近几年高考作文最新10篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是美丽的编辑为大伙儿整编的近几年高考作文最新10篇，欢迎参考。

近几年高考作文 篇一

语文是一个将红未红、将熟未熟的苹果，咬一口，有点酸又有点甜；语文是一杯精心调制、酿造千年的`佳酿，啜一口，一丝苦夹一丝辣。在这苦辣酸甜中，语文带给人的是一种只可意会不可言传的乐趣，如初阳掠地，雾绕烟霞。

初学写字，感觉语文是“酸”的。一枝笔，一页纸，机械地写着横平竖折。刚开始和笔成为朋友，两人没默契，写横便像弯眉，拉竖即成飘发，弄得自己胳膊叫酸，笔也和自己的手闹别扭。但是看着别人的手能娴熟地和笔对话，洒在纸页上的珠玑文字，于是就下“狠心”要学会写字。初接触语文，它给了我一个青苹果，让我不得不酸胳膊，而且情愿尝这份酸。

诵文读诗，心中的语文是“甜”的。读着“鹅，鹅，鹅”，口中的文字洋溢着一份幼稚的自豪，音外之音似乎在说：“你真了不起，能读书了！”心里就像撒了花蜜，又甜又快乐。《静夜思》的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，也一度成为我口中的不落之词，朦胧的，淡淡的。对古诗最初的认识，虽不能理解那如霜的思乡寒情，却在心底生出对古典文化的敬仰。读诗诵文，语文就是一块糖，只要略尝一口，便甜在心中，溢在怀里。

背诵古文，语文又呈现出“苦”的一面。古文虽音韵和美，读来抑扬顿挫，“之乎者也”却也情感丰富，古今语言差异有点大，背起来，还是感到别扭。可是，看着老师引经据典，古典诗文信手拈来，课常上“一唱三叹”、“眉飞色舞”，再加上“指手画脚”，可谓“声情并茂”。又禁不住对此很羡慕，便一头扎进这陌生的诗书海洋，来以“苦”作舟，找到这篇文章背掉它。背诵古文，语文真让人叫“苦”！

看古今，观事世，语文让人尝到“辣”！庄子的钓于濮水，楚君遣二大夫来谒，想让庄子做宰相。澄澈秋水澹澹，习习秋风扬扬，庄子轻轻一句“吾愿曳尾于涂中”，淡淡的语气，却让人尝到一股极辣的讽刺，以至于这“辣”能流传千古，让每一个人尝到后，都终身难忘！曹雪芹是卖这种“辣”的，鲁迅也是。语文，给人一种过瘾的“辣”！

酸甜苦辣话语文，语文又呈苦辣酸甜，这反反复复中，给人的是一种乐趣，一种启发！

近几年高考作文 篇二

莫让浮云遮望眼

"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒："修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！ 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪？自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有 "真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗？可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！

"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗？

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟："莫让浮云遮望眼！"

近几年高考作文 篇三

生活中每个人都有烦恼，我也不例外。目前，我遇上了一件苦恼事，每天都为没有自己的钥匙而烦恼。

也许是父母觉得我太小，也许是家中常有奶奶在，我一直没有自己的钥匙。每次放学回家，我都不能从后门直接回家，因为没有后门钥匙，我得从前门绕过去才能到家。绕道也算小事，被关在门外，望着家门不能进，那才让人着急，让人烦恼。

有一次放学回家，因为没有钥匙，家里也没人，我被关在门外整整一个小时。在这一小时内，我趴在家门口做作业，书包成了临时凳子。等我做完作业，拿起书包一看，粉红的书包变成了灰黑色。

我做完作业呆呆地站在家门口，目睹太阳公公渐渐下山，天色慢慢变黑，心里难免十分落寞。不知过了多久，我听见一个温和而又熟悉的声音在叫我——妈妈回来了，我竟然有些激动不已，被关在门外一个小时终于可以回家了。

妈妈把门打开后，我把被关门外的感受告诉她，说自己趴在家门外真像一只被主人抛弃的小狗，希望主人开门悦纳它，我多想有一把属于自己的钥匙。妈妈说家里不是有奶奶吗，可那天奶奶偏偏不在家。大概又过了半小时，奶奶终于回来了，原来她没带手机，一时不知时间，还以为早着呢！

还有一次也是因为没有钥匙，被老师批评了一顿。那天上学，因为走得急，走在半途中才想起数学书没带，我便赶忙回家去取。可回到家门口，家里却没有人，又只好往学校飞奔而去。老师见我气喘吁吁的，又没带书，把我狠狠地批评了。

真的，我多希望有一把属于自己的钥匙啊！那样，我就再也不会为进不了家门而烦恼。

老师的话：说真话，诉真情，小孩子没家门钥匙，进出很不方便，自然引发烦恼。两件事一详一略，很好地突出了中心。

近几年高考作文 篇四

失之间，成就人生

壁虎舍弃了尾巴，它获得了重生的希望；雄鹰舍弃了亲人，它获得了飞向蓝天的勇气；仙人掌舍弃了娇艳的外表，它获得了根植沙漠的精神。看似简单的选择，但在一失一得中成就了独特的人生。得与失只是一种手段，一种选择，一种通往人生不同的道路的方式。我们不应当将得失只看为起点或者终点，而是在得失之间，成就我们人生的漫漫路途。

得与失是一种态度。得失是一个过程，是一种看淡人生的态度。苏东坡落难的时候，在江边写下“大江东去，浪淘尽”的千古名句。当舍弃了在官场中的斗争时，他便得到了“清风徐来”的感受。不为五斗米折腰的陶渊明，忍受胯下之辱的韩信，这都是明智的“舍”。得与失是一种态度，是一种总结过去面向未来的态度。正所谓态度决定成败，当我们有了平淡的态度，得失便不会那么重要，在得失之间，也会收获许多。

得与失是一种经验。我们的人生充满了得失与成败，不将得失看作结束或开始，而当以发展的眼光去看待，得失伴随人生的整个过程。我会以昨天的“失”去总结经验，铸就明天的“得”。人类的历史在一次次的发现中开启新的探索，一个个的得失构成了我们的历史，它不因得失而始，亦不因之而终，而是在得失之间逐渐地推进向前。红军长征，是在第五次反“围剿”失败之后，被迫实行了战略转移，这不正是在得失之中总结经验，迈向成功的典型事例吗？如果没有得失之间的权衡，那便不会有“三军过后尽开颜”的景象了。从古到今，大到国家，小到个人，无一不需做出得失的选择，或许放弃会收获意想不到的惊喜。

得与失是一种胸怀。第一次登陆月球的太空人，除了我们所熟知的阿姆斯特朗之外，还有一位是奥德伦。当记者提问奥德伦：“你让阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球第一人，你会不会觉得有点遗憾呢？”奥德伦回答道：“别忘了回到地球时，我可是最先出太空舱的，我是第一个登陆地球的人。”奥德伦失去成为登陆月球第一人的机会，但他得到的是众多人的赞赏。得失之间，如果没有一种豁达的胸怀，航天科技事业就不会发展得如此迅速。

失与得，正所谓鱼和熊掌不可兼得。“我们能舍，会舍，懂得舍，那是因为始终有这样的信心。”有舍就有得，有得必有失，不因失去而斤斤计较，不因得到而沾沾自喜。得与失是一种态度，一种经验，更是一种胸怀。懂得舍弃，才是对于梦想更加执着的坚持。我们要舍弃无关紧要的东西，得到我们真正需要的，在得失之间，成就美好人生！

佳作点评

结构严谨，说服力强。文章内容采用“并列式”结构，分别从三个方面对中心论点进行了阐述和说理。开头和结尾前后照应，首尾圆阗。语言平实，简洁流畅。整篇文章语言虽没有华丽的辞藻，但多用短句形式，使文章文采倍增！是一篇上乘文章。立意准确，观点鲜明。考生能够紧紧围绕材料确定立意，题目即观点。见解独特，论证深刻，具有较强的思辨性。

近几年高考作文 篇五

四季是源于宇宙的最大节日。夏天是四季中最强壮的季节，在这个季节里，各种各样的生命都展现出它们最强壮的一面。我喜欢夏天，虽然没有春天的香味，秋天很深，冬天很长。

如果灾难过后的夏天是一个荒凉、萧条的村庄，漫天飞舞的热气肯定会有助于幸福从四面八方飞来。如果夏天是一个艰苦的日子，天空中的湿气就是他们奋斗留下的汗水。如果夏天是一场战争，那么酷热是让你充实的强大力量。

这个国家的初夏就像一个刚刚醒来的美丽小女孩。她如此安静，她困倦的眼睛似乎睡得不够。但是初升的太阳就像一个不耐烦又淘气的孩子，那些在绿荫下等着激怒他们的年轻音乐家们不停地用他们最尖的声音叫着"蝉"。你看，睡了一夜的河流似乎也无法承受它心中的童心。河水不时像水晶葡萄一样冒着一串串水泡。靠近水港的动作将是“水蛙”，好像它不愿意落后和炫耀它独特的技能。在河岸的两边，偶尔会看到顽皮的孩子向河里扔小石头“溅起水花”。他们似乎都在努力打破这一死寂。

夏天就像一个让你担心的倔强的孩子。

街上的树看起来好像生病了，过去的柳枝似乎已经固定，懒得动，没怎么注意就垂了下来。这条路就像被扫了又扫一样干净，从远处我只能看到闪闪发光的斑块。屋檐下的前灵狗也躺在地上，吐出一双无力的舌头。从远处看，波光粼粼的水面似乎被一层白雾所覆盖。整个村子好像被一个大火炉包围着，又热又安静。

就在夏天，一个接一个，赤手空拳，忍不住在阳光下看：右手拿着一把镰刀，左手拿着一壶水，匆匆奔向田野。他们似乎不再觉得太阳非常热，只是他们的皮肤像碳一样黑。萤火虫在乡村的每一个角落出现又消失，就像森林中老猎人燃放的烟火一样。蟋蟀在歌唱，昆虫在演奏各种伴奏，一首优雅的交响乐庄严地预示着夏夜的到来，而夏夜现在已被黑夜所掩盖。

此时，农村的一切似乎又开始运转了。淘气的孩子们聚集在他们的祖父母周围，恳求他们讲一些故事。“爪子，爪子，爪子，爪子”伴随着邻居们的讨论。

看！多么美丽的乡村夏夜啊。多么可爱的乡村夏夜啊！！

近几年高考作文 篇六

东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。

——左河水《立春》

二月的春风犹如一把剪刀，一夜间裁剪出了千树万树繁花开的气势。温柔的阳光夹杂在春风里，走到哪里，哪里一片生机勃勃……

我嗅着微微的花香，在窗下纠结春天—spring，应该怎么读。妈妈在一旁专注地摆弄手机。“妈，春天的英文这么读？”“哦，我想想，好像是斯普瑞！”“不像啊？”我抢过手机，用“有道词典”看了音标，再听一遍发音，唉，我这英盲老妈！妈妈听了，有些不好意思：“我们那时学英语啊，要是有一本小词典，就不知让多少同学眼红！光靠死记硬背，还偷偷标上汉字，学的全是哑巴英语……”

怪不得，真的有点心疼那个时代的孩子！我不禁想到现在的英语学习：上课用多媒体，在家微信录音发给老师指正；不懂查“有道词典”，练口语有“斑马”APP；还有的同学向外教学呢，说得真溜啊！我嘛，还需努力……

“咦，妈，你刚才用手机在捣鼓什么？”

“在做学习强国的测试呀！”“什么是学习强国？”“就是一个有新闻、文学、经济、科技等许多知识的APP呀！你看，我的诗词测试还不赖，经济方面，什么深化金融供给侧结构性改革，宏观审慎管理，一头雾水了。”

不对，我妈以前号称三十后不学，一直围绕单位、家庭、电视转，什么时候爱学习起来了？妈妈仿佛知道我的小九九，嗫嚅道：“我们要坚持学习、学习、再学习吗？就许你们和世界接轨，我们也要开拓世界观嘛。”

是啊，我们中国人在满足了温饱之后，学习方式和学习观念有了很大的改变：少年树立了大世界观，通过学习来强国；知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步，大兴学习之风，天天向上。

近几年高考作文 篇七

是谁给了我们宝贵的生命；是谁具有宽阔的胸怀；是谁无怨无悔，无私奉献——她就是我伟大的母亲。

如果我是小鸟，母亲就是大树；如果我是小鱼，母亲就是大海；如果我是小树，母亲就是太阳！

我的母亲是世界上最温柔，最宽容，最懂的关爱的母亲，她对我的照顾可以说是无微不至；每当我犯了错误或学习上有不足之处是，母亲总是温柔的抚摸着我的头，语重心长地开导我，是我在愉悦的心境下认识到自己的错误，加以改正；而当我取得一些成绩时，母亲赞扬，鼓励的话语又马上萦绕在我的耳畔，然我如沐春风一样，暖暖的，舒服极了……

记得我三年级的时候，因刚学两位数的乘法，在考试时考的很不理想……

我拿到试卷后，心里久久不能平静，想着回去怎样向母亲诉说，我迈着沉重的脚步往回走着……

回到家，我硬着头皮将试卷交给母亲，头都不敢抬一下，等着她那如同狮子般的吼声，而事实却和我想象的恰恰向相反——母亲把我叫到了她的面前一字一句耐心的教导我：“桐昕，妈妈相信你，着一定不是你的最高水平，只要你细心去算，就一定会的满分，妈妈相信你，你是最棒的！……

因此，我在以后的学习中，更加努力取得优异的成绩来向母亲证明他的女儿，一定会的她所希望的一模一样的！

回想起来，我认为：如果那时母亲非常严厉的教训我，也许，今天的我会使另一个样子了！我想，这正是母爱的力量！如果现在有人问我：“你认为什么是母爱？”我会坚定的说：“几句耐心的教导，几句鼓励的话语……这就是母爱所在！”

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”啊！母亲，您的爱是温暖的，在这温暖的爱里我渐渐长大。谢谢您，我伟大的母亲！

近几年高考作文 篇八

起、承、转、合，提、顿、勾、压。这大抵是一个优美的楷书“人”字，工整！美观！强于我一手“半狂草”太多太多。我虽是一“草夫”，但也知美丑。对他人字迹，不太过在意，如草书、行书般随意；但又非不在意，如起笔、落笔时审慎，有起落，有连断，有顿提。肆意，却又笔笔落在纸面；随性，却又守在框内，是写字，也是做人。

因为长大了，孩子也有了个性，于是字，便不仅限于描红，有了田字格，然后又有了小楷本，再来，又有了笔记本，末了，还有白纸本……由是，字迹也变得不同了，但最初的写字方法没忘，一直铭记在心中，不管柠月之时还是桑榆之年，字，都是一笔一划写下的。

逆锋起，藏而不露。人的开始与“人”的开始都会有“逆风时”，无论因为有利，慎重，甚至只因恐惧，画个圈，把自己小心地裹起来总归是没错的。梁漱溟曾以斗鸡来讲述人生修养中的不同阶段，最高境界便是呆若木鸡、不动生色，身怀绝技，却秘不示人。当然，对他人应坦诚，但留下该留的，锋芒，要收；贪念，要藏，并非要你闷声做恶，而是要用心底的至善去感化至恶，做一个对得起落笔时付出艰辛的自己。如此，“人”的起笔便算落到纸上了。

中锋起，不偏不倚。“人”字那一捺的起笔，用的是中锋，落的是中点，走的是两边中线。如果那一撇是人的脊梁与左半身，那么捺的起笔处，便是人的重心(数学中三角形中线交点)。好家伙，又是一个“中”。那么，这被我誉为集万“中”于一身的起笔，算什么？有人会说这是“中庸之道”，有人会说分明是“中通外直”，也有人会说明摆着是“中华精神在心中”，以及种种纷杂的观点。但于我而言，这些争论是无意义的，有意义的是那点本身。他们说得都对，又都不对，那一点本就是一个悟点。你悟到什么，你就收获什么，真可谓“玄之又玄，众妙之门”。点，本身只是点，大道五十，天衍四九，余下的这一“点”，便留给世人造化。但有一个前提，它是那个点，最重要的，心中的点。

等迂回，缓缓出头。停下来，转个弯，看清前路，一步步走到它的尽头，来个完美的转变与收尾。停滞、迂回，不是长眠与止步，而是休息，而是为了走出优美弧线的准备：竹，历经四载沉淀方勃发百尺；蝉，蛰伏千日方缓缓出头，华丽转身；黄河，蜿蜒百里，迂回缓流，方“奔流到海不复回”……缓慢出头，不是恐惧与畏葸，而是稳重，而是为了落稳那最后的一“捺”，如庖丁解牛般的凝神静气，“怵然为戒，视为止，行为迟……”等迂回，缓缓出头，优雅转身，缓步走上高台，这才是我们应有的人生。

看！多优美而正直的一个“人”。但，它终成不了一个人，哪怕再美，也只是描红。我多希望这是你在研磨寒泓后，手提狼毫，沾着馞馝的浓墨，在鸾笺上亲手写下的一个工整、堂皇而又潇洒、随心的无拘束的“人”。

因为，人生在这个世界上，我们生而自由。

近几年高考作文 篇九

捕捉美景，品味世界

当生命的声音被市井喧嚣淹没，我们已逐渐失去了捕捉美景的欣赏力。在社会大机器的无情打磨下，我们内心最柔软的部分被粗糙地打磨，进而，用来捕捉美景的双眼被甚嚣尘上遮蔽。因此，这个浮躁的时代更加需要小刘般用真情捕捉美景的细致之人，我们由此可以在他的带领下品味世界的万种风情。

巴赫金曾如是感慨道：“这是一个众声喧哗的`时代。”没错，因为喧哗，所以茫然；因为茫然，所以麻木。日趋麻木的灵魂对近在眼前的美景熟视无睹，更何况遥远天际的美景盛宴？我们不奢求走遍千山万水，只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。

可令人恐惧的是，当下，无数人正在迷茫中坠入深渊。幸好，小刘的出现不仅救赎了正在堕落的麻木者，也唤醒了全社会对美的用心探索——这种平凡却伟大的善行难道不更具有风采吗？

名校毕业，收入颇丰的梭罗在看破浮华后毅然选择放下一切，隐居于市井喧嚣中探寻美景。于是，一位富有哲思的诗人在他家乡的瓦尔登湖畔修建陋室，迸发着前所未有的思维火花。在那个没有相机、没有博客的世界里，他无法将美景与其他人分享，就与自我进行着灵魂对话，在“把观察四季当作职业”的美好日子里，感受着四季别样的风情。梭罗，一位诗意栖居的哲人、诗人，用双眼认真捕捉被人忽略的四季变幻，在静静观察中丰富灵魂，用丰盈的心品味着最本真的自然。

当看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快乐惬意时，我向往着如他般的灵魂自由。为了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，与友人载满梦想走向北方。美景，是从北极到中美洲一路向南的物换星移，更是其在旅途中经历的酸甜苦辣。他们用双脚丈量世界的广度，用透明的心灵记录下旅行中的种。种体验，带领我们走向生活的本质。

缪尔有言：“我发现，走向世界就是走进内心。”当我们真正地用敏锐的双眼捕捉美景时，会发觉在对世界的品味中多了一份孩子般的惊奇。这惊奇，是川端康成偶然间发现“凌晨四点，看海棠花未眠”的闲情；更是刘海粟于平凡之中“看云卷云舒，听花开花落”的淡然。总之，我们要如小刘般以双眼用心打量世界，去捕捉那近在咫尺却被忽略的极致美景。唯有此，世界才会向我们敞开大门，张开温暖的怀抱。

用双眼捕捉美景，用心灵品味世界！

近几年高考作文 篇十

一切发明是为懒人发明或投懒人所好的。但车的发明者，却又不仅仅只是一个懒惰者，他的目光始终指向的是远方，是远方的目的地，那个他曾梦寐以求想去的远方。

想要去远方，这是他对这个世界的独特的表达，然而，远方太远，靠他的双脚行走，他无法计算出时间，他只知道必须要在他有生之年能够走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能实现到达远方的目的地。

于是，“车”便成了他对这个世界的独特的表达方式。从轿车、马车、汽车、自行车、火车……一路走来，他所拥有的“车”几乎满足了他对这个世界的需要，满足了他对这个世界的好奇与想象。

我常常想：如果这个世界，没有了“车”，会是一个什么样？但，既然有了车，车的全部智慧在哪里？

诚然，形态各异的车，满足了不同人群对车的品质需求和个性呈现；然而，衡量车的智慧的标准到底在哪里？我曾仔细研究过车的“制动系统”，在不断探索速度提升的“动力系统”，更在于探索一套能让车及时、安全、平稳的“制动系统”。

在“动力系统”与“制动系统”之间，我更惊讶于那个懒惰者对“制动”的思考与设计。我常想：当初，这个懒惰者在追求速度的同时，来追求更为优质的“制动系统”？

“动”与“制”之间，与其说是蕴藏着车的全部智慧，莫如说是设计车的懒惰者对世界的智慧。曹文轩说：“智慧在于对世界能有自己一份独特的看法，在有了独特的看法之后，又能以独特的叙述方式将其表达出来。智慧在于发现自己与世界有了紧张之后，保持了一种弹性，并发现了解构的妙法，或者是发现了一条可以走出障碍的暗道。”“制动”便是车的设计者对车与世界造成的“紧张”之后“保持的一种弹性”，让其有了独特的“解构的妙法”，从而发现一条可以走出障碍、走向远方的通道。

远方，不远；就在前方。前行的道路，不仅需要车的向前，还要有车的“制动”。