得。“结庐在人境,而无车马喧”,远离了喧嚣红尘,繁花似锦,五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣,村边杏花白”的田园里,怀着超脱的心境,去享受“行到水穷处,坐看云起时”的生活,让生命化繁为简,让心境归于平和。影栖碧泉,逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得?舍去楚王的千金相邀,舍去相位的尊容华贵,宁可曳尾途中,梦蝶翩跹,庄子高歌着那份自由,高歌着“抟扶摇而上者九万里”,将情怀荡漾于濮水之上,将赤子之心回归自然,著成《南华经》,这又何尝不是另一种获得?坦然面对得失,就要懂得有“舍”方有“得”,这是前提。

坦然面对得失,因为有一种心态叫作平常。一味地患得患失,最终什么也到。心理学上有个名词叫作华伦达心态。华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者,但在一次重大表演中,他不幸失足身亡。事后长有妻子说“我知道这次一定要出事,因为他上场前总是不停地说,这次太重要了,不能失败,决不能失败;而之前每次成功表演,他都只管走钢丝这件事本身,而不去想这件事所带来的一切。”华伦达心态,便是指专心致志于事情本身,不去管这件事的意义,不患得患失。坦然面对得失,根本要求就是要有一颗平常心。

坦然面对得失,因为有一种品质叫作知足。有这样一个故事:小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头,而她自己只得到四个,于是找到师父。师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。小和尚吃得很撑,还说明天也要六个馒头。师父微笑着对小和尚说,明天你要不要六个馒头,还是待会儿再说吧。很快,小和尚觉得肚胀口渴,然后就去喝了半碗水。接着,小和尚的肚子比刚才更胀了,而且有点发痛。这时,师傅对小和尚说:“你多得了两个馒头,却并没有享受到它们的好处,相反,它们给你带来了痛苦。”得到不一定就是享受,同样,得到也并不意味着快乐,甚至会给你带来烦恼与忧愁。这也正如伊索所言“有些人因为贪婪相要得到更多的东西,却把现在所有的都失去了。”知足常乐,这不仅是坦然面对得失的必要条件,还是幸福的保证。

正所谓“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫”,坦然面对得失,不被各种得失所左右,生命不止,改变不息。拿得起放得下,赢得起输得起,人生才精彩。

得失作文 篇十

没有纯粹的失,就没有纯粹的得。有付出才能有回报,有失去才能有得到,即得中有失,失中有得。

我们身处在高中的校园,在这里度过了青涩而美好的青春时光,在紧张而短暂的课余时间里,偶尔回想往日的足迹和憧憬未来的岁月。在高三阶段的拼搏旅程中,忘却了心中的那份浮躁,翻出心底的那份平静,因为这是对进步最有利的状态,因为我想在最后的冲刺中,尽自己的全力,即使结果不如意,但多年以后可以在回忆时欣慰地说:我为自己的理想努力过,我也经历了那个让人一生都难以忘记的“耕耘”的过程。

其实我想说是,不要埋怨高中熬苦了你最珍贵的年华,“熬”是在某个过程中失去了快乐,却得到了知识,我们在高中时代充实了自己,开拓了视野,我们是在为自己而拼搏,无论结果怎样,毕竟我们经历过。不要仅仅用得失来衡量自己的选择。正如唐朝杜甫的《偶题》中写到:“文章千古事,得失寸心知。”

得到是以失去为代价的。罗伯特·梅里尔去位于一个小街的名叫马丁尼古的俱乐部试唱,虽然老板很喜欢他的声音,但节目导演已经内定人选了,于是他吃了闭门羹。第二年他到大都会歌剧院试唱,翌年他开始唱《茶花女》。由此可见,如果罗伯特·梅里尔得到了第一份工作,也许大都会歌剧院的大门永远也不会向他敞开。所以得失不能只看眼前,不可能不失去就得到。正所谓:“一分耕耘,一分收获”。

有得必有失。在做决定时,要权衡得失。在《玉泉子》中记载有“吕元膺任都留守时,有位处士常联系他下棋。有一次,在两人下棋的过程中,突然来了公文,于是吕元膺就只好离开去批阅公文,在他离开的期间,那位处士挪动棋子,因而最终处士胜了,但是,次日吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。外人都不明白其中的原由,但他已经看出端倪,只是未说破,这也正是他这么做的原因。那位棋友一个不诚信的举动,为他赢得了一盘棋局的胜利,但却失去了信任与友情。如果那位棋友没有移动棋子,或许他就不用再去别处谋生。由此可见,要去做某件事时,一定要深思熟虑,仔细权衡利弊。

若我们不去只追求眼前的得失,改掉心浮气躁,或许不会失去的那么多。例如“非典”期间,板蓝根一夕之间成了抢手药,于是供不应求,在此期间便就有一些只顾眼前利益的小企业凭此抬高物价,大肆地涨价赚钱。但是石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价,并且尽力扩大生产,平稳市场上的药价。他们都是商业企业,自然从利益出发,但从长远出发,但长远上看,放弃眼前的小利,去赢得长久的信誉似乎更加值得。由此而观之,只有舍才会有得,有价值的获得是令人愉悦的。

世间万物,都是有失有得。松柏放弃肥沃的土壤,扎根在悬崖峭壁中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,绽放在寒冬腊月里,换来傲立风雪的高洁;菊花放弃万紫千红的春天,点缀了萧瑟忧伤的秋色,换来金色灿烂的余晖的照耀;胡杨放弃了喧闹繁华的城市,遭受着黄沙袭击,换来挺拔伟岸的风采。

“鱼与熊掌不可得兼”,有失有得,这是早已注定的,面对得失都要保持一颗平常心。

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