关于2023贵州高考作文精选6篇

在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是泡面作文的小编为您带来的关于2023贵州高考作文精选6篇，可以帮助到您，就是泡面作文小编最大的快乐。

全国甲卷高考作文 篇一

《红楼梦》中的女儿各个可悲，探春亦不能例外。“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泪江边望，千里东风一梦遥”是曹雪芹给她的判词。探春虽贵为贾府三小姐，却是庶出之女，生长于贾府日渐衰败之时，没有施展才华的运气。最终亦是远嫁他乡，骨肉分离，虽然结局看似比其他姐妹稍好，但亦是红颜如水飘零。

可是，我却从《红楼梦》中看到了一个不一样的探春。她有才华，知书识礼，有治家才能，曾在凤姐生病时很好地改革治理大观园；她亦有高远的志气，虽因管家而与生母赵姨娘起了冲突，但三姑娘泪可流，规矩不能变，她要做大事，自然不能落人话柄，所以咬牙挺了过去，这才有了后来的大观园承包制。探春，这样一个性格坚毅且不愿意向命运低头的女子，她渴望这一份平等，她值得这一份尊重。

今天，我们虽再也不用因为嫡庶之分而妄自菲薄，却也会遇到经济、地位上的诸多不平等。此时此刻，多想想探春，想想她不甘人后，努力追求平等的凌云之志，亦学习她严格要求自己，努力提高自己的书法才能、管家才能的志气与坚持。探春，今日，我们不再为她可悲，今日，我们当为她赞叹！

贵州高考优秀作文 篇二

欲有为

很多人都想做个有为的人，因为“有为”能体现一个人做人做事的成果，也最能让自己的努力被他人看到。“有为”，是一个人应该努力达到的一种为国为民奋斗的境界。而行可为之事，则是有为的必然要求。

什么是可为？可为、是法律与道德所允许做的事，是在社会和人们认知下正常人可以做的事。有为之人、是被大多数人认可的人，是对社会和国家做出贡献的人。可为能纠正错误的认知，让有为的定义变得正确，让社会对有为的认知变成积极向上的认知。如果社会大环境对于可为之事没有准确的定义，那就不会有“有为”。

可为，还能改变过去腐朽的文化思想、推动有为的出现与发展。错误的文化思想会阻碍有为之人的出现和发展、所以我们一定要去改变、剔除它们，让有为的出现与发展更顺利。

可为，为有为提供了基本规范。无论怎样，有为都不会超出可为的范围，它们的关系就像地球与太阳，有为之人不会做出超过可为的事。但在可为中，有为是可以无限延伸的。

可为，是有为的基础，而有为是可为的发展与进阶。有为的人会尽最大的努力，把可为之事做好。

就像雷锋，他一生做过非常多的好事，无论是大事还是小事，他都将善良洒向人间，用笑容去面对生活，他是青年的楷模，也是我们学习的榜样。再看中国的科学家们，他们可以在三年内用算盘“打”出原子弹，造出属于我们自己的飞机、坦克，他们在可为中，用自己的知识为国家做出了巨大的贡献。即使要隐姓埋名，即使长期无法与家人在一起，也不后悔。再看当代的中国青年，无论是驻守边防的战士，还是奔走在抗疫前线的医护人员，在国家需要他们时，他们都选择挺身而出，义无反顾地为国家效力。这样的有为之人，不正是在勇担重任，尽力做好可为之事吗？可为与有为的关系，不是一两句话可以说清的，但要记住“可为”中可以“有为”。可为是有为的创新，能让有为之花开在可为的田野里，让笑容常驻于每个人的脸上。

关于2023贵州高考作文 篇三

有人说，人的一生只有三天——昨天，今天，明天。这是人生的浓缩，人生的凝练。

俗话说得好，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间是一去不复返的，过去的成功与失败，欢乐与泪水，都已成为历史。在一本书上看到过这样一句话：“今天是联结昨天和明天的纽带，昨天又以今天为归宿，明天今天为渊源，昨天和今天凭借着今天以成其连续，已成其永远。”那是我才明白，明天并不遥远，当黎明的第一道曙光射进你朦胧的双眼，明天就来临。

有时我也反复询问自己：“你今天珍惜时间了吗？你珍惜过你所拥有的时间了吗？”身边的每一个人都会教育我：“从小就要养成珍惜时间的好习惯。”这句“名言”对于我的不珍惜时间的坏习惯来说，就是“左耳朵听，右耳朵冒。”

李大钊曾经说过这样一句话：“我以世间最宝贵的就是今，最易丧失的也是今。”时间是宝贵的，世界上是没有时间老人存在的。就像是一句：“你可以买到世界上最与众不同，独一无二的手表，但你买不到世界上最平凡的时间！”

想做一个有用的人，就要从小学会珍惜时间，利用有限的时间去做无限有意义的事！每个人都有一条人生路。这条路并不是洒满阳光，充满诗意，常常会遇上沼泽，或荆莿丛生的小道。有人摔倒了，便从此一撅不振；有人尽管屡战屡败，最终人生光彩夺目；有人一路挥光阴如土，老年时只好叹息年华虚有人一路争分夺秒，为自己的人生争得光辉灿烂。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

只有时间的消逝才使我们注意到时间，播种下珍惜时间的好习惯吧！

贵州高考优秀作文 篇四

红色基因最“有为”

习近平总书记指出：“人无精神则不立，国无精神则不强。”精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。

有人说，现在不是“中华民族到了最危险的时候”，我们早已是“主人”了，当然不需要“把我们的血肉筑成我们新的长城”。对于这种贪图安逸的思想，古人早就给予过世人警告，如孟子的“生于忧患，死于安乐”，杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，欧阳修的“逸豫可以亡身”……

中国共产党成立以来，无数革命先烈和仁人志士用鲜血和汗水孕育的红色基因，在代代传承中早已融入我们的身体。

红色基因最“有为”。先辈们在中国革命和建设的实践中用鲜血和汗水凝聚的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、北大荒精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神等，内涵丰富，包括了敢为人先、勇创新路的首创精神，自力更生、百折不挠的奋斗精神，一不怕苦、二不怕死的革命英雄主义精神，为国争光、为民族争气的爱国主义精神，吃苦耐劳、默默奉献的“老黄牛”精神，对技术精益求精的工匠精神……红色基因，是对中华民族精神的最好诠释，它将民族精神提升到了一个新高度、新境界，它能给予我们精神上的滋养和激励。有了它，我们心中有阳光，我们脚下有力量。因此，红色基因最“有为”。

传承了最“有为”的红色基因，是否就能成为“有为”青年呢？人们常说“乱世出英雄"，生活在和平年代的我们，是否还有机会像当年的革命先烈和仁人志士那样大有“可为”？时代青年更“可为”。中华民族伟大复兴的新征程让我们大有“可为”。一方面，中国仍处于社会主义初级阶段，现在还只是“万里长征走完了第一步”，要想达到真正的富强、民主、文明，我们仍需要加倍努力，积极奋斗；另一方面，中国的快速发展引起了其他国家的密切关注，一些国家杯弓蛇影并使出了各种手段，而中国国内也有一小撮人疑似附和国外相关势力，通过违法行为表达诉求。面对如此复杂的国内外形势，作为新时代的青年，我们岂可置身事外？

在大有“可为”的时代，我们应该积极投身于实现中华民族伟大复兴这一项光荣而艰巨的事业中，传承红色基因，树立报国之志，肩负历史使命，勇担时代重任，努力实现自己的人生价值，为实现中国梦添砖加瓦，争做新时代的“有为”青年。

贵州高考优秀作文 篇五

曾经在某本书上见到过这样一句话：如果你以灰色的眼光看待问题，就只能看到灰色的处境。是的，世界是如此真实而公平地存在着，但由于不同的人看问题的视角不同，各人眼中都有着一个与众不同的小宇宙，人们在各自的'小宇宙中发现不同的色彩，演绎不同的人生。

似乎我们这个年纪的独生子女，还未踏入社会却过早地感慨着孤寂幽苦，几近成了时代的“愤青”。尽管每天享受着父母的关爱、老师的叮咛，但生活就像是上紧了发条的沉闷的时钟，被动地重复着既定的节奏，以至于常怀揣无奈和惆怅、寂寞和空虚、惭愧和沮丧等等低落的心情，去应付生活。身边时常能够听到朋友在叹息找不到幸福、看不到希望，教室里呈现的也只是一张张丧失生气的灰色的脸。其实仔细想想，控制这一切的只是我们的心态与思想。世界并没有因我们的眼光而发生任何变化。变化的，只是我们看待世界的方法。

当我们一味地哀叹自己的不幸与无奈时，我们不曾想过在这个世界上还有那么多的人在遭遇着真正的不幸与痛苦。一直以来我们都生活在幸福中，只是没有用心去体悟这份幸福。当真的有一天幸福离我们而去的时候，想寻找，却再也找不到了，幸福不会留在那里等我们。正如人们常说的那句：拥有时不懂得珍惜，失去后才倍感珍惜。

曾经看到有人给痛楚列出的排行榜，但没见有给幸福排行的。也许在大多数人眼中，人生中的痛楚是各不相同的，而幸福却大同小异，都浮在表面，无须对其再进行挖掘。生活中，人们总是难察觉自己的幸福，反而把痛苦整日地挂在脸上。试想，假如能够摆正自己的心态，换个角度，会发现有些痛楚距离幸福的起源点很近很近。比如“失望”，失望常被人们用来与消极捆绑成对，但换个角度看待它，失望也可以成为一种幸福：至少在这一生中，还有过期望，有过盼望，并且为自己的期望和盼望努力过。与那些没有思想，至死不知道什么是期望什么是盼望的人相比，这不就是一种幸福！

很多时候，我们总爱很极端地去想问题，让躁动的心变得更加不安宁。与其那样，不如换个角度，自我调整，正如我们这个时代所提倡的：思路创新。

换个角度，幸福其实很简单……

全国甲卷高考作文 篇六

“犯中求避，同中求异”是金圣叹指出的一项小说创作技巧。“犯”是重复，相同。“避”是重复内容中的“异”，避开重复。

群像中的人物性格容易雷同相犯，而比较接近的人物性格，又难免有比较相似的故事情节。平庸的作者会因此暴露自己的弱点，而伟大的作家会就此显出他的高明。曹雪芹便为此方面的大家之一。

最令我有所感悟的是金陵十二钗又副册中的两个人物——晴雯和袭人。从她们的身上让我领悟到了曹雪芹创作的伟大。他把本是同根而生的两个人物展现的迥然不同，让我们认识到女儿的千差万别，领悟到大家的创作魅力。

我说晴雯、袭人是同根而生是因为晴雯、袭人同为贾府的奴才，宝玉身边的两枝花，出身相似，都不是贾府家生的奴才，在贾府里都举目无亲。都因为家贫入贾府为奴。都先服侍贾母，因贾母看着喜欢，又送与了宝玉深得宝玉的器重。可谓一对同命相连的苦命姊妹。只不过晴雯好像更苦一层。因为袭人好歹还有个家，有至亲的妈妈和哥嫂。而晴雯从小就没了爹娘，也不知自己的出身，只有一对远亲表哥嫂。另外晴雯的出身来历似乎更为低贱，她原本是赖嬷嬷买来的小丫头，是奴才买来的奴才。因为贾母见着喜欢，赖嬷嬷就把晴雯当作一件小礼物送给了贾母。她的地位还不能和一般丫鬟相提并论，所以说晴雯的身世更可怜一层。可见晴雯、袭人都是身世可怜的人，境遇差不多，可谓同根而生。这可谓创作中的“犯”。

晴雯、袭人二人虽为同根而生的一对苦命人，但曹雪芹赋予了她们不同的性格。她们因性格迥异展现了不一样的生命色彩。

晴雯是一个招人怜爱的艺术形象。虽然出身可怜，但在她的身上你看不到一点的卑微，自闭。她是那样的天真烂漫，自由而又率性。无论她对宝玉的顶撞，还是她的撕扇，以至补裘，都是那么的随性而生，毫不矫饰。自然而又尽情的展示着女儿性。那份自然，那份清新怎能不为读者而欣赏？正因为欣赏她的自然，欣赏她的清新所以才为她的命运而扼腕。

而对袭人这一人物的评判读者历来贬多于褒。很多的人认为袭人心机过重，太会为自己打算，有告密的嫌疑。人们普遍认为，晴雯之死，袭人负有很大的责任。这也难怪，因为袭人的所作所为确实让人感到疑云重重。”我们可以怨她，但不忍心去恨她。因为她所做的一切无非也是在为着一个女孩子的梦。因性格的迥异两个相同的生命给我们展现了不同的生命色彩，这归功于曹雪芹伟大的创作技巧。

晴雯如烟花，把她的生命灿烂给天空，人们仰望着她的美丽，欣赏、赞叹的同时惋惜着她的逝去。但那恢宏的时刻永远的定格在心中。

袭人如露珠，卑微的依附在黎明前的草叶上，当她吸收了光、热她也会使自己升腾。

晴雯用晴雯的方式生活着，袭人用袭人的方式生活着。一个肆意，一个内敛。然而都逃脱不了悲剧的命运。曹雪芹在她们的身上倾注了自己的情感，相同的人物，写出了不同的色彩。同样的命运写出了不同的经历。为后人见证了他伟大的艺术魅力。