2020年高考作文题目预测及范文：动静人生【优秀5篇】

高考作文最能体现考生对语言文学的掌握和运用，体现考生的逻辑思维、体系架构。因此优秀的作文不仅能让判卷老师眼前一亮，还能让自己得高分。泡面作文的小编精心为您带来了2020年高考作文题目预测及范文：动静人生【优秀5篇】，如果有助于您的写作，还请您介绍泡面作文给您的同学。

2020高考作文抗疫题目预测及范文 篇一

面对突如其来的新冠疫情，中国人民的表现让世界人民为之折服点赞。请以“你的样子，就是中国的样子”为题，写一篇文章。文体不限，不少于800字。

【文题详解】：这是一个很文艺，富有诗意的作文好题目。要写好，却不容易。如何写作呢？

首先要认真、细致、深入的审题。

标题是一个判断或命题。包括两个关键词：

一是“你的样子”，既指外在面貌，更指精神面貌。二是“中国的样子”，指的是国家形象和国家的精神风采。

基于这一初步理解，我们就可明白：“就是”两词决定着作文题必须就“同质精神”作文章。

先想一想“你的样子”：

若是指人，可以是“忙碌”，为抗疫而奔波、而战斗；可以是“无畏”，不惧风险，勇敢逆行；可以是“坚韧”，或是长期坚守在疫区，或是忍住动性“宅”在家里；或是“拼搏”，拼时间，拼速度，拼狠劲儿……

可以是医护人员满脸伤痕累累的样子；

可以是工地吃饭，工地休息，睡着了依然能看出一脸疲惫不堪的样子；

可以是为了上战线同疫魔抗衡，写下请战书，摁下红指印，而后向着武汉义无反顾逆行的样子……

若是指地，可以是“武汉”，坚挺、忍耐、奋争、顽强、勇敢……

要注意的是，无论“你”是指人，还是指“地”，都要注意你描述的是代表，是典型，是一个个强有力的“点”。

在布局上可以这样考虑：

中国领袖的“你”

精准判断、深入抗疫一线的“你”

带病坚守战场的“你”

不留名姓、不需收条为灾区默默捐款的“你”

剃光了一头秀发的“你”

……

这一些“点”，一定要具体，一定要生动，一定要有代表性，一定要对应“中国的样子”。

再想一想“中国的样子”：

践行生命至上

愈是艰险愈向前，在困难中砥砺奋进

不向困难屈服，不被疫魔吓退

无私奉献，襟怀宽广(胸中不仅装着自己，更多地装着别人)

……

需要注意的是，“中国的样子”实是中国形象、中国精神的集中体现，是中华传统美德的高度结晶。

其次是“对接”与“挖掘”。

很多同学在此次作文中往往少了这一重要一步——“对接”与“挖掘”。

先说如何“对接”：

举个例子，你就懂了。

“你的样子”决定了“中国的样子”。

若是“人(生命个体、精神代表)”，不要谈“团结”。

若是“地(一个城市，一个群体)”，就可以谈“团结”。

接着说如何“挖掘”：

这里的“挖掘”指的是对应性挖掘，而非单方面的“你的样子”或者“中国的样子”的挖掘。

此次有同学的作文，就写成了“他们的样子”“中国的样子(中国精神)”，由经验和技巧不足带来的写作遗憾，实在令人叹惋。

这里还是举个例吧。

“对接”与“挖掘”，的办法就是将标题丰富化。

如：逆行而上，不断研测的你，就是中国为民赴命的样子；

不留名姓、不需收条为灾区默默捐款的“你”，就是中国有担当、有情怀的样子：

……

最后是艺术化构思：

若是记叙文，可以是蒙太奇组合或人物精彩典型片断拼接+重章叠唱式的咏叹；

若是议论文，可采用如下纵向评价式结构：

“你的样子”，就是中国历史的样子；

“你的样子”，就是中国现在的样子；

“你的样子”，就是中国未来的样子。

核心主题，谈“中国精神传承”。

由以上观之。要写“好”作文，一定要有写“好”作文的意识，愿意投入时间与智慧；还要不断积累写“好作文”的经验与技巧。(龚志华)

【佳作赏析】：你的样子，就是中国的样子

2020年，己亥末，庚子初，春天姗姗来迟。一场突如其来的新冠疫情席卷中国大地。一时间，人们谈“疫”变色，然而，在这场没有硝烟的战场中，一个个高大伟岸的形象站立了起来，一个形象，就是一个时代，每个时代，都有英雄的中华儿女，他们的样子，就是最美中国的样子。

你的样子，是人们可以依靠的一座山。钟南山院士，84岁了，疫情之下，他呼吁大家不要去武汉，而自己却踏上了列车，去了危险之地。我们记住了他的哽咽、他的眼泪。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉！”钟南山院士敢说真话，勇挑重担，就是对这片土地，最深沉的爱。

你的样子，是生命呵护生命的白衣天使。肖思孟，90后援鄂医疗队员。到前线三天，就剪掉了自己的一头长发。一个个医护人员身穿笨重的防护服连续10多个小时的连轴工作，不能喝水不能上厕所，脸部被面罩压出一道道红印……不是长发飘飘才叫可爱，也不是浓妆艳抹才叫美；那一道道在脸上勒出的血痕就是中国最美的样子

你的样子，是挺身而出，坚韧如磐的背影。除夕夜，解放军陆海空三军医疗队450人驰援武汉！除夕夜，出征夜！他们中有曾参与汤山抗非的队员、有主动放弃休假的的医学博士、有临床经验丰富的护理工作者、更有接到消息立即返程的人。人民军队为人民，疫情面前，是这些军人为我们抓住那道名为“生”的光亮。其实，哪里有什么岁月静好，只不过是有人替我们负重前行，是他们用血肉之躯筑起拦住死亡的屏障，是他们用铁血情怀唤起全国人民的众志成城。

你的样子，是在监控底下匆匆出现的17秒。那天，您走进山东日照东港区的一个派出所，留下一万块钱，随钱附上纸条“给白衣天使加点儿油”，落款“东港环卫”。后来找到您才知道，您叫袁兆文，68岁，每个月的收入只有600多元。但是这17秒，您是最称职的环卫工人，因为您同时还清洁了我们的心灵。

你的样子，是短短10天，造就了火神山、雷神山神话的“基建狂魔”;你的样子，是深夜坚守在疫情监测点的巡值人员；你的样子，是写下请战书，摁下鲜红指印，而后向着武汉义无反顾逆行的背影；你的样子，是向家乡，伸出援手的一个个侠义商人……

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地，爱的深沉！

今天的我，立志成为你的样子！

你的样子，就是最美中国的样子！

2020高考作文题目预测及范文 篇二

【阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。】

1月20日，安徽省以《曝光不文明行为，提高市民素养》为题，公开曝光共计15人次不文明行为，其中有7名市民因“穿睡衣出行”被公开曝光。“7人因穿睡衣出行被曝光”的消息，在舆论场引发广泛关注。

在不少人看来，这属于审美范畴，与文明无关；也有人说，即便属于不文明范畴，那也是相对轻微的不文明行为，没有必要以这种严酷且近乎羞辱的方式进行处理。城市管理局当晚发布声明，承认发布上述信息的内容和方式欠妥，表示真诚道歉。

事件引发了众人思考。针对上述事件，你是怎么看的？请围绕其中的某个角度写一篇文章，表达一下你的观点。要求：题目自拟，文体自选，立意自定；不得抄袭或套作，正确使用标点符号。

【优秀作文点评】

文明花开，重在宣讲

琪花瑶草，弥足珍贵；爱美之心，人皆有之。随着瑰丽的花名气大涨，爱慕者纷至沓来。这些人中，不乏有注目远望愿为花营造休闲环境的仁者；也不乏有拿起相机留下永恒的美的智者；更不乏有对花存歹念，想着如何将花拔起偷运回家的庸者。

同样是表现对花的喜爱，三者的行为大相庭径，带给人的感觉截然不同。拔花此举，粗暴行为却是极易引起人们反感的，庸者也常常会受到人们的谴责。赏花如此，处事与之无异。

中国自古就被称为礼仪之邦。看过不少古装剧，深知古代规矩数不胜数，尤其是宫中，一个动作、一个眼神都可能引来杀身之祸。我国也是人口大国，但素质不齐，免不了总有一些不文明现象出现。乱丢垃圾，随意吐痰……更有在旅游景点乱涂乱画的，引起外国友人对中国的一些不好的看法。“文明”成为社会主义核心价值观之一，这就告诉我们，必须要注重文明，不断提升自我修养。

穿睡衣出行，着实不雅。睡衣，是在家里穿的服装，毫无顾忌地穿行人群中，引来路人怪异眼光，也影响城市的“颜值”。城市管理局想通过曝光来整治的想法并没错，想引起人们对此的重视也没错，想构建一个文明城市更没错！只是，他们的处事方式太简单了，类似近于粗暴。

穿睡衣上街者，享有法律保护的隐私权和人格尊严权，公开曝光他们的不文明行为，是否触犯了他们的权利呢？毕竟这只能算道德问题，不是法律问题。在当今这个飞速发展的信息时代，网络已经成为人们生活中不可或缺的一部分，信息传播的速度不可测量。作为执法者，必须要考虑清楚，如何妥善处理不文明行为，才能做到“不负如来不负卿”。

城市管理局的人在路遇穿睡衣者，可以当面劝说，晓之以理，动之以情。其次，可以先制定禁止穿睡衣出行等各种不文明行为，进行公告宣传，让城市中的居民都了解。然后在执行中，做到“有法可依，违反必究”，穿睡衣外出的现象一定会大大减少，其他的不文明行为也会减少。懂得了执法，也就宣传了文明。

破除不文明行为是一个漫长的过程，切不可操之过急。不然处理问题是过犹不及，导致弄巧成拙！用文明的方式培育文明的花朵，这是值得宣传的！赏花，处事，我们都要做一个仁者和智者！

【教师点评】

对称性的标题，言简意赅，阐明“文明”“宣讲”两者之间的关系。作者由花开的不同遭遇入手，引入到为处理问题的方式。然后从传统的礼仪之邦到当今的睡衣上街、城管曝光，进行阐述和分析，提出正确的做法。文末点题，升华全文。

2020高考作文题目预测 篇三

人物；江苏南京邮政投递业务检查管理员孙祝安

【故事】2月20日，南京邮政六合区分公司雄州投递部收到一封信件，寄往“六合县马镇区沟石村”，收件人为“王慰华烈士”(实为王殿华),并备注“该烈士(20岁)于1947年12月牺牲于菏泽战役，望邮递员同志再辛苦一下，帮烈士找到家”。投递业务检查管理员孙祝安是一名退伍老兵，也是一名老党员，看到信后发现姓名、地址皆有误，遂发出“英雄埋骨他乡，今天请烈士回家！”的求助帖，迅速得到社会各界的关注。一场自发的寻人“接力赛”席卷南京全城。经过多方努力，孙祝安把信件交到了烈士家人手上，哽咽着说：“作为一名邮政人，一封信、一颗心是我们的职责所在，现在烈士找到家了，我把这封信交给你们！”

点评：

有人愿意投递“书写错误”的信件吗？有人愿意投入希望渺茫的事情吗？孙祝安用实际行动回答——“愿意”。面对一封“地址有误”“査无此人”的陌生来信，他感念于烈士精神，发帖求助后，激发了一切可以调动的力量，完成了使命。“人民邮政为人民”，不是一句空话。

“为人民”，说起来容易，做起来其实也不难，很多时候只需要向前多跨一步，只需要用心多做一些。之所以能找到烈士的亲人，是靠着孙祝安内心的一种信念，更靠着许多普通人共同“向前一步”。烈士陵园寻找亲属，部队史馆提供史料，邮政人员接力查找，公安民警实地走访，新闻媒体发布消息，社会公众响应转发，知情人员提供线索，档案部门比对核查……在短时间内，如此多的爱心力量汇聚起来，为烈士铺就了一条回家路。正是每个人愿意“向前一步”，目标才能顺利实现。

主动“向前一步”，更是为了回应烈士的召唤、传承精神的力量。在和平年代，大部分人不用面对腥风血雨的考验，奉献的精神、担当的气质，体现在日常的行动里、每一次选择中。武警战士郭展，在车站巡逻时发现一名失明老人，上前询问情况，用老人携带的木棍一步一步引导他出站；列车长赵振起，抱着下肢瘫痪的大娘下车出站，他说“我们多伸一把手，他们(旅客)就少一些焦虑”;湖北襄阳公交16路司机张桥，发现车上有扒手图谋不轨，几声大喝令嫌疑人乖乖交出手机，帮乘客挽回了损失……事不在大，或许是一句问候、一个微笑、一声招呼、一次引导，暖流就能浸润人心，精神就能散发光彩，让晚归者有人陪伴、让独行者不觉孤单。

“向前一步”，不是一个人的迈进，而是你我他共同的方向。无论在工作中想他人之所想、急他人之所急，还是在生活中不吝奉献、众人拾柴，只要愿意伸出自己的手，每个人都是那个最值得依靠的人。

2020高考作文题目预测 篇四

6．阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

作家柳青家中有一堆娃娃，1960年4月却将其《创业史》第一部稿酬16065元全部捐给王曲公社做工业基建费，一分钱不给孩子们留。

2012年7月22日，清华大学教授、金融学家赵家和去世。他生前每年冬天只穿几块钱买的化纤毛衣，自奉极其简朴，却倾尽自己全部积蓄1500万元设立助学基金，帮助全国各地贫寒学子完成学业。

影视明星范冰冰仅豪车就有十多辆。今年国庆节期间，她偷逃税款事之前经人举报并经相关部门查实，她最终要补交高达8.83亿元的税款及罚款。

张小平，原航天科技六院十一所副研究员，曾长期负责低温发动机总体设计研究及技术把关，待遇12万元一年。2018年年初他离职加入一民营航天公司，年薪高达100万。

读了上面的材料，你有怎样的感触与思考？请以其中两三则材料为基础确定立意，写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

7．阅读下面的材料，根据要求写作。

《吕氏春秋》里记载了“子贡赎人”和“子路受牛”的故事。

鲁国法律规定，如鲁国人在国外沦为奴隶，有人出钱赎回后可由国家报销赎金。孔子的学生子贡在其他诸侯国赎回了一个鲁国人，事后却拒领国家支付的赎金。大家都交口称赞，孔子说：“唉，从此不会再有人替鲁国人赎身了。”

孔子的另一位学生子路救了一个落水者，人家送一头牛谢他，他不客气地收下了。大家都嘲笑子路，孔子说：“从此这样的救人事情会更多。”

中国文化中的“义利之辨”由来已久。读了上面两段，你有怎样的感触与思考？请把你的思考写成一篇文章。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【点睛】

第一则材料中救人和赎人都是帮助别人的好事。做好事的意义在于引导更多人参与进来。所以孔子认为心安的接受别人的感谢有利于让更多的人去做好事。因为一个人做了好事只成就自己的高尚显然不及让更多人去帮助他人来的更有价值第二则材料中也是这个问题，给别人感谢费是一种自主行为，接受感谢也无可厚非。我们必须在人性的基础上去思考问题深处的意义。所以审题目时要结合两则材料谈感受的形式与意义，它关系到社会的品质与道德，实质与荣耀。

2020高考作文抗疫题目预测及范文 篇五

阅读下面的材料，根据要求写作。

大疫之时，很多标语引发了网民的关注和热议。

乡间标语：

口罩还是呼吸机，您老看着二选一。

老实在家防感染，丈人来了也得撵。

街头标语：

武汉人，不服输，疫情面前不低头。

你加油，我加油，战胜病毒有盼头。

众志成城齐努力，誓把病毒全抗击。

日本援华物资标语：

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。(盛唐？王昌龄)

山川异域，日月同天。(盛唐？日本大臣赠中国僧人语)

岂曰无衣，与子同袍。(先秦《诗经？无衣》)

这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量。乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对传统中国诗文的运用，更给我们对于如何传承、创造和运用民族语言带来诸多思考。请你选择一个角度，就此谈谈你的感触和思考。自拟标题，不少于800字。?

【文题解析】

(一)感受真实情境。材料由大疫之时三组不同风格的抗疫标语切入情境，这些标语引发了网民的关注和热议：国内乡间街头的标语富有生活气息；日本援华物资标语则恰当地运用了传统中国诗文。导语部分依次交代这些语言的来源、内涵与作用，点明这些语言“承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量”。材料真实鲜活，情境直面现实。考生写作不得脱离材料。

(二)明确典型任务。可供选择的角度有三：一是抗疫标语为什么引发了网民的关注和热议；二是抗疫标语的用语比较与作用分析；三是由如何传承、创造和运用民族语言带来的诸多思考。“此”规定了写作的范围，“感触和思考”点明了写作的重心。考生写作时必须把抗疫标语的使用分析和民族语言的传承发展结合起来，不能顾此失彼。

(三)坚定价值判断。本题考查考生的文化自信与理性思辨能力，在网民的关注和热议中，既要保持高度的文化自信，又要合理吸收他人的长处。我们先民的语言异彩纷呈，各种方式的表达，共同汇聚战“疫”的力量。虽然文辞各异，但心意相通，目的相同。考生固然可做褒贬，但得注意分寸。文章的高下之分，很大程度上取决于能否扬抑得当、拿捏有度。

【思路导引】

本题属于标语组合类任务驱动型作文。主要考查考生对疫情下如何传承、创造和运用民族语言的理性思考与技术运用。

题目由材料、引导语和任务要求三部分构成：引导语给出三组不同风格的抗疫标语：乡间标语用语通俗、切中肯綮，一针见血地引导民众不串门、戴口罩，在非常时期有威慑作用，使人意识到问题的严重性；街头标语音韵和谐，朗朗上口，直白朴素，通俗易懂，营造了众志成城、全民抗疫的氛围，能给民众以极大的鼓舞和精神支持；日本援华物资标语雅韵正声、诗词经典，用中国的文化温暖地表达了对中国人的感情，唤醒了我们的民族文化记忆，令人感动，令人深思。

这三组标语表述不同，情感相同，目的相同。任务要求考生选择一个角度，就此谈谈感触和思考。考生可以谈标语蕴含着人们的情感和智慧，也可以谈标语给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量，还可以谈如何传承、创造和运用民族语言等等。

从任何一个角度分析，都要以材料为立论背景，紧扣“抗疫标语”与“民族语言”的关系展开。语言确实有雅俗之分，但这个“俗”是相对的，民间生活用语，重在表达观点、立场，传递信息，往往通俗直白，甚至有的粗俗不堪。但乡间、街头这种场合，若都使用太雅的语言，有的人未必能懂，效果不一定好，阳春白雪也可能曲高和寡。这主要是出于对使用场合、受众对象的考虑，对此不能一概加以否定。

【参考立意】

切题立意：

1.雅言俗语，各有其长。

2.文辞各异，心意相通。

3.白话口，诗意心。

4.雅俗合力，共抗疫情。

5.做民族语言的守玉人。

6.怀“情”带“智”，浇灌民族语言之花。

偏题立意：

1.华夏物语，因时制宜。(偏离材料，不是因“时”，而是因“地”，乡间、街头、日本等不同的地方使用不同风格的标语)

2.心向疫情，无关词藻。(与材料主旨相悖，不同场合、不同受众应使用不同语体色彩)

3.疫情就是命令，防控就是责任。(完全脱离材料核心“标语”和“民族语言”，套作时评文)

4.莫让汉语“俗”透了。(题目并未否定街头和乡间标语，反而说“乡间百姓富有生活气息的标语”)

5.你有你的诗意，我有我的威猛。(对乡间标语和街头标语的定调错误，不是“威猛”而是“直白”)

6.一枝一叶总关情。(顾此失彼，只注意到标语背后蕴含着的人们的情感，忽视了智慧的存在)

【精彩标题】

1.源于人民，为了人民

2.名为“人”的光芒

3.雅言俗语各有光芒

4.雅俗合力，共抗疫情

5.雅俗共赏，天下大同

6.让民族语言充满暖心之力

7.民族语言，雅俗同当

8.用“雅俗与共”守护我们的民族语言

9.“雅”言隽永，“俗”语温馨

【佳作赏析】：民族语言在生活里焕发光彩

我们的社会，这些年一直在思考如何传承创造民族语言，或是创办诗歌学会，或是举办诗歌大赛、文化综艺等等来提高人们对于民族语言的兴趣，但收效有限。

众所周知，我们的祖先千百年来创造出许多优美如画的诗词歌赋，令我们惊叹不已。但我们慢慢意识到语言的美是表面的，只有语言背后凝聚的厚重情感才能真正在人心底留下痕迹。然而我们又常常难以体会得到那些感情，从而失去了对民族语言的兴趣，这是为什么呢

因为我们没有在生活中去体味那些隽永的民族语言。

文字刻印在书本上，没有情感，难以引发人内心的波澜。而作为读者的我们是需要用内心的情感来与之共鸣，才能真正感受到这些文字的内在含义。而这情感不是“为解其情强说愁”，而是从生活中实实在在的体悟到的、感受到的。

在武汉的物资中转站，当你看到从邻邦日本送来的货物上写着：“岂曰无衣，与子同袍。”你就不再觉得那是书本里干巴巴的重复啰嗦的句子了；当那些在武汉奋斗一线的医生们说出：“没有一个冬天不能逾越，没有一个春天不会到来”的时候，你会真的被这样逆境中依然凝聚着希望与光明的句子感动着，而不觉无味；即使是“众志成城齐努力”这样“有些土”的句子，你在此时也会觉得有着无比的力量。

民族语言中凝聚着的是先民们的生活情感与行为方式，以及其背后中华民族的内在形成的人格与精神，这当然是打动着我们的东西。

而民族语言的创作也是如此，不要在想像的情感中生造语言，而应在传承先祖给予我们的精神与人格下，在实实在在的生活中，从生活的点滴小事中去体悟情感，去感受中国人的气质，再去创作出属于中国的民族语言。如同一位武汉前线记者说的：“在这里看到了太多的悲伤，恐惧与生离死别，我们也不是生而勇敢，但我们选择坚强。”这是疫情下我们民族真实的情感与精神。这样的创作就能给我们真实的感动。

民族语言的创作不完全在于阳春白雪或是下里巴人，更重要的是你是否在语言中能够体现生活中中国人的那些品质，那些无比珍贵的精神气质：坚强、乐观、热爱生活、永不言弃等等，就如同在这次武汉抗疫战里无论是朴诚烂漫的农民写出那些朴实的口号与标语“病毒来了我不怕，我和病毒打一架”，还是那些有着情怀与理想的记者们写下令人动容的诗篇“你舍弃小家情感，奔向大爱无疆，你抬头便是阳光，你低头便是坚强，汗水里是奉献，泪光里是希望。”抑或是亲友间真挚的祝福“今年冬天我们保护好自己，明年春天我们再相聚言欢。这些都是从生活中结晶出来的，都是蕴涵着中国人生活气息的民族语言，这些文字能够感染人激励人，会永远留在民族语言中。

所以，真诚地感受生活的情感，诚恳地写下民族的气质，才能真正传承好先民留下来的文化锦囊，才能真正创作出好的民族语言，才能真正把中国人的精神气质与智慧交给我们的下一代子孙。